IDIVIDI forum Веб сајт
почетна страница почетна страница > АРХИВА > Вероисповед
  Активни теми Активни теми RSS - ЕГЗОРЦИЗАМ
  најчести прашања најчести прашања  Пребарувај форум   Настани   Регистрирајте се Регистрирајте се  Влез Влез

ЕГЗОРЦИЗАМ

 Внеси реплика Внеси реплика страница  <1 345
Автор
Порака
Pravoslavie Кликни и види ги опциите
Модератор
Модератор
Лик (аватар)

Регистриран: 07.Октомври.2005
Локација: Macedonia
Статус: Офлајн
Поени: 1732
Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Pravoslavie Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Декември.2008 во 13:34
Кон врв
Litvinenko Кликни и види ги опциите
Група
Група


Регистриран: 02.Декември.2008
Статус: Офлајн
Поени: 52
Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Litvinenko Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 28.Декември.2008 во 18:44


Poveketo ucenjaci smetaat deka Dzinovite(duhovi) i Sejtanite(Gavolite) se isti poim,i deka sejtanot(Sotonata) e ustvari naj losiot megju dzinovite.
Nekolcina od Ucenjacite smetaat deka sozdanijata se delat na cetiri vrsti:
Meleki(angeli),Luge,Dzini i Sejtani. Drugi smetaat deka dzini ima dve vrsti: sejtani kaj koi nema nikakvo dobro i dzini kaj koi ima i dobri i losi,niz sto proizleguva deka sejtanot poteknuva od dzinite i deka nim im pripagja.
Ima ucenjaci koi velat deka dzinovite se duhovni bitija so razliciti oblici,dodeka sejtanite se od ogan koj gi zaveduva lugeto i tera da zalutaat.
A Allah naj dobro znae.

Iblis(Sotona)

Iblis poteknuva od dzinite,na isti nacin kako sto lugeto poteknuvaat od Adem a.s. Samiot zbor vo Arapskiot jazik ima koren "balas",sto znaci "zlo".
Kazuvanjeto za Iblis(sotona) i Adem(Adam) a.s vo k*r'anot a.sh,navedena e sedum pati,i toa vo Surite: "Al-Baqara,Al-A'raf,al-Higr,al-Isra',al-Kahf,Ta-Ha i Sad.
k*r'anot a.sh,ednas go narekuva Iblis,drug pat go narekuva Sejtan no i Tagut.
Po znacenjeto na zborovite,jasno e zosto e narecen kako takov. Zborot Sejtan ima koren vo zborot "shatana" sto znaci "oddalecuvanje od sprotivstavuvanje" Se veli deka doagja i od korenot "shata" sto znaci "pekotina",posto sejtanot e sozdaden od ogan. Voglavnom,Arapite gi koristat zborovite "sejtan" za site koi se protivat.
Narecen e i Tagut (Tagut = lazgo,buntovnik,vrag),zaradi toa sto gi preminal granicite i se sprotivil na Svojot Gospodar,odbivajki da napravi Sedzda(poklonenie nickum) na Adem(Adam) a.s.
Pred ova odbivanje toj se vikase "Azazil",so nadimak "Abu k*rdus".
Vo pocetokot veruval vo Gospodarot,prestojuval na nebesata so Melekite,vleguval vo dzennetot(rajot),od kade sto e proteran zaradi svojata oholost i odbivanje na naredbata od svojot Gospodar. Toj seuste e ziv i ke bide prisuten na Sudniot Den, Ima svoj prestol vo More9Pr. bermudski triagolnik) od kade ja upatuva svojata vojska da see zlo megju narodot.
Vo Hadisot na Dzabir r.a se veli deka Resulullah s.a.w.s rekol: "Iblis svojot prestol go postavi na voda,a potoa gi prati svoite trupi da seat zlo i somnez. (Muslim 139).

Poveke ucenjaci smetaat deka Iblis(Sotona) bil dzin a ne melek,na osnova na aetite koi se naogjaat vo k*r'anot ; al-Kahf,50 , al-'A'raf,12 , al-Higr, 27.

Svetot na Dzinite.

