Бугари - 100% ТуркоМонголи

macedon_alex напиша: Немој да ги користиш хрисовулите на Василиј Втори, затоа што ако ти одиш со тие хрисовули ( кои имаат политички а не историски карактер) јас ќе ги користам повелбите на Јустинијан за Јустинијана Прима, каноните, па дури имам и писма од Архиепископот Димитриј Хоматијан кој се повикува на традициите на Јустинијана Прима. Уште еднаш ќе повторам. Дај нешто со кое Охридските Архиепископи се повикувале на традициите од Доростол и подржи го тоа канонски. Ќе го чекам одговорот ( иако знам дека такво нешто нема). Сам се лажеш Танасе.

Ете ти го мојот одговор ( по стоти пат ).
Чоли призна дека Охридската Црква не е бугарска. Човекот си беше чесен и виде дека историски и канонски не е издржливо таа да е бугарска. Уште еднаш ќе повторам, истражи малку повеќе во однос на Црквата.

macedon_alex напиша: Немој да ги користиш хрисовулите на Василиј Втори, затоа што ако ти одип со тие хрисовули ( кои имаат политички а не историски карактер) јас ќе ги користам повелбите на Јустинијан за Јустинијана Прима, каноните, па дури имам и писма од Архиепископот Димитриј Хоматијан кој се повикува на традициите на Јустинијана Прима. Уште еднаш ќе повторам. Дај нешто со кое Охридските Архиепископи се повикувале на традициите од Доростол и подржи го тоа канонски. Ќе го чекам одговорот ( иако знам дека такво нешто нема). Сам се лажеш Танасе.

Уважаеми Алекс, макар и репликата ти да е кон Таанас, сакам и jас да вземем отношение. Мигар мислиш што хрисовулите на Василиj имаат само политичко значение? И зошто тие да немат историческо значение? Мигар не можем да почерпим исторически знаниjа од нив. Уште повеке, историските документи од онаjа епоха са реткост. Мислим, што чоек не може да си затвара очите пред них - просто остава спокоjно да се прочетат и анализират. Но не и да се отхврлат априори штото не ни аресват.

Поздрав!   

macedon_alex напиша: macedon_alex напиша: Немој да ги користиш хрисовулите на Василиј Втори, затоа што ако ти одиш со тие хрисовули ( кои имаат политички а не историски карактер) јас ќе ги користам повелбите на Јустинијан за Јустинијана Прима, каноните, па дури имам и писма од Архиепископот Димитриј Хоматијан кој се повикува на традициите на Јустинијана Прима. Уште еднаш ќе повторам. Дај нешто со кое Охридските Архиепископи се повикувале на традициите од Доростол и подржи го тоа канонски. Ќе го чекам одговорот ( иако знам дека такво нешто нема). Сам се лажеш Танасе. Ете ти го мојот одговор ( по стоти пат ). Чоли призна дека Охридската Црква не е бугарска. Човекот си беше чесен и виде дека историски и канонски не е издржливо таа да е бугарска. Уште еднаш ќе повторам, истражи малку повеќе во однос на Црквата.

Охридската Бугарска Архиепископиjа создадена на местото на Охридската Париаршиjа со хрисовулите на Василиj ІІ не е бугарска. Таа е грцка и е создадена да подтиска месното словенско население (нема да речем "бугарско" да не стават излишни спорове). Прочети ова:

2. Архиепископията оръдие
на византийската имперска политика

Византийският император Василий II воювал с българите цели 40 години, докато най-сетне успял да завладее българските земи. Затова, за да може да затвърди постигнатите успехи, той проявил известен такт. В една от грамотите, дадена на Охридската българска архиепископия, той изрично сочи, че е решил да запази непокътнати правата на тази страна, като ги потвърди с императорски хрисовули и грамоти. И наистина, той запазил данъчните задължения такива, каквито били при царете Петър и Самуил. По този повод хронистът Йоан Скилица отбелязва изрично: “Императорът Василий, когато покорил българите, нищо не искал да измени, нито да прави изобщо нововъведения, а оставил нещата в прежното им състояние, така както ги бил наредил Самуил, а именно: всеки българин, който имал чифт волове, да дава на държавата по една крина жито и толкова просо и по една стомна вино” [7].

