Лагите на Бугарите

Што тоа е спротивно,дека Бугарите не постојат или дека треба да се создадат бидејки не постојат

Да кажеше Ломбарди,Римјани,Венецијанци и др кои станале Италијани ке те разберев што сакаш да кажеш а вака ти кога се изразуваш како барбика со инсталирана трака мислам дека ни господ неможе да те разбере

И ако ТуркоМонголите биле денешни Бугари зошто бе не ги барате уште од времето на Џингис Кан,па зар толку паметен човек како Венелин или Пасиј не занаел за Џингис Кан или пак за Атила уште подобро.
Дури знаеш што ми е чудно,зашто бе застанавте на Срби,Црногорци,Хрвати,Македонци како Бугари,што не кажевте и дека Унгари,Румуни па и Пољаци се Бугари

Има, и тоа е едно од најголемите престапленија на бугарските владејачки кругови тогаш. Требало да се настојува за тоа што сум го подцртал со црвено.


И во никој случај да не се и помислува за синото.

Материјализирање на темата во една емисија:

Операција Слава 1

Операција слава 2




Jaс повеќе лаги на едно место во сиот свој живот немам слушнато, но да одиме по ред со разобличување на лагите:

1. Партизаните биле Македонци и Грци од костурскиот крај, а не Бугари и Грци. За тоа сведочат сите повици од НОФ во костурскиот крај, како и целите на партизанското движење и ДАГ. А истотака тие партизани се бореле против бугарските паравоени формации.
3. Доаѓањето на бугарската војска е истотала голема лага. Во село Шештево немало бугарска војска, имало германска, а подоцна италијанска војска. Ниту пак некој шештеовец излегол со леб и сол да пречекува недојдени војници.
4. Селото Шештево ниту било, а ниту ќе биде бугарско. А за да биде лагата поголема, додава дека политиката ги разделила на Македонци и Бугари, ама сепак си се Бугари. Значи од една страна разделени на Бугари и Македонци, а од друга страна сепак се Бугари. Не за џабе рекол народот наш дека на лагата и се куси нозете.
5. Во Македонија, или како што таа вели, Скопје, кога ќе се каже дека некој е Егеец, не значи дека не е Македонец, туку дека е Македонец од Егејска Македонија. Секако, тоа не и пречи да си извлече заклучок дека сите се Бугари, во поткрепа на лагата.
6. Костурските песни не се пејат во српска варијанта, како што заклучија учесниците во емисијата. Никаде нема такви зборови како "сречен и љубави" и слични на истите. Ниту пак се пејат на српски јазик. Тоа што некој не го знае дијалектот костурски, па мисли дека тој е бугарски, нормално дека на тоа ќе додава уште лаги, кои веќе граничат и со будалаштини.
7. На Вичо и Грамос не умираа Бугари, умираа Македонци, секако и Грци со нив.
8. Тие кои се судат, не се судат за бугарски имиња, туку тоа се претставници на партијата Виножито, која е партија на македонското малцинство в Грција.
9. Лага е и тоа дека со Македонците во Скопје не се разбираат или дека некому в Грција му е страв да го каже тоа поради можност некој да им наштети на децата или на трговијата.
10. Скопје не ги направи Македонци децата бегалци, самите тие така отсекогаш се велеле, не случајно сите тие деца во сиот свет се декларираат Македонци, независно дали живееле во западниот или источниот блок. Moжеби пеела на такви манифестации, но само пеела, не била поканувана да учествува на друг начин на средбата. Ниту пак денес некој ја поканува на прославата на Илинден во Шештево.
11. Ниту ние не пееме на српско-македонски јазик, како што кажува госпоѓата.

-----------------------------------------------------

Сега на сите нека им е јасно зошто никој не ја поканува на средбите на децата бегалци, ниту пак на прославите на Илинден во Шештево, каде се пејат многу песни токму на стандардниот македонски јазик, кој според неа, не го разбирале Македонците од Егејска Македонија.

Срам и грев за кажаното!

Изменето од Македон - 22.Јули.2010 во 13:17

Македон 4. Селото Шештево ниту било, а ниту ќе биде буагрско.[/QUOTE напиша: e Ljupka Rondova od Sheshteovo e......? PS imash i greshka tam

e Ljupka Rondova od Sheshteovo e......?

PS
imash i greshka tam

Platenik напиша: Видете како Љупка Рондова пее на македонско-српски јазик, а ќе го нарече бугарски во клипот Операција Слава 02 при крајот некаде! Смилјана ми се армаса во Костур града голема на таја куќа чуена (па преведува прочута) со девет порти на неја.... Ова не да е лага, туку безумие, илузија, халуцинација, заблуда.

Тоа е само плод на немоќ, почитуван Platenik, бегство од реалноста, желба да се зачува нешто кое не може да се зачува, иако и самата добро знае дека нештата не се такви. Но, вистината секогаш излегува на виделина.

Platenik напиша: Госпоѓо Рондева, Скопје не ги направи Егејците Македонци, тие си беа Македонци и си останаа Македонци. За разлика од некои, како вас, кои станаа Бугари. На крајот на краиштата луѓето кои држеа до својот дигнитет и национален интегритет, а се растурени ширум светот знаат каде треба да се вратат, кому треба да му ја посветат лојалноста и која држава можат да ја чувстуваат како своја. Македонија има разбирање и им возвраќа на потребите на овие луѓе. Македонија ги смета за свои, како и тие нејзе.

Токму така! Отсекогаш знаеле која е нивната матична држава. Не случајно токму на повикот на Маршал Тито и СР Македонија тргнаа да се вратат, како што велеа самите, дома. Иако живееја во земји од Источниот блок, сепак, не се вратија во НР Бугарија, на повикот на Тито и СР Македонија се вратија во Македонија. ВО Македонија единствено не се вратија само оние од НР Бугарија, не затоа што не сакаа, туку затоа што и да сакаа, не можеа. Во Пловдив имаше доста Македонци од Егејска Македонија кои како Македонци и се самоидентификуваа ама мракобесниот систем на Тодор Живков се погрижи да им го покаже "вистинскиот пат".

Platenik напиша: Нека не ве чуди пасивноста на бугарската држава. Нејзината пасивност, како што вие ја нарекувате е само одраз на фактичката состојба. Взаемна љубов и разбирање меѓу Македонците од Егејска Македонија и Бугарија немало ниту ќе има. Со сила убавина небива. Ќе си останете само вие бугаризраните да ја штитите бугарштината.

Пасивноста е желба да се избегне срамот. Бугарската држава знае дека за разлика од некоја личност, не може да си дозволи срам. Во 2008 година, според кажувањата на селани од Овчарани, на прославата на Илинден присуствувале и членови на БАН, ама откако разговарале со Македонците таму, тивко си заминале, сфаќајќи дека немаат што да бараат таму.