ЕГЗОРЦИЗАМ
Испечатено од: IDIVIDI forum
Категорија: АРХИВА
Име на форумот: Вероисповед
Опис на форумот: право на избор
URL: http://forum.idividi.com.mk/forum_posts.asp?TID=7506
Датум на принтање: 24.Ноември.2024 во 06:38 Верзија на софтверот: Web Wiz Forums 10.03 - http://www.webwizforums.com
Тема: ЕГЗОРЦИЗАМ
Постирано од: Isis
Наслов: ЕГЗОРЦИЗАМ
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 14:20
Дали овој ритуал, е прифатен од верските заедници во МК, и дали во Светото Писмо (или друга света книга) е споменат овој ритуал?
|
Коментари:
Постирано од: oblachinja
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 14:21
jas mislam ne e ritual ,tuku se spomnuva i vo biblijata..
-------------
|
Постирано од: Isis
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 14:25
не мислев во лоша смисла, како пагански ритуал.... но, во ред, ај да го наречеме обред?
го применуваат ли верските заедници? ако е ДА кој е овластен да го ‘води ‘ егзорцизмот? (темава е инспирирана од филмот -Егзорцизмот на Е.Роуз, и таму свештеник го водеше егзорцизмот)
|
Постирано од: rome
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 14:25
shto je egzorcizam?dali je exorcizam ako je jas veruvam oti postoi i den denes oti imam videno i bev prisudna vo edno exorsizam.ama je mnogu pobashka od kako na televizia vo filmojte.
------------- Zaljubena vo Hristos nashiot Edinstven Spasitel
|
Постирано од: oblachinja
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 14:27
Originally posted by beleg
http://www.rus-sky.com/miracles/audio/ex.jan.4.28.8.wma - Запись сделана в январе 2001 г.
http://www.rus-sky.com/miracles/audio/ex.mrch.1.56.6.wma - Запись сделана в марте 2002 г.
Postoi li navistina egzorcizam,jas se uplasiv gledaj ki go i slusaj ki go ova....
sama si najdov odgovor:
Egzorcizam ( http://bs.wikipedia.org/wiki/Engleski_jezik - en. exorcism, http://bs.wikipedia.org/wiki/Latinski_jezik - lat. exorcismus, http://bs.wikipedia.org/wiki/Gr%C4%8Dki_jezik - grč. exorkizein - moljenje ili preklinjanje) je praktika istjerivanja http://bs.wikipedia.org/w/index.php?title=Demon&action=edit - demona , http://bs.wikipedia.org/w/index.php?title=Vrag&action=edit - vragova , http://bs.wikipedia.org/w/index.php?title=%C5%A0ejtan&action=edit - šejtana , http://bs.wikipedia.org/wiki/D%C5%BEin - džinova , http://bs.wikipedia.org/w/index.php?title=D%C5%BEavo&action=edit - džavola
ili drugih zlih duhovnih bića za koje se predpostavlja da su opsjednule
(preuzele kontrolu nad) osobom ili objektom. Praktika je prilično
prastara i još je uvijek dio http://bs.wikipedia.org/wiki/Religija - vjerskog sistema mnogih religija.
Osoba koja izvodi egzorcizam, poznata kao http://bs.wikipedia.org/wiki/Egzorcist - egzorcist ,
je najčešće vjerski poglavar, ili osoba za koju se smatra da posjeduje
vještine za navodno istjerivanje pomenutih bića. Egzorcist može da
koristi religijske materijale, kao što su molitve i set formula (tj.
određenih dijelova iz religije koje se nadovezuju jedna na drugu),
pokrete, simbole, ikone, hamajlije, itd. Egzorcist često doziva
nadprirodne sile da izvrše zadatak, odnosno da istjeraju zlo duhovno
biće.
Inače, opsjednute osobe se ne smatraju zlim lično, niti da su
odgovorne za svoje djelovanje. Zato se egzorcizam smatra više kao
liječenje nego kazna.
eve vo temata prashanja imav bash za ova ednash prashuvano
-------------
|
Постирано од: Isis
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 14:32
Егзорцизам ( http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%87%D0%BA%D0%B8_%D1%98%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%BA - грч .
εξορκίζω - заклињати, обавезати, запоседнути неког; εξορμάω -
истеривати, проваљивати, покренути) представља моћ, умеће или дар
истеривања злих http://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%94%D1%83%D1%85&action=edit - духова , http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%81 - бесова и http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%82%D0%B0%D0%B2%D0%BE - ђавола из тела њима опседнутих људи које је, позивајући се на http://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B3_%D0%94%D1%83%D1%85%D0%B0&action=edit - Светог Духа и уз призивање http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B3 - Божије помоћи, http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81 - Христос пренео на своје ученике - http://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5&action=edit - апостоле .
Све до http://sr.wikipedia.org/wiki/III_%D0%B2%D0%B5%D0%BA - III века егзорцизмом су се могли бавити сви http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%88%D1%9B%D0%B0%D0%BD%D0%B8 - хришћани без разлике, а од тог времена само http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%88%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA - свештеници
који су га вршили како над верницима тако и над катихуменима и
изопштеним из Христове вере. Очито је да се егзорцизам састојао из неке
врсте посебне молитве над људима оболелим од каквог психичког
поремећаја или психијатријске болести (бесни, месечари, падавичари) уз
истовремено полагање руку на њих.
Судећи по старозаветним и новозаветним списима, пропратне речи могле
су гласити: "Господ да те укори, Сотоно" или: "Господ нека ти запрети".
Егзорцизми у име Христово показују не само његову превласт над ђаволом
као палим http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%92%D0%B5%D0%BE - анђелом , већ у апостолским временима попримају и вид очигледне борбе против свих облика http://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%98%D0%B5&action=edit - празноверја , http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D1%98%D0%B0 - магије , http://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D1%80%D0%B0%D1%9F%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B0&action=edit - враџбина , надрилекарства и идолопоклоништва. еве од википедија
|
Постирано од: Studentski Klub
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 16:05
Егзорцизам или рукја како што е на арапски јазик, е истерување на злите демони кои што влегле во некој човек и кои што му пречат во неговата психофозичка активност.
Исто така значи и лекување со к*ран, т.е. со читање на к*ранот, на било каков вид болни од било каков вид болести.
Во еден веродостоен хадис се спомнува дека една група од придружниците на Пратеникот Мухамед тргнала на пат, и при тоа сретнале човек каснат од шкорпија за кого неговите пријатели барале помош. Асхабите (придружниците на Пратеникот) се согласиле да му помогнат така што еден од нив му го изрецитирал првото поглавје од к*ранот, допирајќо го на раната. По кратко време, човекот оздравил, а асхабите си го продолжиле патот.
Ова е една од многуте вистинити случки кои што се пренесуваат од тоа време по веродосоен ланец на преносители.
------------- Незнаењето е најголемиот непријател на луѓето!
|
Постирано од: аџија
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 16:08
Егзорцизам во Романија | Отец Даниел Корогеану ја распнал монахињата на крст |
Еден
свештеник и четири монахињи се соочуваат со казна затвор од по 20
години по извршениот егзорцизам врз 23 годишна жена, распната на крст
во еден романски манастир на северозапад од земјата. Маричика
Ирина Корничи, и самата монахиња, наводно починала од задушување, од
крпата што и била ставена во уста со цел да ги придуши лелекањата. Монахињата
била распната три дена, додека романскиот православен свешетеник Даниел
Корогеану, кажувал молитви за протерување на лошите демони од нејзиното
тело. Припадник на
епархијата изјавил дека монахињата морала да биде казнета затоа што се
скарала со отецот и го навредила во текот на литургијата. Свештеникот не покажал знаци на каење за време на апсењето.
-------------
|
Постирано од: Чорбаџија
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 16:22
ЕЕЕ Хаџијо дотука е значи твојата “вера Христијанска“ - во истерувањне на духови.. хахахааа Гледање во кафе, баење и толкување на соништа Па ти реков бе хаџијо дека Христијанството треба читање и проучување дека има тука повеќе работи отколку да однесиш кило масло и полкило свеќи за да се оправдаш пред бога Ееее 21 век со баење христијанството го објаснува Хаџи... свести се
-------------
|
Постирано од: belichka
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 16:24
Corbadzija ne te svativ sto stav imas kon egzorcizam...?
Moj stav deka denes vo svetot ima mnogu izdemonizirani luge...
------------- Blagosloven e Onoj Koj ide vo imeto Gospodovo
|
Постирано од: Чорбаџија
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 16:31
Е хаџијо за тоа ли умрел Исус , за да се прекрстиш филџанот ко ќе го превртуваш да видиш дали Бог ќе ти нацрта пат или дали ќе ти тргни работата ова недела?
Тие бабини деветини, хаџијо, немаат врска со христијанството. Не ги слушај оние подбивни креатури кои на ТВ препорачуваат во кој манастир во колку сатот гаќите да ги однесеш за да ти се тргни клетвата. Со такво стајалиште не одиш далеку.
-------------
|
Постирано од: belichka
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 16:35
Corbadzija aj pa nikadene spomna adzija babini devetini, gledanje fuldzani i sekakvi trista gluposti ....
i daj da komentirame na temata....
------------- Blagosloven e Onoj Koj ide vo imeto Gospodovo
|
Постирано од: belichka
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 18:33
Постирано од: MisIcA,
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 22:32
najlesno e muabet da ti izvadat deka gledas na gravcinjanego ova CORBADZIJAVA denes nesto ne e kompleten
A citav za ova egzorcizmot stvarno strav me fati, ima ova ili ne??? a kaj nas imalo slucaj ili samo vo Romanija abe ova bolni se ili sto, kakvi demoni vadat od nas ili jas ne svativ
|
Постирано од: oblachinja
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 22:51
Ne samo vo Romanija...opsednat so demoni sekoj moze da bide..abe i jas neznam mnogu za temava,ama mislam taka e...
-------------
|
Постирано од: MisIcA,
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 22:54
hmmm beleg iskreno me zamisli, veke utre ke baram nesto na google da procitam Me buni ova opsednatosta so demoni, kako koj i zasto e opsednat , zar postoi vakvo nesto ?
|
Постирано од: oblachinja
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 22:55
abe postoi...barem kolku jas shto prochitav na internet neshto...bash za sluchaj vo Hrvatska chitav
-------------
|
Постирано од: MisIcA,
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 23:00
Чорбаџија напиша:
Не се нервирај, и онака не разбираш
| ne razbiram za egzorcizmot ama ti denes nesto ne si vo red, mislam treba da si legnes, umoren si od glupostive.DOBRA NOK i ubav son i utre bez gatanje na karti, gledanje vo gravcinja
|
Постирано од: oblachinja
Датум на внесување: 14.Мај.2007 во 23:02
Dobro e shto se nasmea po tolku stresuvanje okolu egzorcizmot....kako e kaj katolicite da ne znaesh?Zashto mislam kaj niv e najizrazeno vo novo vreme
-------------
|
Постирано од: sard
Датум на внесување: 23.Јуни.2007 во 17:24
Ме интересира какво објаснување за ова имаат атеистите?
http://www.youtube.com/watch?v=t9Tg9kn9hZ0
http://www.youtube.com/watch?v=cAd_FDskEG0
http://www.youtube.com/watch?v=BfGSeD_fumQ
http://www.exorcism.ru/video.html
------------- „Треба да се биде достоен на љубовта за да се биде љубен“ - Goethe www.pravoslavna.mk
|
Постирано од: Isis
Датум на внесување: 23.Јуни.2007 во 21:33
јас ги гледав и мене ми личи дека луѓево се само ментално болни, а не опседнати
|
Постирано од: Marina_21
Датум на внесување: 27.Јуни.2007 во 14:09
Egzorcizmot e vsusnost proteruvanje na demoni, a kako sto pisuva vo Biblijata Isus bese toj sto proteruvase demoni od lugeto vo koi tie bea vseleni. No, i po Isus apostolite vo negovo ime go pravea istoto, i sekoj koj ima silna vera vo Isus pridruzena so post i molitva moze da go pravi toa. E sega prasanjeto bese dali e taa praktika prifatena??? Ne sum informirana ama moeto mislenje e deka sekoj koj ne e podgotven za nesto olku seriozno ne treba da se zafaka so egzorcizam, zasto na krajot na kraistata se raboti za demonski sili.
------------- Се што се случува, Бог ќе го насочи така што да испадне на добро за оние што го сакаат Бог.
|
Постирано од: rome
Датум на внесување: 27.Јуни.2007 во 14:14
sakam samo da kazam oti si vo tocno i vervam i znam i imam videno i pomozeno za demoni kako i na denesen den izlegvaat od luge vo imeto na Hristos,i kako sto rece ne je za site oti treba da imas jaka verba vo Hristos za toa da uspejs.excorcism se nadevam oti znaat i vervaat luge uste postoi no za zal tie sto ne vervaat nemozat da se oslobodat od demonite.
------------- Zaljubena vo Hristos nashiot Edinstven Spasitel
|
Постирано од: Isis
Датум на внесување: 30.Јули.2007 во 00:32
Егзорцизам на рецепт Пациентка
од Лондон ја тужи својата докторка, затоа што наместо да и препише
лекови или терапија за болките во стомакот кои ги чувствувала, таа ја
посоветувала проблемот да го реши со - егзорцизам.
Гопоѓата
К. се обратила за помош кај др. Џојс Прат откако почувствувала болки од
инјекцијата за контрацепција. По прегледот, докторката и рекла дека
“чувствува како нешто се движи во нејзиниот стомак” и дека е “опседната
од ѓаволот” а наместо лек, и го препорачала свештеникот од катедралата
во Вестминстер.
Потоа, др. Прат и дала на К., која била
муслиманка, да се напие христијанска света вода и почнала да и чита
делови од Библијата а на крајот и подарила крстови и амајлии да ја
чуваат од злото, откривајќи и дека нејзината мајка е вештерка.
Прат
е обвинета за непрофесионално и неодговорно однесување на работното
место, но одбила да се појави на закажаното сослушување.
-------------
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:09
Извадоци од книгата "ЛУДИ ЛАЖУ" од Д-р.Скот Пек
O POSEDNUTOSTI I EGZORCIZMU
Kada sam pre 5 godina poceo da pisem ovu knjigu, vise nisam mogao da zaobidzem pojam demonskog. Slucalevi Dzordzija I Sarine (случаеви кој на почетокот на книгата се опишани) ucinili su da se eksperimentalno pozabavim ovim pitanjem, ali nijedan od njih nije zahtevao resenje. Medzutim, pisanje o samom poimu zla, to je nesto sasvim drugo. Posto sam vremenom poceo da verujem u realno postojanje dobrog duha, ili Boga, i isto tako u realno postojanje ljudskog zla, nasao sam se licem u lice pred intelektualnim pitanjem: dali postoi zao duh? Naime, dzavo?
Mislio sam da ne postoji. Zajedno sa jos 99 % psihijatra i vecinom svestenstva nisam mislio da dzavo postoji. Ipak, bidici pononisan na sebe sto sam se smatrao naucnikom sirokog pogleda, mislio sam da bi trebao da ispitam i svedocanstva koja, mozda, osporavaju moj stav. Pomislio sam da cu, ako svojim ocima budem video neki primer dobre satanske posednutosti, mozda i promenio misljenje.