Израз на такт и далновидност било и създаването на Охридската българска архиепископия, която не била пряко подчинена на Цариградската патриаршия, и особено разпореждането за архиепископи да бъдат избирани само българи.

След смъртта на Василий II неговите приемници забравили заветите на своя бележит предшественик и започнали да провеждат политика на пълен произвол по отношение на българите.

В българските земи били назначавани предимно византийски служители, отличаващи се с алчност и подкупност. Била въведена византийската данъчна система, а след 1040 г. и паричен данък. Бирниците произволно определяли данъците и дори, по думите на охридския архиепископ Теофилакт, “мерят земята с крачките на бълхата”. Започнало отново да се шири робството. Същият Теофилакт пише до видинския епископ: “Жестоки бирници ли имаш? Но те не са по-жестоки от онези на тукашните страни, които от пет деца откарват едното в робство, както от добичетата се взема на пет едно или на десет едно”...

ЦЪРКВА И ЦЪРКОВЕН ЖИВОТ В МАКЕДОНИЯ

И ако Охридската църква не е била бугарска то стои въпроса каква е била? И защо това дето не ти аресва като документи не е историческо а е политеческо нищо че е писано преди 1000 години!?

В испанска нотиция (бележка) за Първа Юстиниана от ХII век се казва:

"Юстиниана Първа се казва архиепископията България... нейното седалище първоначално е бил Велбъжд (днес Кюстендил).... По-напред епископът на България бе титулуван примас, което на елински език значи "първи", на словенски или български "превол", което също значи "първи", тъй като у българите "превол" е "първият". Свети Василий нарече епископа на тази църква епископ на илирийците. Латинците го наричат "примас" като такъв, който стои начело на църквата на римляните... Трябва да бъде известно и това, че поради акта на узаконяването от прочутия император Юстиниан тази църква беше автокефална и имаше собствено ръкополагане и привилегията на свещенослужението не само от император Василий и стареца Роман Лакапин, когато беше сключен договорът с царя на българите Петър, ала и от старите привилегии."

предполагам и тука под бугарски се разбира jазикот на лугето во темата Бугария

а Петър е некой ваш  цар од темата Бугария, което е многу интересно заштото и ние имаме цар Петър


Изменето од да бе - 26.Ноември.2008 во 13:38

да бе напиша: В испанска нотиция (бележка) за Първа Юстиниана от ХII век се казва:"Юстиниана Първа се казва архиепископията България... нейното седалище първоначално е бил Велбъжд (днес Кюстендил).... По-напред епископът на България бе титулуван примас, което на елински език значи "първи", на словенски или български "превол", което също значи "първи", тъй като у българите "превол" е "първият". Свети Василий нарече епископа на тази църква епископ на илирийците. Латинците го наричат "примас" като такъв, който стои начело на църквата на римляните... Трябва да бъде известно и това, че поради акта на узаконяването от прочутия император Юстиниан тази църква беше автокефална и имаше собствено ръкополагане и привилегията на свещенослужението не само от император Василий и стареца Роман Лакапин, когато беше сключен договорът с царя на българите Петър, ала и от старите привилегии."предполагам и тука под бугарски се разбира jазикот на лугето во темата Бугарияа Петър е некой ваш  цар од темата Бугария, което е многу интересно заштото и ние имаме цар Петър

Ај да ја видиме повелбата на Јустинијан може? Таа е интересна. Да видиме дали и таму се споменуваат Бугари. Може ли тоа Да бе? Или пак дај кажи слика поголема од 75 килобајти како да ја ставам. Јас имам повелба ( иако е на македонски ) ама не можам да ја ставам поголема е од 75 килобајти ( 1 МБ и повеќе ).

прати маил


Изменето од да бе - 26.Ноември.2008 во 13:45