Историски погледи на црковните прашања

Владо напиша: На крај, едно логично прашање, доколку МПЦ е наследник на Охридката архиепископија, а СПЦ се отцепила од истата, како е возможно СПЦ да создава друга Охридска архиепископија на територијата на Македонија, настрана тоа што не и принадлежат припадници од македонското население, освен мал број на србомани и одродници?!

Во 1945 целата територија на Денешна Р.М. била под управа на СПЦ. Во склад со сите црковни канони. Тоа никој не може да го порече. Подоцна, се јавува идеја за да се направи посебна, македонска црква. СПЦ дозволува автомомија на таа црква. Уште тогаш, новата црква се вика МПЦ. Се прогласува за наследничка на старата охридска архиепископија. По некое време, МПЦ се САМОПРОГЛАСУВА за автокефална црква, и со тоа ги крши црковните канони. Затоа, денес, МПЦ во канонска смисла воопшто не е црква. Без разлика од која црква настанала СПЦ, МПЦ настанала директно од СПЦ. Тоа е факт. Затоа, МПЦ побарала од СПЦ автономија (која ја добила).
СПЦ за време на преговорите и предлага на МПЦ ВРАЌАЊЕ на старото име Охридска архиепископија (ова чисто заради тоа што не може да биде признаена црква со име "македонска" заради 5те грчки цркви, од кои една е главна), и ВРАЌАЊЕ на статус кво во време на самопрогласувањето на автокефалност. Владиките од МПЦ се согласуваат и се ПОТПИШУВААТ на овој предлог. Подоцна, од само ним познати причини, тие не го почитуваат сопствениот потпис. Потписот го почитува само Зоки, кој го зема името Охридска архиепископија и се враќа на статус кво пред самопрогласувањето на автокефалност. Ова се факти.
Ако сега МПЦ изрази желба да се вика Охридска архиепископија и да биде автономна црква, проблемот со црквата во истиот момент ќе биде решен. Само, самата си заплетка малку, и ако сега сака да биде така, ќе мора да се здружи со Зоки, затоа што охридска архиепископија веќе постои. Зоки е спремен да се здружи со МПЦ. Подоцна, никој нема да и брани на МПЦ (односно, на охридската архиепископија) да побара автокефалност и да си стане канонска црква.

Изменето од macedon_alex - 22.Јуни.2009 во 14:01

Абе, ти не сакаш да сфатиш, тоа е работата...Како СПЦ стекнала јурисдикција над територијата на Македонија? Со српската окупација по првата светска војна! Значи таа е туѓ елемент во нашата држава! Непожелен! А доколку некој сака да биде српски верник, се знае каде треба да оди! Ниеден аргумент немаш на твоја страна.

Изменето од macedon_alex - 22.Јуни.2009 во 14:01

Пивце, те молам не се подбивај со г.г. Стефан нарекувајќи го Стевчо, за некого тој значи нешто, од друга страна Владо внимавај и ти на речникот за тоа предавнички и сл. И јас не го сакам Јован Вранишковски, меѓутоа го нарекувам Јован и не се подбивам со него.
Едитирајте си ги постовите ве молам!

пивце напиша: Без разлика кога СПЦ завладеала со македонските цркви, при одделувањето на МПЦ од СПЦ

Е има разлика како си завладеала. Симонијата автоматски е спротивност на каноните, а тоа значи и ништовност на договорот СПЦ и Цариград, меѓутоа нормално, тие нема да признаат ништовност,па дури и ако е спротивност на каноните, затоа што едните ќе загубат власт, а другите ќе треба да враќаат пари. За симонија има и во Библијата, а кој не ја почитува Библијата- не е Црква!

macedon_alex напиша: пивце напиша: Без разлика кога СПЦ завладеала со македонските цркви, при одделувањето на МПЦ од СПЦ Е има разлика како си завладеала. Симонијата автоматски е спротивност на каноните, а тоа значи и ништовност на договорот СПЦ и Цариград, меѓутоа нормално, тие нема да признаат ништовност,па дури и ако е спротивност на каноните, затоа што едните ќе загубат власт, а другите ќе треба да враќаат пари. За симонија има и во Библијата, а кој не ја почитува Библијата- не е Црква!

Пред тоа сме биле под грчка. ако сакаш, слободно врати се под грчката.

Па по тој пат српската црква ја зела денешна Македонија од грчката. Тоа е факт, и секако, нелегален. Но, во секој случај, работа која ни одговара нам најмногу

Алелуја