Naravno nisam verovao da posednutost uopste postoji. Za vreme svoje 15-togodisnje prakse u kojoj sam imao veliki broj pacijenta, nikada nisam sreo nijedan slucaj koji bi imalo na to podsecao. Moram ipak da priznam i da je sasvim moguce da u toku prvih 10 godina od tih 15 godina naleteo na neki od njih, ali ga zbog svojih tadasnjih prdrasuda nisam prepoznao. Ali u toku ovih 5 godina otkako sam upoznao Dzordzu i Sarinu postao sam malo otvoreniji prema tom pitanju, iаko jos uvek nisam bio u prilici da sretnem neki konkretan primer. I sumljao sam da cu ga ikada sresti. Medzutim, to sto ja nisam video nijedan takav slucaj nije znacilo da je iskljuceno da ih je bilo, u proslosti ili sadasnjosti. Otkrio sam da o tome postoji bogata literature, ali nista u njoj nije bilo “naucno”. Sve je uglavnom bilo naivno, suvise pojednostavljeno i puno izmisljotina i senzacionalizma. Medzutim, jedam mali broj autira delovalo je misaono i verodostojno i svi su bez izuzetka tvrdili da su slucajevi prave posednutosti veoma retki. Prema tome vise nisam mogao, samo na osnovu mog ogranicenog iskustva, da zakljucim da uopste ne postoji.
Zato sam odlucio da krenem u istrazivanje. Pisao sam na sve strane i stavljao raznim ljudime do znanja da sam zainteresovan da upoznam neki slucaj osvedocene posednutosti da bih ga proucio. Odogvori su poceli da stizu. Za prva dva se ospostavilo da su primeri standardnih psihijatriskih poremecaja kao sto sam i sumljao. Poceo sam da udaram recke na svom naucnickom pistolju.
Za treci slucaj se ispostavilo da je pravi.
Od tada sam bio ukljucen u jos jedan slucaj istinske posednutisti. U oba sam imao privilegiju da prisustvujem njihovom uspesnom egzorcizmu. Ogromna vecina slucajeva koji su opisani u toj vrsti literature govore o posednutosti visim demonima. Ova dva su bila velo neobicna jer se i u jednom i u drugom radilo za satanskoj posednutosti.
Sada znam da satana postoji. Ja sam ga upoznao.
Citaoca ce, sasvim prirodno razocarati – cak kod nekoga izazvati i skepsu – to sto se necu upustati u podrobno opisivanje nijednog od ova dva slucaja. Ali za ovo moje uzdrzavanje postoje brojni i jaki razlozi. Glavni medzu njima je, da bi cak i opisivanje samo jednog potpuno poremetilo ravnotezu ove knjige. Oba su bila neobicno kompleksna – daleko vise nego kada se readi o obicnim psihijatriskim pacijentima. Bilo bi potrebno napisati zasebnu malu knjigu samo za uvod u razmatranje jednog od njih. Koliko znamo, istinska posednutost je veoma retka pojava. S druge strane, ljudsko zlo je cesta. Kako je odnos izmedzu obicnog zla i posednutost u najmanju ruku nejasan, nema smisla posvecivati mu polovina ove knjige. Ipak, mozda bi i bio u iskusenju da to pokusam, da vec ne postoji knjiga koja vrlo dobro opisuje pet slucajeva posednutosti – “Dzavolov talac” od Malahi Martina (Bantam Books, 1977). Celokupno moje iskustvo potvrdzuje tacnost i dubinu razumevanja Martinovog rada, tako da opisivanje jednog od mojih slucajeva ne bi donelo nista novo.
Skepticni citajac ce reci: “Kako moze da ocekuje da ce me ubediti da dzavo postoji kada nece cak ni da izlozi svoje dokaze?” U odgovoru na ovo reci cu da ja i ne pokusavam da ubedim citaoca u satanino postojanje. Da bi se covek preobratio i poceo da veruje u Boga, u vecini slucajeva potrebno je da dozivi neku vrstu susreta sa njim – neko licno iskustvo Bozjeg postojanja. Isti je potrebno i da bi poverovao u postojanju satane. Martinovu knjigu sam citao u vreme kada jos nisam bio svedok egzorcizma i pored toga sto sam bio vrlo zaintrigiran, nisam bas poverovao da dzavo zaista postoji. Ali sve se to promenilo otkako sam se sa satanom sreo lice u lice. Ne postoji nacin da svoje iskustvo pretocim u vase. Medzutim zeleo bi da moje iskustvo posluzi da cotaocima ciji um nije dovoljno otvoren u odnosu na pojam zla duha, malo prosiri vidike.
I najzad, ja jednostavno nisam u stanju da samo na osnovu dva slucaja ponudim podrobnu naucnu prezentaciju na temu zlog duha, posednutosti i egzorcizma. Stara naucna maksima kaze da onog momenta kada se nadze odgovor na jedno pitanje, drugo je vec zauzelo njegovo mesto. U pocetku sam imao samo jedno pitanje: dali dzavo postoji? Sada, kada se na mole licno zadovoljstvo ispostavilo da je odgovor potvrdan, imam desetine novih pitanja koja nikad ranije nisam imao. To je ogromna misterija.
Medzutim, osecam se obaveznim da iznesem nesto od onoga sto mi se cini da sam naucio iz svojih neverovatnih iskustva na ovom polju. Ne samo sto sam ubedzen u realnost demonske posednutosti, ma kako se retko desavala, vec sam isto tako siguran da svestenstvo, psihoterapeuti i institucije za pruzanje pomoci vidzaju takve slucajeve, a da to, mozda i ne znaju. Da bi mogli da pomognu zrtvama posednutosti, potrebna im je sva pomoc do koje mogu da dodzu. Martinova knjiga je svakako dobar pocetak. Medzutim, iako si njegovi opisi slucajeva dobri bar koliko i moji, on ipak nije psihijatar, pa mislim da mogu da dodam neke zaista vazne uvide. Ti uvidi su usredsredzeni na psihijatriske aspekte posednutosti i psihoterapeutske aspekte egzorcizma. Stavise, ma koliko bila nejasna, ja zaista verujem da postoji veza izmedzu satanske aktivnosti i ljudskog zla. Ova knjiga ne bi bija kompletna ako u njoj ne bi smo prikazali bar ono malo sto znamo o “ocu lazi”.
ПРОДОЛЖУВА....
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:10
PAZNJA: VISOK NAPON
Moglo bi se pomisliti da su egzorcizam i psihoterapija dva sasvim razlicita pristupa koji jedan drugog isklucuju. Medzutim, dva slucaja egzircizma kojima sam prisustvovao meni su izgledala kao psihoterapiski procesi – u smislu metoda, kao i rezultata. U stvari, nedelju dana posle egzorcizma, jedan pacijent koji je godinama odlazio psihijatru, uzviknuo je: “Svaka psihoterapija je neka vrsta egzorcizma!” A i moje iskustvo govori da sve sto dobra psihoterapija radi, u stvari, jeste borba protiv lazi. Razlike izmedzu psihoanaliticke psihoterapije i egzorcizma mogu se svrstati u dve kategorije: konceptualne tacke gledista i upotreba moci.
0 konceptualnim tackama gledita u hrisanstvu i psihoanalizi napisani su citavi tomovi, pa je sada na redu malo dubije upoznavanje sa tom temom. Ono to treba da se istakne jeste da ove dve take gledista ne moraju medusobno da se isklucuju. Ja ih u obicnoj psihoterapeutskoj praksi vec godinama kombinujem i kod velikog broja pacijenata to, izgleda, daje prilino dobre rzultate. Sve je veci broj terapeuta koji rade to isto. (предавање "Употреба религијских концепата у психологији")
Ali kada se radi o upotrebi moci, tu se psihoanalitikca psihoterapija i egzorcizam radikalno razlikuju. Tradicionalna psihoterapija — bilo da je orijentisana psihoanaliticki ili ne — namerno koristi vrlo malo ili nirnalo moic. Ona se izvodi u atmosferi totalne slobode. Pacijent je sbobodan da prekine terapiju kada god hoce. On, u stvari, moze, ako hoce, cak i da izadze usred terapijskog sastanka, to je Sarlina cesto cinila. Osim pretnje da ga necu ponovo primiti (to zaista nikada nije konstruktivno uraditi), psihoterapeut nema apsolutno nikakvog orudza izvan sugestivnih snaga sopstvenog uma, razumevanja i ljubavi.
Kod egzorcizma to je sasvim drukcije. Ovde izlecitelj poziva sve ozakonjene snage dobra i ljubavi, koje su u tom trenutku slobodne, da se uhvate u borbu protiv bolesti pacijenta. Pre svega, koliko mi je poznato, on se uvek izvodi u timu od bar troje ili vie ljudi. Tim se na neki nacin udruzuje protiv pacijenta. Za razliku od tradicionalne psihoterapije gde je odnos jedan ,,prema” jedan, kod egzorcizma, pacijent je u manjini.
Duzina egzorcizma nije unapred odredzena, sve zavisi od odluke vodze tima. Kod obcine psihoterapije sastanak ne traje vie od jednog sata i pacijent to zna. Ali egzorcizam moze da potraje tri, pet, pa ak i deset ili dvanaest sati — koliko god tim smatra da je potrebno za konfrontaciju sa problemom. Osim toga, cesto se desava i da pacijent bude nasilno sputan za vreme izvodenja egzorcizma — to je jedan od razioga za rad u timovima. Ovde on ne moze, kao Sarlina, jednostavno da ode kad god stvari postanu neprijatne.
ПРОДОЛЖУВА.....
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:11
I najzad, ono sto je najvaznije, tim egzorcista se kroz molitvu i ritual, obraca sili Boga za pomoc u lecenju. Nekome ko ne veruje u Boga ovo ce izgledati kao mera bez efckta, ili bi njenu efektivnost objasnio kao posledicu ciste snage sugestije. Govoreci kao neko ko veruje, ja samo mogu da ponudim svoje licno iskustvo prisutnosti Boga u sobi u kojoj sam bio svedok egzorcizma. U stvari, za hriscanskog egzorcistu, Bog je taj koji proces lecenja sprovodi do uspesnog zavretka, a ne on. Cela svrha molitve i rituala je da dovedu do toga da se sila Bozja umesa u okrsaj. I tako, ono sto rade, egzorcisti posmatraju sa aspekta duhovnog rata.
Njihova strategija nije, ja se bar nadam, da je ,,u ratu sve dozvoljeno”. Ali oni zaista veruju da je sasvim opravdano da se koriste svim sredstvima ljubavi i da se obracaju za pomos svim silama ljubavi koje se mogu prizvati i ukljuciti u borbu.
Kljucna rec je ,,ljubav”.
Zbog toga sto ne samo da dozvoljava, vec insistira na upotrebi moci, egzorcizam smatram opasnim. Moc uvek lako moe da se zioupotrebi. Ali to samo po sebi nije dovoljan razlog da se zabrani. Bila je opasna i neurohiruka operacija kojoj sam se pre tri godine podvrgao da bih se oslobodio pritiska diska i kosti na kicmeni stub. Trajala je cetiri sata. Ali mi je i omogucila da sada nesmetano pisem ove redove umesto da budem prikovan za postelju paralizom udova ili poludim od hronicnog bola.
Sa mog stanovsita, egzorcizam je u odnosu na obincu psihoterapiju isto sto i radikalna hirurgija u odnosu na cedzenje bubuljice. Radikalna hirurgija moze ne samo da izleci vec i da spase zivot i, u stvari, nekada bude jedini nacin lecenja za slucajeve koji ne reaguju na konzervativniju terapiju.
Jedna stvar kojoj treba posvetiti panzju kada se radi o egzorcizmu jeste pojam ispiranja mozga. Dugo sam se borio sa ovim pitanjem i na kraju dsoao do zakljucka da egzorcizam zaista jeste oblik ispiranja mozga.
Jedna osoba cijem sam egzorcizmu prisustvovao, posle zavretka se osecala vrlo ambivalentno — istovremeno oslobodzenom, duboko zahvalnom i — silovanom. U godinama posle toga, osecanje olakanja i zahvalnosti su postajali jaci, a oseanje da je bila silovana postepeno je nestalo — isto kao trauma posle operacije.
Ono sto sprecava da egzorcizam zaista bude silovanje je, kao i kod hirurskih zahvata, dobrovoljni pristanak individue da mu se podvrgne. Jedan ubedzeni ateista koji je prisustvovao istom egzorcizrnu nije imao isto iskustvo iako mnoge stvari nije mogao da objasni. Za mene je, medutim, Bozja snaga u svakoj od ovih prilika bila opipijiva.
ПРОДОЛЖУВА.....
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:12
Jedan od nacina da se egzorcizam zatiti od zioupotrebijavanja mcoi jeste da se nikako ne zaboravija izuzetna vanost pitanja pristanka. Cini mi se da neki egzorcisti ovo pitanje suvise olako tretiraju. I mozda je ono u cemu mi, koji se bavimo tradicionalnom medicinom i hirurgijoni, mozemo da doprinesemo egzorcizmu, nase insistiranje na ,,informisanom pristanku’. On se sastoji u tome sto pacijenta pre svake operacije formalno i zakonski informsiemo o njegovim pravima — tj. nizu prava kojih se svojim pristankom odricu. U toku egzorcizma pacijenti se u velikoj meri odricu svoje slobode. Ja cvrsto verujem da ovo treba da potpadne pod zakonske odredbe i vodi se na zakonit nacin. Pre poectka pacijent treba da potpsie ne jednostavan, vec iscrpan i opsiran formular. On treba tanco da zna u sta se upusta. Ako pacijent ocigledno nije u stanju da primi iriforrnacije, treba da postoji zakonski staratelj koji ce umesto njega doneti razumnu odluku.
Jos neke mere bezbednosti bi trebalo uvesti. Trebalo bi da o celom procesu postoji objektivan izvetaj koji pacijent ili njegov stanatelj, ako zele, mogu da dobiju na uvid. Sve bi trebalo da bude snimijeno bar na magnetofonskoj traci. Bilo bi jos bolje da se belezi na videotraci.
Takode bi trebalo da bude prisutan jedan od rodzaka koji je u stanju da bude miran posmatrac.
Ali, najjaca mera bezbednosti je ljubav.
Samo ljubaviju moize egzorcist jasno da razlikuje intervenciju koja je ,,fer” i neophodna od one koja je manipulativna i zaista nasilna. Samo ljubav moze da ucini da on pred sobom neprestano drzi intercse pacijenta i ne dozvoli da se povede za uvek prisutnom ljudskom tendencijom ka beskrupuloznosti i zaljubijenosti u moci. Zaista, za sve ozbiljne slucajeve potrebno je neto vise od znanja i umeca, ljubav je jedina koja moze da izleci.
Moda je ovo poslednje na granici idealistinog i neprakticnog. U nekoj specifinoj tragicnoj situaciji moda bih ga i zaobisao. Konzervativni pravnici bi smatrali da pacijent koji boluje od posednutosti ili mu je potreban egzorcizam moze da bude nekompetentan da da takvo odobrenje. A ni sudovi, verovatno, ne bi dozvolili da se egzorcizam legalno izvodi osim ako njegovoj potrebi ne posvedoce tradicionalni psihijatri koji u njega ionako ne veruju.
Ova mera predostroznosti nema samo moralno-zakonsku namenu; ona je potencijalna pomoc od neprocenjive vrednosti za proces lecenja. Ona moze da posluzi da tim podseti na dogadaje u toku razjarene bitke neemocionalnim beleskama sa trake. Trake mogu da budu od velike pomoci i pacijentima koji cesto ne mogu da veruju da se sve to ,,zbilja dogodilo” a i da posluze kao vrlo efektno orudze u obicnjoj psihoterapiji koja obavezno mora da usledi posle egzorcizma. I najzad, ako pacijent to dozvoli, ovakve trake mogu da budu od neprocenjive vrednosti kako u istrazivanju, tako i u poucavanju.
