КУЛТОТ ЗА МАРИЈА

Инаку и Сара го родила Исак на неразбирлив начин (во огромна старост, кога завршило вообичаеното кај жените) па сепак со тоа не се кренала на ниво на Бог.

"Вистина ви велам, меѓу родените од жена не се издигнал поголем од Јован Крстителот" Матеј 11:11

Меѓу родените од жена, родените од жена!
Сакаш да кажеш дека жените не се родени од жена, од што се родени тие? од маж?
Многу е јасен стихот, не мора да го извртуваш,
Христовите зборови се однесуваат на родените од жена.

Еве неколку интересни белешки од Светото Писмо

• Исус вели дека нема човек роден од жена кој се издигнал над Јован Крстителот. Матеј 11:11

• Бидејки Марија била родена од жена и бидејќи Исус не може да лаже, јасно следи дека Марија не се издигнала над Јован.

• Исус за Јован Крстителот вели: Ако сакате да прифатите, тој е Илија кој требаше да дојде. Матеј 11:14

Јаков вели дека Илија беше човек ист како и ние. Јаков 5:17


Дали има контрадикција тука? Никако!

Од сите овие стихови следи дека сите овие Јован, Марија, Илија, Јаков итн биле луѓе, човечки синови, по природа исти како и ние, и затоа не треба да ги обожаваме, туку да го следиме нивниот пример и да го обожаваме единствено Бог.

belichka напиша: EvAngelos напиша:     Добро сролано. Браво Аџија ! Со нетрпение чекам да видам каков обид ќе направат за да ги "покажат" наведенети работи.       Svetite Otci odgovorile i ima odgovori ic ne se sekiraj....

Беличке,
Светите отци се обиделе да ги покажат, но не успеале да ги докажат нивните сопствени доктрини, барем не во светлината на Божјото Слово.
Се разбира не зборам за сите, туку само за оние кои вовеле доктрини спротивни на учењето на Христос и Апостолите.

Една интересна работа што ја забележав тука низ темиве во форумов е дека секоја тема на почетокот сите ja почнуваме со аргументи од Библијата.
Но како што навлегуваме подлабоко и подетално во темата, едни остануваат во Библијата и во библиските аргументи, а други бегаат кон светите отци и се повикуваат на нивните пишани ракописи.
Зошто е тоа така? Размислете добро.

Очигледно е дека вторите, со нивните толкувања, доктрини и аргументи, не можат да го издржат Мечот на Словото кој лесно ја одделува вистината од лагата, па затоа едните не наоѓаат веќе згодно место во Словото, па принудени се да бегаат кон друго, човечко, не-протоканонско слово.

Моето прашање е:
До каде и до кога ќе бегате од Божјото Слово?
Зарем не знаете дека еден ден сите ќе се појавиме пред Христовиот Суд, а не пред судот на некојси свет отец?
Христос ќе ве праша: Зошто не останавте во Моето учење?
Што ќе речете? Учењето на старите отци ни се виде поинтересно, по модерно, повеќе ни годеше? Ни ги скокоткаше ушите?

Ве предупредувам дека нема спасение во никој друг, ниту има друго име под небото дадено на луѓето, преку кое можат да се спасат. (Дела 4:12)
Постои само едно Име.
А тоа име не е Марија, не е Симеон, не е Августин, не е Кирил Александриски итн.
Тоа име е Исус Христос!

Апостол Павле им вели во своето писмо на Галатите:
"Ако дури и ние или ангел од небото ви проповеда друго евангелие, спротивно на она што ви го проповедавме (ИЗВОРНОТО!), нека биде проклет." Галатите 1:8

Бидете мудри и вратете му се на Словото!
Поздрав!
EvAngelos



Изменето од EvAngelos - 13.Април.2007 во 18:57

Догмите се неоспорливи и неиспитли вистини во кои слепо се верува

A da mi kaze nekoj sto e dogma od molk ili argument od molk

beleg напиша: чаир напиша:   4. Во времето на Апостолите не постоеле икони освен неракотоврноит лик на Господ Исус Христос Epa zosto sega gi imame?Ako vo vremeto na Hrista i neposredno po nego nemalo?   7. Крштевањето има наплатна такса сега за да може да се издржува свештенството (не држи споредбата)  Da se izdrzuva da...no da se luksuzira?Nemaat nasite svestenici napraveno mnogu za siromasnite kako sto znam 13. свештениците не одат во нивно име туку во името на Бога кога некој ја бачува раката на свештеникот тој птеку неговата дејсница ја целива Христовата и прима благодат, а истотака поклоните ја симболизираат почита и верноста на патството кон пастирот   na popot sto zivee nevenchano so vtorata zena(vo mojata naselba Aerodrom)zenamu sobira doma lugje da im gleda za pari na kafenemu da mu bacam raka....abe toj treba da se izbrka od crkvata

