Бугари - 100% ТуркоМонголи

macedon_alex напиша: Немој со вакви работи. Ако сакаш да ме убедиш треба црковен документ каде Охридската Црква не се повикува на традициите на Јустинијана Прима, туку на Доростолската Патријаршија. А ако не најдеш такво нешто имај доблест и признај дека Охридската Црква не е бугарска. Поздрав

Ръкописът се съхранява в Националната библиотека в Париж под № 880, лист 407-408. Ръкописът е от ХІІІв., но съставянето на списъка се отнася към средата на ХІІв. Списъкът често се споменава по името на френския византиолог Дю Канж, който го обнародвал през 1680г.: Du Cange, Familiae augustae Byzantinae,I. 174-175.
-----
Зар немаш вера на документи во Паризката библиотека?

да бе напиша: ам пишуваTeophylacti Bugariae Archiepiscopi

Да бе, јасно си стои таму дека тој не бил Бугарин! Има мал милион примери во историјата каде што некој има титула која не респондира со националната или пак некоја друга припадност. Пример ти е Карло Велики, кој го викаат Римски Император. Дали бил Римјанин? Секако дека не. Има многу вакви примери ама еден е доста за да сфатиш.

да бе напиша: а сега детреб и причинно следствени врзи да обеснувамеТеофилакт не е бугарин - прекрасноон е Бугарски архиепископ - прекраснокое не го сфакам?

Дали ја знаеш титулата на Охридскиот Архиепископ? Титулата на Охридскиот Архиепископ гласи : Архиепископ на Прва Јустинијана и цела Бугарија.
Во тоа време Охридската Архиепископија се наоѓа во темата Бугарија, па нормално е дека и ќе биде наречен Архиепископ на цела Бугарија ( прв кој во својата титула го користи терминот "и на цела Бугарија" е Архиепископот Јован Комнен во дванаесетиот век). Исто така тоа е и името кое Византијците им го даваат на Словените.
Сега појасно ли е од каде тоа "бугарски?"

да бе напиша: а коя е архиепископот на темата Македониа?

Во тоа време епархиите преоѓале од едни раце во други, не биле фиксни како денес.

Еве ти малку и побарај повеќе за регионот Македонија

http://en.wikipedia.org/wiki/Macedonia_(region)


Таму имаш и за темите во 1045 година. Побарај и види каде е темата Македонија и каде е темата Бугарија.

Justinia Prima - што друго меже да чекаш од данайци

Чоли, и покрај се, не најде црковни документи каде што Охридската Црква се повикува на традициите на Доростол. Значи повторно останува прашањето и предизвикот.

macedon_alex напиша: Почитуван Чоли гледам дека и ти се интересираш за историја, прочитај повеќе за Јустинијан Први,за доказите за местото на неговото раѓање, за неговите повелби и кодекси, за Јустинијана Прима, малку од црковните канони ( ова е истотака важно ако истражуваш за Црквата ). Сето ова ќе ти ја разјасни дилемата за Охридската Црква. Поздрав!

Уважаеми Алекс - интересувам се од историjа по скоро на льубителски начала (хоби). Мало знам за епохата на Jустиниан. Утре ке наваксам. Но си мислим: Jустиниан е живеел поне 400 години преди Василиj ІІ... Поне за мене е трудно да говорим за приемственост кога има времеви интервал от 400 години. И е необяснимо да се спори за приемственост кога става дума само за 3-4 години (од Доростол до Софиjа -респ. Воден).
За таа вечер стига толкова.

Поздрав!