ПРОДОЛЖУВА.....
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:13
Egzorcizam nije magicna procedura — osim ako se ljubav ne smatra magicnom. On, isto kao i psihoterapija, koristi analizu, preciznost u odredzivanju razlika izmedzu pojedinih sucajeva, interpretaciju, podsticaj i konfrontaciju iz ljubavi. Od tradicionalne psihoterapije se razlikuje samo onoliko koliko i operacija srca od opcracije krajnika. Egzorcizam je psihoterapija snaznog zamaha.
I kao i sve sto je snaznog zamaha, on je i potencijalno opasan, zbog cega mu treba pribegavati samo u sluajevima koji su toliko teski da je jasno da e svi laki oblici psihoterapije biti bez uspeha. Stavise, treba ga smatrati eksperimentalnom procedurom sve dok se ne podvrgne naucnoj istrazi. U egzorcizmu covek ima posla sa veama visokim naponom.
Cela svrha egzorcizma jeste da se kod pacijenta otkriju i izoluju demonske site da bi zatim mogle da se odstrane. Demonska sila moze u sebi da sadrzi ogromne koliine energije. Moguce je da je u nekim sluajevima ta energija suvie jaka da bi pacijent ili egzorcist mogli da je podnesu. Ili pacijent ne zeli uistinu, da je se oslobodi. U takvim slucajevima mzoe da se dogodi da pacijentu bude jos i gore nego pie.
Rezultat moze da bude cak i fatalan. I boije bi bilo da te energije ,,visokog napona” nisu ni bile otkrivene i da se u njih nije diralo.
Pre oba slucaja egzorcizrna kojima sam prisustvovao, pacijenti su potpisali pristanak i obznanuli da su svesni u sta se upustaju, da postoji mogucnost da poksuaj ne uspe i da rezultat moze da bude cak i njihova smrt. (Ovo e citaocu pomcoi da shvati kolika je hrabrost i koliko ocajanje ovih Ijudi).
Zatim postoji i opasnost za samog egzorcistu i ostale clanove njegovog tima. Iz svog ogranienog iskustva, rekao bih da je Martin mozda maloo preuvelicao fizicke opasnosti. Ali psiholoske opasnosti su sasvim realne i ogromne. Oba egzorcizrna kojima sam prisustvovao, zavrila su se uspehom. Uzdrhtim od pomisli da bi se dogodilo sa egzorcistom ili ostalim clanovima tima i sa mnom — da je pokuaj propao. Bez obzira na to sto su clanovi tima bili pazljivo odabrani medu ljudima velike psiholoke snage i kapaciteta za osecanje ljubavi, cela procedura je sve nas podvrgla veoma jakom pritisku. I mada je rezultat bio uspean, veicna je jos nekoliko nedeija posle toga morala da se bori sa sopstvenim emocionalnim reakcijama.
Ovde bih dodao jos neto: za egzorcizam se ne bi moglo reci da je procedura koja je ,,rentabilna”. Za prvi (laki) sluaj kome sam prisustvovao, bilo je potrebno sedam visoko treniranih profesionalaca koji su (besplatno) radili cetiri dana, po dvanaest do sesnaest sati. Na drugom je radila slina ekipa od devetoro ljudi, po dvanaest do dvadeset sati dnevno u periodu od tri dana. Nije uvek potrebno toliko ljudi i vremena.Podsecam citaoca da se ovde radilo o neodicajenim slucajevima satanske posednutoasti.
Ma koliko bili teski i opasni i jedan i drugi slucaj su bili uspecno okoncani. Ne mogu da zamislim nijedan drugi nacin da se ta dva pacijenta izlece. Danas su obojica zivi i zdravi. Cvrsto sam ubedzen da bi, da se nisu podvrgli egzorizmu, do sada obojica vec bilai mrtvi.
ПРОДОЛЖУВА.....
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:13
ASPEKTI DIJAGNOZE I LECENJA
Dve osobe cijem egzorcizmu sam prisustvovao bili su dramatcino razliciti ljudi. Jedan je bio hipomanican i povremeno psihotican; drugi neurotinco depresivan, ali, uglavnom, normalan. Jedan je bio osrednje, a drugi superiorne inteligencije. Jedan je bio roditelj koji je svoju decu voleo, a drugi maltretirao. Onaj koji je izgledao bolesniji patio je od lakseg egzorcizma; kod onoga koji je izgledao normalniji posednutost je bila dublja i borba za izlecenje strasnija. Svaka od ovih licnosti imala je jedinstvenu specifinu boju.
Ali neki od aspekata njihove posednutosti i egzorcizma pokazivali su neverovatnu slinost. 0 ovim slicnostima cu govoriti kroz ceo ovaj deo poglavija jer mislim da bi mogle da posluze kao putokazi ka boljem razumevanju same prirode posednutosti i egzorcizma. Medutim, moram i da upozorim da dva sluaja ne cine nauku i da ostale sluajeve ne treba ravnati po njima.
Iz oba sam izvukao zakljucak da posednutost nikada ne dolazi slucajno.
Sumnjam da se desava da covek seta ulicom, a neki demon iznenada iskoci iz bunja i uci u njega. lzgleda da se radi o postepenom procesu u kome osoba sebe iznova prodaje iz ovog ili onog razioga. Glavni raziog iz koga su se oba pomenuta pacijenta prodavala bio je usamijenost. I jedan i drugi su bili uzasno usamijeni i svaki je vremenom prihvatio demonsko kao neku vrstu zamisljenog druga. Ali postojao je jos jedan razlog koji, cini mi se, mozie da se ocekuje i u drugim sluajevima. Kod jednog pacijenta proces je, izgleda, poceo kada je kao dvanaestogodinjak poceo da uestvuje u okultu. Kod drugog, kada mu je bilo pet godina i u vezi sa necim uzasnijim od onoga to se obicno naziva okultom. Iz literature o posednutosti jasno se vidi da je vcina slucajeva bila u nekoj vezi sa okultom i sto mnogo cesce nego sto bi se ockivalo.
ПРОДОЛЖУВА......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:14
U oba scuaja je izgledalo da je posednutost stvorila ono sto u psihijatriji nazivamo fiksacijom na zivotno doba u kome je pocela. U toku egzorcizma, jedan od pacijenata je, u trenutku kada je njegova zdrava strana progovorila, rekao: ,,Ja nista nisam naucio za ovih poslednjih dvadeset godina. U stvari, imam samo dvanaest godina. Kako cu uopste moci da funkcioniem posie egzorcizma? Suvie sam miad za brak i decu, kako cu da imam seks i da budem roditelj kada mi je samo dvanaest godina?”
Drugi pacijent, cija je posednutost pocela kada mu je bilo pet godina, morao je posle egzorcizma da se podvrgne intenzivnoj psihoterapiji da bi se oslobodio raznih vrsta strahova, miskoncepcija, pojmova i transfera koji su karakteristicni za petogodinjake.
Oba pacijenta su bila visoko predisponirana za posednutost velikim brojem stresova koje su doivljavali pre i posle pocetka posednutosti. Obojica su bili zrtve i demonskog i ljudskog zia. Dogoduo se da su obojica, dok su u manjoj mern bili ukljueni u tradicionalnu crkvu, doziveli teske povrede, i u ogromnoj meri, od zlih ljudi koji su se preruseni, krili pod okriljcm iste crkve.
Sama posednutost je proces, kao sto je i egzorcizam, takodze, proces. U stvari, egzorcizam pocinje, ne samo pre ,,pravog egzorcizma”, vec i pre nego sto se pacijent i video sa egzorcistom. Psihoterapeuti ce ovo razumeti. Obcino najveci korak ka izlecenju kod ozbinih sluajeva predstavlja sama pacijentova odluka da se leci. U takvim sluajevima ljudi su sebe vec identifikovali kao obolele, odluili da se bore protiv bolesti i da za tu svrhu potraze profesionalnu pomoc. Oba ova pacijenta su u jednom
ПРОДОЛЖУВА......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:15
trenutku odlucila da se bore protiv svoje posednutosti. Obojica su shvatili da, ma koliko se u pocetku cinilo da im je ono sto je demonsko u njima bilo prijatelj, da to, u stvari, nije tako.
I tako je pocela borba.
Zaista se cini da se samo zahvaljujuci toj bici posednutost uoptse i pojavljuje na svetlosti dana. Upravo zbog te bitke izmedzu netaknute ljudske duse i zarazne demonske energije Martin sasvim tanco navodi da sve sluajeve onoga sto nazivamo posednutoscu treba adekvatnije nazivati ,,deluminom posednutoscu” ili ,,nesavrsenom posednutoscu”.
Dijagnozu posednutosti nije lako postaviti.
Nijedan od ovih sluajeva nije imao ni ,,izbuljene oci”, niti je pokazivao bilo kakve jasne znake natprirodnih fenomena, sve do samog cina egzorcizma. Obojica su pokazivali mnostvo manifestacija rutinskog mentalnog oboljenja kao sto su depresija ili histerija ili slabijenje asocijacija. Pri susretu sa ovakvim slucajevima razni izvrsni organi cesto vole da pitaju: ,,Je li pacijent posednut ili mentalno oboleo” Ovo pitanje nema smisla. Koliko sam trenutno u stanju da razumem ovaj problem, da bi se doslo do posednutosti, mora pre svega da postoji znacajan emocionalni problem. Sama posednutost onda taj problem uvecava i stvara nove. Znaci, pitanje koje treba da postave je: ,,Da li je pacijent samo mentalno oboleo ili je i posednut?”
Moj prvi slucaj je bio pacijent koji je pre toga odlazio kod drugog psihijatra jer se zalio da je posednut. Psihijatar — neobino iskusan, sirokih pogleda i veoma pazljiv covek nije poverovao u ovu samodijagnozu i uporno je pokusavao da mu pomogne psihoterapijom i lekovima, ali bez uspeha. (Treba istaci da je taj vrlo mudri covek bio od velike pomoci istom pacijentu i pre i posle egzorcizma.) Cak i kada sam godinu dana kasnije bio pozvan da pogledam ovaj slucaj, tek posle puna cetiri sata sam poceo da dobijam prve nagovestaje da ses radi o necmu to je izvan standardne psihopatologije.
Moj drugi slucaj je bio u prilino intenzivnoj analitiki orijentisanoj psihoterapiji sa jednom neobicno iskusnom i duhovno orijentisanom zenom vise od godinu i po dana pre nego sto je kao terapeut uopste posumnjala da se radi o posednutosti. U ovom sluaju terapeutkinja je prva postavila to pitanje. U stvari, ona veruje da je posednutost otkrivena zahvaljujuci napretku koji je pacijent postigao u toku psihoterapije.
Vreme koje je proteklo izmedu prve specifine procene da se radi o posednutosti i samog cina egzorcizma bilo je sest mcseci u prvom sluaju i devet u drugom. U oba sluaja dijagnoza nije postavijena na osnovu jednog otkrica, vec na osnovu citavog konglomerata i sema mnogih otkrica tokom vremena.
ПРОДОЛЖУВА.......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: 551mb
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:15
POPRECIZNO OBJASNUVANJE NA ZBOROT EGZORCIUM I PRICINA ZA NEGO?
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:16
I u jednom i u drugom slucaju postijale su dve mogucnosti dijagnoze: posednutoat ili visestruki poremecaj licnosti. Izmedzu ove dve moguce dijagnoze postojale su dve osnovne razlike.Kod slucaja visestrukog poremecaja licnosti "bazicna licnost" je potpuno nesvesna postojanja sekundarne licnosti sve dok pacijent barem ne pocne da se priblizava kraju dugogodisnjeg i uzpesnog lecenja. Drugime recima, postoji istinska disocijacija. Medzutim, u ova dva slucaja, oba pacijenta su ili jos od pocetka bili svesni ili ubrzo postali svesni ne samo da u njima postoji deo koji je autodestruktivam, vec i da taj deo ima zasebnu i njima tudzu licnost. Ovo ne znaci da ih ta sekundarna licnost nije zbunjivala. Naprotiv, vrlo brzo se ispostavilo da ta druga licnost zeli da zbuni. Ona kao da je postojala personifikaciju otpora. Druga diferencijacija je bila u tome sto se kod slucajeva visestrukog poremecaja licnosti sekundarna cesto pojavljuje u ulozi "k*rve" ili "agresora" ili "nazavisnog" ili nekog ko poseduje neke druge, do tada nepoznate crte - ali ih nikada niko nije okarakrerisao kao zle. Medzutim, u oba slucaja o kojima ovde govorimo, pre egzorcizma se otkrilo da je sekundarna licnost bila nasumljivo zla.
Presudni deo ovog dojagnostickog procesa otkrivanja bilo je pokusaj oslobodzenja. Oslobodzenje je neka vrska "mini egzorcizam" koji u poslednje dve decenije cesto koriste karizmaticki hriscani za lecenje ljudi koji pate od "opsesije" (definisane kao nesto izmedzu demonskog iskusavanja - kome smo po karizmatici svi izlozeni - i ciste posednutosti. Ujednom takvom slucaju samo oslobodzenje je bilo bezuspesno, ali kada se kasnije deo tima (koji je u pocetku brojao cetiri clana) energicno konfrontirao sa pacijentom, iz njega se promolila krajnje zla licnost.
ПРОДОЛЖУВА.......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:17
Tim od tri osobe je u jednom drugom slucaju posle sest sati rada uspeo da identifikuje zao duh nizeg demona i istera ga. Pacijent (nimalo histerian tip osobe) doziveo je dramaticno poboljsanje tokom sledeih sest nedeija. Ali, onda je sve izaslo na videlo. Pacijent je preko noci upao u stanje zivotne opasnosti i ubrzo poceo da cuje ,,glasove Lucifera”. Mogu samo da nagzadam sta je dovelo do privremenog uspeha ovog oslobadanja. To je, na kraju krajeva, misterija. Ali je posluzilo da u nama ojaca ubedenje da je nesto demonsko igralo veoma vaznu ulogu kod oboljenja ove osobe. Ovde moram da naglasim netos to je od velike vanosti. Dok su oba ova pacijenta pokazivala nesumnjivo zlu sekundarnu linost, oni nisu bili zli ljudi. Nikada ni za jednog od njih nisam osetio da je zao. I mada sam rekao da je Sarlina mogla da bude sluaj za egzorcizam, moguce je i da ne bi bila. Mislim da, ako i da sam uspeo da razdvojim njenu zdravu linost od bolesne, mozda bih otkrio da je u njenom sluaju sekundarna licnost ona koja je zdrava, a bazina licnost zia. Nisam siguran da se egzorcizam moze izvesti kod takve konfiguracije.
Ali ova dva slucaja su bila potpuno drugaija. Ne samo da je bazina licnost izgledala zdrava, vec je pokazivala i neobicnu dobrotu, pa cak i potencijalnu svetost. Ja sam im se, u stvari, divio jos i pre egzorcizma. Kao sto sam vec rekao, oni su trazili egzorcizam bas zbog svoje dugogodinje borbe sa posednutoscu. Jedan iskusni psihijatar, clan tima, posle jednog egzorcizma je rekao: ,,Nikada nisam sreo osobu tolike hrabrosti.” I zaista, ja sam uveren da je, mozda, bas ta potencijalna svetost tih ijudi bila jedan od razioga njihove posednutosti. O ovome cemo kasnije vise govoriti.
