За македонската традиција - општо

Вчера четох дека во МАНУ немат експерт по македонскиот јазик! Ке ти биде трудно да наjдиш нешто научно обосновано.

eptendosadno напиша: tanas_1902 напиша: Друга гледна точка : Ист jазик, иста култура и традиции ист фолклор исти исторички личности исти псувни ако сакаш, ист манталитет - Извод- едните са антични македонци другите туромонголски татари! Некаде грешам?? Да проверам . Македонскот јазик е мегународно признат како таков , како македонски . Бугарскиот јазик е мегународно признат како таков , како бугарски . Со самото тоа дознаваме дека тоа се два различни јазика , официјално . Која слава твојата куќа ја слави ? Колку што знам , исправи ме ако грешам , Бугарите немаат кукна слава ? Со самото тоа дознаваме дека тоа се две различни култури , официјално . ист фолклор ? Колку што знам , од Бугарите се користи термин “ Македонска песна “ , “ Македонско оро “ Со самото тоа дознаваме дека бугарското општество прави сегрегација на македонската песна и оро од остатокот фолклороно богатство кое го поседува . Доволно е , мислам дека грешеш .

На баба ти фурката... Нема такова животно како македонска кукна слава

eptendosadno напиша: Тоа е религиозен обред , не фолклорен . Тој религозен обред го практукуваат во Македонија ,исто така . Куќна слава

Јас не славам куќна слава (а и многу други). Според твојата логика тоа автоматски ме прави Бугарин, а според српската логика тоа што ти славиш слава автоматски те прави Србин. Е да, ама не!

Абе Буги, свесен сум јас од каде тргнало христијанството меѓу Словените, како и за тоа дека славењето слава или неславењето само по себе не може да биде некакво национално обележје, бидејќи се работи само за културна придобивка. А Србите само се трескаат од земја со тоа. Да ги нанеле нивните територијални претензии кон Црно Море, можеби и Бугарите ќе биле „Срби“ само затоа што зборуваат словенски јазик.

Изменето од Pat - 10.Февруари.2010 во 23:04

Тоа со куќната слава многу ме интересира. Го читав Гопчевиќ и ми беше многу занимливо како луѓето му одговарале дека се Бугари, ама ја славеле куќната слава и следствено за него биле Срби колку и да му се колнеле дека не се, зошто само Србите имале куќна слава. Не ми се пројасни дали тоа Гопчевиќ го нарекува „слава“ се викало „слава“ и кај Македонците или било нешто сосема друго.
Неккој позапознаен може да помогне!

Каснакоски напиша: Тоа со куќната слава многу ме интересира. Го читав Гопчевиќ и ми беше многу занимливо како луѓето му одговарале дека се Бугари, ама ја славеле куќната слава и следствено за него биле Срби колку и да му се колнеле дека не се, зошто само Србите имале куќна слава. Не ми се пројасни дали тоа Гопчевиќ го нарекува „слава“ се викало „слава“ и кај Македонците или било нешто сосема друго. Неккој позапознаен може да помогне!

Најстар запис за СЛАВЕЊЕ на светец во Македонија е на еден од војсководците на Самуил , значи некадое околу 10/11 век .
Во даденот случај е СЛАВЕНА Богородица .
Србите излегле со теза дека секој кој има ќуќна слава е Србин , што апсолутно не е вистина , затоа што Србин е ...
Има докази дека Печката патријаршија во своите обреди , во својата политика , подржувала , потикнувала секоја кука , секое семејство да има свој светец кој ќе го величи , тоа да го има и секое село , секој град и сл.
Чинам дека тука има влијание и примери од минатото кога , грцчката митологија имала богови за се и сешто , христијанството во тој стил продолшува со светци на Рибарите , св. Никола , светец за некој занает , трговијата и.т.н.

Без навреди , но во Бугарија , во 15 ... 18 -19 век немао доволно критична маса христијани за да имаат било какви свои специфики , некоја христијанска култура , мислам , немале ни своја локална црква , како што тоа го имале христијаните од денешна Србија и Македонија .

Pat напиша: eptendosadno напиша: Pat напиша: eptendosadno напиша: Тоа е религиозен обред , не фолклорен . Тој религозен обред го практукуваат во Македонија ,исто така . Куќна слава Јас не славам куќна слава (а и многу други). Според твојата логика тоа автоматски ме прави Бугарин, а според српската логика тоа што ти славиш слава автоматски те прави Србин. Е да, ама не! Да , муслиманите и атеистите не слават кукна слава , но тоа не значи дека нивните дедовци тоа не го правеле Јас не сум ни муслиман ни атеист, а за своите предци бо требало да знам повеќе од тебе, зар не мислиш така?

Јас сум од Македонија , па знам што е тоа св. Никола , што се се прави во Прилеп . Зарем има кука во Прилеп која не го слави дој светец , која не прави “ прилепски сарми “ ?
Заштитник на скопје е св. Богородица , на с. Мирковци е св. Кирил и Методија , да редам , да ти набројува селските слави од скопско , Поречијата , Тетовско , Гостиварско , Кумановско... ?

Па пријател , секое правило има и искључоци .


Русиново


Во селото можете да ги посетите црквите “Св. Петка“, од првата половина на 19 век, капелната црква “Св. Архангел Михаил“, од 14 век. Со убевината ќе ве плени и капелната црква “Св. Марко“, каде што се прави црковно – народен собир на празникот Голема Богородица на 28 август секоја година. Селска слава е Св. Троица.

Да , можеби јас знам повеќе за културата на мојот народ од тебе