Зошто Господ има човечки особини?

EvAngelos напиша: Шумадинче, Христос бил отелотворен Бог - Богочовек (и Бог и Човек, Син Божји и Син Човечки). Човечката природа на Исус имала потреба од сон, јадење, пиење итн.

Семоќниот Бог од секогаш постоел и секогаш ќе биде Најмоќниот и Единиот Бог, Кој што нема здруже­ник. Апсолутно нелогично е да се верува дека Тој би можел да биде „дополнет“ или лишен од Самиот Себе, затоа што „дополнетиот“ бог повеќе не е Бог.

Според описот даден во Евангелието и во к*ранот, Исус не само што е обично човечко суштество, туку ги има истите потреби како и секој друг човек. Целата не­го­ва способност и моќ му биле дадени од Бога, тој не­мал со­пствена власт. Во склоп на тие описи, тешко е, дури и не­возможно да се прифати како Бог или како „здруженик“ на Бога.

Во Библијата:

„И во деветтиот час Исус извика гласно, ве­ле­јќи: ‚Елои, Елои, Лама савахтани?‘ А тоа зна­чи: ‚Боже Мој, Боже Мој, зошто си ме оста­вил?‘“

(Марко, 15: 34)

(Да се плаче поради нанесена неправда е човечка сла­бост.)

„А утредента, во темни зори, стана, излезе и отиде во пусто место и таму се молеше.“

(Марко, 1: 35)

„А Он се повлекуваше на осамени места и се мо­леше.“

(Лука, 5: 16)

 (Молењето е исклучиво човекова потреба.)

„И рече Исус: ‚Кој се допре до Мене? Некој се до­пре до Мене, зашто сетив дека излезе сила од Мене.‘“

 (Лука, 8: 45, 46)

(Незнаењето е човекова ограниченост.)

„А утредента, кога излегоа од Витанија, Он огладне.“

(Марко, 11: 12)

 (Човековото тело чувствува глад и има потреба од храна.)

„Но, кога се доближи до неа, не најде ништо освен лисја, оти уштен е беше времето за смо­кви. И кога одговори Исус, й  рече: ‚Отсега ни­кој довека да не вкуси плод од тебе!‘“

(Марко, 11: 13,14)

(Гладниот човек е и гневен човек!)

„Кога, пак, пловеа, Он заспа.“

(Лука, 8: 23)

(Спиењето е човекова потреба, а да се заспие е човекова слабост.)

„А за тој ден и час никој не знае, ни ангелите не­бесни, ниту Синот, а само Отецот.“

(Марко, 13: 32)

 (Луѓето не знаат што ќе се случи во иднина, но Создателот знае.)

 

„Тогаш Духот Го одведе Исуса во пустиња за да биде искушуван од ѓаволот.“

(Матеј, 4: 1)

(Ѓаволот никогаш не може да му наштети на Бог, но на човекот може.)

„Но Јас ништо не можам да правам Сам од Се­бе.“

(Јован, 5: 30)

(Човекот секогаш зависи од Бога.)

„Ништо не правам Сам од Себе, туку, како што Ме научи Мојот Отец, така и зборувам.“

(Јован, 8: 28)

(Пратеникот е човек и нема своја сопствена власт.)

imam prasanje dali vo koranot pisuva deka isa e cisti duh ruhu kudus dali pisuva deka e ruhulah -bozji duh i dali isus gi napravil najgolemite mudjizi?
molam odgovor i   dali isa doagja za sudniot den sto kazuva koranot za toa?

ANTONIO ODI KADE PISI VISTINATA ZA SVETIOT DUH

bog e eden vo tri licnosti od pocetokot na stvaranjeti se pojavuvaat ovi tri licnosti koi se bozanstvo koe e nerazbirlivo za nas lugjeto to a se prima so vera a ne so nauka bog rece da napravime covek zbori vo mnozina znaci ne bil sam tuka e hristos i ponataka veli i duhot bozji lebdeese nad zemjata tesko e da se razbere zasto isus e kamen za sopnuvanje taka pisuva vo pismoto ve molam braka da mozete site da razberete   sakam da ste spaseni zasto spasenieto e od verata a ne od delata

Моќта на Бог

Што вели Библијата

Јаков се Бори со Бога!

„ТогаШ му рече: ‚Отсега името нема да ти биде Јаков, туку Израил Ќе е името твое; заШто хра­бро се бореШе и со Бога, па и со луЃето си­лен Ќе бидеШ.‘“

(Прва книга Мојсеева, 32: 28)

што вели к*ранот

„И тие не Го познават Алах како што треба. Алах, навистина, е Моќниот и Силниот!“

(к*ран, 22: 74)

На Бог не Му треба посредник; Тој е секогаш блиску

Павле постепено ги менувал зборовите на Исус, зе­ма­јќи го него како посредник и помирител помеѓу Бога и човекот, како „син Божји“ потоа еднаков на Бога, и ко­не­чно прогласувајќи го за „бог“ и сето тоа тој сами­от:

„Зашто еден е Бог, и еден е Посредникот по­меѓу Бога и луѓето - Човекот Христос Исус.“

(Првото послание на Павле до Тимотеја, 2: 5)

„И преку Него да измири сè со Себе, било зе­мно, било небесно, творејќи мир со крвта на Него­ви­от крст.“

(Послание на Павле до Колосјаните, 1: 20)

„Оти, ако како непријатели, се помиривме со Бога преку смртта на Неговиот Син.“

(Послание на Павле до Римјаните, 5: 10)

Најмилостивиот Алах, Доброчинителот, никогаш не им е непријател на луѓето. Тој е секогаш во мир со нив, откога ги создал. Никаков вид на посредник или поми­рител не е потребен помеѓу Бога и човекот, освен, искре­на посветеност и љубов кон Него, како и послу­шност кон Неговите наредби. Ова се единствените ра­боти кои што се ба­раат од човекот, за да се доближи поблиску до Бога.

 

Во Библијата:

„Вашиот Отец небесен знае од што имате по­треба уште пред да сте Го помолиле.“

(Матеј, 6: 8)

„Сакајте и ќе ви се даде; барајте и ќе најдете; чукајте и ќе ви се отвори; зашто секој кој са­ка, добива, и кој бара, наоѓа, и на оној што чу­ка, ќе му се отвори.“

(Матеј, 7: 7 - 8)

„Книжникот Му рече: ‚Добро, Учителе. Право кажа дека Бог е еден, и дека нема друг, освен Не­го; и дека, да Го љубиш со сето срце, и со си­от разум, и со сета своја душа, и со сета сила, и да го љубиш ближниот свој како себеси е по­веќе од сите прилози и жртви.‘“

(Марко, 12: 32-33)

Во к*ранот:

„Он навистина сè слуша и секогаш е блиску!“

(к*ран, 34: 50)

„Ние Сме му поблиски и од вратната жила.“

(к*ран, 50: 16)

„И кога ќе те прашаат робовите Мои за Ме­не, па, Јас Сум навистина блиску. И се оѕивам на молбата на молителот кога ќе Ме замоли. Па, нека му удоволат на повикот Мој и во Мене не­ка веруваат, како би биле на правиот пат.“

(к*ран, 2: 186)