Бугари - 100% ТуркоМонголи

Не е точно така, защо буквите са обозначения на отредени звуци. Свеќа не е просто свекьа, токо си е "свеќа"

BalgarskiOrel напиша: macedon_alex напиша: Зошто тогаш на Крсте Мисирков книгата е забранета? Зошто тој говори за посебен јазик? Едно е да имаш читано за Крсте Мисирков, друго е да си читал Крсте Мисирков. Кога немаш многу за учење земи прочитај го накрај. 3 месеци ми ветуваш и се` уште не си прочитал тие 72 страни.

Гледај си ја својата работа. И не сум ти ветил ништо. Патем јас со тебе одамна не комуницирам и не ме замарај.

Станишев денеска и утре е во Скопиjе.Ке откриват далекопроводот...
КЛИК

oho напиша: lav4eto напиша: Станишев денеска и утре е во Скопиjе.Ке откриват далекопроводот... КЛИК Да си стои там. Ич да не се връща в София.

Aminta2 напиша: BalgarskiOrel напиша: macedon_alex напиша: Зошто тогаш на Крсте Мисирков книгата е забранета? Зошто тој говори за посебен јазик? Едно е да имаш читано за Крсте Мисирков, друго е да си читал Крсте Мисирков. Кога немаш многу за учење земи прочитај го накрај. 3 месеци ми ветуваш и се` уште не си прочитал тие 72 страни. Измислена нацијо и руска издркотино, 400 страни сте изнапишале и уште се глупирате.... Не ли ви е срам да носите име на турко-монголски народ бе со кој немате врска?!? Или имате врска, баш сте татари??? Еве ви го водачот -- Сардар Ваисов -- борецот за бугарштината:

Знам дека една фотографија е рамна на 1000 зборови, но
за љубителите на пишаниот еве еден мал прилог:

Кремот на Бугарите

Aminta2 напиша: Измислена нацијо и руска издркотино, 400 страни сте изнапишале и уште се глупирате.... Не ли ви е срам да носите име на турко-монголски народ бе со кој немате врска?!? Или имате врска, баш сте татари??? Еве ви го водачот -- Сардар Ваисов -- борецот за бугарштината:

Приятеле Аминта, ние немаме проблеми с никой ни за името ни за езикот. Вие си имате... Оттам си вади изводи кой е измислен... За името дето носим: защо да ни е срам от нашите славни царе които са поставяли на колене ромейските императори?
А ако не знаеш: улогата на Сардар Ваисжов за поволожкото население (част от което се нарича Булгари) е не по малка од тази на Гоце Делчев спремо поробеното македонско население в Македония:

ВАИСОВ Cардар (Гайнан Ваисов). (1878 – 1918). Лидер национально-освободительного движения, известного под названием ваисовского.

Его отец - народный вожак, философ и поэт Багаутдин Хамзин- Ваисов (1804-1893гг.) – уроженец аула Мулла иле (ныне с. Молвино Зеленодольского района ТАССР), основатель религиозного движения “Фиркаи Наджия” (“Партия Избавления”). Русский востоковед и общественная деятельница Е.В. Молоствова так писала о нем в энциклопедии “Мир ислама”: “По отзывав всех лиц, еще помнящих старика Багаутдина , это был человек очень высоких нравственных качеств и большой эрудиции. Первоначальное образование он получил при медресе в Казани, затем ездил на Восток, в Туркестан и Бухару…, не пропуская случая пополнить свое образование беседами с учеными единоверцами и покупкой редких книг и рукописей”.

