Евангелие на Марија Магдалена

EVANĐELJE PO MARIJI
(BG 7, I-19, 5)

[... ] (nedostaju stranice 1.-6.) hoće li tvar biti [uništena] ili ne?"

Spasitelj reče: "Sve prirode, svi oblici, sva stvorenja postoje jedni u drugima i jedni s drugima, te će se ponovno vratiti svojim korijenima. Jer, priroda tvari vraća se (korijenima) svoje vlastite prirode. Tko ima uši da čuje, neka čuje."

Petar ga upita: "Budući da si nam sve objasnila, reci nam još i ovo: `Što je grijeh svijeta?"'

Spasitelj reče: "Nema grijeha, nego vi griješite kada činite stvari poput preljuba, koji se naziva `grijehom'. Zato je Bog došao među vas, u (suštinu) svake prirode, kako bi je vratio njezinim korijenima." Rekao je i ovo: "Zato [oboljevate] i umirete, jer [... ] 8 onoga koji [... Tko] razumije, neka razumije. [Tvar je rodila] strast kojoj nema ravne, koja je proslijedila iz (nečega) protivnog prirodi. Tada se u tijelu pojavio nemir. Zato vam kažem "Budite hrabri", a ako se obeshrabrite (neka vas) ohrabri prisutnost različitih oblika prirode. Tko ima uši da čuje, neka čuje."

Kada je blagoslovljeni to izgovorio, sve ih je pozdravio, rekavši: "Mir s vama. Primite moj mir. Ne dajte se zavesti kada čujete: 'Gledaj ovdje!' ili 'Gledaj ondje!' Jer, Sin Čovječji je u vama. Slijedite ga! Tko ga traži, naći će ga. Idite, stoga, i propovijedajte evanđelje o kraljevstvu. Ne 9 smišljajte drugih pravila uz moja i ne donosite zakone poput zakonodavca, kako vas isti ne bi ograničili." Kada je to rekao, otišao je.

No, oni su se rastužili. Plakali su, govoreći: "Kako ćemo otići među nežidove i propovijedati evanđelje kraljevstva Sina Čovječjega? Ako nisu poštedjeli njega, kako će poštedjeti nas?"

Tada ustane Marija, pozdravi ih i reče svojoj braći: "Ne plačite i ne tugujte, ne budite neodlučni, jer njegova će milost biti s vama i štititi vas. Radije slavimo njegovu veličinu, jer on nas je pripremio i učinio ljudima." Kada je Marija to rekla, njihova se srca okrenuše Dobru, te su počeli raspravljati o [Spasiteljevim] riječima. 10

Petar reče Mariji: "Sestro, znamo da te učitelj ljubio više od ostalih žena. Reci nam, po svome sjećanju, koje su bile riječi Spasitelja - koje ti znaš (ali) mi ih ne znamo, niti smo ih čuli."

Marija odgovori: "Što je od vas skriveno, to ću vam objaviti." Ovako je govorila: "Ja", rekla je, "ja sam vidjela Gospodina u viđenju, te sam mu rekla: 'Gospodine, danas sam te vidjela u viđenju.'

On mi odgovori: `Blagoslovljena ti koja se nisi uplašila kada si me vidjela. Jer, gdje je um, ondje je blago.'

Upitah ga: 'Gospodine, vidi li onaj koji ima viđenje [pomoću] duše [ili] duha?'

Spasitelj mi odgo¬vori: 'On ne vidi ni dušom ni duhom, nego umom koji [je] između njih - to je [ono] što vidi viđenje i to je [... ].' (nedostaju stranice 11-14)

"[... ] 15 to. I poželi to, 'Ja te nisam vidio kako silaziš, nego te sada vidim kako se uspinješ. Zašto lažeš, kada mi pripadaš?'

Duša odgovori: 'Vidjela sam te. Ti me nisi vidio i nisi me prepoznao. Služila sam ti kao odijelo, a ti me nisi poznavao.' Kada je to rekla, otišla je u velikoj radosti.

"Ponovno je došla trećoj moći zvanoj neznanje. [Ona (moć)] propitki¬vala je dušu, govoreći: 'Kamo ideš? Zatočena si u zloći. Ali, ti si svezana; ne sudi!'

A duša reče: 'Zašto ti sudiš meni, iako ja nisam sudila? Bila sam svezana, iako nisam vezala. Nisam bila prepoznata. No, spoznala sam da se Sve vraća, zemaljske i 16 nebeske (stvari).'