Al-Baydawi veli za dzinite deka toa se podvizni i razumni bitija,sostavena,voglavnom od ogan i zrak. Se raboti za ednostavni stvorenija od ogan bez cad (dim),znaci,cisti ogan.
Vo Hadisot na A'isa r.a.,Muhammed a.s rekol:
"Angelite se stvoreni od svetlost,dzinite od cist ogan, a Adem onaka kako sto vi e opisano". (prenesuva Muslim).
Postoenje na Dzinite potvrduva i k*r'anot i Sunnetot i vo vrska so toa,postignato e razbiranje. Zatoa,koj go poreknuva nivnoto postoenje,e nevernik.
Dzinite se razumni bitija i vo sklop so pratenistvoto .Nagraduvani se zaradi poslusnosta i kaznuvani zaradi neposlusnosta.
Tie jadat i pijat,se razmnozuvaat i imaat potomstvo.Gi ima i maski i zenski.
Dzinite naj mnogu prestojuvaat na necisti mesta,kako toaleti,smetilista i provalnista.Sakaat osameni mesta,kade sto nema loge iako ziveat i so lugeto. Naj mnogu se naogjaat vo nenaseleni mesta,kako napusteni kukji,dolini i temni mesta.
Dzinovite imaat odredeni moki. (opsti primeri vo Kazuvanjata za Sulejman(Solomon) a.s),vanredna sposobnost i umetnicki dar. Mu bile pokorni na Sulejman a.s,mu gradele,brodovite mu gi opremale,klesale spomenici idr.


primeri na lecenje od dzini i sejtani..

http://www.youtube.com/watch?v=rMj3p4-Ma9U&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=fUAGL5tN48s&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=YTEshwPppFM&feature=related

Изменето од Litvinenko - 28.Декември.2008 во 23:20
„Затоа ти повикувај и биди истраен,онака како што ти се наредува,а не се поведувај по нивните барања,и кажи:„Јас верувам во сите книги кои ги објавил Аллах,и наредено ми е праведно да ви судам;Сура42
Кон врв
ZoraNaSlobodata Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор
Лик (аватар)

Регистриран: 03.Јуни.2008
Статус: Офлајн
Поени: 3392
Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај ZoraNaSlobodata Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 28.Декември.2008 во 18:52
Интересно
За нея ние живеемъ,за нея ние мремъ!
Кон врв
Litvinenko Кликни и види ги опциите
Група
Група


Регистриран: 02.Декември.2008
Статус: Офлајн
Поени: 52
Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Litvinenko Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 28.Декември.2008 во 23:30
Што е рукја(Начин на лечење со к*ранот)?

Рукја( ар. ar-ruqya ) претставува учење на одредени ајети(стихови-молитви од к*ранот) на особата која е опседната со џинните. Со учењето на тие одредени ајети џинните реагираат и почнуваат да испуштаат необични гласови, преку гласот на опсихрената(маѓепсаната-болна) личност.
Некогаш заболената особа ќе проговори со глас кој инаку, самата никогаш не го проговорела или на јазик кој никогаш не зборувала. Тоа е гласот на џиннот кој говори од особата. Кога џиннот ќе проговори му се учат и понатака ајетите и се бара од него да ја напушти дотичната особа, да прими ислам или ако не сака да излезе обично ќе биде убиен или со сила истеран. Овој пат нема за тие детали да зборуваме, само ќе напоменеме дека заболената особа , после проговорувањето на џиннот повеќе не чувствува што се случува со неа, ниту ги чувствува болките доколку биде удирана за време на лекувањето, а ни после лекувањето кога се `разбуди` од таквата состојба.

Дозволено е да се учи рукја на самиот себеси, а и да други учат над заболената особа. Али ,само доколку рукјата ја учи здрава особа, која би требало да биде колку – толку познавач на џиннскиот свет и нивните можни лаги, зошто тие се склони на лажење.Потоа, учачот на рукја мора да ги познава основните исламски прописи и да се придржува на истите. Особа која е склона на чинење гревови не треба да учи рукја на друг, зошто џиннот од опсихрената особа може да премине во таа особа. Истотака рукја не може да учи маж на туѓа жена без присуство на нејзиниот маж или махрем(некој близок..како татко или брат).
Божјиот Пратеник с.а.в.с., кажувајќи за она што го видел на Mираџ - рекол: ,,...ми рече (Џибрил(Гаврил), покажувајќи на една голема група): ,, Ова е твојот уммет(народ) (Мухаммеде), а овие први седумдесет илјади ќе бидат први кои нема да имаат полагање на рачун, ниту ќе бидат со нешто казнети.” па прашав: ,,Зошто?” ,, Зошто не се жигосувале ( не биле со оган или со усиено железо раните не ги спалувале), ниту барале да им се учи рукја, не биле празноверни и цврсто се потпирале на Бога с.в.т.а..” (Сахихул-Бухари: 6059, Сахихул- Муслим:321, Сунену-Тирмизи:2370)

