Кој е најисправниот календар?

Pravoslaven напиша: Opiten, sekularizmot nema vrska so kalendarot. Pa i samite go tvrdevte toa na pocetokot, deka kalendarot nema vrska so verata, nitu pak so kanonite. Dali ke go slavime Bozhikj na 7mi januar, ili na 25 dekemvri, ili na 4 mart, ili na 12 septemvri, nema nikakva vrska so verata, zatoa sto site dobro znaeme deka ne se znae tocno ni godinata koga e roden Isus, a kamo li pak mesecot, a kamo li pak denot Vazno e eden den da posvetime na toj golem nastan - Hristovoto ragjanje, a ushte povazno e site vistinski brakja i sestri od cel svet da go napravime toa vo ist den. No za zal nekoi crkvi (na prsti se brojat) uporno se inaetat so ova i po nikoja cena ne sakaat da prifatat praznicite da se slavat vo ist den so hristijanite od celiot svet. Se drzhat do pogreshniot i unazaden Julijanski kalendar kako toj da im e Bog, a ne Hristos.   I ne ja rasplinuvaj temata nepotrebno. Kako sto i samiot navede i na zapad i na istok, i na sever i na jug ima loshi primeri i navleguvanje na paganski elementi i novotarii vo nekoi crkvi. So taa razlika sto praznikot Halloween na zapad e jasno odvoen i ograden od tamoshnite crkvi, dodeka vo nasite crkvi tuka sveti Tripun pijanicata, zadushnicata, kolede dede i paganskite ognovi i red drugi paganski praznici si silno vlezeni i vo tesna vrska so pravoslavieto, a cestopati i blagoslovuvani od popovite (se razbira za paricka) Zatoa ne navleguvaj vo crvena zona i drzhi se do kalendarite.

Има брате и тоа и те како има. Ако го си ги прочитал внимателно предходните постови ќе видеше. Таму ти пишува.

jas ne sum greska , so godini na toj den go slusam toa...
e sega ako tie sto na toj den slavat rozdestvo Hristovo se greska....

e kako ne e vazen datumot? ako ne znaes na koj datum si roden, kako ke si go slavis rodendenot?

anakin напиша: lugje bozji kje kazete koga e roden Isis ili kje seete magla tuka?????eden obicen datum se baraova e tema za kalendar dajte datum veronauticariene ti odgovor zoro

може текстот е малку подолг но се надевам дека барем малку ке ти одговори на прашањето.