Kada je duša nadvladala treću moć, otišla je gore i vidjela četvrtu moć, (koja) je imala sedam oblika. Prvi je oblik tama, drugi žudnja, treći nezna¬nje, četvrti ush*t smrti, peti kraljevstvo tijela, šesti varljiva mudrost tijela, sedmi gnjevna mudrost. To je sedam [moći] gnjeva. One su upitale dušu: `Odakle dolaziš, ubojico ljudi, ili kamo ideš, osvajaču prostora?'

Duša im ovako odgovori: "Ono što me veže, ubijeno je, a ono što me okružuje nad¬vladano je. Moja je žudnja okončala, a neznanje umrlo. U [svijetu] bijah oslobođena 17 od svijeta, [a] u vrsti od nebeske vrste, i (od) okova zabo¬rava koji je prolazan. Od sada ću se usavršavati do kraja vremena, doba, eona, u tišini. "'

Kada je Marija to izgovorila, zašutjela je, jer Spasitelj više ništa nije rekao. No, Andrija se obrati braći, govoreći: "Recite što (vam) drago o onome što je ispripovijedila. Osobno ne vjerujem da je Spasitelj to rekao. Jer, taj je nauk stran." Petar također progovori. Ispitivao ih je o Spasitelju: "Je li on doista razgovarao sa ženom, bez našega znanja (i) u tajnosti? Zar ćemo je poslušati? Zar ju je ljubio više od nas?" 18

Tada Marija zaplaka i reče Petru: "Petre, brate moj, ta što misliš? Misliš li da sam sve to u svome srcu zamislila, ili da lažem o Spasitelju?"

Levi se obrati Petru, govoreći: "Petre, uvijek si bio nagle naravi. Vidim da se prema ženi odnosiš kao prema neprijateljima. Ako ju je Spasitelj učinio dostoj-nom, zašto je onda odbacuješ? Sigurno je Spasitelj dobro poznaje. Zato ju je ljubio više nego nas. Neka nas bude stid, prigrlimo savršenoga čovjeka kao što nam je zapovijedio, i propovijedajmo evanđelje ne smišljajući nika¬kvih drugih pravila ni zakona uz one koje je ustanovio Spasitelj."

Kada je 19 [... ] i oni odoše objavljivati i propovijedati.


A zoshto da ne, koe e vasheto mislenje ...???

Изменето од Templarius - 23.Декември.2009 во 00:11

Tochno, ova e gnostichko evangelie, kako shto e i onoa na Jovan koe podocna, vo posleden moment, beshe vmetnato vo knigata narechena Nov Zavet.

Inaku, Evangelieto na Marija Magdalena, kako i nekoi drugi evangelija, pokazhuvaat vo shto veruvale eden del od hrisitijanite.


Patem, interesen e ovoj citat (ne bi navelguval vo analizata na site navedeni citati):

Spasitelj reče: "Sve prirode, svi oblici, sva stvorenja postoje jedni u drugima i jedni s drugima, te će se ponovno vratiti svojim korijenima".

Tokmu ova se potvrduva so najnovite dostiganja vo kvantnata fizika, koja se soochuva so faktot deka na nivo na kvantite ne postoi vreme, prostor i "konkretno mesto na domuvanje" od aspekt kako shto nie gi interpretirame rabotite spored nasheto sueverije vo materijalizmot.

Imeno, informacijata za sekoja tochka vo Univerzumot se naogja vo sekoja tochka na Univerzumot. Ili kazhano religijski - Bog e vo s'e i s'e e vo Boga.



Изменето од Messenger - 23.Декември.2009 во 19:08

Што е тоа што овие списи (за кои е отворена темава) го имаат а не е веќе многу порано посведочено во Новозаветните Списи, кои според повеќе генијални (а можеби и најгенијални) умови на човештвото, се Најсветите Списи воопшто!?

Благодарам за трудот и љубезноста.

Изменето од spiros - 23.Декември.2009 во 20:39

Ne mi jasno brate Spiros zashto ovaa evangelie predizvika "nemir" kaj tebe.
Nekoi velat deka ne e, nekoi velat deka sepak e evangelie na Marija - kako i da e. Zarem nemame pravo da razmisluame, da ja prodlabocuvame nashata spoznaja na onaa shto Bog ni go dava i soopshtuva. Zarem mora da bideme zatvoreni vo okovite na cetirite evangelia koi se vo biblijata ????
Bog ni dal pravo da se ravivame razmisluvame i napreduvame, a toa neminovno doveduva do toa da nie otkrivame se povece i povece, i ne ni e potrebna crkavata povece da ne vodi po patot na veruvanjeto - mozeme i samite zashto BOG E SE I SE E VO BOGA....