1. Во првите три века црквата била гонета и имало многу луѓе кој се здобиле со маченички венец ние го почитуваме нивниот подвиг и дело затоа и им определила црквата датум во го дина та за да се слават, а ние на литургија и дома им се молиме да не застапуваат со своите молитви пред престолот на Севишниот
2. Во секое стадо има по некој црна овца викаат старите пани свештениците не се безгреши, а за луксузот такви се само скопските, односно оние од соборна од Света Петка од Свети Ахрангел Михаил
каде што цело скопје оди да се венча  а прошетај по селата едвај имаат по 20 свадби годишно, а да не разговараме за источна македонија каде едвај им се собираа по 15000 ден месечно од кои свештеникот сам си плаќа придеонеси
3.  прочитај за денешниот пазник и порчитај го денешното житие па ке ти стане јасно. Секаде присутноста е особина на Бога не на црквата значи ако некој ја срамти црквата а со тоа и народот има соодветни инститиции пријавиго па црквата има црковен суд за да ја докаже неговата вина па ао е вистина она што го велиш ќе му ја соблечат мантијата и ќе го расчинат

аџија напиша: Покажи ми дека Апостолите се молеле на Марија? Покажи ми дека Христос рекол молете и се? Покажи ми дека Христос рекол таа е возвишена? Покажете ми каде Апостолите се молеле пред икони? Покажете ми каде Апостолите крштевале бебиња? Покажете ми каде Апостолите осветувале вода? Покажете ми каде Апостолите наплатувале за крштевање? Покажете ми каде е уредена Архиепископијата? Покажете ми каде е заповедан Синод? Покажете ми каде е речено следи ја црквата, а не Библијата? Покажете ми каде е речено црквата да биде национална, а не мултинационална? Покажете ми каде Апостолите ја укинаа Христовата забрана за политичко делување на Црквата? Покажете ми каде Апостолите носеа мантии и крстови? Покажете ми каде Апостолите прифаќаа да им се поклонуваат и да им целиваат раце? Покажете ми.... Ако ми покажете, ќе ми докажете дека ги следите Апостолите, а не само со полна уста, а празни раце...

1. Ти е хипотетичко прашањето ајде ти нас покажини дека не и се молеле на Богородица
2. Мајката на Св. Јован Крстител и вели на Богородица "Блажена си ти меѓу жените и благословен е плодот на твојата утроба зошто си го родила спасителот на наштите души
3. Достојно е блажена да те нарекуваме Богородице присноблажена и пренепорочна мајко на Христа Бога, почесна од херувимите и неспоредливо пославна од серафимите нетлено си го родила бога Словото тебе која си Богородице те величаме
4. Во времето на Апостолите не постоеле икони освен неракотоврноит лик на Господ Исус Христос
5. Во евангелијата не се споменува конкретен пример каде што некој од апостолите крштеве деца но се наведеуваат примери каде што се вели се покрсти тој и целото негово семејство и Христос вака вели:

14. No Isus

re~e: <Ostavete gi decata i ne pre~ete im da doa|aat pri Mene, *za{to na takvi e carstvoto nebesno." (Мат 19,14)

6. Апостолите крштевале со вода прочитеј го ова да не го ставам големо е Дидахи ученето на 12те апостоли потекнува он крајот на 1век http://www.geocities.com/Athens/Sparta/6701/didahi.html

7. Крштевањето има наплатна такса сега за да може да се издржува свештенството (не држи споредбата)

8. Во светата црква постојата два вида на црковни чинови. Чинови според Божјо и човелко уредување.

