Boogie напиша: абе расправии прават оние што не веруваат дека нема - погледни во эатворените теми

„Пред мене,
нотарот Василиу П. Кувела, во присуство на сведоци, грчки државјани кои
ми се познати, здрави и неосудувани жители на Лерин, трговците Теодор
Керамици и Христо Данаил, ми се јавија и се легитимираа Ставро Стојчев,
земјоделец, жител на Опсирина, Околија Флорина и Алим Јузеир, жител на
Флорина, земјоделец. Тие не го знаат грчкиот јазик. Првиот зборува
македонски, вториот турски. Го повикавме преведувачот Наум Грива,
трговец со тутун, кој се заколна пред Светото евангелие дека верно ќе
врши превод од македонски и турски на грчки и обратно“.

Во натамошниот текст се зборува за заемот што
Стојчев му го дал на Јузеир од тогашни 4.530 драхми, односно 220
отомански лири.



Ајде да видиме кое каде го пишува во документот. 100% не е целиот.

оооо има за каменот од розета

На Каменот од Розета карактеристики на битолскиот говор

бреj даже jасно дека е на битолскиот говор

"Тука ја сретнавме и карактеристиката на битолскиот говор во однос на членувањето на именките. Имено, за битолчани се вели дека не знаат да зборуваат литературно, дека не ставаат 'т‘ на крајот од именките, на пример, столо, моливо и слично"

уау



Изменето од да бе - 12.Мај.2009 во 23:35

Драганов во врска мислењето на Востоков за засебноста на Македонскиот јазик

Што се оденсува до потеклото на старословенскиот црковен јазик, самиот Востоков ќе го протежира македонизмот, нарекувајки го јазикот по неговата тактковина Македонија. Според тоа, Востоков ќе рече дека јазикот би можел да се нарече МАКЕДОНСКИ.
Востоков никогаш не бил на мнение да се прифати бугаризмот....


Petar Draganov (1857-1928), Russian Philologist, by birth a Bessarabian Bulgarian

Vostokov himself, concerning the question of the origin of the Old Church Slavonic language, was in favor of Macedonism, naming as its fatherland Macedonia, and therefore, said Vostokov, it could be called Macedonian. But Vostokov was never in favor of Bulgarism of this significant scholarly thesis in the narrow meaning of the word, as his opponents claimed; on the contrary, as concerns the Bulgarian tongue itself, it could have, according to Vostokov, differed from the former (Macedonian) in many important features since ancient times and we will note, on our own part, as it differs from it even now. One would expect that sooner or later Vostokov's assertion will be confirmed by the investigation not only of historical linguistic documents but also of the contemporary structure of the Slavic tongues and especially of the Slavic dialects in the supposed fatherland of Cyril and Methodius's Slavic language.

P.D. Draganov, "Nosovye glasnye zvuki v sovremennych makedonsko-slavjanskich i bolgarskich govorach" (Nasal Vowels in Contemporary Macedo-Slavic and Bulgarian Dialects), Russkij fiblogicheskij vestnik, vol. XIX, issue 10, Warsaw 1888, p.2 (reprint)



Изменето од Platenik - 20.Мај.2009 во 16:58

Едно не можам да разберам.Штом македонците ја измислиле кирилицата зошто пишуват на српската караџица??

Изменето од macedon_alex - 29.Мај.2009 во 21:06

Boogie напиша: Супер ни е азбуката ваква каква што е - вака се знае дека е македонска без туѓо влијание - а Бугарите нека ги користат руските букви,да се знае кој им ја наметнал азбуката која денес ја користат

Поголема глупост не бев прочитал досега. И Русите и Бугарите ги користат буквите од св. Климент, така да не постојат „руски“ букви. Инаку ќ = кь,ѓ=гь, њ=нь,љ=ль,џ=дж (како и во латиницата),ѕ си е ѕјало и е во ред.Сум чул (ама не сум сигурен) дека и русите понекогаш наместо ь употребуваат ’(апостроф) така да може и тука да се бара врската со к’ и г’ на Мисирков.
На пример кога пишуваме смс пораки за ќ пишуваме кј, така да за „ќуп“ би можеле да напишеме и „кюп“(ю се чита ју) Инаку Конески сакал да ја воведе целосно српската азбука со изговор дека „народот свикнал со неа“.Што се однесува до ъ, па тој нам ни е потребен токму за да се разликува изговорот на некои наши зборови од изговорот на истите во Бугарија. На пр. кај нас е кърв, кај Бугарите кръв. Ако старата азбука била добра за преродбениците и илинденците, зошто би била лоша за нас?

Тоа што го тврди Владо го има во
„Стенографски белешки од конференциите на филолошката комисиа за установуење на македонската азбука и македонскиот литературен jазик , Скопjе, 27.XI.-3.XII. 1944“

Изменето од cercetator - 30.Мај.2009 во 15:29

За тие кои се прават наудрени и не го прочитале постот:


Драганов во врска мислењето на Востоков за засебноста на Македонскиот јазик

Што се оденсува до потеклото на старословенскиот црковен јазик, самиот Востоков ќе го протежира македонизмот, нарекувајки го јазикот по неговата тактковина Македонија. Според тоа, Востоков ќе рече дека јазикот би можел да се нарече МАКЕДОНСКИ.
Востоков никогаш не бил на мнение да се прифати бугаризмот....


Petar Draganov (1857-1928), Russian Philologist, by birth a Bessarabian Bulgarian

Vostokov himself, concerning the question of the origin of the Old Church Slavonic language, was in favor of Macedonism, naming as its fatherland Macedonia, and therefore, said Vostokov, it could be called Macedonian. But Vostokov was never in favor of Bulgarism of this significant scholarly thesis in the narrow meaning of the word, as his opponents claimed; on the contrary, as concerns the Bulgarian tongue itself, it could have, according to Vostokov, differed from the former (Macedonian) in many important features since ancient times and we will note, on our own part, as it differs from it even now. One would expect that sooner or later Vostokov's assertion will be confirmed by the investigation not only of historical linguistic documents but also of the contemporary structure of the Slavic tongues and especially of the Slavic dialects in the supposed fatherland of Cyril and Methodius's Slavic language.

P.D. Draganov, "Nosovye glasnye zvuki v sovremennych makedonsko-slavjanskich i bolgarskich govorach" (Nasal Vowels in Contemporary Macedo-Slavic and Bulgarian Dialects), Russkij fiblogicheskij vestnik, vol. XIX, issue 10, Warsaw 1888, p.2 (reprint)