Изменето од Templarius - 24.Декември.2009 во 01:32

Gnostichkite tekstovi bile nameneti samo za odbrani lugje koi bile prigotveni da gi doznaat i osoznaat. Tie ne se za shiroki narodni masi koi ochekuvaat ednostavni misli ispolneti so blagost, smirenie i proshka za napravenite grevovi.

Eden od glavnite elementi koj pridonese gnosticizmot so vreme da ischezne od javnata scena na vernishtvoto e tokmu negovata ekskluzivnost i hermetiziranost.

Toj nikogash ne bil masovna religija i nikogash nema da bide...potochno toj povekje e svetogled, filozofija na sogleduvanje na Svetot ili ezoterichno soznanie. Kako takov, gnosticizmot ima povekje slichnosti otkolku razliki so slichnite osoznavanja na lugjeto od site strani na svetot, bez razlika na nivnata vera ili nacionalnost.

Navedenata misla - Bog e vo s'e i s'e e vo Boga, e osnovniot gnostichki aksiom (tajna). Od toa sledi posledicata - Se'e e edno edinstveno Sebstvo i nishto ne postoi oddeleno od Celinata, iako toa taka ni se prividuva kako posledica od nashata limitirana percepcija i nejzinata interpretacija.

Изменето од Messenger - 24.Декември.2009 во 07:02

ahmar1 напиша: Messenger напиша: Tochno, ova e gnostichko evangelie, kako shto e i onoa na Jovan koe podocna, vo posleden moment, beshe vmetnato vo knigata narechena Nov Zavet. Значи меси сме прааеле муабет за ова,Евангелитео по Јован не е гностичко,туку го КОРИСТЕЛЕ НЕКОИ ГНОСТИЧКИ групи во Азија,(поточно следбениците на гностикот Валенс),додека во исто време гностикот Макрион го отфрлал! Затоа и малото(повторувам уште еднаш МАЛОТО двоумење)од страна на некои Свети Оци за ова евангелие кога се составувала канон. Повеќе за ова види Тука (не е ова од википедија, па сега види си ти

amar1 ne ochekuvam pravoslavnite da priznaat deka Jovanovoto Evalgelie e gnostichko, iako toa odsekogash postoelo vo grnostichkite zbirki pisanija i shto e usboeno kako takvo od teolozite vo svetov. Isto taka ne ochekuvam da priznaat deka vo posledniot moment beshe prifateno vo Nikea samo zatoa shto beshe premnogu popularno i shto trebashe da se zadovolat nekoi politiki.

Toa shto nekoj gnostik nekogash go odbil ova evangelie ne znachi nishto... i od dvete strani se priznavale i odbivale razni pisanija od razni teolozi. Da, ova sekako mozhesh da go zemesh kako pravoslaven vernik vo odbrana na doktrinata deka toa odbivanje od eden chovek za tebe znachi oti Jovanovoto Evangelie ne e gnostichko...

Na krajot nema vrska, neka bide po tvoe. I onaka toa ne e tema na diskusijava.

Изменето од Messenger - 25.Декември.2009 во 01:32

I sega ne mi e jasno, namerata mi beshe otvoreno da diskutirame, da zboruvame, no izleze neshto sosema drugo. Pa zaklucuvam deka Pravoslavjeto e podeleno na dva dela edniot del e onoj za obicnite ludje koi prashuvaat i odgovor ne dobivaat, a drugiot e za ekskluzivna grupa na ludje na koi im e dozvoleno da zboruvaat vo ime na crkvata na Pravoslavjeto, dezurni strazari na MPC ... seto toa go vitkaat vo oblanda na pozrtvuvanost i poboznost... Jas sum Pravoslaven Hristijanin, no toa ne znaci deka mora da veruvam na ist nacin kako vie veruvate Spirose i Ahmare, ne mora da znaci deka vashiot nacin e isprave nitu pak deka mojot e ispraven, no znam samo edno deka Bog mi dal pravo da tragam i prashuvam ... a vie kako sakate vashe pravo ....