Од овој хадис(предание) може да се заклучи дека не е пожелно да некој бара да му се учи рукја, али, ако на некој друг би му се учело нема никаква пречка, зошто Пратеникот с.а.в.с., учеше на други рукја, а не бараше нему да му се учи рукја.

И во случајот со жената црнкиња која барала од Пратеникот с.а.в.с., да го замоли Аллах џ.ш. да ја излечи од падавица(епилепсија) на што и рекол: ,, Повеќе сакаш Аллах џ.ш. да те излечи или сакаш Џеннет(Рај)?” укажува на тоа дека оној кој се стрпи на таква и слична болест, награда ќе му биде Џеннет, така да не треба да се брза кај учачите со к*р`ан да се истеруваат џинните.

Многу важна работа е да се води сметка за фактот, дека секој човек има свој џинн, кој стално го прати и со него престојува, така да ако човекот нема вистински проблеми со џинните, не треба да ги “предизвикува” џиннот кој го прати зошто овој после него ќе го вознемирува.

Исто така, особата која еднаш била излекувана од сихр(магија) и чаролии, мора повеќе да посвети поголемо внимание на ибадетот(молитвите) и да уште повеќе пази на своите гревови, зошто џинните и тие имаат свои заедници, па ако нивен член од заедницата биде убиен, тие го чувствуваат мирисот на неговата крв, при што ја напаѓаат дотичната особа, а и ако е истеран тој го остава својот траг на другите.Заради ова (горенаведеното) човекот пред да се подложи на лекување од џинни треба да ги има на памет овие работи и да добро размисли.

инаку лечењето може да го вршат и личности врз база на други работи...како со вуду магија или се припомагаат со други џинни кои го убиваат џинот натрапник преку нив што е сосема недозволиво...ова е познато кај маѓепсниците,врачарите,одреден дел на гатачи,дервиши,и припадници на другите светски религии кои користат забранети работи ,од амајлији и богохулија,па се до некои предмети преку кои сакаат да му навестат лечење на болесникот.Дел од тие таканаречени лечители дури му колат жртви на ѓаволот само за да се здобијат со одредени моќи.Сето ова само ја влошува состојбата на тој кој што се лечи мада навидум самиот мисли дека е излечен.Правото лечење значи чистење од сите нечистотии,гревови и богохулија...а сето друго може да му послужи како доказ на ѓаволот дека сме го следеле него и своите страсти!

Изменето од Litvinenko - 28.Декември.2008 во 23:39
„Затоа ти повикувај и биди истраен,онака како што ти се наредува,а не се поведувај по нивните барања,и кажи:„Јас верувам во сите книги кои ги објавил Аллах,и наредено ми е праведно да ви судам;Сура42
Кон врв
Litvinenko Кликни и види ги опциите
Група
Група


Регистриран: 02.Декември.2008
Статус: Офлајн
Поени: 52
Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Litvinenko Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 28.Декември.2008 во 23:48
Лекувањето од сихр(магија), урок, завист и џиннско езицирање е пропишано со шеријат, а извор му се к*ранот и веродостојни преданија од Суннетот. Лекување бидува само со Аллаховата воља и Неговиот пат по пропишаниот исламски верозакон.

Под `лек` се подразбира и душевниот (лек против сомневање, многубоштво, грешење, квареност..), и телесeн лек истовремено(со телесна чистота),.
Од Аиша р.а. се пренесува дека Пратеникот с.а.в.с. кога влегол кај неа и затекнал жена која ја лечи од сихр, на што и рекол: ,, Лекувај ја со Божјата Книга.”


