Дефтероканонските книги

Само на последниве неколку ќе одговорам, затоа што не си во право за нив (според мене)...
- Жртвата не се принесува за мртвите, а се принесува со молитва кон Бога да се прости на војниците кои умреле, а носеле идоли со себе.
- Не гледам ништо спорно во идејата дека милостињата ќе те исчисти од грев
- Не е спорно - затоа што Генезисот вели: Земјата беше безоблична и празна; И тоа е се додека Бог таа безобличност не ја претвора во светот кој го познаваме. 11:18 вели - Твојата сесилна рака, која го создаде светот од невообличена материја... Што сосема се вклопува со Генезисот. (иако многумина погрешно го толкуваат овој стих, повикувајќи се на сличноста со поемата на Овидиј)
- Тоа ти го толкуваш како магија и суеверие... инаку може да се протолкува како лечебен метод (не сум проверил, не знам дали помага).

              
Живото СЛОВО БОЖЈЕ е повеќе од секоја Света Книга
Преку Него Живиот БОГ, мртвите од смртта ги дига!

77 Свети Книги, 7 печати и само Еден може да ги отвори
Прекрасна е Мудроста БОЖЈА, преку неа вечниот се створи!

ВЕРУВАЈ НА ОНОЈ ЧИЈА ШТО МУДРОСТ ВО ИСУС СЕ ОТЕЛОТВОРИ!


Изменето од zidarski - 05.Август.2008 во 23:33

zidarski напиша: - Жртвата не се принесува за мртвите, а се принесува со молитва кон Бога да се прости на војниците кои умреле, а носеле идоли со себе.

ЕвАнгелос - мешаш две работи. Тоа што католичката црква злоупотребува со стихот, не значи дека е самиот стих неисправен. Едноставно - погрешно протолкуван (или намерно злоупотребен).
Самиот знаеш како се прави жртвувањето во тоа време во Израел - преку принесување на јагне како жртва, на пример.
Парите се собрани за да се испратат во Ерусалим, за да може таму да се принесе жртва (односно да се принесе јагне) за загинатите војници. Не се даваат парите во жртва, не знам од каде е таа идеја. И се разбира дека делото е благородно - затоа што се молат за спасение на душите на паднатите војници - на начин на кој тоа се правело во тоа време - со принесување на жртва. Самиот подолу го објаснуваш тоа. Што е тука спорно, сериозно?

Давањето на милостиња е добро дело, затоа што е помагање на оние кои имаат неопходна потреба од истото. Делата се составен дел од верата, а верата е дел од спасението. Никој не зборува за мерење на кантар (патем ова е пример кој ти го имам кажано и јас, но чисто за сликовит приказ на идејата). Само делата, сами по себе, не се доволни за спасението. Да, има опасност така да се разбере тој стих, и тоа не е добро, но само ако се извади од целосниот контекст на Библијата. Ако се гледа во контекст на целата Библија - тогаш е јасно дека не е тоа единствен начин, ниту пак доволен.

За последното - пак никаде не гледам магија или суеверие. Во минатото имало доста чудни методи на лечење кои се применувале, не заради тоа што биле суеверие, а заради тоа што имале ефект... ти го толкуваш како суеверие, може чадот од горењето на тие органи да има смирувачко дејство... денес обично користиме дијазипами за таа работа...

Не брзај со осуди... се може да се дискутира и да се анализира... не велам дека она што го кажувам е точно - само изнесувам сопствено видување. Со твојот став (денес), не си во состојба да ме убедиш дека си во право...

АЛЕЛУЈАХ

Ники - од која книга е тоа што Јуда го цитира?

Книгата се вика
THE ASCENSION OF MOSES

Таа е дел од повеќе еврејски легенди
Еве Линк

Уште Еден

Еве Уште

Изменето од Nikki - 06.Август.2008 во 02:50