Власи

Само едно ме чуди кај бајрон,вели дека македонците држат,како беше името на кривите сабји.

Јатаган да не беше.

Изменето од macedon_alex - 27.Април.2009 во 16:16

Eve ushte edna vistina skriena pod sloevi prashina.

Битолчани ќе го бараат наследството во Грција

Десет илјади златни фунти оставени пред повеќе од еден век во националната банка во Грција чекаат на Битола. Хроничарот на Битола, Александар Стерјевски, открива дека битолчанец од селото Магарево, Јован Димитриу-Пиника, во 1896 година оставил цело богатство во националната банка во Атина со аманет да биде искористено за хуманитарни цели во родниот град Битола.

Во доказите што успеал да ги открие и да ги собере историчарот Стерјевски дошол до сознание дека парите, односно каматите од влогот во Грција, секоја година требало да доаѓаат во Битола и да бидат вложени во добротворни цели. Но, оние во чии раце биле доверени средствата без никаква причина пред речиси 80 години ја прекинале донацијата.

Сега со документирање на сите факти Стерјевски бара помош од локалната самоуправа во Битола да поведе постапка богатството на Димитриу да стаса на вистинската адреса. Иако битката на докажување ќе биде тешка, Стерјевски вели дека на крај правдата ќе се бара во Стразбур.

„Во 1896 година, познатиот трговец кој располагал со големо богатство Јован Димитриу-Пиника и неговиот брат Теохар, кои безрезервно ја сакале Битола, оставиле богатство од 10.000 златни фунти во националната банка во Атина. Со услов да се ползува, како Алфред Нобел, само каматата. И таа доаѓала секоја година, дваесет години по ред, до 1927 година. Средствата од оваа донација се користеле за разни благотворни дејства“, раскажува Стерјевски. Но, според неговите истражувања, парите наеднаш се стопираат и веќе не доаѓаат во Битола.

„Основната причина било тоа што во Вардарска бановина во 1927 година се прави нова реорганизација и се формираат три самоуправни области, Битолска, Штипска и Скопска. И тогаш оние што се грижеле за парите на Димитриу нашле изговор да ги прекинат донациите со причина дека не се исполнувала желбата на донаторот. Дека од парите ќе ползуваат и дебарчани и струмичани и сите останати градови што влегувале во Битолската област“, објаснува Стерјевски.

Сега овој битолски хроничар со целокупната архива на документи што ја поседува, дел од неа напишана на грчки јазик, ја поттикнува Општината да ги искористи сите правни лекови со цел наследството на битолчани да се врати на вистинското место.

„Му предложив на градоначалникот на Битола да се погрижи, да најде сили да ги добие тие средства и да бидат употребени во хуманитарни цели. Тие пари и' припаѓаат на Битола и таа треба да ги ползува“, смета Стерјевски.

Од локалната самоуправа во Битола велат дека предлогот на битолскиот хроничар е прифатлив. Градот ќе се обиде да направи се' што е во рамките на законот. А по правдата ќе се оди дури и до Судот за човекови права во Стразбур.

Инаку, Димитриу и неговиот брат Теохар биле познати трговци на памук кои располагале со голем имот во Александрија. Интересна е нивната животна приказна, за која Стерјевски вели дека битолчани ја пренесуваат од колено на колено. Се раскажува дека кога живееле во Битола, биле сиромашни. Наводно, еден ден влегле во храмот „Св. Димитриј“ во Битола и украле златен сад за крштавање. Се прекрстиле пред иконата на светецот и правдајќи се дека тоа го прават од нужност, ветиле дека ако спечалат пари, во градот ќе вратат стократно повеќе.

Среќата им се насмевнала. Воопшто не се штеделе за Битола. Безрезервно го трошеле стекнатото богатство на своите сограѓани. За широкото срце на браќата Димитриу сведочат дел од нивните донации во градот. Старата зграда на градската библиотека во Битола е изградена токму со нивни пари, исто така, и објектот на старата болница што се наоѓала во центарот на градот кај сегашната долна гимназија. Фотографија од Јован Димитриу стои во еден од објектите на храмот „Св. Димитриј“ во Битола. (А.Б.)