Еве начин да се провери дали некој болува од некоја од овие болести...после прочитаните зборови доколку ви се јави гушење,ве стегаат градите,ви се суши грло,ви чука срцето многу брзо , ви се зева многу,нагон за повраќање,ви се лоши или имате преголема омраза кон овие зборови и слично тоа се знаци дека ви е потребна некаква помош од стручно лице...сметајте го ова како некој самоиспит...напоменувам дека мора да се чита полека и со внимание!ако треба и да се повтори...
Рукја – транскрипција

Бисмиллахи Рахманир Рахим

Елхамдулиллахи раббил алемин; Ер рахманир рахим; малики јевмидин; ијјаке на`буду ве ијјаке несте`ин; ихдинес сиратал мустаким; сираталлезине ен амте алејхим гајрил магдуби алејхим ве лед-даллин.

Бисмиллахи Рахманир Рахим
Елиф лам мим
Заликел китабу ла рејбе фих; худен лил муттекин;
еллезине ју`минуне бил гајби ве јукимунессалате ве мимма резакнахум јунфикун;
веллезине ју`минуне бима унзиле илејке ве ме узниле мин каблик; ве бил ахирети хум јукинун;
улаике ала худен мир раббихим ве улаике хумул муфлихун. (Бекаре-1-5)

Ве илахукум илахун Вахид; ла иллахе илла хувер-рахманур-рахим; Инне фи халкис-семавати вел ерди вахтилафил-лејли вен-нехари вел фулкиллети теџри фил бахри бима јенфе`уннасе ве ма ензелаллаху минес-семаи мин маин фе ахја бихил ерда ба`де мевтиха ве бес-се фиха мин кулли даббетин ве тасрифирријахи вес сеахабил мусаххари бејнес-семаи вел ерди ле ајатин ли кавмин ја`килун
(Бекаре 163-164 )

Аллаху ла илахе илла хувел Хајјул Кајјум; ла те`хузуху синетун ве ла невм; леху ма фис-семавати ве ма фил ерд мен зеллези јешфеху индехи илла би изних, ја лему ма бејне ејдихим ве ма халфехум ве ла јухитуне би шеј`ин мин иллмихи илла би ма ша`; весиа к*рсијјухус-семавати вел ерда, ве ла је удуху хифзухума, ве хувел Алијјул Азим.

Лиллахи ма фис-семавати ве ма фил ерд; ве ин тубду ма фи енфусикум ев тухфуху јухасибкум бихиллах; Фе јагфиру лимен јеша`у ве ју`аззибу мен јеша` у, валлаху ала кулли шеј`ин кадир; Аменерресулу бима унзиле илејхи мин раббихи вел му`минун; куллун амене биллахи ве мелаикетихи ве кутубихи ве русулих; ла нуферрику бејне ехадин мин русулих; ве калу семи`на ве ата`на гуфранеке раббена ве илејкел месир; Ла јукеллифуллаху нефсен ила вус`аха; лехама кесебет ве алејха мектесебет; раббена ла ту`ахизна ин несина ев ахта`на; раббена ве ла тахмил алејна исрен кема хамелтеху алеллезине мин каблина; раббена ње ла тухаммилна ма ла та кате лена бих; ва`фу анна вагфирлена верхамна енте мевлана фенсурна алел кавмил кафирин
(Бекара 284-285-286)

ШехидАллаху еннеху ла иллахе илла хуве вел мелаикету ве улул`илми каимен бил кисти ла иллахе илла хувел азизул хаким; (Али Имран 18)

Инне раббекумуллахуллези халекас-семавати вел ерда фи ситтети ејјамин сумме стева алел арши југшил лејлен нехаре јатлубуху хасисен веш-шемсе вел камере вен-нуџуме мусаххаратин би емрих; ела лехул халку вел емру тебарекАллаху раббул алемин; (Eл-А`Раф, 54)

Ве кул раббигфир верхам ве енте хајрур-рахимин. (Му`минун , 118)

Ве еннеху те`ала џедду раббина меттехазе сахибетен ве ла веледа; (Џинн , 3)