Ваисовское течение не признавало царских властей, суда, налогов, службы, мулл, поддерживающих самодержавие, требовало восстановления Булгарского государства, отмены третирования булгар, установления народовластия и свободы вероисповедания. После ряда ожесточенных крестьянских восстаний, поднятых ваисовцами в Казанской губернии в начале 80-гг. ХIХ в., царизм решил разгромить ваисовскую Мусульманскую Академию в Казани. 1884г. наряды полиции и толпы татарских черносотенцев обложили Академию Багаутдина, защищенную мощным забором. После семидневной осады и перестрелки с ваисовскими бойцами карателям удалось взять штурмом и разгромить цитадель движения. Шестилетний сын Багаутдина Гайнан (Гинанутдин) чудом остался в живых и нашел приют в семьях уцелевших ваисовцев, а сам основатель движения был заключен в Казанскую окружную психиатрическую лечебницу – и мученически скончался там в 1893г.

Однако подавить ваисовское движение царизму не удалось. И в 90-х годах ХIХ века поднималось одно восстание за другим. Через несколько лет охранке удалось схватить 16-летнего Гайнана, находившегося в подполье. Он был сослан в Сибирь, в 1895г. – на остров Сахалин, откуда возвратился в г. Казань в 1906г. Таким было начало революционного пути Г.Ваисова (1878-1918гг.), занявшегося после своего возвращения пост “сардара” – руководителя “Фаркаи Наджия”. Он восстанавливает в Казани “Мусульманскую Академию” и становится настолько выдающимся деятелем движения, что в народе партийное звание Гайнана сделалось его именем – Сардар.

Сардар Ваисов много лет состоял в дружеской переписке со Львом Толстым, встречался с ним, писатель даже оказывал Мусульманской Академии денежную помощь.

23 октября 1910 года состоялся суд над ваисовской партией. Он приговорил Сардара Ваисова к четырем годам тюремного заключения с последующем поселением, а двенадцать его товарищей – к ссылке в Сибирь. Это не останавливает мощное развитие ваисовского движения, которое после революции 1905 года очень сблизилось с марксистским движением в России.

Февральская революция 1917г. освободила Г. Ваисова из сибирской ссылки. Сардар приезжает в Казань и немедленно предлагает городскому комитету РСДРП (б) союз для совместной борьбы с угнетателями народа. В апреле 1917г. в Казани собрался 1 съезд волжских болгарских мусульман, созванный “Фиркаи Наджия”. Съезд требовал немедленного прекращения войны, заключения мира без аннексий и контрибуций, созыва мирной конференции из представителей народа. В октябрьские дни ваисовцы также шли рука об руку с большевиками, помогая им устанавливать Советскую власть в крае. С утверждением власти Советов “Фиркаи Наджия” получает название “Совета волжских болгарских мусульман” и активно включается в работу органов народной власти.

Во время подавления забулачной республики был убит. 8 марта 1918г., по решению Революционного штаба Казанского Совета и Комиссариата по Мусульманским делам, состоялись революционные похороны Ваисова в Кремлевском сквере возле башни Сююмбеки.



Изменето од Boogie - 17.Декември.2008 во 12:28

Platenik напиша: Се прашуваш зошто да вие е срам што носите туѓо име!? Ако ти тоа неможеш да го разбереш јас незнам како ние ќе можеме да ви помогнеме. Бугарите биле туркомонголи, а вие велите дека не сте, а од друга страна се гордеете што го носите нивното име. Значи ги присвојувате нивите историски придобивки, како што правите и со македонските и истовремено креирате некој си нов славјано бугарски етнос. Проблемот е во тао што и во двата случаи се китите со туѓи перја. И на Паисиј Хилендарски не му било јасно, како и на многу од вас, зошто многу луѓе несакале да го прифатат бугарското име и бугарштината. Ние немаме пропблем со нашето име туку вие и Грите имате. Зошто? Имате нешто што ќе изгубите?!

Ние носим некаква част од крвта на Прото-Бугарите (штом ти прави кеф да ги наричаш турко-монголи - нека да са). Дали е 20 %, дали е 10 %, дали е 5 % е без значение. Ние и вие носим техните гени. (дядо ти Кубер да не се е изпарил ей така си?). Штом вие не сакате да се гордеете со вашите предци Прото-Бугарите - ваша си работа. Гордейте се с Хефестион, со кой немате ништо општо.Античноста ке ви изjаде главата.