Според Божјо устројство се:

Ѓаконски, Свештенички и Епископски

а според црковното устројство за да се постави ерархија за може црквата подобро административо да функционира ссв воставовени следниве чинови:

Од ѓаконскиот се произведени протоѓакон, јероѓаон и архиќакон (последниве два се од монашките редови), од свештеничките се :ставрофор и прото ставрофот аод монашките се  еромонах и архимандрит, од епископсите се:митропилит, архиепископ, патриарх и егзарх во зависност на кој ранг е востоличена црквата, но сите овие чинови имаат иста црковна власт се што може да направи и епископот може и патриархот тие не се разликуват во боголлужбен карактер туку само во администратввен

9. Светиот Архиерејски Синот го има во сите православни цркви и е воздигнат по зборовите на Господ Исус Христос

Mieweto noze. Isus go poka`uva predavnikot. Novata zapoved za qubovta.

 

13. Mieweto noze. Isus go poka`uva predavnikot. Novata zapoved za qubovta. Isus go prore~uva Petrovoto

odre~uvawe.

 

 

1. A pred praznikot Pasha, znaej}i Isus deka Mu dojde ~asot Negov za da premine od ovoj svet

kon Otecot, i bidej}i gi zasaka Svoite vo svetot, do kraj gi zasaka.

2. I na ve~erata, *koga |avolot be{e

vdahnal vo srceto na Juda Simonov Iskariot za da Go predade,

*Luka 22,3;

3. Isus, znaej}i *deka Otecot s# Mu

predal vo racete i +deka od Boga izlegol i deka pri Boga odi,

*Jovan 3,35; +Jovan 16,28;

4. stana od ve~erata,

 ja soble~e svojata gorna obleka i koga zede krpa, se prepa{a;

5. potoa isturi voda vo sad za miewe i po~na da

gi mie nozete na u~enicite i da gi bri{e so krpata, so koja {to be{e prepa{an.

6. Dojde i pri Simona Petra, a

toj Mu re~e: <Gospodi, Ti li }e mi gi mie{ nozete?"

7. Isus odgovori i mu re~e: <Jas {to pravam sega, ti ne

znae{, no podocna }e razbere{."

8. Petar Mu re~e: <Nikoga{ Ti nema da mi gi izmie{ nozete moi!" Isus mu

odgovori: <Ako ne te izmijam, nema da ima{ del so Mene."

9. Simon Petar Mu re~e: <Gospodi, toga{ ne samo

nozete moi, tuku i racete i glavata."

10. Isus mu odgovori: <Na izmieniot treba samo nozete da mu se izmijat,

oti e celiot ~ist; i *vie ste ~isti, no ne site."

*Jovan 15,3;

11. *Bidej}i On znae{e koj }e Go predade, pa zatoa

i re~e: <Ne site ste ~isti."

*Jovan 6,64;

12. A koga im gi izmi nozete, ja oble~e oblekata i sedna pak na

trpezata, pa im re~e: <Znaete li, {to vi napraviv?

13. *Vie Me nare~uvate U~itel i Gospod; i pravo velite,

bidej}i Jas sum takov.

*Mat.23,8-10;

14. *Ako, pak, Jas, Gospod i U~itel, vi gi izmiv nozete, toga{ i vie ste

dol`ni eden na drug da gi miete nozete.

*Luka 22,27;

15. Zatoa vi *dadov primer da pravite i vie taka, kako

{to vi napraviv Jas.

*Fil.2,5;

16. *Vistina, vistina vi velam: nema sluga pogolem od svojot gospodar, nitu

pratenik pogolem od onoj {to go pratil.

*Mat.10,24;

17. Koga go znaete ova, bla`eni ste, ako go izvr{uvate.

 

18. Ne za site vi go ka`uvam ova, oti Jas gi znam onie {to gi izbrav. No neka se ispolni Pismoto: »*Koj jade leb

so Mene, ja podigna petata svoja protiv Mene!«

*Psal.40,10;

19. Otsega vi ka`uvam, u{te pred da se izvr{i, ta

koga }e se izvr{i, da poveruvate deka sum Jas.

20. Vistina, vistina vi velam: koj go primi onoj, {to go pra}am

Jas, Mene Me prima, a koj Me prima Mene, Go prima Onoj, Koj {to Me pratil."

21. *[tom go re~e ova, Isus +se

vozmuti vo du{ata, posvedo~i i re~e: <Vistina, vistina vi zboruvam deka eden od vas }e Me predade."