Ве саффати саффа; Феззаџирати зеџра; Фетталијати зикра; инне илахекум ле вахид; раббус-семавати вел`ерди ве бејнехунма ве раббул мешарик; инна зејјенес-сема`ед-дунја би зинетил кевакиб; ве хифзан мин кулли шејтанин марид; Ла јесеме`уне илел мелеил а`ла ве јукзефуне мин кулли џаниб; духурен ве лехум азабун васиб; илла мен хатифел хатфете фе етбе`аху шихабун сакиб. (Саффат-1-10)

Алимул гајби ве шехадети хувер-Рахманур-Рахим; Хуваллахул-лези ла иллахе илла хувел Меликул Куддусус-Селамул Му`минул Мухајминул Азизул Џеббарул Мутекеббир; СубханАллахи амма јушрикун; хуваллахул Халикул Бари ул Мусауввиру лехул есма ул хусна; јусаббиху леху ма фис-семавати вел ерд; ве хувел Азизул Хаким. (Хашр, 22-24)

Кул ху валлаху ехад; Аллахус-самед; лем јелид ве лем јулед; ве лем је кун леху куфувен ехад
(Ихлас-1-4)

Кул е`узу би раббил фелек; мин шерри ма халек; ве мин шерри гасикин иза векаб; ве мин шеррин-нефасати фил укад; ве мин шерри хасидин иза хасед (Фелек-1-5)

Кул е'узу бираббиннас; Меликиннас; Илахиннас; Мин шеррилвесвасил ханнас; Еллези јувесвису фисудуриннас; Минел џиннети веннас
(Нас 1-6)




Изменето од Litvinenko - 28.Декември.2008 во 23:51
„Затоа ти повикувај и биди истраен,онака како што ти се наредува,а не се поведувај по нивните барања,и кажи:„Јас верувам во сите книги кои ги објавил Аллах,и наредено ми е праведно да ви судам;Сура42
Кон врв
Litvinenko Кликни и види ги опциите
Група
Група


Регистриран: 02.Декември.2008
Статус: Офлајн
Поени: 52
Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Litvinenko Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 28.Декември.2008 во 23:57
УРОК – делување на душата по пат на продорен поглед



Покрај делувањето на сахирот, сихирбазот, записот, амајлијата, гатачот и џиннот, на човекот негативо можат да делуваат и УРОЦИТЕ. За нив кај нас не се пишува многу, иако оваа тема како и претдодните заслужува да се обработи. Таа секако е актуелна, зошто народот ја соживува, али и за неа како и за другите од непознати причини се ќути, додека светот ги трпи нејзините последици упорно барајќи лек на погрешно место .

Голем број од светот не знае да ја дефинира причината на загонетните умирања кои ги раздвојуваат од нивните најблиски и најмили. Често пати гледаме како некој од семејството или познаник, пријател се пресели на подобриот свет , а бил здрав. Се чудиме и не знаеме да ја одгонетнеме таа за нас непозната смрт.

Пратеникот с.а.в.с. рекол: ,, Најголема причина за смртта на мојот уммет, после Аллаховата судбина (Кадер) навистина е УРОКОТ. “(Бухарија)

Често пати, здраво дете ни заплакува од ништо иако претходно било нахрането, напоено и очистено. Ќе престане да се дои а не ја знаеме причината. Умира од глад а несака да дои.Се случува детето и да умре, а да ние и не можеме да му помогнеме и да го утешиме. Убава особа одеднаш постанува тажна и болна после откога била среќна и зачарана со својата убавина. Здраво и добро момче – слабее и се повлекува во себе.
Некое домашно животно или некој наш омилен предмет, после пофалување на некој, се разболува или се расипува.

Бројни се и други примери кои не наведуваат да со право се запрашаме дали покрај кадерот-судбината, видливите медицинско-физички причини на смрт постојат и духовни невидливи?
На нашиот народ му е сигурно познат збор УРОК, урoчување, урокливи очи, како што е познато и тоа да некој бидува урочен и како последица на урокот се јавува болест, лудило, парализа на некој орган или па, дури и смрт.

к*ранот на неколку места ги споменува случаевите на урокот, од што заклучуваме дека тој постои и дека е вистина. ,, Неверниците со своите погледи те прободуваат и скоро да те соборат кога к*ранот го слушаат, говорејќи: ,,Тој навистина е луд” (Ел Калем, 52)

Ибн Кесир вели: `зборовите` те прободуваат со своите очи` означуваат: ,, Би те урочиле со очите од завист и омраза према тебе да не е Аллаховата заштита.”