mamamd напиша: Дудуловски напиша: mamamd напиша: Јас колку што знам Власите користат латинска азбука.....и јазикот им е поразличен од грчкиот.....може и да сум грешка Инаку кога си веќе кај ова.....да не си грешка Да не мислел тој гркот на ова случајно??----------------------------------------------------------------------------- ... Vlasite koristat latinica... ama jazikot...spored Grcite e "rasipan grcki"... a za razlikata...kako nebo i zemja... i nesum greshka...ima mnogu grcki izvori na negiranje zatoa shto dodeka Vlasite se zanimavale so ekonomija... grcite se zanimavale so politika... i asimilacija... Grcite mnogu ne mislele...ako mislele... balkanot ke beshe isto shto i Skandinavija... vaka... Точно, влашкиот и грчкиот немаат некоја посебна врска, освен тоа што се дело од кентумската група индоевропски јазици. ...pri govor.. se srekavaat zborovi koi imaat isto znacenje... no pismata se razlicni...karakteristicno za vlashkiot e shto e latinsko pismo... so latinska osnova... i mnogu slicen so italijanskiot...portugalskiot... romanskiot... a mali slicnosti se srekavaat so shpanskiot... francuskiot... neodamna imav prilika da se sretnam so moldavci... cudno kolku moldavskiot e poblisku do vlashkiot otkolku do romanskiot jazik...

Dodeka Vlasite molcat drugite gi asimiliraat bez problem. Ocigledno ima po nekoj poedinec koj saka da ja kaze vistinata ama tie se mnogu retki. Belkim kje s erazbudi svesta i kaj Vlasite. Pa taka i za Majka tereza. Nekako podzaboravija deka ziveela vo popularnoto Vlashko maalo i deka bila od meshan brak majka Albanka katolikinja, tatko pravoslaven Vlav.
Колку Албанка, толку и Влаинка

(Повод: Колумната на Теута Арифи „За Ањезе“, „Дневник“, 2 февруари)

Со внимание ја препрочитав Вашата колумна. Но, кај мене се наметна прашањето дали и Вие на сличен начин не ги парафразирате констатираните тенденции. Се сомневам дека интелектуалец како Вас, не е можно да не' забележува дека „скопјанката“, Мајка Тереза има карактеристично световно име и презиме, Гонџа Бојаџиу. Во тој смисол, ако е факт дека таа е Албанка од Скопје, Албанка од Македонија со католичка вероисповед, факт е и дека таа имала двајца родители со различно етничко потекло. Не е за коментирање дека по мајка е Албанка. Но, по татко таа е со влашка етничка припадност со карактеристично влашко презиме Бојаџиу, односно таа е исто толку Влаинка (Цинцарка) онолку колку што е Албанка.

Да бидеме искрени, етносот на Мајка Тереза не е баш затскриен! Вие тоа го констатирате од Вашата перспектива на гледање. Дека не е така можеше да се увериме од искажаното на свеченото отворање, од натписите и документите во спомен-куќата. Затскриен е, а и Вие го заскривате влашкиот етност на Гонџа Бојаџиу (чудно, зошто на ова не реагираат здруженијата на Власите), кој сам по себе се изнедрува од карактеристичноста на презимето.

За Ваша информација треба да знаете дека домот на Гонџа Бојаџиу, Мајка Тереза бил на ул. Папакочина 31, (падежна форма на називот на улицата) во Скопје во близина на фотостудио „Бимбо 2“, во Градскиот трговски центар (констатирано од планот на Скопје од тоа време). Според тоа месинганата плоча на асфалтот за наводното место на нејзината куќа е дезинформација на градските власти.

Во се' друго Ве подржувам и се согласувам со Вас и би сакал за Вашите констатации за „кичот“ да даде поттик и к*раж на стручни од областа на архитектурата (пред да им ги одземат дипломите и овластувањата спрема предлогот на авторот на „кичот“, „Нова Македонија“ 30 јануари 2009), јавно да се произнесат за архитектонските, естетските и ликовните вредности за екстериерот и интериерот на Домот на Мајка Тереза.

Ташку Бојаџију, Битола

Vlasite NIKADE vo antikata ne se spomnuvaat kako "Vlasi". Zatoa sekoja sporedba so nekakvi  "podsekanja na nekogo"od antikata se bezsmisleni i zaludni.

Prasanje do mamamd i dr. Vlasi

Znae se deka Arm`nite vo Romanija se narekuvaat Makedoni i Makidoni. Imam citano "Bana Armaneasca" i dr.
Gledam deka vo minatoto Vlasite se velele, kako naprimer baronot Konstantin Beliu - Makedonecot. Sega mislam deka i Ivan Ierekar od seloto Vlasto bil Vlav.

Poimot Aromani bil voveden od naucnikot Vajgand kon krajot na 19 vek. Znaci nema kako da bide vozmozno pred toa Vlasite da se narekuvaat sami Arm`ni.
Mene me interesira dali slucajno i denes ne go koristat endonimot MAKIDONI, kako e i vo Romanija. Blagodaram odnapred.

Macedonitsi e edno, Machidoni e nesto sosema drugo.

Sakam da doznam kakvo e mislenjeto na mamamd za Konstantin Makedonecot i dali vo minatoto Vlasite se narekuvale Makedoni.

Изменето од macedon_alex - 27.Април.2009 во 16:25