Историски погледи на црковните прашања

Каснакоски напиша: otvoriv go. Nema dokaz za Jovan, nikakov. Duri ne e spomnat. Ima godina 1020, koja ne e sigurna, ama od kade znaeme deka togash arhiepiskop e Jovan, ako ne mu veruvame na Spisokot?

Манастирската Хроника сведочи дека е подигнат во времето на Архиепископот Јован. Значи јасно е дека станува збор за тој Јован, ако земеме дека Скилица вели дека тогаш бил жив, односно умрел подоцна.

Каснакоски напиша: Kade pishuva za Jovan? Jas ne vidov, mozhe da sum propushtil. Ako e taka kako shto velish za manastirskata hronika, koga e pishuvana taa? Da ne e pishuvana od nekoj tolkuvatel?

На почетокот пишува за тоа кој го изградил манастирот.
Манастирската хроника е пишувана е во 1833 година, во манастирот Свети Јован Крстител-Бигорски, а не од некој денешен историчар.

Изменето од Македон - 27.Јули.2010 во 19:50

Каснакоски напиша: Од каде знаел писателот во 1833 што се случувало во 1020? Дали може да се види Манастирската хроника, оти се сомневам дека има некоја бугарска врска и во неа.

Не можам да ја најдам на интернет.
Знам дека се сомневаш, сите црковни врски за тебе се бугарски, иако убаво вели Драганов, сите соседи како што добивавте власт, ги правевте црквите ваши, не бирајќи средства...

Изменето од Македон - 28.Јули.2010 во 14:07

Каснакоски напиша: Драганов е јасен. Дурново убаво го опишал. Та ајде отстапи малку од тврдиот став за Дјуканжовиот список. Ич не отсапуваш. А само Партијата е права, кога и согреши дури

Драганов јасно напишал што се прави во Црквите, а докази има и тоа многу.

Како да отстапам од тврдиот став? За неточното не можам да кажам дека е точно, жалам.

Не знам за каква партија говориш, ниту сум во некоја партија, ниту имам намера да верувам во некаква непогрешливост.

ova ne go znev

Најдов поопширно раскажано за хрониката на Бигорскиот манастир од 1833г.
Навистина пишува за Јован, но не е кажано кој точно Јован е. За архиепископот е само претпоставка.

Каснакоски напиша: Taka zapocnuva Nemam moznost sega da go prezentiram celiot materijal.

Сите манастири и цркви имаат натпис каде пишува во времето на кој црковен поглавар се изградени, што е уште еден доказ дека овој Јован очигледно е Архиепископот Охридски Јован.