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Во Евангелието не е укажан точниот датум на раѓањето на Исуса Христа. Не е укажано дури ни времето на годината, и судејќи по тоа, што во евангелските раскази се говори за пастирите кои ноќе го пасат стадото, може да се помисли дека овој настан се случил во лето. Оттука се јавува прашањето: од каде и како се појавил христијанскиот датум на Рождество - 25 декември? Ова прашање - не е бескорисно љубопитство. Одговарајќи на него, ние дознаваме нешто и за суштината на христијанската вера, поточно - за сфаќањето на христијаните на својот однос кон надворешното, т. е. кон Христа Кого светот се уште не го познавал, во Него се уште не верувал.
Всушност, истовремено со распространувањето на христијанството, на почетокот на нашата ера, во грчко-римскиот свет се случило многу брзо распространување на последната поголема незнабожечка религија: култот кон сонцето. Во седумдесетите години од III-от век римскиот император Аврелијан дури оваа религија на сонцето ја прогласил за официјална религија на целата Римска империја. Таа го прославувала сонцето како извор на животот и затоа - како повозвишена божествена сила. Како и целото незнабоштво, тоа било обожавање на природата, природните животворни сили. Главен празник кај религијата на сонцето биле деновите на таканаречната зимна краткодневница, т.е. последните денови од декември, кога по најголемото оддалечување на земјата од сонцето повторно започнува нашето приближување кон него, и според тоа - зголемување на топлината и светлината, приближување кон пролетното оживување на природата и торжество на животот над умирањето. Астрономските закони на вртење на земјата околу сонцето, се разбира, се уште не ги знаеле луѓето од таа епоха. За нив оваа победа на светлината над темнината, тоа оживување на природата - било божествено чудо. А во центарот на чудото е - сонцето - изворот на светлината, изворот на животот. Култот кон сонцето и постанал последна голема религија на веќе осуденото на смрт незнабоштво, а празникот на зимната краткодневница во декември - последен поголем незнабожечки празник. Затоа овој култ за христијаните бил главен противник и соперник, имено со него христијанството ја водело последната битка.
На почетокот на IV-от век римскиот император Константин, кој самиот на почеток бил поклоник на сонцето, се обрнал во христијанство. Се завршила епохата на гонењето, на христијанската црква и било овозможено отворено и без пречки да го устројува својот живот, да гради храмови и, главно, слободно да ја проповеда својата вера. Според пресметките на историчарите, во моментот на обрнувањето на Константин во христијанство христијаните составувале не повеќе од 10% од целокупното население на империјата, при што тие, речиси целосно, припаѓале на градското население. Земјоделскиот слој речиси воопшто не бил допрен од христијанството. И станала неопходна проповедта за Христа како за Спасител да се донесе до оние 90%, тие да се обрнат во новата вера. А за ова требало да се победи незнабоштвото, и тоа не со надворешни, принудни мерки, а одвнатре, т.е. јавувајќи му ја на човекот не само предноста на христијанството над незнабоштвото, но и универзалната и спасителна вистина која во него се содржи.
Главен метод на обрнување и станало ползување на христијаните со незнабожечките верувања, еден вид на нивна “сублимација”: нивно очистување и исполнување со христијанска смисла. Во декември незнабожците го празнувале раѓањето, раѓањето на сонцето. И ете, во овој ден христијаните започнале да го празнуваат рождеството на Исуса Христа, да го празнуваат како раѓање на вистинското, духовно сонце, влегување во светот на вистинската, духовна светлина... Бидејќи ете, дури и денес на денот на Рождеството Христово, главното песнопеење на овој празник кое го слушаме е: “Рождеството Твое Христе, Боже наш, му засветлило на светот со светлината на разумот... не научило да Ти се поклонуваме на Тебе, Сонцето на правдата...” Како што гледаме, христијанството ја примило вообичаената тема за незнабожците и сите дохристијански култури, тема на сонцето како светлина и живот и преку неа ја разоткривало својата вера во Христа. “Вие верувате во сонцето - како да му кажувала Црквата на светот - но тоа природно, физичко сонце е - символ, одблесок, орудие на друго, возвишено, духовно сонце. Божественото Сонце - и во него е животот, светлината, победата... Вие го прославувате раѓањето на физичкото сонце, ние ве повикуваме да го прославите доаѓањето во светот на Божественото Сонце, ве повикуваме од физичкото, видливото да го воздигнете вашиот ум кон духовното и невидливото”.
Така празникот на Рождество Христово станал еден вид на исполнување на она што го празнувало незнабоштвото: празник на настаните кои го завршувале, исполнувале чекањето, очекувањето, верувањата на сите луѓе. Се она што човекот го сместувал во своето поклонување на сонцето: верата на човекот во смислата на светот, во неговата светлоносност, во неговата разумност и божественост - на се тоа христијанството како да му дало име - Христос. Така се појавил празникот на Рождество Христово и како увенчување на сите човечки претчувства и очекувања, целата неискоренлива жед по смисла и добро на човекот, и во исто време - како почеток на нова религиозна епоха. Епоха која повеќе не ја обожавала природата и нејзините слепи сили, а се поклонувала на Оној Кој е над природата, иако и одразен во неа. Оној Кој - самиот е извор на целиот живот, негова содржина и цел. Така одвнатре било надвладеано незнабоштвото, то ест поклонувањето на творбата, а не на Творецот, така бил ослободен човекот од ропството на светот и природата со примањето на “светлината на разумот” од Христа.






п.с. Извини Мики што без благослов то го искористив текстот

Како шо реков,важно е да славиме,а не кога да славиме.Бидејќи ете и од погорната порака на Опитен можи да се види дека никој точно не знај кога е Исус роден.
Нема потреба од никакво менвање на дати,оти никој неможи да докажи дека е во право во врска со точната дата,менвање на датата на божиќ,само можи да предизвика раздор помеѓу православниот свет.

ZoraNaSlobodata напиша: Како шо реков,важно е да славиме,а не кога да славиме.Бидејќи ете и од погорната порака на Опитен можи да се види дека никој точно не знај кога е Исус роден. Нема потреба од никакво менвање на дати,оти никој неможи да докажи дека е во право во врска со точната дата,менвање на датата на божиќ,само можи да предизвика раздор помеѓу православниот свет.

slusaj ne vrti tuka vazno nevazno
vazno e deka i
papata i vselanski patriarh tvrdat deka Isus e roden na 25. 12
ne se razlikuva datumot nitu kaj ednite nitu kaj drugite
se razlikuva samo nacinot na broenjeto
a naseto e definitivno gresno



Изменето од anakin - 28.Декември.2008 во 18:12

jas iako ne sum vernik mislam deka navistina treba Bozik da si se slavi na 25 dekemvri, a ne posle koga jas, i ne samo jas ke kazuvame deka kaj nas se slavi Bozik i deka toa e ragjanjeto Hristovo, na 7 januari, da ni se smeat