Библијата и алкохолот

Pustinski-Lav напиша:   A so sto go potvrduvas tvojot stav deka se odnesua na Jovan Krstitel??

Vo red EvAngelos,ajde prokomentiraj mi ja ovaa tema:


Hrist je bio apstinent i od vina i od mesa

Tematski naslov je dosta lepo postavljen,... Neki su se potrudili da odmah, bez dubljih osvrta, 'negiraju' da Isus nije konzumirao vino,...

Isus dakako nije konzumirao ni meso, ni vino, ni bilo koje žestoko piće, šeker. Kao i Jovan Krstitelj. Andjeo Jovanovom ocu Zahariji, i pre njegovog začeća, najavljuje za njega: "... Neće piti ni vina ni žestoka pića, a Duha Svetoga napuniće se još u utrobi majke." (Luka, 1:15) - U Q-tekstu taj ukaz je dat jasnije, u originalu: "...Biće veliki u očima Gospodnjim, i niti će uzimati mesne hrane, niti piti žestoka pića. I ispuniće se Duhom Svetim u samoj utrobi svoje majke." - To isto se ukazuje i za Hrista prilikom Arhandjelovog obraćanja blagoslovenoj Mariji: "...Ne treba mesa da jedeš niti žestokog pića da piješ, jer Dete će biti posvećeno od majčine utrobe, i niti mesa niti žestokog pića ono ne treba da uzima, niti britva treba da predje njegovom glavom" (2:7).

U kom kultu posvećenici nisu konzumirali meso i vino, i nisu šišali kosu, odnosno nosili su je dužu: jasno je u nazirskom/nazirejskom kultu. Gospod preko proroka Amosa kori Izrael "Ja podigoh proroke medju vašim sinovima i n a z i r e j c e medju vašim mladićima. /.../ Ali vi nagnaste nazirejce da piju vino, a prorocima narediste: 'Ne prorokuje'!" (3:11.12) - Preko proroka Isaije Gospod osudjuje razuzdane gozbe, i korišćenje mesa i vina: "... Gle: 'radost' i 'veselje', ubijaju goveda i kolju ovce, jedu meso i piju vino." (22:13) - I u knjizi 'Ben Sire' se poziva na umerenost u uzimanju vina: "U vinu se nemoj junačiti jer je mnoge oborilo vino." (31:25)

U 'Knjizi brojeva', koja je kao i cela Tora pretrpela brojne redaktorske i interpolacione tekstualne zahvate, tek bledo se skica nazirejski zavet, koji je mogao biti doživotni i privremeni (dakako, Isus, Jovan Krstitelj i Jakov Pravednik bili su doživotni naziri); pa se tako kaže: "Ako ko, bilo čovek ili žena, položi nazirejski zavet te se posveti Jehovi, neka se suzdržava od vina i svakoga opojnoga pića." (6:1-2) - Nazireju je bilo zabranjeno da uzima (čisto) vino, žestoko piće, meso, odnosno ni njegove ruke ni usne nisu smele da dotiču lešinu.

Isus, Ješu han-Nocri je bio doživotni nazir, još u utrobe, i pre začeća, posvećen Bogu, odnosno predvidjen za svet život, koji je u sebi uključivao aspstinenciju od mesa i vina. Mnoge istinske nazire, posvećenike, imalo je hrišćanstvo, dok je nazirstvo u slu\benom judaizmu bilo tek senka i karikatura od istinskog zavetništva. Od istinskog, ranog, mojsijevskog nazirstva, kada je se judaizam survao u paganski idolopoklonizam najbolje oličen u preuzimanju krvnih žrtvi, naziri su se našli u posebnu sledbu, poseban kult: poznati su bili kao nazareni (čije jako uporište je bilo galilejsko selo Nazaret), eseni i terapeuti. Za esene rekabovce koji su živeli van sveta Gospod preko proroka Jeremije ima samo reči pohvale: "I mi poslušasmo glas oca Jonadaba, sina Rekabova, u svem što nam je zapovedio: da nikad vina ne pijemo, ni mi ni žene naše, niti sinovi naši, ni kćeri naše,..." (Jeremija, 35:8)