Martin je prvi, obcino najduzi stadijum egzorcizma, oznacio kao ,,pretvarnje”. Moje iskustvo to potvrdzuje. Ono sto je mislio pod pretvaranjem jeste da se demonsko skriva unutar linosti i iza nje. Da bi egzorcizam mogao da se sprovede, ovo pretvaranje mora da se probije: demonsko mora da se razotkrije i izvede na cistinu. Medutim, Martin ne komentarise razvojnu prirodu egzorcizma.
Glavno pitanje koje se neprestano postavljalo u toku oba egzorcizma bilo je da li je ova osoba uistinu posednuta. Da bi se odgovorilo na ovo pitanje i preslo na sam cin egzorcizma, mora se bar donekie zaci u samo pretvaranje. Kriticna tacka perioda procenjivanja je ovaj period delimicne penetracije pretvaranja.
Ali to nije jedini aspekt. U toku procenjivanja potrebno je upucivati i ohrabriti bazinu licnost. Ohrabrenje je naroito vazno pri kraju, jer, po mom iskustvu, iz oba slucaja, pribliavanje trenutka samog cina egzorcizma izaziva ,,zagrejavanje” demonske aktivnosti i pacijent pocinje da se mnogo muci.
ПРОДОЛЖУВА.....
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:18
Jedan od mnogih rizika egzorcizma jeste da se bez apsolutne, totalne sigurnosti u dijagnozu posednutosti cinu samog egzorcizma ne sme pristupati.
U stvari, ne treba da se pocne sa totalnom sigurnoscu. Jer sam cin egzorcizma nije nista drugo do svlaenje pretvaranja da bi se doslo licem u lice sa demonskim. A u to se nikako ne treba upustati bez podrske dobro pripremijenog tima ljudi koji u sebi imaju ljubav i opsezno, brizljivo planiranje. Jedan od dva pacijenta je morao da bude svezan za vreme dva sata izvodzenja samog egzorcizma; drugi skoro ceo dan! Ova situacija je analogna izvodzenju teske operacije mozga gde se sumnja na postojanje tumora. Operaciju ne treba pocinjati ako ne postoji sigurnost da se radi o tumoru. Ali, cesto je nemoguce biti apsolutno siguran u ono sto ce se naic, pre nego sto se glava otvori i operacija zapone. Zbog toga bih savetovao da se postupi onako kako su postupili timovi u dva slucaja kojima sam prisustvovao: polako i neumorno raditi na proceni sve dok se ne dode do 95 procenata sigurnosti da je u pitanju posednutost, ali ne ici dalje od te tacke pre nego sto pocne da se izvodi sam egzorcizam.
Kada se jednom, uz odgovarajuce molitve i ritual, krene u sam cin egzorcizma, u oba slucaja je izgledalo da je za vreme finalne penetracije pretvaranja, od raznog orudza koje postoji za tu svrhu, najbolje bilo tisina. Tim je razgovarao ili samo sa zdravim delom primarne licnosti ili samo sa demonom (demonima), ali je odbijao da razgovara sa nejasnim mesavinama ova dva. Bilo je potrebno dosta vremena da se clanovi timova u oba slucaja izves'te u ovome ier je izgledabo da je sam demon pokazivao veliku sposobnost da ih uvlaci u konfuzne razgovore koji nigde nisu vodili. Ali, kako je vreme prolazilo, i tim je postajao perceptivniji i odlucno odbijao da bude uvucen u igru, kod oba pacijenta su pocele da se smenjuju dve licnosti od kojih je bazicna postajala sve zdravija, a sekundarna sve ruznija, sve dok na kraju sekundarna licnost nije iznenada primila potpuno neljudske crte sto je znacilo da je pretvaranje probijeno.
Buduci tvrdoglavi nauenik — kakvim sebe smatram — ja mogu 95 procenata od onoga sto se dogadalo u oba sluaja da objasnim terminologijom tradicionalne psihijatrijske dinamike. Na primer, za objasnjenje pomenutog ,,tretmana tisinom” nisu potrebni nikakvi demoni. Mozda narocito zbog toga sto se u oba sluaja radilo o usamijenim ljudima koji su zudeli za drutvom, pa je ova tehnika podstakla pojavljivanje raznih linosti (sa kojima se mogbo komunicirati) i otuda neophodnost da se napravi izbor medzu tim linostima. Mogu da govorim u smislu ,,podvajanja” i ,,psihicke introjekcije”. A sto se tice egzorcizma, o tome mogu da govorim kao o ispiranju mozga, deprogramiranju, reprogramiranju, katarzi, maratonskim grupnim terapijama i identifikacijama. Ali ostalo mi je jos onih 5 % koje na ovaj nacin ne mogu da objasnim. Ostalo mi je natprirodno - ili mozda podprirodno. Ostalo mi je ono sto Martin naziva "pretvaranjem".
ПРОДОЛЖУВА.......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:18
Kada je u jednom od dva slucaja demonsko najzad jasno progovorilo, na pacijentovom licu se pojavio izraz koji bi mogao da se nazove samo satanskim. Blo je to neverovatno prezriv osmeh koji je izrazavao krajnju neprijateljsku zlobu. Proveo sam sate pred ogledalom pokusavajuci da ga imitiram, ali bez imalo uspeha. Takav izraz sam video samo jos jednom u zivotu, na licu jednog pacijenta, u trajanju od samo nekoliko sekundi tokom poodmakie faze procenjivanja. Medzutim, kada se demonsko sasvim razotkrilo u toku egzorcizma jednog od dva slucaja koje opisujem, njegov izraz je bio jos uasniji.
Pacijent je iznenada dobio izgled otrovne zmije koja se sklupcala i spremala da uz ogromnu snagu napadne i izujeda clanove tima. Jos stranije od sklupanog tela bilo je njegovo lice. Oci su mu bile prekrivene lenjim reptilskim mrtvilom — osim u trenutku kada se reptil ustremljivao da napadne; tada bi mu se oci iznenada sirom otvorile, pune mrznje, koja je sevala kao munja. Uprkos tim ucestalim momentima kada se ustremijivalo da napadne, ono to me je jos vie uzrujalo bilo je osecanje neverovatne teine od pedeset miliona godina postojanja ovog zmijolikog stvora. Ocajavao sam od pomisli da ovaj egzorcizam mozda nece uspeti. Skoro svi clanovi timova u oba slucaja su bili ubedzeni da su se u tim trenucima nalazili u prisustvu necega potpuno neljudskog. Signal za zavrctak samog cina egzorcizrma bio je iziazak Prisustva i iz pacijenta i iz sobe.
Kriticni momenat je ono sto Martin naziva ,,isterivanjem”. Sa time se ne sme zuriti. U oba sluaja kojima sam prisustvovao to je pokusano da se izvede pre vremena. Ne bih mogao tacno da objasnim sta se u tom trenutku desava, ali mogu da tvrdim da je uloga egzorciste tada najmanje vazna. Ono sto postaje vazno jesu ocajnicke molitve clanova tima. Te molitve su upucene Bogu ili Hristu da dodze u pomos i oba puta sam osetio da je Bog upravo to i ucinio. Kao sto sam vec rekao, Bog je taj koji izvrsava egzorcizam.
Ali, dozvolite mi da ovde neto ispravim. Ljudska volja je od osnovne vanosti. Ona ima prvenstvo u odnosu na lecenje. Cak ni Bog ne moze da izleci osobu koja ne zeli da se izleci. U momentu isterivanja, oba pacijenta su dobrovoljno prihvatila krst i drzali ga na grudima molila se za osbobodenje. Oba su u tom trenutku odlucila da sve prepuste Bogu. Na kraju krajeva, uvek je pacijent taj koji je, u stvari, egzorcist.
ПРОДОЛЖУВА......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:19
Ja ne zelim da potcenim coveka (nikada nisam cuo da postoji zena-egzorcist, mada ne vidim razioga da ih ne bude i to sto pre) koji je oznacen kao egzorcist, vec samo zelim da dam ocenu njegove moci u samom procesu egzorcizma. Njegova uloga je uistinu herojska. Ali sutina te uloge nije nikakva magicna moc u momentu isterivanja. Blagost, brizljivost, strpljivost, razboritost i voljnost da prihvati patnju su ono cime on vodi ceo proces egzorcizma od pocetka do kraja. Na njegovim ledzima lezi teret konacne odluke da li je pacijent zaista posednut i da li da se krene u sam egzorcizam. On je taj koji mora da sakupi tim i bude u stanju da razlikuje ljude koji odgovaraju od onih koji ne odgovaraju za pojedine sluajeve. On je taj koji priprema i tim i pacijenta, pothranjujuci, najbolje sto moze, njihovu hrabrost i znanje. On je taj koji donosi kriticne odluke o tome sta ce se, kada i kako raditi tokom celog izvodcnja egzorcizma. On je taj koji mora da podnosi najzesci bol sukohijavanja sa demonskim isto kao sto je on i taj koji snosi punu odgovornost ako egzorcizam ne uspe.
I najzad, on je taj koji mora posle samog cina egzorcizma sve ponovo da postavi na svoje mesto, ne samo vodeci brigu o emocionalnim reakcijama svih clanova tima, vec i nadgledavajnu pacijenta za vreme ekstremno kritinog perioda u kome su on ili ona u stanju krajnje ranjivosti pa im je potrebna intenzivna nega pre nego sto pocne da ih vodi putem konacne bezbednosti.
Oba slucaja o kojima govorim zahtevala su nekoliko nedelja svakodnevne psihoterapije koja je trajala najmanje po dva sata. To je, zaista, vreme velike iscrpljenosti.
Satana ne popusta lako. Posle isterivanja, on izgleda nastavija da se mota unaokolo pokusavajuci ponovo da udze. U stvari, u oba slucaja je u jednom trenutku izgledalo kao da je sam cin egzorcizma propao. Pacijenti su se u velikoj meri vratili u stanje u kome su bili pre egzorcizma. Svi stari kompleksi su se vratili tamo gde su i bili, ali je izgledalo kao da je energija otisla iz njih. Medutim, vec posle nekoliko sati, bilo je moguce primetiti suptilnu, ali ogromnu razliku. Ta razlika sastojala se u tome sto su sada obojica bili u stanju da slusaju i da ono sto cuju ima na njih efekta.
U jednom od slucajeva psihotcrapija je bila moguca jos od prvog puta. U drugome, u pedeset sati intenzivne psihoterapije posle egzorcizma postiglo se vise nego u pet stotina pre njega. Oba pacijenta su se veoma brzo oporavljala. lzgledalo je kao da pokuavaju da nadoknade sve izgubljene godine. Ali ta brzina je verovatno cinila da njihova terapija bude burna i da postavija velike zahteve pred terapeuta.
Hteo bih jos da upozorim: moje iskustvo sa satanom je pokazalo da ono zaista tekso popusta. Ne samo sto pacijentu stalno govori da je jos uvek u blizini, vec ga je u jednom slucaju u nekoliko navrata navelo da poveruje da je jos uvek u njemu. Ono sto u ovakvim sluajevima moze da bude najkobnije iskusenje i za pacijenta i za egzorcistu jeste da poveruju da je pokusaj egzorcizma bio neuspean, a on je u stvari uspeo.
ПРОДОЛЖУВА......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:20
Cinilo mi se da sam cin egzorcizma, u stvari, premesta pacijenta iz stanja demonske posednutosti u stanje demonskog napada. Svi smo mogli da cujemo iste one glasove koji su pretili, iskusavali i zastrasivali pre egzorcizma, kako su i posle njega bili bar isto onoliko aktivni. Ili, kako je jedan od pacijenata rekao: ,,Ranije sam bio kao neki mali embrion, totalno okruzen i skriven tim glasovima tako da ja nisam mogao da budem ja. Sada ja jesam ja i mada i daije cujem glasove, oni sada dolaze izvan mene.” Ili, kako je rekao drugi: ,,Ranijie su ti glasovi imali kontrolu nada mnom; sada ja imam kontrolu nad njima.”
Ti glasovi su vrlo postepeno nestajali iz ovih pacijenata. Ali ono sto nije bilo nimalo postepeno, bilo je oporavijanje lijudi. Uzimajuci u obzir tezinju njihove psihopatologije pre egzorcizma, brzina kojom su se oporavijali je neobjasnjiva u smislu onoga sto znamo iz oblasti obicnih psihoterapeutskih procesa.
Clanovi oba tima zasluzuju da jos jednom budu pomenuti. Svaki od njih je dosao ne toliko iz radoznalosti, koliko iz osecanja ljubavi. Svaki je, zajedno sa egzorcistom, bio izlozen velikom licnom riziku i pozrtvovanju. Uzmite za primer one koji su za tu svrhu ponudili i sopstvenu kucu. Ako covek krene u potragu za mestom gde ce se obaviti egzorcizam — ako ne u kuci samog pacijenta, sto ni u jednom od ova dva slucaja nije bilo izvodljivo — pocece da shvata puno znaenje izraza ,,jer im ne bjese mjesta u gostionici”. Psihijatrijske bolnice trenutno ne zele da se to desava u njihovoj sredini. Isto vzai i za manastire. Tako je na clanovima timova ostalo da izmedzu sebe nadzu dve hrabre osobe koje su bile voljne da doprinesu ne samo svojim licnim ucescem vec i domovima.
Vec sam rekao da je prisustvo Boga bilo zaista primetno u sobi. I mislim da to nije bilo slucajno. Verujem da je svuda gde se sedmoro do desetoro ljudi okupi, na licni rizik, pod motivacijom ljubavi i lecenja, Bog tu (kao sto nas je njegov sin uveravao) i da ce doci do izlecenja.
Spomenuo sam da je glavni razlog iz koga su se ova dva pacijenta nekada prodala demonu bila njihova usamijenost. Oni nisu bili samo usamijeni, vec su se i privikli na usamijenost i kada su pristupili egzorcizmu i jedan i drugi su jos uvek bili u sustini usamijenici. Njihova hrabrost da uopste dodzu jos vise je bila istaknuta cinjenicom da ni jedan ni drugi nisu imali poverenja u ljude. Glavni razbog iz kojeg je tim odigrao presudnu uloogu je u tome sto je za vreme oba egzorcizma pacijentima bila pruzena prilika da prvi put osete sta znaci prava zajednica. Nimalo ne sumljam da je to bilo osnovni faktor uspeha oba egzorcizma.
ПРОДОЛЖУВА......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:21
Borba protiv demonskog zahteva mnostvo kvaliteta: analiticku distancu, intuitivan uvid, duhovnu razboritost, saosecajno ucestvovanje, intelektualnu formulaciju, duboko razumevanje teologije, podrobno poznavanje psihijatrije, veliko iskustvo u molitvi i druge. Nijedna osoba ne moze sama da poseduje sve ove kvalitete. Pretpostavljam da kod lakih slucajeva tim sluzi samo da sputava pacijenta. Ali u sluajevima o kojima govorim, dok je egzorcist bio glavni koordinator, istinski timski pristup je bio apsolutno neophodan. Koriseni su talenti svakog pojedinog clana tima.
Osetio sam, takodze, i da su nase slabosti i greke bile isto tako upotrebljene. Kaze se da Hristos moze da koristi cak i nase grehe. Govorio sam o Bojzem prisustvu u onim sobama. Mozda zvuci misticno, ali kad se setim svega sto se odigravalo, cini mi se da su Bog ili Hristos vodili koreografiju cele predstave.
