ЦАР САМОИЛ

Си представувам што ке бидеше ако некаде имаше напишано и М од македонец...
Дали ке имаше по две страници постови, во кои да обjаснувате на цел свет што сакал да каже Скилица и што значело бугарин?

Самуил против Василиj

Каснакоски напиша: Каснакоски напиша: ИНТЕРВЈУ, Д-Р МИЛАН БОШКОСКИ, ИСТОРИЧАР Во новата книга "Скопје и скопската област во Средниот век (од ВИ ЏИВ век)" во издание на Македонска реч, пишувате дека крал Марко никогаш и никаде не се нарекува српски крал или крал на Србите, како што вообичаено во еден период од своето владеење се нарекувал неговиот татко Волкашин Kako da se narekuva srpski kral, koga se narekuval bugarski Selva di varia lettione - Страница 24       Pedro Mex℗ia, Mambrino Roseo, Theodoro Thesseri - 1682g Ili pak tuka       Gl' annali Turcheschi, overo vite dei principi della casa Othomana - Страница iv                   Francesco Sansovino - 1573 Ili pak tuka Prima [seconda] parte del Prontuario delle medaglie de piu ... - Страница 190       1553

Каснакоски, не се нарекувал бугарски Цар, туку Цар на Бугарија, а знаеме во тој период на што се мислело кога ќе се кажело дека овој регион се вика Бугарија. Не се мислело на држава Бугарија, туку на тема Бугарија.

Истата што останала од Византиско - или веке не постоела а

Каснакоски напиша: E kakva tema po tursko vreme?

Каснакоски, пред тоа тие земји биле византиски теми, затоа што по победата на Турците, тие веднаш не ги земале тие земји, туку одново биле земени, иако за кратко, од страна на Византија. Сепак, Константинопол сеуште не бил паднат во времето на Кралот Марко.

Каснакоски напиша: 1. Mnogu raboti stanaa za odgovaranje. Kapata e ista crvena kapichka i kaj Samuil i kaj Simeon. Kako nema povrzanost? Sega i ti li ke tvrdish deka Samuil se povikuval na makedonskite tradicii na Aleksandar Makedonski, nosejki mu zavesa od 12 vek na Oton? 2. Ima nekakva konfuzija tuka so Marko. Temata mu Bugarija, toj kral na temata Bugarija/ne bea li stratezi nachelo na temite?/ crkvata mu na cela Bugarija, a lu]eto mu etnichki Makedonci. 3. Na slikata, pronajdena od tolkuvatelot na istorijata, venchavkata na Miroslava, kakvi kruni se toa chetvrtiti. Jas imam videno trkalezni, ama chetvrtiti kruni nemam videno.

1. Сакав да кажам дека нема поврзаност во однос на статусот, затоа што едниот си бил признаен Цар дури и од ромејскиот Император, тоа е факт. А во однос на завесата, кажав, јас сум скептик и не верувам дека некој кој се бори за признание ќе му однесе пагански симбол како подарок за Велигден на некој Христијанин.
2. Стратези беа кога Ромеите ја имале земјата под контрола, а Марко бил Крал. А Црквата не знаеме дали била и "на цела Бугарија" затоа што не сите Архиепископи секогаш ја употребувале таа титула. Треба да се истражи кој бил Архиепископ тогаш.
3. Круните се нормални, тоа што не се насликани добро, не значи ништо. А ти кажав, има различни видови круни, не се секаде идентични. Погледни





Зарем за св.Рамноапостолни Цар Констанин и Царица Елена ќе кажеме дека нешто е сомнително околу светоста и дека не се Рамноапостолни, затоа што круните се различни на иконите?!

Пак ќе кажам, чинам дека Самуил не би ризикувал во преминување во богомилството, затоа што ќе ја изгубел поддршката од Црквата, од Православното Христијанско население, а од друга страна, тоа дополнително ќе го разгорело непријателството со Византиската Империја, затоа што Констанонополската Црква била особено ревносна во однос на богомилското движење.

Изменето од Македон - 27.Јули.2010 во 14:38

Цар Самуил Цар на Македонците

* ФАКТ – 1. Старата плоча најдена во Поречието, е со натпис дека народот од тој крај го прогласил Никола за светец затоа што ги избавил од бугарското ропство!
* ФАКТ - 2. Ѓорѓи Радуле Македонец од Бугарија во книгата “Историја на Македонија “(Софија, 1997) го цитира Енциклопедискиот словар (Брокгауз-Ефрон, Санкт Петербург), објавен во далечната 1896 година, каде пишува: Во 963 година во Македонија избувнало востание, кое завршило со прогон на Бугарите и со основање на сопствена држава.
* ФАКТ - 3. Бугарскиот историчар Марин Дринов пишува: “Денешна Македонија се отцепи од царството на Петар и се формира како одделна држава на чело со Самоил.”
* ФАКТ - 4. Во древната “Зографска историја”, за несогласувањата помеѓу братот на Самоил Давид со останатите браќа пишува: Бидејќи македонските господа не можеа да го трпат мирот, започнаа лошо да зборуваат (против Давид, з. м.). Кога тој разбра за тоа, доброволно се откажа од царствиото и замина во манастир.
* ФАКТ - 5. Поетот Иван Кириотес уште во тоа време ги споменува Македонците како жители на Самоиловото Царство, а Дукљанскиот презвитер Самоил го нарекува како македонски цар!