Кониковско евангелие

Толку а

Boogie напиша: Leno mori

Изменето од Boogie - 08.Септември.2009 во 17:29

depo напиша: За крај ќе го цитирам само овој дел од интервјуто. Некои бугарски научници тврдат дека долновардарскиот, или егејскиот, е всушност бугарски дијалект. Какво е Вашето мислење како стручњак во оваа област? Мојата професионална етика како на лингвист кому тој говор не му е мајчин јазик, ми вели дека говорот им припаѓа на оние што го зборуваат и тие го имаат правото да дефинираат на кој јазик зборуваат. А луѓето што ги знам од Егејска Македонија - и тоа не само оние кои ги запознав за време на истражувањето за Кониковското евангелие, туку запознав луѓе од Егејска Македонија и порано - сите тие велат дека зборуваат македонски. Кога објавувам дело од овој регион, сметам дека е нивно право да се нарекуваат Македонци, јазикот на кој говорат да го нарекуваат македонски и затоа и јас во научните трудови пишувам дека е тоа македонски јазик.

Благодарам. Значи го нарекува македонски зошто денешните луѓе кој ги знае му кажале дека зборуваат македонски.

А тоа што нивните предци го нарекувале бугарски нема никакво значење?
Да, ама денешните луѓе не го пишувале Евангелието, а тие што го пишувале најдобро знаеле како си го нарекуваат јазикот.

cercetator напиша: Благодарам. Значи го нарекува македонски зошто денешните луѓе кој ги знае му кажале дека зборуваат македонски. А тоа што нивните предци го нарекувале бугарски нема никакво значење? Да, ама денешните луѓе не го пишувале Евангелието, а тие што го пишувале најдобро знаеле како си го нарекуваат јазикот.

Токму така луѓето во егејска Македонија денес се нарекуваат Македонци и зборат Македонски. Тоа им останало во наследство бидејќи таму немало коминтерни и други измислици па со тоа да се вадите.



Значи треба да ти е јасно дека луѓето што го напишале евенгелието не го напишале тоа на корицата и не го нарекувале нивниот јазик бугарски . Тоа е направено подоцна во печатницата. Употребата на Македонски за нешто Словенско е незамисливо за Грците па ништо чудно што употребиле баш таков термин.

Подолу има разјаснето во интервјуто.
Но, треба да се земе предвид историскиот контекст на тоа време. Најпрвин, Божигропски не му понудил на егејското население бугарска верзија на Евангелието. Веќе имаме евангелие на модерен бугарски од Неофит Рилски. Божигропски не одбира бугарски затоа што прво сакал да се обрати на локалниот дијалект, а второ напишан е со грчки букви, така што е јасно дека текстот бил сосема неупотреблив за Бугарија. И конечно, во текстовите во “Цариградски весник” - весникот што во тоа време излегувал во Истанбул - кога е пишувано за обидот на Павел Божигропски да испечати и објави евангелие на славјански јазик, за тоа се пишува како за бугаро-македонски дијалект, или бугаро-македонски јазик, а најмалку еднаш во весникот е експлицитно наведено дека станува збор за македонски јазик! Се разбира, во тоа време главното прашање не било дали е бугарски или македонски, туку станува збор за борбата да биде на славјански јазик, а не на грчки.




Изменето од Македон - 08.Септември.2009 во 23:52