Ono sto cini najcescu reakciju clanova timova po zavrsetku egzorcizma, najbolje je izrazila jedna zena kada je rekla: ,,Ne bih volela da ikada vise prodzem kroz ovako nesto, ali ni za sta na svetu ne bih propustila iskustvo koje sam upravo doivela.” Na cudan nacin, egzorcizam je lecio i neke od clanova tima isto kao i pacijente. Jedan drugi clan tima, mukarac, dve nedelje kasnije izjavio je: "Vi ne znate, ali ja sam oduvek imao jedno malo, hladno mesto u srcu. To je sada otislo. I osecam da sam postao bolji terapeut.” U stvari, cak i neki od ljudi koji nisu prisustvovali egzorcizmu, ali su se molili za njegov uspesni zavretak, iskusili su izvesno lecenje. Govoreci ponovo sa mistickog stanovsita, ja polako pocinjem da osecam da ovi egzorcizmi nisu bili izolovani slucajevi, vec su na neki nain bili gotovo kosmicki dogadaji.
Ipak, pacijenti su ti koji su posluzili kao sam centar i fokusna tacka ovih dogadaja. Njih pozdravljam. Kroz muke i junastva u svojoj borbi sa satanom oni su izvojevali veliku pobedu ne samo za sebe vec i za mnoge druge ljude.
ПРОДОЛЖУВА.....
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:22
PROUCOAVANJE I POUCAVANJE
I pored toga sto sam ucinio sve sto sam mogao da budem objektivniji, ostaje cinjenica da su opisi dva pomenuta slucaja posednutosti i egzorcizma moj licni, subjektivni dozivljaj. Siguran sam da bi svaki pojedinani clan timova napisao razlicitu pricu. Verujem da je potrebno da se fenomeni posednutosti i egzorcizma naucno izucavaju. U pitanju je nesto sto zasluzuje mnogo vise od dokone naucne radoznalosti. I mada je istinska posednutost, mozda, redak fenomen, ona predstavlja pravi neiskorisceni rudnik zlata za naucno iskopavanje. I hemofilija je retka bolest, ali je njeno proucavanje osvetlilo celokupnu fiziologiju zgruavanja krvi. Na isti nacin ce prouavanje posednutosti i egzorcizma baciti novu svetlost ne samo na psihologiju zla vec i na samo razumevanje znacaja coveka.
Protiv ovakvog naucnog izucavanja postoji otpor — deo opsteg otpora u nauci — protiv onoga sto se smatra duhovnim ili ,natprirodnim”. Interesantno, iako se posednutost i egzorcizam nikada nisu naucno izucavali ni u Americi ni u Evropi, koliko znam, zapadni antropolozi mnogo psiu o ritualima slicnim egzorcizmu koji se izvode u cilju lecenja u dalekim, stranim, ,,primitivnim” kulturama. Iz nekog razioga, sasvim je u redu da se takve stvari proucavaju ,,tamo negde” u daljini, samo da ne zahteva da pogledamo u ono sto je u nasoj okolini, medzu nama samima.
Ne mislim da omalovazim ova antropoloska istraivanja. Naprotiv, mislim da nam treba jos toga. U dva slucaja kojima sam prisustvovao radilo se o posednutosti duhom koji je u hriscanskoj literaturi opisan kao satana. Da li bi isti duh mogao da se identifikuje, pod drugim imenom, i kod egzorcizama u Hindusa i Hotentota? Da Ii je satana samo duh koji napada iskljuivo Judeohriscane ili je to univerzalni neprijatelj koji prevazilazi granice kultura? Ovo je vazno pitanje.
Otpor prema naucnom izucavanju ovih pojava u nasoj sredini dolazi i od mnogih religiozno orijentisanih ljudi isto koliko i od onih koji su naucno orijentisani. Jednom prilikom sam jednoj organizaciji, koju su sacinjavali i religiozno i naucno orijentisani ljudi i stalno se medzusobno prepirali, predlozio da se osnuje ,,institut za proucavanje oslobadanja”. Prvi put posle mnogo godina oni su uspeli da se ujedine i to protiv mog predloga da se religiozno lecenje, od molitve pa sve do oslobadzanja i egzorcizma, podvrgne naucnom istraizvanju. ,,U tome ima suvie mnogo promenljivih vrednosti: vase operativne definicije su suvise nejasne; nemoguce je ispitati ih", rekao je jedan od naucno orijentisanih. "Svako zna da molitva pomaze i verom se ne treba igrati", izjavio je jedan od religioznih.
ПРОДОЛЖУВА.....
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:22
U stvari, postoje drugi, realniji zabrinjavajuci problemi za stvaranje takvog instituta. Duboko sumnjam da ce proces egzorcizma ikada biti institucijalizovan. Rekao sam da su u oba slucaja koja sam opisao clanovi timova prihvatili veliki licni rizik i veliku zrtvu i zaista sam duboko ubedzen da je to jedan od razioga sto je egzorcizam bio uspesan. Nisam uopte siguran da bi isto moglo da se postigne radom u smenama lica koja to rade za platu.
Osim toga, veliko je pitanje kako egzorcizam uopste mozie naucno da se ,,izucava”. Da ja treba da vodim egzorcizam, ne bih iz svog tima iskljucio nijednog Hindusa, budistu, muslimana, Jevrejina, ateistu ili agnostika ako su ljudi koji su istinski u stanju da osecaju ljubav i takav utisak i ostavijaju. Ali bih bez odlaganja odstranio svakog nominalnog hriscanina ili bilo koga drugog ko ne poseduje taj kvalitet. Jer, prisustvo samo jedne neosetijive osobe u sobi moze da ucini ne samo da egzorcizam ne uspe, vec i ozbiljno da povredi i pacijenta i clanove tima.
Ako je saosecanje i osecanje ljubavi prema ljudima kompatibilno sa naukom, onda ne moze i ne treba da postoji nesto sto je naucno posmatranje i pracenje egzorcizma. U egzorcizmu jedini posmatraci su uesnici.
Ipak, bilo bi lepo kada bi postojala bar nekakva institucijalizovana podrka pomoc ovakvim pokusajima lecenja. Oba pacijenta o kojima sam govorio bila su sa psihijatrijske take gledista teko bolesna pre egzorcizma. Bilo bi mnogo lakse da je postojala neka psihijatrijska bolnica u kojoj bi se slucajevima dokazane posednutosti pruzala odgovarajuca nega. I bilo bi mnogo lakse kada bi Crkva bila malo otvorenija prema tome i ponudila svoje jemstvo, blagoslov i usluge. I dok su u oba sluaja neki crkveni ljudi zaista bili od pomoci, sama Crkva je uglavnom pokusavala da izbegne bilo kakvo ucesce. Strah Crkve od reperkusije u ovakvim slucajevima je sasvim prirodan i razumljiv, ali to ne znaci da je i covecan.
Ako nista drugo, potreban je bar centar za informacije i izucavanje. Tu bi mogli da se salju svi izvetaji sa egzorcizama, zabelezeni na videotrakama. Ovlasceni bihevioristiki naucnici bi, pod merama stroge poverijivosti, tu mogli da dolaze da prouavaju podatke. I mada bi mnogo od samog iskustva i duhovne energije u tim podacima bilo izgubljeno, oni bi ipak bili dovoljna osnova za mnoga vredna naucna istraivanja. Ovaj centar bi, takodze, mogao da sluzi i za studiranje. On bi mogao da razvije standarde za dijagnoze i naicn lecenja time hi se suzbio broj slucajeva nedovoljno odgovornih egzorcizama i oslobadanja. Tu bi mogli da se odezavaju seminari za adekvatno izabrane ljude. Iako su slucajevi istinske posednutosti mozda retki, mi znamo da ih ima vise nego sto ih moze leciti broj kompetentnih egzorcista kojima trenutno raspolazemo.
ПРОДОЛЖУВА......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:23
OTAC LAZI
Pred kraj jednog egzorcizma, u odgovor na komentar da duh sigurno mrzi Isusa, pacijent cije je lice u tom trenutku imalo satanski izraz u punom zamahu, odgovorio je mekim, svilenim, uljanim glasom: ,,Mi ne mrzimo Isusa; mi ga samo testiramo.” U sredini drugog egzorcizma, na pitanje da li je posednut mnostvom duhova, pacijent je sa poluzatvorenim zmijskim ocima tiho rekao, gotovo prosiktao: ,,Svi oni pripadaju meni.”
I kao sto naslov jednog nedavno stampanog clanka pita ,,Ko je, do davola, u paklu satana?” — ne znam ni ja.
Iskustvo dva egzorcizma tesko da moze da razotkrije svu misteriju duhovnog sveta. Ni stotine takvih iskustava to ne bi mogle. Ali mislim da sada znam nekoliko stvari o satani, a imam i osnove za izvesna nova razmsiljanja.
Iako moje licno iskustvo nije dovoljno veliko da bi moglo da dokaze judeohrianski mit i doktrinu o satani, sve sto sam do sada naucio bezuslovno im ide u prilog. Mit i doktrina uce da je u pocetku satana bilo Bozji drugi oficir, poglavar svih njegovih andela, prelepi i voljeni Lucifer. Njegovo zaduzenje je bilo da u Bozje ime podstice duhovno odrastanje ljudskog roda upotrebom testiranja i iskuavanja — bas kao sto i mi testiramo decu u skoli da bismo podstakli njihovo odrastanje. Prema tome, satana je, pre svega, bio ucitelj covecanstva i zbog toga su ga zvali Lucifer, ,,svetlonosac”. Medzutim, kako je vreme prolazilo, satana se toliko zaljubilo u svoje protivnicke delatnosti, da je pocelo da ih koristi vise iz licnog zadovoljstva nego iz zaduzenja koje mu je Bog dodelio.
ПРОДОЛЖУВА.....
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:24
Ovo se vidi u Knjizi o Jovu. Istovremeno se dogodilo i to da je Bog odlucio da je za uzdizanje ljudskog roda potrebno nesto vsie od obicnog testiranja i iskusavanja; potreban je bio i primer njegove ljubavi i primer kako treba da zive. I tako je poslao svoga sina da zivi i umre kao jedan od nas. Satanu je Hristos zamenio i u njegovoj funkciji i u Bozjem srcu. Buduci veoma zaljubijeno u sebe, satana je ovo videlo kao nepodnosljivu licnu uvredu. Naduveno ponosom, ono je odbilo da se pokori Bzojem sudu po kome je Hristos sada zauzimao visi polozaj. Pobunivsi se protiv Boga, satana je stvorilo situaciju u kojoj nebesa bukvalno nisu bila dovoljno velika za njih oba. Zbog toga je, sopstvenim zaslugama moralo smesta biti baceno u pakao, gde ono, koji je nekada bio nosilac svetlosti, sada obitava u mraku kao otac lazi i neprestano sanja kako ce se osvetiti Bogu.
Uz pomoc andzela koji su mu se pridruzili u pobuni i padu ono je u neprestanom ratu protiv Bozjeg plana. Ono sto je nekada postojalo da bi duhovno uzdizalo covecanstvo, sada postoji da bi nas duhovno unistilo. U borbi za duse, ono pokusava da se suprotstavlja Hristu na svakom koraku. Satana smatra Hrista licnim neprijateijem. I kao sto Hristos zivi u duhu, tako zivi i satana kao antihrist.
Duh cijoj pojavi sam prisustvovao u oba egzorcizma bio je, ocigledno, totalno, do krajnjih granica protivnik ljudskog zivota i odrastanja. I jednom i drugom pacijentu je govorio da se ubiju. Kada je u toku jednog egzorcizma bio upitan zbog cega je antihrist, odgovorio je: ,,Zbog toga sto Hristos uci ljude da se vole.” Kada smo ga dalje pitali zbog cega mu se ljudska ljubav ceini tako neukusnom, odgovorio je: ,,Ja hocu da ljudi rade na stvarima koje izazivaju rat.” Na dalje ispitivanje, jednostavno je rekao: ,,Hocu da te ubijem.” U njemu nije bilo apsolutno nicega kreativnog iii konstruktivnog: bio je potpuno destruktivan.
Jedan od najvecih problema u teologiji verovatno predstavalja pitanje zbog cega Bog, koji je pre svega sam stvorio satanu, jednostavno nije ovoga zbrisao kad se pobunio. Ovo pitanje podrazumeva da je Bog neko ko bi nesto tako uinio. Ono podrazumeva da Bog mzoe da kanjava i ubija. Moda je odgovor na to da je Bog satani dao slobodnu voiju i da Bog ne moze da unstava; on moze samo da stvara. Stvar je u tome da Bog ne kaznjava. Da bi nas stvorio po svom liku, dao nam je slobodnu volju. Da je uradio drukcije, mi bismo bili kao marionete ili prazne lutke iz izioga. Ali da bi nam dao sbobodnu volju, Bog je morao da se odrekne upotrebe sile nad nama. Mi nemamo slobodnu volju kada nam neko uperi revolver u ledza. Ne mora da znaci da Bog nema moci da nas unisti, vec da je iz ljubavi prema nama doneo strasnu i bolnu odluku da tu moc nikada ne upotrebi. On mora da ostane uz nas i u agoniji nas pusti da radimo sta hocemo. Hriscanski Bog je Bog uzdrzavanja. Posto se odrekao upotrebe sile protiv nas, u slucajevima kada mi odbijamo njegovu pomoc on ne moze nista do da nas sa tigom gleda kako sami sebe kaznjavamo.
ПРОДОЛЖУВА......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:25
Ovo nije narocito jasno u Starom zavetu. Tamo je Bog opisan kao onaj koji kasnjava. Ali dolaskom Hrista sve postaje jasno. U Hristu, sam Bog je nemocno podneo smrt pod rukom ljudskog zla. On nije podigao ruku na svoje progoniteije. Posle toga, kroz Novi zavet se jos mogu cuti odjeci Starog zaveta koji na ovaj ili onaj nacin govore o 'kazni koja ce stici rdave'. Ali to su samo odjeci; Bog koji kaznjava vise se ne pojavljuje na sceni. I mada mnogi nominalni hriscani i danas svog Boga vide kao gigantskog policajca na nebu, stvarnost hrisanske doktrine je da je Bog zauvek odbacio policijsku snagu.
Cesto se na temu stradanja Jevreja kao i nekih manjih zala postavija pitanje: ,,Kako Bog, koji voli covecanstvo, moze da dozvoli takve stvari?” To je surovo i brutalno pitanje. Hriscanski odgovor, mozda, nije po volji svima, ali bar je jasan. Posto se odrekao upotrebe sile, Bog je nemocan da spreci zlocinstva koja mi izvrsavamo jedni nad drugima. On moze samo da nastavi da nas oplakuje. On ce nam ponuditi sebe i svu svoju mudrost, ali nas ne moze naterati da ih prihvatimo.
I zbog toga, za sada, Bog nas u mukama ceka, dok mi prolazimo iz jednog oblika unisternja u drugi. I mozda nam se cini da smo osudzeni na propast pod ovim cudnim Bogom koji vlada slaboacu. Ali hriscanska doktrina nudi resenje: Bog ce u svojoj slabosti pobediti zlo. U stvari, ta bitka je vec dobijena. Hristovo vaskrsenje znaci ne samo da je zlo bilo pobedzeno pre dva milenijuma, vec da ga je on pobedio za sva vremena.
