Зошто мноштво верски заедници?

До king:за кој станува збор?Појасни,ок?

anakin:донекаде си во право,но нели луѓето се оние кои ги ствараат тие заедници,човекот е таа единка за која станува збор кога се мисли на "заведувањето",нели?

Човекот,покрај разумотсо кој е способен да ја увиди ирационалноста и ненекорисноста на своите мотиви во однос на неговото лично и општо добро,има и совест која во својата здрава состојба таквите мотиви ги прогласува за неморални ,т.е. грешни.
Може да се анализира поради што и како човекот се попределува за принципите на гревот,кога нивното постојање нема никаква смисла.

Чико напиша:

До king:за кој станува збор?Појасни,ок?

anakin:донекаде си во право,но нели луѓето се оние кои ги ствараат тие заедници,човекот е таа единка за која станува збор кога се мисли на "заведувањето",нели?

koga nekoj kje mi kaze donekade mi ide da puknam
abe jas sum egocentrik
pazi kako se izrazuvas
голема%20насмевка

SILATA NEKA E SO VAS a ako ne vi treba, neka, i taka ne e nekoj trosok, ja ima nasekade okolu nas.

Ако веќе се работи за верски заедници кои веруваат во нешто што е Високо,Свето и Извор на добрина и благосостојба нека има мноштво, но зошто се мразат и убиваат меѓу себе?
Нели тие мноштво верски заедници ги учат за убави работи?

http://www.bidifit.com.mk

Кога човекот би го користел својот ум за искрено испитување на суштинските работи за животот,и кога секој би размислувал,тогаш може да замислиш каков би бил светот?

Како што човекот е склон да се бори за ослободувањене не од самиот грев,туку само од неговите симптоми на нивото на однесување и чувствата,постои потреба гревот да се дефинира како состојба која сама по себе е лоша,за да може човекот својот проблем да го реши во самиот корен.Затоа е потребно да зборуваме за моралниот закон кој го дефинира гревот како кршење,а вистинската љубов како исполнување на тој закон.

Изменето од Чико - 07.Февруари.2008 во 11:05

Разумот ни е даден за да можеме да ја сфатиме суштината на добротата наспроти гревот,за да таква, можеме да ја разликуваме од злото,и да со својата слободна волја можеме да ја избереме.
За разлика од гревот,вистинската божанска љубов е разумно сфатлива,затоа што таа е самата разумен и суштински одговор на барањата на Небото и потребите на ближните.

Кога грешните мотиви би можеле разумно да се оправдаат,тогаш тие повеќе не би биле грешни.Затоа кога го избираме гревот,тогаш се плашиме да мислиме бидејќи сме во опасност да ги раскринкаме сопствените мотиви како грешни.Од мудроста бегаме во површност ,додека разумот повеќе нема функција да го разликува доброто од злото,туку да злото го представи како добро на нашата совест.Како гревот е невозможно да се оправда со разумни аргументи,ние се повикуваме на ирационални аргументи:чувства,авторитети,бројот на оние кои ја застапуваат некоја идеја...наместо на смислата,што предизвикува губење на разумот.