Просветленост и материјална благосостојба

Ako materijalnite raboti, ni pricinuvaat odredeni zadovolstva (ima lugje koi imaat potreba od pari, za da gi potrosat na nesto sto ke bide za niv, no ima i takvi na koi parite im pricinuvaat zadovlstvo od samoto poseduvanje t.e. ne im trebaat za da gi potrosat, tuku sakaat samo da gi "gledaat" kolku imaat) i se nesto bez koe sto ne mozeme, a pritoa gi zapostavuvame osnovnite moralni kodeksi......nikogas nema da bideme prosvetleni. 

Messenger напиша: Koristenjeto na parite ne go odrededuva nivoto na prosvetlenosta, tuku obratno - nivoto na prosvetlenosta determinira kako nekoj se odnesuva so parite.

do nekade ova i mi bese muabetot.

Messenger напиша: So drugi zborovi, kako gi koristish parite (ili bilo koja materijalna vrednost) nema da napravat da bidesh pomalu ili povekje prosvetlen. Koristenjeto na parite ne e prichina za chovekovoto prosvetluvanje, tuku e posledica na prosvetlenosta.

Ako e taka kako sto velis, siromav covek koj nikogas nemal mnogu pari, 100% e prosvetlen

prosvetlenosta mi asocira na avtoerotika. Da bides zadovolen so sebe si i da ne e nuzno da imas potreba od nekoj.

Da potonam vo prosvetlenost znaci sepak da bidat aktivirani centrite za uzivanje ili spored moe svakanje konstanten orgazam.

I kama sutra e smislena kako pat kon nirvana 

Konstatacijata deka zavisnosta od materijalnite raboti ne pomaga vo prosvetluvanjeto e 100% tochno, kako sto vo poshiroka smisla zavisnosta od bilo kakvi raboti ne doveduva do prosvetluvanje, tuku do robstvo na tie zavisnosti.

I tuka lezhi mudrosta na Isus (koja za zhal ne ja imaat razbrano nitu onie koi najmnogu se udaraat vo gradi deka se najgolemi i nachisti hristijani) koga mu veli na eden chovek deka mozhe da stane negov uchenik ako se otkazhe od svoeto bogatstvo i koga veli deka bogatiot chovek ima shansi da vleze vo Rajot kolku sto ima shansi kamilata da mine niz iglini ushi. Koga kje se razberat ovie zborovi stanuva mnogu lesno da se razbere i slednata Isusova poraka koja veli deka toj doaguja so mech da gi razdeli decata od roditelite i deka nema da gi zeme so sebe onie koi ne mozhat da se otkazhat od svoite roditeli.

Znachi ne pretstavuva problem interesot za materijalniot svet i negovoto dozhivuvanje, tuku zavisnosta od nego. Ne pretstavuva problemot uchenjeto, pochituvanjeto i sledenjeto na roditelite, tuku zavisnosta od niv.

I toa ne doveduva do slednata tvoja obzervacija koja se odnesuva na lichnoto otkrivanje preku otkrivanjeto na svetot i nashata interakcija so nego.

Poentata na nasheto postoenje vo ovoj materijalen realm e tokmu dozhivuvanjeto na materijalni fanomeni preku nash*te chula i razum. Takvoto zapoznavanje, kako sto implicirash i ti, e vsushnost edinstveniot nachin za nesheto lichno zapoznavanje.

Jas tuka bi posochil neshto sto skoro na site im bega od um, iako postojano govorat za toa. Imeno, postoi intelektualno i dozhiveano soznavanje. Intelektualnoto se zdobiva so uchilishte, razmena na tugji iskustva i intelektualiziranje kako sto pravime sega nie, no toa e soznavanje, a ne OSOZNAVANJE.

Osoznavanjeto se dobiva samo preku lichno dozhivuvanje. Zatoa siromashen chovek nemozhe nikogash da osoznae deka parite ne se s'e na svetov i deka chovek mozhe da e potpolno srekjen i zadovolen i bez niv. Vo glavata na siromaviot sekogash se vrti mislata na somnezhot i si veli "more daj mi ti mene pari, pa kje vidish kako kje bidam srekjen i zadovolen".

Za da mozhe nekoi raboti da se osoznaat treba lichno da se dozhiveat. Za da mozhe siromaviot da razbere deka parite ne se s'e na svetov treba prvo da gi ima! Samo togash kje ja osoznae nivnata realna vrednost i kje mu stanat jasni zborovite koi gi slushal do togash. Vrednosta na parite mozhe da bide razbrana od onoj sto gi ima, a ne onoj sto gi nema. Slepiot nemozhe nikogash da ja osoznae temninata.

A prosvetluvanjeto ne e nishto drugo od OSOZNAVANJE na neshtata. Zatoa na dalechniot istok se veli deka chovek prvin treba da gi nauchat site mozhni raboti i koga togash kje se vidi deka nishto nema vrednost kako sto si zamisluval (koga kje se uvidi nivnata vistinska vrednost), togash vo momentot na prosvetluvanjeto seto toa ke go otfrli i kje ja razbere iluzijata (maja) na ovoj materijalen svet.

Genijalniot Krishnamurti znaeshe da reche: togash zoshto da si gubime vreme so naukuvanje - daj ushte vo start da otflime s'e i da se oslobodime od balastot koj i onaka nema da ne prosvetli. No, so poln respekt kon nego, poentata sto toj ja previduva e tokmu onaa na LICHNOTO OSOZNAVANJE na neshtata sto ja ilustrirav so siromaviot i parite. Toa sto go predlozhuva Krishnamurti mozhebi bi rabotelo za nekoi eksluzivni poedinci, no i toj samiot doshol do taa ideja otkoga prvin ubavo se iznauchil.

Da ne dolzham premnogu i da rezimiram - prosvetluvanjeto ne se dostiga so slepo sledenje na nekoi preporaki, tuku po odenje po svojot pat i so sopstveni iskustva. Vo toj proces blagosostojbata, samata po sebe, ne pretstavuva hendikep tuku edno od zhivotnite iskustva.

P.S. Ima edna kniga od Herman Hese chij sto naslov na vremeto beshe preveden kako "Narcis i Zlatoustiot". Vo nea mnogu dobro e ilustrirano onoa sto go govoram tuka. Dvata protagoinisti vo knigata se najdobri prijateli koi po igrata na sluchajot se razdeluvaat ushte kako mali deca i na krajot se srekjavaat kako vozrasni lugje. Narcis vo svojot zhivot se oddal na sekojdnevniot materijalni vrednosti, zadovolstva i maki, dodeka Zlatoustiot se posvetil na religijata, naukuvanjeto i monashkoto zhiveenje. Ako nemash dovolno vreme, prochitaj ja samo poslednata glava... ne ti kazhuvam sto govorat i sto mislat ovie dva lika koga se soochuvaat eden so drug, pravejki retrospektiva na svoite zhivoti.

Изменето од Messenger - 07.Октомври.2009 во 14:47

Мессенгер види сега за мене, јас би сакал многу да се просветлам, да го спознаам Бога, да се спознаам мене ( мојата душа и мојот дух )  како и се околу мене материјално. Но пред се духовното!
Ама додека го спознавам тоа сакам да го спознавам низ добар и квалитетен живот со пари кој ќе ги користам со ум, а не да се просветлувам во сиромаштија! Сваќаш?