Raspinjanje nemconog Hrista na krstu bilo je Bozje presudno oruzje. Ono je osiguralo pobedu nad zlom. Od zivotne je vanosti da se mi bez prestanka svim svojim mocima borimo protiv zla. Ali presudna pobeda je odneta jos pre dve hiljade godina. Ma koliko neophodne, cak opasne i razarajuce nase licne bitke protiv zla bile, ono sto mi ne znamo jeste da su to samo operacije rasciscavanja protiv neprijateija u povlacenju koji je odavno izgubio rat. Ta ideja da je satana (i sva njegova dela) bez obzira na to kako sve to izgleda, u stvari u bekstvu, nudi odgovor na jedno od mojih glavnih pitanja. Spomenuo sam faktore koji su uicnili da dva pomenuta pacijenta budu u predispoziciji za posednutost. Ali sta da kazemo o mnogo vecem broju usamljenih zrtava ljudskog zla medzu decom, koja zbog toga cesto pate od jos ozbiljnijih nedostataka u karakteru, a ipak izgleda da se ne desava da budu posednuta? Zasto ne?
ПРОДОЛЖУВА.......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:26
Pomenuo sam, takodze, i kvalitet svetosti koji sam video kod oba pacijenta. Pitam se da ba ta potencijalna svetost, mozda, nije bila glavni raziog za njihovu posednutost. Pitam se da li je satana namerno izabralo da ulozi energiju u napad bas na njih zato sto su predstavljali posebnu opasnost za njegove planove. Mozda satana vise nema snage da ide gde god se pokaze neka ljudska slabost. Mozda on samo freneticno pokuava da gasi vatre.
Bilo kako bilo, kao sto Martin istice, izuzetno je vazno shvatiti da je satana duh. Ja sam rekao da sam ga sreo i to je istina. Ali, ono nije bilo opipljivo na nain na koji je materija opipijiva. Nije imalo ni rogove ni kopita, ni racvast rep, nista vise nego sto Bog ima belu bradu. Cak i ime satana je samo ime koje smo mi nadenuli necemu sto je u osnovi bezimeno. Kao i Bog, satana moze da se manifestuje kroz materijalna bica, ali samo po sebi ono nije materijalno, a to nisu ni njegove manifestacije. U jednom od slucajeva ono se manifestovalo kroz pacijentovo sklupcano zmijoliko telo, iskezene zube i poluzatvorene reptulske oci. Ali nije imalo ni krljusti, ni krila. Ono je u pacijentovom telu postalo neverovatno, dramaticno, cak i natprirodno zmijoliko. Ali ono samo nije zmija. Ono je duh.
Cini mi se da ovde lezi odgovor na pitanje koje se postavlja vec vekovima: zbog cega se demonski duhovi toliko vezuju za tela? Za vreme jednog od egzorcizama prisustvovao sam trenutku kada je egzorcist pokusao toliko da razbesni satanu da je ovo odlucilo da napusti telo pacijenta i napadne telo samog egzorciste. Taj manevar nije uspeo. Bez obzira na ociglednu ubistvenu razjarenost prema egzorcisti, nista se nije dogodibo. I polako je postajalo jasno da taj duh ili nije mogao ili nije hteo pod tim usbovima da napusti telo pacijenta. To nas je navelo na dva zakljuka. Jedan od njih, da na kraju krajeva sam pacijent mora da postane egzorcist, vec smo ranije pomenuli. Drugi je da satana ne poseduje nikakvu moc ako nije u ljudskom telu.
Satana moze da cini zla samo kroz ljudsko telo. lako je ,,krvnik ljudski od pocetka”, on ne moze da izvrsi ubistvo bez ljudskih ruku. On samo po sebi nema moci da ubije pa cak ni da povredi. Za svoje davolstine mora da koristi ljudske ruke. Iako je neprestano ponavijalo svoje pretnje da ce ubiti i pacijenta i egzorcistu, njegove pretnje su bile suplje. Satanine pretnje su uvek suplje. One su laz.
ПРОДОЛЖУВА......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:26
U stvari, satana moze da ima moc samo kroz ljudsko verovanje u njegove lazi. Oba pacijenta su postala posednuta zbog toga sto su poverovala u laz o njegovim ,,prijateljskim” namerama. Posednutost se zatim odrzavala njihovim verovanjem u satanine pretnje da ce bez nje umreti. I posednutost je okoncana onda kada su obojica odlucili da prestanu da veruju u lazi i da se uzdignu iznad svog straha pomocu vere u vaskrslog Hrista i mole se Bogu istine da ih oslobodi. Za vreme oba egzorcizma doslo je do konfrontacije sa lazima. I svaka se zavrsila nekom vrstom preobrazanja — promene sistema vrednosti. Sada znam sta je Isus mislio kada je rekao: ,,Vjera te je tvoja spasla.”
I tako smo se opet vratili na laz. Bez obzira na to kakav odnos mozda ima sa ,,ljudima lazi”, ja zaista ne znam adekvatniji epitet za satanu nego otac lazi. Kroz sve vreme oba egzorcizma ono je lagalo bez prestanka. Cak i kada se, najzad, razotkrilo, ucinilo je to poluistinama. Kao antihrist se otkrilo kada je reklo, ,,Mi ne mrzimo Isusa, mi ga samo testiramo.” A, u stvari, ono zaista mrzi Isusa.
Spisak lazi koje je izgovorilo bio je beskrajan-ponekad je to bila cak dosadna povorka. Glavne kojih se secam bile su; ljudi moraju da se brane da bi preziveli i u tome nemaju na sta da se oslone osim na same sebe i svoju odbranu; sve se moze objasniti u smislu negativne i pozitivne energije (to bude ravno nuli) i na svetu nema misterije; ljubav je misao i nema objektivne realnosti; nauka je sve sto covek odluci da nazove tim imenom; smrt je apsolutni kraj zlivota — posle nje nema niega; svi ljudi su motivisani pre svega novcem i, ako se kod nekih ne cini da je tako, to je zbog toga to su hipokrite; drugim recima, trka za novcem je jedini inteligentan nacin zivljenja.
Satana moze da upotrebi svaku ljudsku slabost — na primer, pohiepu i ponos. Upotrebi ce sve moguce taktike: napastvovanje, nagovaranje, laskanje, intelektualne argumente. Ali, glavno njegovo oruje je strah. I za vreme perioda postegzorcizma svelo se na to da je oba pacijenta proganjalo ponavijanjem jednih istih dosadnih pretnji: ,,Ubicemo te. Mucicemo te. Ubicemo te.”
Pored toga sto je otac lazi, za satanu bi se moglo reci i da je duh mentalne obolelosti. U knjizi "Put kojim se rede ide" definisao sam mentalno zdravlje kao ,,neprekidni proces posvecivanja stvarnosti po svaku cenu”. Satana je potpuno posvecen suprotstavljanju tom procesu. U stvari, najbolja definicija koju imam za satanu je da je on stvarni duh nestvarnosti. Paradoksalna realnost ovog duha se mora uzeti u obzir. lako je nedodirljiv i nematerijalan, on poseduje licnost, istinsko bice. Moramo da pribegnemo odbacenoj doktrini sv. Avgustina o ,,privatio boni”, po kojoj je zlo definisano kao odsustvo dobrog. Satanina licnost se ne moze okarakterisati jednostavno kao odsustvo, nistavilo. Istina je da u njegovoj licnosti ima odsustva ljubavi. Ali je isti tako istina da je ta licnost pozeta aktivnim prisustvom mrznje.
SATANA HOCE DA NAS UNISTI.
Vazno je da ovo razumemo.
ПРОДОЛЖУВА.....
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:27
U nase vreme postoje prilicno popularni sistemi miljenja, kao to su hriscanska nauka i ucenje cuda, koji zlo definiu kao nerealnost. Ovo je poluistina. Duh zla jeste duh nerealnosti, ali je samo po sebi realan. On zaista postoji. Misliti drukcije znaci biti na pogresnom putu. I, zaista, kao sto su neki ljudi vec nekoliko puta primetili, mozda je satanina najuspelija varka u tome sto uglavnom uspeva da prikrije svoju stvarnost pred covecjim umom.
lako ima stvarnu moc, satana ima i upadljivih slabosti — onih zbog kojih je proteran sa nebesa. Martin je zabelezio da egzorcizam moze da otkrije ne samo neverovatnu demonsku briljantnost, vec i isto tako neverovatnu glupost.
Moje opservacije ovo potvrduju. Da nije toliko narcisoidno i ponosno, satana se verovatno ne bi ni pokazivalo. Njegov ponos prevazilazi njegovu inteligenciju, tako da je demon prevare takode i razmetljivac. Da je bilo zaista pametno, napustilo bi ona dva pacijenta mnogo pre njihovog egzorcizma. Ali ono sebi ne moze da dozvoli da gubi. Ono hoce samo da dobija, i zbog toga je u oba slucaja ostalo tamo gde je bilo sve do gorkog kraja zahvaljujuci cemu ja i ostali sada poznajemo njegovu stvarnost. Na isti nacin video sam da sataninu inteligenciju ugrzoavaju jos dve mrtve tacke. Jedna od njih je da usled svoje ekstremne egocentricnosti ono nije u stanju da shvati fenomen ljubavi. Ono shvata da je ljubav realnost protiv koje se treba boriti i cak je imitirati, ali posto je u sebi nimalo nema, ono je uopte ne razume. Realnost ljubavi se satani cini kao neslana sala. Pojam zrtve mu je apsolutno stran. Kada ljudi za vreme egzorcizrna pocnu da govore jezikom ljubavi, on ne razume sta pricaju. A kada se ponasaju s ljubaviju, satana nema pojma o osnovnim pravilima.
Ono sto je jos interesantno, narocito ako se ima u vidu cilj ove knjige, jeste da satana ne razume ni nauku. Nauka je antianarhistiki fenomen. Ona na sebe preuzima duboku ljudsku tendenciju ka samozavaravanju, upranzjava naucne metode da joj se suprotstavi i istinu postavija na nivo iznad svih licnih zelja. Buduci da je prevarant samog sebe isto koliko i drugih, satana ne moze da razume da ima bica koja ne zele da se zavaravaju. Zaijubijen u sopstvenu volju i mrzeci svetlost i istinu, ono ljudsku nauku, u stvari, smatra nerazumijivom.
Satanine slabosti nas ne smeju navesti da previdimo njegovu snagu.
U svojim lazima ono pokazuje neverovatnu moc ubedivanja. U cinjenici da je dve opisane osobe zaposelo u vreme kada su bile usamijena deca ne pokazuje neku znacajniju snagu. All u oba slucaja, u toku egzircizma, licno sam bio svedok kako je egzorcist - jal, zreo covek i vernik - zapadao u stanja privremene nemoci zbog konfuzije u jednom slucalu i zbog ocaja u drugom, sve zbog snage satanini lazi.
ПРОДОЛЖУВА......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:28
Mislim da je neophodno da satanu mrzimo isto koliko ga se i bojimo. Medzutim, mislim da ga isto kao i zle ljude, na kraju krajeva, vies treba zaliti. U hriscanskoj eshatologiji (ucenjc o poslednjim danima) za satanu postoje dva scenarija. Po jednom, posto su sve ljudske duse preobrazene u svetlost i ljuhav, pruzaju ruku prijateljstva i duhu mrnje i lazi. Uvidzajuci koncano da je potpuno potucen, da vise nema ljudskih tela kojima bi mogao da se koristi, da vise nema nikakve moci, krajnje usamijen, on se prelama i prihvata prijateljstvo i tako na kraju cak i satana bude spaseno.
Za ovaj scenario se ja molim. Ali kao sto sam rekao, slobodna volja ima prednost nad izlecenjem.
Po drugom scenariju, posto do kraja odbija da gubi, satana zauvek odbija ,,ponizavajucu” ponudu prijatcljstva i ostaje u ledenoj usamijenosti za sva vremena. Jedan moj prijatelj, koji je uecstvovao u jednom od egzorcizama, kasnije je rekao: ,,Znas, Skoti, kada si mi govorio da je zlo turobna stvar koju treba vise zaliti nego mrzeti, nisam ti verovao. Medzutim, jedan od mojih najjaich utisaka za vreme egzorcizma bio je da je sve to strasno dosadno — taj beskrajni niz lazi. I kada sam video onu bestiju kako se previja u glupoj vecitoj agoniji, znao sam na sta si mislio.”
Mozda sam, u nameri da stvari ucinim sto jasnijim, o satani govorio sa suvsie odredenosti. Oba egzorcizma sam objasnio kao procese razdvajanja. Pa ipak, cak i u momentima kada je sve izgledalo potpuno jasno, cesto je bilo nemoguce razlikovati glas koji je govorio iz podsvesti pacijenta od istinski demonskog. Mozda i nije moguce povuci jasno odredzenu granicu pred kojom se ljudska senka zavrsava, a princ tame pocinje.
Mislim da ovo poglavije treba da zavrimo sa fokusom na natprirodnu misteriju satane. Svedocenja egzorcizama kojima sam prisustvovao bila su dovoljna da ucine da poverujem u njegovo postojanje i ne mogu da negiram realnost izlecenja koje je usledilo, ali sam i pored toga ostao pred velikim brojem pitanja, mnogo vecim nego sto sam imao ranije. Ima ih prevsie cak i da ih samo navedem.
Jedno od vaznijih pitanja odnosi se na postojanje nizih demona. U oba slucaja kojima sam bio svedok radilo se o satanskoj posednutosti, dok su skoro svi koji su opisani u literaturi bili primeri posednutosti nizim demonima. Da li je moje iskustvo bilo slucajnost ili deo nekog mistcrioznog plana? U stvari, izgledalo je da smo u oba slucaja sreli i neke nize demone. U jednom od njih, tim je prvo prosao kroz citavu listu imena nizih dernona (od kojih svaki predstavlja pojedinu laz) da bi smo na kraju dosli do antihrista.
ПРОДОЛЖУВА.......
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 02:29
U drugome, pacijent je prvo bio oslobodzen nizih duhova, cemu je usledilo dramaticano, mada samo privremeno poboljsanje, da bi se tek onda ,,Lucifer” misteriozno pojavio. Sta se deavalo? Da li su oni nizi duhovi bill nezavisni individualni entitet ili su jednostavno bili refleksija satane koje je stajalo iza njih? Ne znam. Medzutim, postoji evidencija po kojoj bi se moglo zakljuciti da u svetu demona ima manje slobode nego u ljudskom — da zbog svog kukavicluka, strahovlade i verovanja u sopstvene lazi nizi demoni zive u stanju striktne pokornosti prema svojim pretpostavljenima zbog cega im nedostaje individualnost, u nasem uobicajenom smislu reci.
Ali najvanzije od svih pitanja je uloga satane u ljudskom zlu.
Kakvog uticaja ono ima na potpuno zle ljude kao sto su Bobijevi ili Roderovi roditelji ili Sarlina? (предходно во кнугата раскажани психијатриски случаи). Kao sto sam vec rekao, nijedan od dva pacijenta cijem sam egzorcizmu prisustvovao nije delovao kao zia osoba; i Martin je u pravu kada kaze da retke slucajeve posednutosti treba tacnije oznacavati kao ,,delimince’ ,,nepotpune” ili ,,nesavrsene” posednutosti.
Martin daje hipotezu da je moguce da postoje i ljudi koji jesu ,,savrseno posednuti” i da ih cak mozda ima u velikom broju, ali podvlaci da je to samo hipoteza i to vrlo ekspcrimentalna.