 

*Mat.26,21; *Marko 14,18; *Luka 22,21; +Jovan 12,27;

22. Toga{ u~enicite po~naa da se poglednuvaat eden so

drug, ne razbiraj}i za kogo zboruva.

23. A *eden od u~enicite, kogo go miluva{e Isus, be{e se navalil na

gradite Isusovi.

*Jovan 19,26; 20,2; 21,20;

24. Nemu mu dade znak Simon Petar da pra{a, koj li }e e, za kogo

{to govori.

25. Toj, pak, kako se navali na gradite Isusovi, Mu re~e: <Koj e Gospodi?"

26. Odgovori Isus:

<Onoj e, na kogo Jas }e mu natopam zalak i podadam." I koga natopi zalak, mu go podade na Juda Simonov Iskariot.

 

27. I toga{, po zalakot, satanata vleze vo nego. A Isus mu re~e: <[to }e pravi{, pravi pobrgu!"

28. A nikoj od

 onie, {to sedea na trpezata, ne razbraa, zo{to mu go re~e toa.

29. No, bidej}i *Juda go ~uva{e kov~e`eto,

nekoi pomislija deka Isus mu re~e: <Kupi {to ni treba za praznikot!" ili da razdade ne{to na siromasite.

 

*Jovan 12,6;

30. A toj, {tom go zede zalakot, vedna{ izleze; be{e no}.

31. Koga toj izleze, Isus re~e: <Sega se

proslavi Sinot ^ove~ki i Bog se proslavi vo Nego.

32. Ako Bog se proslavi vo Nego, i Bog }e Go proslavi vo

Sebe, i *vedna{ }e Go proslavi.

*Jovan 12,23;

33. ^eda, u{te malku sum so vas. ]e Me barate i, *kako {to im

rekov na Judejcite, deka kade {to odam Jas, vie ne mo`ete da dojdete, i vam vi velam sega.

*Jovan 8,21;

34.

*Nova zapoved vi davam, da se qubite eden so drug; kako Jas {to ve vozqubiv, taka i vie da se qubite eden so

drug.

*Jovan 15,12-17;

35. Po toa }e ve poznaat site deka ste Moi u~enici, ako imate qubov pome|u sebe."

36.

Simon Petar Mu re~e: <Gospodi, kade odi{?" Isus mu odgovori: <Kade {to Jas odam, ti ne mo`e{ sega da dojde{

po Mene, *no podocna }e vrvi{ po Mene."

*Jovan 21,18;

37. Petar Mu re~e: <Gospodi, zo{to ne mo`am da odam

po Tebe sega? *Du{ata svoja }e ja polo`am za Tebe."

*Mat.26,33; *Marko 14,29; *Luka 22,23;

38. Isus mu

odgovori: <Du{ata li }e ja polo`i{ za Mene? Vistina, vistina ti velam: nema petel da zapee, dodeka ti tripati ne se odre~e{ od Mene."

црквата е соборна и никој не може да решава сам за некое паашање кое се  однесува на целата цеква и се свикува синод на кој сите заедно решаваат за тоа прашање, за разлика од римокатолицита кај нив папата е primarius deus за кој се смета дека е безгрешен (што е апсурно нема човек роден од жена а да не греши)

10. па тоа е исто врз темелите на христовото учење односно врз новиот завет е изградена новозаветната црква
11. Црквата е мулти национална но е организирана на национално ниво зошто секоја нација има право да го прима словот на својот мајчин јазик за оваа прашање билии наклеветени Светите Браќа Кирил и Методиј кај папата пи втори бидејќи имало ерес од германски свештеници кои велеле дека евахгелието треба да се проповеда само на латиснки еврејски и на грчки но та ерес била осудена и светите браќа во моравија го шореле словото на разбирлив јазик за моравците
12. Носењето на одежди за време на богослужение е утврдено уште во стариот завет па се пренело во новиот завет секое црковно одејание се има своја симболика но тоа да го одјаснувам е многу долго во некој друга прилика
13. свештениците не одат во нивно име туку во името на Бога кога некој ја бачува раката на свештеникот тој птеку неговата дејсница ја целива Христовата и прима благодат, а истотака поклоните ја симболизираат почита и верноста на патството кон пастирот