Ти што мислиш?

butel2 напиша: stevompc напиша:    spasenieto e osloboduvanje od toa robuvanje na grevovnosta i spas od nesrekniot zivot. taka bogougodniot covek ke najde visinska ljubov kon dobroto (i taka ke go namrazi grevot) i ke najde vistinska sreka (a ne minliva i kratkotrajna i povrsna sreka koja sto ja naogjaat svetovnite lugje vo parite, pijackite, seksot, semejstvoto, karierata, itn.). ima uste mnogu da kazuvam, ama nemam vreme sega, ke ti pisam uste ako te interesira, a sigurno ke imas i nekoja primedba, pa ke se nadovrzam na toa. pozdrav. Spasenieto doagja koga? Majkl podole veli deka toa doslo so pojavata na Hristos i deka site lugje se veke spaseni.Ako se veke spaseni, zosto togas izrazot "...ke bide spasen..." Me interesira tvojot odgovor, a sekako i ona uste mnogu sto ima da se kaze , koga vremeto ke ti dozvoli Blagodaram na odgovorite, pozdrav

majkl ne e hristijanin, toj e nekoj si prahristijanin, taka da ne gi zemaj negovite stavovi kako hristijanski.

biblijata inaku veli 'koj veruva e spasen' (parafraza). znaci momentot na verata e spasenieto.

sega nekoi mislat deka samo da se veruva e malku, pa treba i da mu se davaat razni zrtvi (dela) za da go zadovolat Boga. no delata bez vera se dzabe, dodeka pak vistinskata vera bez dela e nevozmozna.

znaci, koga covek vistinski ke poveruva, srceto mu se transformira. od gordeliv stanuva ponizen, od gresnoljubiv go zamrazuva grevot, od sebicen, stanuva nesebicen. Sekako ovie raboti ne se instantni. i vernikot ne stanuva, na primer, ponizen naednas. no mu se menuva perspektivata. dodeka kako nevernik raboti sebicno za svoi celi, sega znae deka toa e poguben nacin na zivot i pocnuva da se ponizuva. duri i ako e neuspesn vo toa ponizuvanje, znae deka sebicnosta ne cini. dodeka bezboznikot e dlaboko uveren deka sebicnosta e najdobriot nacin na zivot.

dadov primer so edna doblest/porok (nesebicnost/sebicnost) no moze da se razmisluva i za mnogu drugi.

butel2 напиша: ... Spasenieto doagja koga? ...

Буквално, ама баш буквално и јас сакав да го прашам истото ова прашање. Со едно мало проширување. Дали спасението доаѓа со „раѓањето“ на Христос, дали со неговото распнување (смрт), дали со неговото воскреснување или пак тоа спасување допрва треба да дојде, на судниот ден, кој, нели, е многу блиску?

Zlatnik напиша: butel2 напиша: ... Spasenieto doagja koga? ... Буквално, ама баш буквално и јас сакав да го прашам истото ова прашање. Со едно мало проширување. Дали спасението доаѓа со „раѓањето“ на Христос, дали со неговото распнување (смрт), дали со неговото воскреснување или пак тоа спасување допрва треба да дојде, на судниот ден, кој, нели, е многу блиску?

Есенцијата на спасението е положена во сите луѓе и души пред 2000 години. Но кога ќе дојде спасението до израз, тоа зависи од слободната волја и акција на секоја душа и човек посебно, не од некаква дата.

Изменето од Majkl - 20.Октомври.2008 во 17:35

   За спасението:

Спасението е одамна сторено и тоа не од нас туку од Вечниот Спасител.
Наше е да ја прифатиме поддадената рака на Милоста и да го направиме вториот (полесен) чекор.
Никој немора да ја прифати Неговата поддадена рака, а секој смее да го стори тоа без оглед на пол, раса, нација, традиција, ...!      

Kakvi prorocici spomuvate posle Hristos, ne vi beshe dovolen Isus da ve upati vo spasenieto!!
I citajki so zatvoreni oci ne razbirate sto rekol Hrstos za prorocite posle Nego!!



Изменето од belichka - 20.Октомври.2008 во 22:28

belichka напиша: Kakvi prorocici spomuvate posle Hristos, ne vi beshe dovolen Isus da ve upati vo spasenieto!! I citajki so zatvoreni oci ne razbirate sto rekol Hrstos za prorocite posle Nego!!

Исус од Назарет беше најголем пророк на сите времиња но и многуповеќе од тоа: Избавител на сите луѓе и души. Тој вети дека ќе го прати Духот на вистината кој ќе не воведе во целата вистина. Според некои сфаќања тоа се случило за време на педесетницата. Според учењето на Универзален живот тоа се случува денес преку пророкот за денешно време.

evangelist напиша: SEKOJ PROROK POSLE HRISTOS E = NA MAGARE

Па... Христос јавал на магаре при влезот во Ерусалим.