Da li bi potpuno zli ljudi koje sam ranije opisao mogli biti primeri savrene opsednutosti? Ne znam. Mozda ovo i jeste sporno pitanje. Kako su, zaista, zli ljudi poslednji koji bi se podvrgli psihoanalizi, jos su manje sanse da ce se ikada podvrgnuti egzorcizmu koji bi mogao u potpunosti da razotkrije demonsko u njima. Ako savrsena posednutost uopte postoji, vrlo je verovatno da ono sprecava svaku mogunost da bude razotkriveno.
I tako, ja, u stvari, nemam pojma da li satana aktivno regrutuje obicne zie ljude da rade za njega.
Uzimajuci u obzir dinamiku greha i narcizma, pretpostavljam da se oni sami regrutuju.
Ali sve dok o satani nemamo vise znanja, moje razumevanje toga ce ostati bledo.
ТУКА ЗАВРШУВА ОВА ПОГЛАВЈЕ КОЕ ГОВОРИ ЗА ЕГЗОРЦИЗМОТ ОД КНИГАТА "ЛУДИ ЛАЖУ" ОД ДР.СКОТ ПЕК.
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: Sektas
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 11:37
Ova kleopatra ne veruvam deka ke ti go procita nekoj.
------------- .............Тој е челник на назаретската секта. Дела 24:5
|
Постирано од: Kleopatra
Датум на внесување: 22.Август.2007 во 12:00
ШТЕТА !!!
Ова, ако се прочита, може да не доведе до нови сознанија и да ни отвори нови видици.
Но доколку некој сака да живее во незнаење и да биде слеп, или можеби се плаши од оваа вистина за која се пишува во текстот, нека не чита.
Јас со добра немара ги пренесов информациите.
------------- >правиимгоналуѓетоонаштосакаштиедатигоправаттебе<
|
Постирано од: elshadai
Датум на внесување: 28.Август.2007 во 21:06
Што направи бре клеопатре па ди ја постираше цела доктрина за егзорцизам. Неќам да го негирам постоењето на духовниот свет, но современиот егзорциза повеќе ми личи на циркус, во сите моменти кога Исус изгонувал нечисти духови, не правел циркус од тоа, ќе кажел збор и тие излегувале, истиот авторитет ги прател и апостолите, а денес, цели сеанси се одржуваат за изгонување на демони, и дури еден куп филмови се снимени. Темнината е само недостаток на светлина, светлината ја илуминира темнинта, прави анихилација на темнината. Современото разбирање на егзорцизмот е битка помеѓу доброто и злото, царството на светлината и царството на темнината или Бог и ѓаволот, тоа е парадокс, Библијата јасно вели дека Исус ја победи смрта, тој е принц на мирот, тој е победникот.
Во Римјаните 8:31-37 вака вели Светото Писмо „Што да кажам на ова? Ако е Бог со нас, кој ќе биде против нас? Кога Бог ни својот сопствен Син не го поштеди, туку го даде за откуп на сите на, зар заедно со Исус нема да ни подари и се друго? Кој може да подигне обвинение против оние што Бог ги одбра и ги оправда!? Кој може да не осуди нас, Божјите избраници? Такво право и таква сила има само Исус Христос, но токму Тој умре и воскресна за нас, а сега се зазема за нас, седејќи на почесното место, од десната страна на Бог! Според тоа, може ли да има сила што ќе не одвои од Христовата љубов? Можат ли тоа да го сторат тешкотиите, маките,прогоните, гладот, немаштијата или заканите со смрт? Иако во Светото Писмо е напишано: „секојдневно се соочуваме со смрта за Тебе, не сметаат како овци за клање (Псалм 44:22)“ Наспроти се, ние сме повеќе од победници, преку Христос, Кој многу не засака. Убеден сум дека ни смртта ни животот; ни ангелите, ни владателите; ни сегашноста, ни иднината; ни некакви сили, било да се сили од височините, или сили од длабочините; ниту што и да е на овој свет не може да не одвои од Божјата љубов, што Тој ни ја искажува преку Исус Христос, нашиот Господ!
|
Постирано од: Azrael
Датум на внесување: 11.Октомври.2007 во 19:35
Posle filmot za Emili Rouz, nekako jeziva mi e ovaa tema...Ama pak me interesira dali denes se primenuva i kade, egzorcizmot...
------------- ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !
|
Постирано од: maria_magdalena
Датум на внесување: 18.Март.2008 во 18:15
Зборот “егзорцизам“ потекнува од латинскиот збор exorcismus и претставува ритуал на истерување демони или други духовни ентитети од лицето за кое се смета дека е опседнато со истите. Практикувањето ан егзорцизмот е мошне старо, води потекло од најстари времиња а и денес е составен дел од некои верпосповеди. Лицето за кое се смета дека е опседнато со демони само по себе не се смета за зол човек ниту пак за опдговорен за своите постапки. Токму затоа истерувањето на демоните се смета за лекување-а не за акзна (како од бруталниот пример некој пост погоре). Во Новиот Завет се споменати многу случаи каде Исус исцелува со истерување на демони. Така во Матеј 8:28-34, се раскажува за случката во Гергисинската земја, каде веднаш по пристигнувањето со коработ на Исус му пристапуваат двајца бесни штотуку излегле од гробиштата. Беа толку лочи што не смееше мокој да мине по тој пат. И ете извикаа и рекоа (демониве): “Што имаш со нас ти Исусе сине Божји!....А далеку од нив пасеше голем број свињи (да нема забуна, иако Евреите не консумирале свинско, таа област била под Римска управа а римјаните чувале свињи)...И така, демоните го молеле Исус “Ако не изгониш позволи ни да отидеме во свињине“ И Он им рече “отидете“ и тие излегоа и отидоа во свињите. И одеднаш сите свињи се сурнаа низ стрмнината во морето и се издавија во водата. А свињарите побегнаа и штом дојдоа во градот раскажаа за сето тоа и за она, што се беше случило во бесните“....
Исус исцелил мнозина кои биле болни ...“И нечистите духови штом ќе Го видеа паѓаа пред Него, викаа и говореа “Ти си Син Божји“ Марко 31-11.
Итн, Итн....
Инаку егзорцизмот се смета за духовен дар, односно потекнива од грчиот збор Charisma, кој претставува “дар на милоста“, и некои христијани едноставно го поседуваат и тој дар. Многу психички заболувања кои денес добиваат епидемисли размери може да бидат и опседнатост со демони (но не сите психички заболувања за причина имаат демон)
Таму каде современата психијатрија нема одговор-истиот вреди да се побара на ова поле.
------------- МИСЛИТЕ СЕ ОСЛОБОДЕНИ ОД ДАНОК.
|
Постирано од: Shaxito
Датум на внесување: 07.Септември.2008 во 19:43
ACELERA напиша:
не мислев во лоша смисла, како пагански ритуал....но, во ред, ај да го наречеме обред?го применуваат ли верските заедници? ако е ДА кој е овластен да го ‘води ‘ егзорцизмот?(темава е инспирирана од филмот -Егзорцизмот на Е.Роуз, и таму свештеник го водеше егзорцизмот)
|
NE znam dali e dozvoleno da se izvrsuva vo ISLAM ili ovo HRISTIJANSTVo ali znam deka KOGA MORA sekoj bi go napravil ako e poslednoto za SPASOT NA eden covek. I te ubeduvam deka VO mk e IVRSEN (takov vid na obred) ZA da se spasi ceovecka dusa... i da se otstranat (izbrkaat) losite duhovi koj se navlezeni vo edno covecko telo i koj rakovodat i so teloto i so duhot na taa licnost.
-Егзорцизмот на Е.Роуз, и таму свештеник го водеше егзорцизмот)
Ovoj film go gledav POsle 2 meseci odkako Svativ deka Postoi takvo nesto. I toa sto e vo filmot e poveke od vistina vo realnosta.
------------- ''Ceni se samiot ako sakas da te cenat i drugite''
|
Постирано од: Pravoslavie
Датум на внесување: 27.Декември.2008 во 13:34
http://exorcist.tv/EN/video.html - http://exorcist.tv/EN/video.html
|
Постирано од: Litvinenko
Датум на внесување: 28.Декември.2008 во 18:44
Poveketo ucenjaci smetaat deka Dzinovite(duhovi) i Sejtanite(Gavolite) se isti poim,i deka sejtanot(Sotonata) e ustvari naj losiot megju dzinovite.
Nekolcina od Ucenjacite smetaat deka sozdanijata se delat na cetiri vrsti:
Meleki(angeli),Luge,Dzini i Sejtani. Drugi smetaat deka dzini ima dve vrsti: sejtani kaj koi nema nikakvo dobro i dzini kaj koi ima i dobri i losi,niz sto proizleguva deka sejtanot poteknuva od dzinite i deka nim im pripagja.
Ima ucenjaci koi velat deka dzinovite se duhovni bitija so razliciti oblici,dodeka sejtanite se od ogan koj gi zaveduva lugeto i tera da zalutaat.
A Allah naj dobro znae.
Iblis(Sotona)
Iblis poteknuva od dzinite,na isti nacin kako sto lugeto poteknuvaat od Adem a.s. Samiot zbor vo Arapskiot jazik ima koren "balas",sto znaci "zlo".
Kazuvanjeto za Iblis(sotona) i Adem(Adam) a.s vo k*r'anot a.sh,navedena e sedum pati,i toa vo Surite: "Al-Baqara,Al-A'raf,al-Higr,al-Isra',al-Kahf,Ta-Ha i Sad.
k*r'anot a.sh,ednas go narekuva Iblis,drug pat go narekuva Sejtan no i Tagut.
Po znacenjeto na zborovite,jasno e zosto e narecen kako takov. Zborot Sejtan ima koren vo zborot "shatana" sto znaci "oddalecuvanje od sprotivstavuvanje" Se veli deka doagja i od korenot "shata" sto znaci "pekotina",posto sejtanot e sozdaden od ogan. Voglavnom,Arapite gi koristat zborovite "sejtan" za site koi se protivat.
Narecen e i Tagut (Tagut = lazgo,buntovnik,vrag),zaradi toa sto gi preminal granicite i se sprotivil na Svojot Gospodar,odbivajki da napravi Sedzda(poklonenie nickum) na Adem(Adam) a.s.
Pred ova odbivanje toj se vikase "Azazil",so nadimak "Abu k*rdus".
Vo pocetokot veruval vo Gospodarot,prestojuval na nebesata so Melekite,vleguval vo dzennetot(rajot),od kade sto e proteran zaradi svojata oholost i odbivanje na naredbata od svojot Gospodar. Toj seuste e ziv i ke bide prisuten na Sudniot Den, Ima svoj prestol vo More9Pr. bermudski triagolnik) od kade ja upatuva svojata vojska da see zlo megju narodot.
Vo Hadisot na Dzabir r.a se veli deka Resulullah s.a.w.s rekol: "Iblis svojot prestol go postavi na voda,a potoa gi prati svoite trupi da seat zlo i somnez. (Muslim 139).
Poveke ucenjaci smetaat deka Iblis(Sotona) bil dzin a ne melek,na osnova na aetite koi se naogjaat vo k*r'anot ; al-Kahf,50 , al-'A'raf,12 , al-Higr, 27.
Svetot na Dzinite.
Al-Baydawi veli za dzinite deka toa se podvizni i razumni bitija,sostavena,voglavnom od ogan i zrak. Se raboti za ednostavni stvorenija od ogan bez cad (dim),znaci,cisti ogan.
Vo Hadisot na A'isa r.a.,Muhammed a.s rekol:
"Angelite se stvoreni od svetlost,dzinite od cist ogan, a Adem onaka kako sto vi e opisano". (prenesuva Muslim).
Postoenje na Dzinite potvrduva i k*r'anot i Sunnetot i vo vrska so toa,postignato e razbiranje. Zatoa,koj go poreknuva nivnoto postoenje,e nevernik.
Dzinite se razumni bitija i vo sklop so pratenistvoto .Nagraduvani se zaradi poslusnosta i kaznuvani zaradi neposlusnosta.
Tie jadat i pijat,se razmnozuvaat i imaat potomstvo.Gi ima i maski i zenski.
Dzinite naj mnogu prestojuvaat na necisti mesta,kako toaleti,smetilista i provalnista.Sakaat osameni mesta,kade sto nema loge iako ziveat i so lugeto. Naj mnogu se naogjaat vo nenaseleni mesta,kako napusteni kukji,dolini i temni mesta.
Dzinovite imaat odredeni moki. (opsti primeri vo Kazuvanjata za Sulejman(Solomon) a.s),vanredna sposobnost i umetnicki dar. Mu bile pokorni na Sulejman a.s,mu gradele,brodovite mu gi opremale,klesale spomenici idr.
primeri na lecenje od dzini i sejtani..
http://www.youtube.com/watch?v=rMj3p4-Ma9U&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=fUAGL5tN48s&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=YTEshwPppFM&feature=related
------------- „Затоа ти повикувај и биди истраен,онака како што ти се наредува,а не се поведувај по нивните барања,и кажи:„Јас верувам во сите книги кои ги објавил Аллах,и наредено ми е праведно да ви судам;Сура42
|
Постирано од: ZoraNaSlobodata
Датум на внесување: 28.Декември.2008 во 18:52
Интересно
------------- За нея ние живеемъ,за нея ние мремъ!
|
Постирано од: Litvinenko
Датум на внесување: 28.Декември.2008 во 23:30
Што е рукја(Начин на лечење со к*ранот)?
Рукја( ар. ar-ruqya ) претставува учење на одредени ајети(стихови-молитви од к*ранот) на особата која е опседната со џинните. Со учењето на тие одредени ајети џинните реагираат и почнуваат да испуштаат необични гласови, преку гласот на опсихрената(маѓепсаната-болна) личност.
Некогаш заболената особа ќе проговори со глас кој инаку, самата никогаш не го проговорела или на јазик кој никогаш не зборувала. Тоа е гласот на џиннот кој говори од особата. Кога џиннот ќе проговори му се учат и понатака ајетите и се бара од него да ја напушти дотичната особа, да прими ислам или ако не сака да излезе обично ќе биде убиен или со сила истеран. Овој пат нема за тие детали да зборуваме, само ќе напоменеме дека заболената особа , после проговорувањето на џиннот повеќе не чувствува што се случува со неа, ниту ги чувствува болките доколку биде удирана за време на лекувањето, а ни после лекувањето кога се `разбуди` од таквата состојба.
Дозволено е да се учи рукја на самиот себеси, а и да други учат над заболената особа. Али ,само доколку рукјата ја учи здрава особа, која би требало да биде колку – толку познавач на џиннскиот свет и нивните можни лаги, зошто тие се склони на лажење.Потоа, учачот на рукја мора да ги познава основните исламски прописи и да се придржува на истите. Особа која е склона на чинење гревови не треба да учи рукја на друг, зошто џиннот од опсихрената особа може да премине во таа особа. Истотака рукја не може да учи маж на туѓа жена без присуство на нејзиниот маж или махрем(некој близок..како татко или брат).
