Дали Марија имала деца после Исус?

Дела 1:13,14

   постар брате, забележав во твојот пост дека глумиш некаква толеранција над другите и дека во твоите пароли за мир неколку пати го употреби зборот "не судете". Просто на некои им е узречица ова зборче и го употребуваат без притоа да видат дали му е местото таму или не.
Да судиш значи да тврдиш за некого дека е виновен или невиновен. Покажи ми брате каде тоа јас во оваа тема сум ја прогласил Марија за виновна или невиновна? А исто така не забележав ни дека некој друг го направи тоа до сега.

 postariot brat напиша:

ovaa tema navistina nemam pojma kako se tretira od pravoslavieto iako sum pravoslaven,

Воопшто не ме чуди оваа твоја изјава бидејќи сум сретнал и луѓе што тврдат дека не веруваат ни во Господ, ни во Библија, а се нарекуваат православни. А исто така знам и доста луѓе кои слепо веруваат во догмите на православната црква само за да се нарекуваат православни, небаре тоа ќе биде критериумот еден ден за влез во Рајот 

 postariot brat напиша:

no nie ke ja vikame Bogorodica i Deva zatoa sto takva bila pred i po porogjajot na Isus, a dali podocna odkako im dozvolil Bog da si se zemat imale deca toa i ne e tolu bitno prasanje moze da bide i da mu se tie fizicki brakja a moze i da se Apostolite,

Тука си малце контрадикторен. Од една страна велиш дека Марија била дева и по пораѓајот на Исус, а потоа велиш дека не е битно дали имала или немала деца после Исус. Епа ако имала деца после Исус, тогаш таа не останала девица. Не може и едното и другото.
Инаку, спомнатите браќа на Исус не може да се апостолите затоа што тие јасно се издвоени од апостолите во неколку библиски стихови, како овој на пример:

"И кога влегоа во куќата, се искачија во горната одаја, каде живееја: Петар и Јован, Јаков и Анрдеј, Филип и Тома, Вартоломеј и Матеј, Јаков Алфеев и Симон Зилот, и Јакововиот брат Јуда. Сите овие еднодушно и постојано беа во молитва, заедно со некои жени и со Марија, Исусовата мајка, и со Неговите браќа."
(Дела 1:13,14)

А не може да се ни останатите ученици, бидејќи и тие се одвоени со следниов стих:

Потоа слезе во Капернаум, Тој и мајка Му, и Неговите браќа, и Неговите ученици, и останаа таму неколку дена. "
(Јован 2:12)

 postariot brat напиша:

bidejki znaeme deka Isus na Marija i rekol ova e tvoj sin mislejki na site negovi sledbenici. I ako Isus odbral zbor sin ne znam zosto Evangelos ja degradira vo sestra ,

Не е точно! Кога Исус и рекол на Марија "Ете ти син", не мислел на сите Негови следбеници, туку на апостолот Јован. Еве ти доказ:

А Исус, штом ја виде макја Си, и ученикот, кого го љубеше, како стои, и рече на мајка Си: “Жено, ете ти син!” 
(Јован 19:26)

А подоцна се пкажува дека тој ученик кого Исус посебно го љубел е писателот на евангелието т.е. Јован.

Тој е ученикот, кој сведочи за овие настани и ги напиша; и знаеме дека сведоштвото негово е вистинско.
(Јован 21:24)

Внеси реплика	страница <1 9 101112 >
Tweet