Ne naziva se Isus na mnoga mesta u Evandjeljima i Delima apostolskim uzalud Nazaren: "... I došavši nastani se u gradu zvanom Nazaret; da se ispuni ono što su rekli proroci: Nazaren će se zvati." (Matej, 2:23) - Šta znači biti nazaren? Znači biti Božiji posvećenik, a svet život je u sebi uključivao i zakonitu, biljnu ishranu, bez žestokih pića. Apostol Pavle takodje naglašava: "Dobro je ne jesti mesa i ne piti vina,..." (Rimljanima, 14:21) - Te: "...Ne opijajte se vinom, u čemu je raskalašenost, nego se punite Duhom." (Efescima, 5:18) Rano hrišćanstvo je imalo puno svetih ljudi, koje Pavle često pominje u svojim poslanicama, a temelj njihove svetosti uz čiste misli bila je i zakonita, biljna, netoksična ishrana.

Isus koji je počeo svoj život kao nazir, nazaren, završio ga je kao nazaen: nad njegovim krstom Rimljani postavljaju natpis koji puno govori: "Isus Nazaren, car judejski." (Jovan, 19: 19) - Kada raspetome Isusu Nazarenu pružaju vino pomešano sa žuči, on odbija da ga pije: "... I okusivši ne htede da pije." (Matej, 27:34)

Nazaren i apstinent od vina bio je i Isusov brat Jakov Pravednik, za koga Eusebije naglašava: "... Bio je svеt jоš оd majčinе utrоbе. Nijе piо vina ni piva, nijе jео mesnu hranu, brijač sе nijе dоtakaо njеgоvе glavе,... (Istorija Crkve, II, 23) - Neupućenima iskrsava 'problem': ako su rani hrišćani, tačnije njihovi sveti sveštenici, bili apstinenti od vina, kako su se onda pričešćivali, kako su prinosili svetu žrtvu od hleba i vina? Jednostavno oni nikad u euharistiji nisu koristili čisto vino, već uvek presečeno, velikim delom pomešano sa vodom. I vino pomešano sa vodom nije se računalo u žestoko piće, pa su ga kao takvo koristili i nazareni i rani hrišćani. Neke poapostolske apstinenske sekte, koje nisu razumele da sveti prinos ide samo na beskvasan hleb i pomešano vino, odricale su se čak u potpunosti od euharistije, svete žrtve zahvalnice.

Kada se pominje svadba u Kani Galilejskoj, na kojoj je Isus pretvorio vodu u vino, tu se jasno vidi da On ne pije od toga vina: "Tada im reče: zahvatite sad i nosite trpezaru." (Jovan, 2:8) Ako ga i pije, ono će opet biti presečeno vodom.

--------------------------------------------------------------------------------

Demek Isus piel vino, a vamu se objasnuva deka Jovan nema da pie alkohol (kako cuvanje od nemoralno dejstvie)?!

efendija напиша: Prvo objasni mi ja i ovaa zabluda koja ja iskubav od tvoite braca,pa posle ce dobies od mene ne EDNO tuku DVE blagodaram!

efendija напиша: EvAngelos напиша: Ajde da ne bidam ne fer: DVA PATI TI BLAGODARAM!

A zosto mu zablagodaruvas,ne ti dade odgovor...dobro..ajjj.neka bide taka

Кој јаде и пие, а вие велите: „Ете, јадач и пијаница,Ova za Isus e????
A Isus duri i pijanica bil a ???A NELI NEKADE IMAVTE SPOMNATO DEKA PIJANENJETO E ZABRANETO???DOZVOLENO DEMEK BILO MALKU PODPIVNUVANJE,A PIANENJE NIKAKO..A ISUS SEGA...