Во овој ајет е доказот, дека урок со очите е вистинит и да има делување со Аллаховата воља.

Во к*ранот се споменува дека Јакуб(јаков) им вели на своите синови, кога тргнале за Египет : ,,О синови мои, не влегувајте на една капија, туку на разни капии, јас не можам да ве спасам од она што Аллах ви го одредил... “ (Јусуф, 67,68)

Јакубовите синови биле изразено отмени и убаво градени. Тој стравуваше за нив, ако влезат на една врата сите заедно, дека ќе бидат урочени поради својата убавина, како вели Ибн Кесир. ,,Зошто урокот е вистина и може да собори и коњаник од коњ.” (Кажувања за веровесниците)

Пратеникот с.а.в.с. рекол:
-,,Урокот е вистина” (Бухарија 19/205)
-,,Барајте од Аллах засолниште, зошто уроците постојат.” (Ибн Маџе, 3508)
-,,Урокот е вистина и да нешто би го претекнало Кадерот(Божја одредба), би го претекнал урокот, па ако некој од вас ви побара да се измиете, исперете се.”
Т.е., ако ја урочеме некоја особа, па од нас се побара да се испереме и да се абдестиме (верско миење), да урочениот би се попрскал со таа вода, како урокот би престанал да делува, должни сме тоа да го направиме. Ова е еден од начините на лекување на урок, доколку особата која урочува е позната.

-,,Урокот е вистина и може да собори човек од височина .” (Сисил сахиха , 1250)

Толкава е моќта на урокот, да кога би се искачил човек на височинка, а некој во тој момент го урочи, може да се струполи од таа височина.

-Пратеникот с.а.в.с. кога приметил дека синовите на Есма бинт Увејс се смршавени и слаби и дека заостанувале во развојот, ја прашал : ,, Дали им фали нешто." Есма рекла дека не им фали ништо освен што се подложни на брзо урочување. ,, Учи им рукја." рекол Пратеникот с.а.в.с. (Муслим, 2198)
„Затоа ти повикувај и биди истраен,онака како што ти се наредува,а не се поведувај по нивните барања,и кажи:„Јас верувам во сите книги кои ги објавил Аллах,и наредено ми е праведно да ви судам;Сура42
Кон врв
Litvinenko Кликни и види ги опциите
Група
Група


Регистриран: 02.Декември.2008
Статус: Офлајн
Поени: 52
Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Litvinenko Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 29.Декември.2008 во 00:00
Погрешна заштита

Од незнаење народот им става на децата на раката црвен конец или огрлица сакајќи со тоа да ги заштити од урок. Некој носи искината облека, зошто наводно ако човек е убаво облечен повеќе е воочлив и склон кон урочење. Некој става потковица на автомобилот како би се соочувал од несреќи и како не би му се урочел автомобилот.некој става од стакло направено око, некој амајлија и многу други работи.

Сето наброеното нема ефект во чувањето и заштитата од уроци, туку напротив, има контраефект. Црвената боја е боја на џиннот.Создадени се од пламенит оган со црвена боја кои тие ја сакаат. Пратеникот с.а.в.с. рекол: Шејтанот го сака црвеното, затоа избегнувајте црвено, а секоја искината облека е воочлива.`
Наброените работи човекот го водат во суеверие. Тој верува дека тие му помагаат и дека го штитат од уроци а не Аллах џ.ш. Суеверието е ширк(сметање нешто еднакво или поголемо од Бог). Шејтанот сака , особата да постане политеист. Па тоа им е задача да ги одведат луѓето во заблуда.
„Затоа ти повикувај и биди истраен,онака како што ти се наредува,а не се поведувај по нивните барања,и кажи:„Јас верувам во сите книги кои ги објавил Аллах,и наредено ми е праведно да ви судам;Сура42
Кон врв
 Внеси реплика Внеси реплика страница  <1 345
  Сподели тема   

Скок до Овластувања Кликни и види ги опциите

Forum Software by Web Wiz Forums® version 10.03
Copyright ©2001-2011 Web Wiz Ltd.

Страницата е генерирана за 0,938 секунди.