Зошто Господ има човечки особини?

         Obelodenuvawe na nekoi protivre~nosti.

         1.Nesoglasuvawe vo imiwata i brojot na sinovite na Venjamin:

         Vo prvata kniga na Letopisi (7: 6) stoi:

         "Venjaminovi sinovi:Vela, Veher i Edijail, trojca."

         Vo prvata kniga Letopisi (8: 1-2) :

          "Na Venjamin mu se rodi prvenecot Vela, vtoriot Asvil, tretiot Ara, (2) ~etvrtiot Noe i petiot Rafa."

         Vo knigata Bitie (46: 21):

          "Venjaminovi sinovi:Vela, Veher, Asvil, Gira,Naaman,  Ihij, Ros, Mupim, Upim  i Ared."  

         Spored prviot tekst Venjamin imal samo tri sina, a spored vtoriot pet sina.Taka ovie dva teksta se isklu~uvaat eden so drug. Se razminale vo imiwata i brojot. A se sl*gaat samo vo imeto Vela. Dodeka sprema tretiot tekst toj ima deset sina. Zna~i, tretiot se razminuva vo odnos na prvite dva teksta vo brojot i imiwata, a se sl*ga samo vo dve imiwa, a site tri teksta se sl*gaat samo vo imeto Vela.

         Prvite dva teksta se od istata Kniga i prestavuvaat protivre~nost vo zborovite na eden ist avtor, a toa e Ezra. Potoa imame protivre~nost i me|usebno isklu~uvawe pome|u ona {to go napi{al Ezra vo prvata kniga Letopisi i ona {to e napi{ano vo knigata Bitie. Hristijanskite prou~uva~i vo ovie protivre~nosti se zapletkale i kone~no bile prinudeni da ja priznaat gre{kata i da mu ja pripi{at na Ezra.Tie rekle: "Blagoslovnite listovi od koi Ezra zemal podatoci ne bile kompletni pa zatoa ne pravel razlika pome|u sinovite i vnucite."

E sega... Daija - prvo - pishuvash izmislici. Vakov stih:

Зашто Троица се, Кои сведочат на небото: Отецот, Словото и Светиот Дух; и Тројца се едно.“
(1 Јован Богослов, 5: 7)

vo Biblijata nema! Vo niedna verzija! I ako ja imashe prochitano celata glava 5, kje znaeshe deka ne bi ni imalo smisla da ima, pa da e brishena, zatoa shto taa glava zboruva za sosema druga rabota. Koga pishuvate, dajte be barem proveruvajte osnovni fakti, vaka kopirashe tuka stranici i stranici, za djabe, zatoa shto vo nekoja broshurka si go prochital ova...

Daija - ne me navreduva tekstot, me navreduva toa shto velish deka e citat od Biblijata. Jas ti tvrdam deka na mestoto koe shto go imash posocheno vo Biblijata, takov citat nema! Ili imash pogreshna informacija ili manipulirash sam so informacijata, koe e?

Зошто Господ има човечки особини?

A zarem mozhe poniskata svest navistina da ja osoznae povisokata?

Sigurno deka najdobroto sto mozhe chovek da napravi so svoite interpretacii na seopfatnoto, semoknoto, seprisutnoto i seznajnoto e da sozdade antropomorfen Bog. Poveke od toa sekojdnevniot chovekov um ne mozhe da razbere, a negovata svest da osoznae.

Toa go spoznale samo duzina lugje od chie prosvetluvanje denes sozdavame surogati narecheni teologii i religii.

Ova sto go naveduvash e tokmu antropomorfizam. Bog gi ma site nashi osobini, samo nash*te se nekoja Negova bleda forma.

Nikoj ne znae tochno koi se Bozhjite osobini i karakteristiki, a mozheme samo da si pretpostavuvame spored nekoi nashi subjektivni iskustva, interpretacii na objektivni sluchki, intelektualni kontempliranja za obete i seto toa vo limitite na nashata svest i umstven kapacitet vo sevkupnite ramki na religijata, naukata i individualnite istrazhuvanja.

E duri sega ne znam kako da reagiram... dali navistina si gi razbrala komentarite i dali navistina go mislish ova sto go napisha?

Podobro da ne komentiram nishto.

vo biblijata Bog kazuva za sebe deka e ljubomoren Bog, deka e praveden, deka ne saka mnogu, deka ne ukoruva za nasite greski,

Bog se opisuva preku osobinite koi gi poznavame i se zaednicki.