Окупација од Бугарската војска 1941

Gleda se deka knigata e polna so izmislici, ama ajde Anastea ili Makedon da mi objasnat sto znaci slednoto

Тие започнаа да ја негираат македонската нација, настојувајќи да го искоренуваат македонскиот и да го заменуваат со бугарскиот јазик, и воопшто останаа верни на својата политика што ја водеше бугарската буржоазија уште пред ослободувањето на Бугарија, подвлекувајќи дека го „ослободиле" македонскиот народ после дваесетгодишно ропство под Србите.

Od kade go iskorenuvaat makedonskiot jazik i go zamenuvaat so bugarski? Ne e mnogu jasno kazano.


Изменето од Каснакоски - 11.Септември.2010 во 16:34

Каснакоски напиша: Gleda se deka knigata e polna so izmislici, ama ajde Anastea ili Makedon da mi objasnat sto znaci slednoto quote]Тие започнаа да ја негираат македонската нација, настојувајќи да го искоренуваат македонскиот и да го заменуваат со бугарскиот јазик, и воопшто останаа верни на својата политика што ја водеше бугарската буржоазија уште пред ослободувањето на Бугарија, подвлекувајќи дека го „ослободиле" македонскиот народ после дваесетгодишно ропство под Србите. Od kade go iskorenuvaat makedonskiot jazik i go zamenuvaat so bugarski? Ne e mnogu jasno kazano.

Секако дека ќе е полна со измислици, ама затоа "нежните слики", каде се пречекуваат војниците од "мајка Б'лгарија" и радоста е полна за ослободувањето, дури солзи да му потечат на човека, се за вас факт, спомените каде се говори за српски партизани во Струмица , се вистинити и секаде се мафта со нив.

Македонскиот јазик го искоренувале преку борбите да се вметне вашиот литературен јазик насекаде, дури и меѓу народот. Ако ова не е јасно, тогаш не знам за што дискутираме.

Изменето од Македон - 11.Септември.2010 во 16:35

Каснакоски напиша: Македонците знаеле дека Бугарите се шпекуланти и кога дојдат во Македонија нема начин да не шпекулираат и експлоатираат. Заради тоа партиската организација, знаејќи што ќе се случи, организирала демонстрации против оние кои ќе шпекулираат во идните години на тешка окупација. Тоа се вика превенција на окупацијата.

Струмица веќе еднаш претходно била под бугарска власт, па многу добро се знаело што да се очекува и од повторното доаѓање на Бугарите како окупатори.

Многу добро си го опишал, дури и нема место за иронија.

чоли напиша: Но да се вратим на темата коja Анастеjа постави... Според неjа во Струмица во април 1941 г. е имало демонстрации против влегуването на бугарските воjски. (зоштото го е пишал Ефтим Гашев) И другото спротивно на тоа е бугарска пропаганда? Видим што Манол Пандовски во 1969 г. е видел собитиjата по различно. Некаков клуб на есперантистите и некаков хор коj пеел револуциони песни.... Голем "отпор" нема што. Каj нас казват: "Като нема риба и ракот е риба"

Не според мене, ами според книгите, документите и според живите сведоци од тој период. Нема никакви измислици во книгата и многу сум ти благодарна што ја постави на темава, бидејќи моментално не ми е дома и ја немав при рака.
Убаво си е објаснето во книгата и за Есперантското друштво, прочитај. Одиграло многу важна улога во активирањето на млади, прогресивни сили на политички план, подоцна и под директно влијание на партијата, и уште повеќе во борбата против германскиот и бугарскиот окупатор, затоа подоцна и застануваат на чело на народноослободителното движење во Струмица.

Кај вас ако казват за рибата и ракот, кај нас кажуваат за бабата што лажела и трапот.

Каснакоски напиша: Dobro. А кои биле револуционерните песни кои ги пееле антибугарските демонстранти? Јас претпоставувам Интернационала да пееле и тоа сигурно не било на македонски јазик. Кои би можеле да се другите?

Тоа не знам и со оглед дека моите баби и дедовци што ми ги раскажувале настаните директно од прва рака, за жал одамна не се меѓу живите, па не ќе можам ни да се распрашам.

чоли напиша: За Сандо Масев не е точно како го сборуваш.Истиот не е убиен, умрел 4 месеци после ослободуването му од арестот: Нужно е посебно да се одбележи дека меѓу другите уапсени во јануари 1942 година, в затвор попадна и Сандо Масев, млад поштенски службеник, член на КПЈ и истакнат активист во Струмица. И Сандо беше жестоко мачен и тепан од бугарските полицајци. Од полицискиот участок излезе како тежок болесник; нему просто му беше одземен животот и веднаш потоа беше отпуштен од работа. Четири месеци потоа, на 12 мај 1942 година, Сандо Масев умре во страшни маки во Скопската болница, каде што беше однесен само пред еден ден. стр. 490

А бре Чоли, па и да ти донесам тука некој од неговите потомци (кои btw ми се соседи) да ти каже како и што било, ти пак нема да веруваш, нели?

Сандо Масев починал директно од здравствени последици од ѕверското тепање во затворот, тоа е тоа.

Македоне, авторот пишува за искоренување на македонскиот јазик и ЗАМЕНА со бугарскиот. Тука му е грешката и му е проѕирна пропагандната цел. Бугарите тогаш ги сметале македонските дијалекти за бугарски. Нема логика некој да искоренува „бугарски“ дијалект. За администрацијата е друга работа.

Кажи ти за револуционерните песни!