Божјиот Пратеник с.а.в.с., кажувајќи за она што го видел на Mираџ - рекол: ,,...ми рече (Џибрил(Гаврил), покажувајќи на една голема група): ,, Ова е твојот уммет(народ) (Мухаммеде), а овие први седумдесет илјади ќе бидат први кои нема да имаат полагање на рачун, ниту ќе бидат со нешто казнети.” па прашав: ,,Зошто?” ,, Зошто не се жигосувале ( не биле со оган или со усиено железо раните не ги спалувале), ниту барале да им се учи рукја, не биле празноверни и цврсто се потпирале на Бога с.в.т.а..” (Сахихул-Бухари: 6059, Сахихул- Муслим:321, Сунену-Тирмизи:2370)
Од овој хадис(предание) може да се заклучи дека не е пожелно да некој бара да му се учи рукја, али, ако на некој друг би му се учело нема никаква пречка, зошто Пратеникот с.а.в.с., учеше на други рукја, а не бараше нему да му се учи рукја.
И во случајот со жената црнкиња која барала од Пратеникот с.а.в.с., да го замоли Аллах џ.ш. да ја излечи од падавица(епилепсија) на што и рекол: ,, Повеќе сакаш Аллах џ.ш. да те излечи или сакаш Џеннет(Рај)?” укажува на тоа дека оној кој се стрпи на таква и слична болест, награда ќе му биде Џеннет, така да не треба да се брза кај учачите со к*р`ан да се истеруваат џинните.
Многу важна работа е да се води сметка за фактот, дека секој човек има свој џинн, кој стално го прати и со него престојува, така да ако човекот нема вистински проблеми со џинните, не треба да ги “предизвикува” џиннот кој го прати зошто овој после него ќе го вознемирува.
Исто така, особата која еднаш била излекувана од сихр(магија) и чаролии, мора повеќе да посвети поголемо внимание на ибадетот(молитвите) и да уште повеќе пази на своите гревови, зошто џинните и тие имаат свои заедници, па ако нивен член од заедницата биде убиен, тие го чувствуваат мирисот на неговата крв, при што ја напаѓаат дотичната особа, а и ако е истеран тој го остава својот траг на другите.Заради ова (горенаведеното) човекот пред да се подложи на лекување од џинни треба да ги има на памет овие работи и да добро размисли.
инаку лечењето може да го вршат и личности врз база на други работи...како со вуду магија или се припомагаат со други џинни кои го убиваат џинот натрапник преку нив што е сосема недозволиво...ова е познато кај маѓепсниците,врачарите,одреден дел на гатачи,дервиши,и припадници на другите светски религии кои користат забранети работи ,од амајлији и богохулија,па се до некои предмети преку кои сакаат да му навестат лечење на болесникот.Дел од тие таканаречени лечители дури му колат жртви на ѓаволот само за да се здобијат со одредени моќи.Сето ова само ја влошува состојбата на тој кој што се лечи мада навидум самиот мисли дека е излечен.Правото лечење значи чистење од сите нечистотии,гревови и богохулија...а сето друго може да му послужи како доказ на ѓаволот дека сме го следеле него и своите страсти!
------------- „Затоа ти повикувај и биди истраен,онака како што ти се наредува,а не се поведувај по нивните барања,и кажи:„Јас верувам во сите книги кои ги објавил Аллах,и наредено ми е праведно да ви судам;Сура42
|
Постирано од: Litvinenko
Датум на внесување: 28.Декември.2008 во 23:48
Лекувањето од сихр(магија), урок, завист и џиннско езицирање е пропишано со шеријат, а извор му се к*ранот и веродостојни преданија од Суннетот. Лекување бидува само со Аллаховата воља и Неговиот пат по пропишаниот исламски верозакон.
Под `лек` се подразбира и душевниот (лек против сомневање, многубоштво, грешење, квареност..), и телесeн лек истовремено(со телесна чистота),.
Од Аиша р.а. се пренесува дека Пратеникот с.а.в.с. кога влегол кај неа и затекнал жена која ја лечи од сихр, на што и рекол: ,, Лекувај ја со Божјата Книга.”
Еве начин да се провери дали некој болува од некоја од овие болести...после прочитаните зборови доколку ви се јави гушење,ве стегаат градите,ви се суши грло,ви чука срцето многу брзо , ви се зева многу,нагон за повраќање,ви се лоши или имате преголема омраза кон овие зборови и слично тоа се знаци дека ви е потребна некаква помош од стручно лице...сметајте го ова како некој самоиспит...напоменувам дека мора да се чита полека и со внимание!ако треба и да се повтори...
Рукја – транскрипција
Бисмиллахи Рахманир Рахим
Елхамдулиллахи раббил алемин; Ер рахманир рахим; малики јевмидин; ијјаке на`буду ве ијјаке несте`ин; ихдинес сиратал мустаким; сираталлезине ен амте алејхим гајрил магдуби алејхим ве лед-даллин.
Бисмиллахи Рахманир Рахим
Елиф лам мим
Заликел китабу ла рејбе фих; худен лил муттекин;
еллезине ју`минуне бил гајби ве јукимунессалате ве мимма резакнахум јунфикун;
веллезине ју`минуне бима унзиле илејке ве ме узниле мин каблик; ве бил ахирети хум јукинун;
улаике ала худен мир раббихим ве улаике хумул муфлихун. (Бекаре-1-5)
Ве илахукум илахун Вахид; ла иллахе илла хувер-рахманур-рахим; Инне фи халкис-семавати вел ерди вахтилафил-лејли вен-нехари вел фулкиллети теџри фил бахри бима јенфе`уннасе ве ма ензелаллаху минес-семаи мин маин фе ахја бихил ерда ба`де мевтиха ве бес-се фиха мин кулли даббетин ве тасрифирријахи вес сеахабил мусаххари бејнес-семаи вел ерди ле ајатин ли кавмин ја`килун
(Бекаре 163-164 )
Аллаху ла илахе илла хувел Хајјул Кајјум; ла те`хузуху синетун ве ла невм; леху ма фис-семавати ве ма фил ерд мен зеллези јешфеху индехи илла би изних, ја лему ма бејне ејдихим ве ма халфехум ве ла јухитуне би шеј`ин мин иллмихи илла би ма ша`; весиа к*рсијјухус-семавати вел ерда, ве ла је удуху хифзухума, ве хувел Алијјул Азим.
Лиллахи ма фис-семавати ве ма фил ерд; ве ин тубду ма фи енфусикум ев тухфуху јухасибкум бихиллах; Фе јагфиру лимен јеша`у ве ју`аззибу мен јеша` у, валлаху ала кулли шеј`ин кадир; Аменерресулу бима унзиле илејхи мин раббихи вел му`минун; куллун амене биллахи ве мелаикетихи ве кутубихи ве русулих; ла нуферрику бејне ехадин мин русулих; ве калу семи`на ве ата`на гуфранеке раббена ве илејкел месир; Ла јукеллифуллаху нефсен ила вус`аха; лехама кесебет ве алејха мектесебет; раббена ла ту`ахизна ин несина ев ахта`на; раббена ве ла тахмил алејна исрен кема хамелтеху алеллезине мин каблина; раббена ње ла тухаммилна ма ла та кате лена бих; ва`фу анна вагфирлена верхамна енте мевлана фенсурна алел кавмил кафирин
(Бекара 284-285-286)
ШехидАллаху еннеху ла иллахе илла хуве вел мелаикету ве улул`илми каимен бил кисти ла иллахе илла хувел азизул хаким; (Али Имран 18)
Инне раббекумуллахуллези халекас-семавати вел ерда фи ситтети ејјамин сумме стева алел арши југшил лејлен нехаре јатлубуху хасисен веш-шемсе вел камере вен-нуџуме мусаххаратин би емрих; ела лехул халку вел емру тебарекАллаху раббул алемин; (Eл-А`Раф, 54)
Ве кул раббигфир верхам ве енте хајрур-рахимин. (Му`минун , 118)
Ве еннеху те`ала џедду раббина меттехазе сахибетен ве ла веледа; (Џинн , 3)
Ве саффати саффа; Феззаџирати зеџра; Фетталијати зикра; инне илахекум ле вахид; раббус-семавати вел`ерди ве бејнехунма ве раббул мешарик; инна зејјенес-сема`ед-дунја би зинетил кевакиб; ве хифзан мин кулли шејтанин марид; Ла јесеме`уне илел мелеил а`ла ве јукзефуне мин кулли џаниб; духурен ве лехум азабун васиб; илла мен хатифел хатфете фе етбе`аху шихабун сакиб. (Саффат-1-10)
Алимул гајби ве шехадети хувер-Рахманур-Рахим; Хуваллахул-лези ла иллахе илла хувел Меликул Куддусус-Селамул Му`минул Мухајминул Азизул Џеббарул Мутекеббир; СубханАллахи амма јушрикун; хуваллахул Халикул Бари ул Мусауввиру лехул есма ул хусна; јусаббиху леху ма фис-семавати вел ерд; ве хувел Азизул Хаким. (Хашр, 22-24)
Кул ху валлаху ехад; Аллахус-самед; лем јелид ве лем јулед; ве лем је кун леху куфувен ехад
(Ихлас-1-4)
Кул е`узу би раббил фелек; мин шерри ма халек; ве мин шерри гасикин иза векаб; ве мин шеррин-нефасати фил укад; ве мин шерри хасидин иза хасед (Фелек-1-5)
Кул е'узу бираббиннас; Меликиннас; Илахиннас; Мин шеррилвесвасил ханнас; Еллези јувесвису фисудуриннас; Минел џиннети веннас
(Нас 1-6)
------------- „Затоа ти повикувај и биди истраен,онака како што ти се наредува,а не се поведувај по нивните барања,и кажи:„Јас верувам во сите книги кои ги објавил Аллах,и наредено ми е праведно да ви судам;Сура42
|
Постирано од: Litvinenko
Датум на внесување: 28.Декември.2008 во 23:57
УРОК – делување на душата по пат на продорен поглед
Покрај делувањето на сахирот, сихирбазот, записот, амајлијата, гатачот и џиннот, на човекот негативо можат да делуваат и УРОЦИТЕ. За нив кај нас не се пишува многу, иако оваа тема како и претдодните заслужува да се обработи. Таа секако е актуелна, зошто народот ја соживува, али и за неа како и за другите од непознати причини се ќути, додека светот ги трпи нејзините последици упорно барајќи лек на погрешно место .
Голем број од светот не знае да ја дефинира причината на загонетните умирања кои ги раздвојуваат од нивните најблиски и најмили. Често пати гледаме како некој од семејството или познаник, пријател се пресели на подобриот свет , а бил здрав. Се чудиме и не знаеме да ја одгонетнеме таа за нас непозната смрт.
Пратеникот с.а.в.с. рекол: ,, Најголема причина за смртта на мојот уммет, после Аллаховата судбина (Кадер) навистина е УРОКОТ. “(Бухарија)
Често пати, здраво дете ни заплакува од ништо иако претходно било нахрането, напоено и очистено. Ќе престане да се дои а не ја знаеме причината. Умира од глад а несака да дои.Се случува детето и да умре, а да ние и не можеме да му помогнеме и да го утешиме. Убава особа одеднаш постанува тажна и болна после откога била среќна и зачарана со својата убавина. Здраво и добро момче – слабее и се повлекува во себе.
Некое домашно животно или некој наш омилен предмет, после пофалување на некој, се разболува или се расипува.
Бројни се и други примери кои не наведуваат да со право се запрашаме дали покрај кадерот-судбината, видливите медицинско-физички причини на смрт постојат и духовни невидливи?
На нашиот народ му е сигурно познат збор УРОК, урoчување, урокливи очи, како што е познато и тоа да некој бидува урочен и како последица на урокот се јавува болест, лудило, парализа на некој орган или па, дури и смрт.
к*ранот на неколку места ги споменува случаевите на урокот, од што заклучуваме дека тој постои и дека е вистина. ,, Неверниците со своите погледи те прободуваат и скоро да те соборат кога к*ранот го слушаат, говорејќи: ,,Тој навистина е луд” (Ел Калем, 52)
Ибн Кесир вели: `зборовите` те прободуваат со своите очи` означуваат: ,, Би те урочиле со очите од завист и омраза према тебе да не е Аллаховата заштита.”
Во овој ајет е доказот, дека урок со очите е вистинит и да има делување со Аллаховата воља.
Во к*ранот се споменува дека Јакуб(јаков) им вели на своите синови, кога тргнале за Египет : ,,О синови мои, не влегувајте на една капија, туку на разни капии, јас не можам да ве спасам од она што Аллах ви го одредил... “ (Јусуф, 67,68)
Јакубовите синови биле изразено отмени и убаво градени. Тој стравуваше за нив, ако влезат на една врата сите заедно, дека ќе бидат урочени поради својата убавина, како вели Ибн Кесир. ,,Зошто урокот е вистина и може да собори и коњаник од коњ.” (Кажувања за веровесниците)
Пратеникот с.а.в.с. рекол:
-,,Урокот е вистина” (Бухарија 19/205)
-,,Барајте од Аллах засолниште, зошто уроците постојат.” (Ибн Маџе, 3508)
-,,Урокот е вистина и да нешто би го претекнало Кадерот(Божја одредба), би го претекнал урокот, па ако некој од вас ви побара да се измиете, исперете се.”
Т.е., ако ја урочеме некоја особа, па од нас се побара да се испереме и да се абдестиме (верско миење), да урочениот би се попрскал со таа вода, како урокот би престанал да делува, должни сме тоа да го направиме. Ова е еден од начините на лекување на урок, доколку особата која урочува е позната.
-,,Урокот е вистина и може да собори човек од височина .” (Сисил сахиха , 1250)
Толкава е моќта на урокот, да кога би се искачил човек на височинка, а некој во тој момент го урочи, може да се струполи од таа височина.
-Пратеникот с.а.в.с. кога приметил дека синовите на Есма бинт Увејс се смршавени и слаби и дека заостанувале во развојот, ја прашал : ,, Дали им фали нешто." Есма рекла дека не им фали ништо освен што се подложни на брзо урочување. ,, Учи им рукја." рекол Пратеникот с.а.в.с. (Муслим, 2198)
------------- „Затоа ти повикувај и биди истраен,онака како што ти се наредува,а не се поведувај по нивните барања,и кажи:„Јас верувам во сите книги кои ги објавил Аллах,и наредено ми е праведно да ви судам;Сура42
|
Постирано од: Litvinenko
Датум на внесување: 29.Декември.2008 во 00:00
Погрешна заштита
Од незнаење народот им става на децата на раката црвен конец или огрлица сакајќи со тоа да ги заштити од урок. Некој носи искината облека, зошто наводно ако човек е убаво облечен повеќе е воочлив и склон кон урочење. Некој става потковица на автомобилот како би се соочувал од несреќи и како не би му се урочел автомобилот.некој става од стакло направено око, некој амајлија и многу други работи.
Сето наброеното нема ефект во чувањето и заштитата од уроци, туку напротив, има контраефект. Црвената боја е боја на џиннот.Создадени се од пламенит оган со црвена боја кои тие ја сакаат. Пратеникот с.а.в.с. рекол: Шејтанот го сака црвеното, затоа избегнувајте црвено, а секоја искината облека е воочлива.`
Наброените работи човекот го водат во суеверие. Тој верува дека тие му помагаат и дека го штитат од уроци а не Аллах џ.ш. Суеверието е ширк(сметање нешто еднакво или поголемо од Бог). Шејтанот сака , особата да постане политеист. Па тоа им е задача да ги одведат луѓето во заблуда.
------------- „Затоа ти повикувај и биди истраен,онака како што ти се наредува,а не се поведувај по нивните барања,и кажи:„Јас верувам во сите книги кои ги објавил Аллах,и наредено ми е праведно да ви судам;Сура42
|
|