ШТО Е ПОСТАРО?-ДОБРОТО ИЛИ ЗЛОТО?

Zloto ne postoi,

belichka напиша: Zloto ne postoi, kako sto ne postoi temninata svetlinata studeniloto taka ne postoi zloto!

Dobro zabelezhano.

Na istok lugjeto velat deka ne postoi temnina i zlo. Postoi samo svetlina i dobro. Temninata e samo nedostatok na svetlna, a zloto e nedostatok na dobrina. Tie samo go popolnuvaat ispraznetiot prostor.

Ima edna dobra pouchna prikazna.

Temninata mu se zalela na Boga deka postojano ima probelemi so svetlinata, deka taa ne ja ostava na mira, deka ne mozhe da se razbere so nea i t.n.

Bog, zagrizhen za konfliktite vo svojata kreacija, ja povikal svetlinata kaj sebe i ja prashal zoshto i pravi problemi na svetlinata. Svetlinata iznenadeno odgovorila deka taa ne samo sto nema nikakvi problemi so temninata, tuku nemala nikogash shansa nitu da ja sretne. Eve, povikaj ja sega temninata tuka pred dvajcata nas, pa da vidime na sto se zhali taa od mene. Bog ja povikal temninata i ja chekale da dojde...

... i se ushte ja chekaat.

Изменето од Messenger - 28.Декември.2007 во 02:06

toa mi doagja kako braka bliznaci,
prvin ednoto pa odma posle nego i drugoto

Ne gledajte mnogu reklami.

“Ucejci za da bidat mudri,tie stanuvaat glupavi...”

Messenger,mnogu mie milo sto pak so replika se javi na mojot post!-Posebno gi cenam ludjeto koi komentiraat i sakaat da bidat komentirani,kritikuvaat i sakaat da bidat kritikuvani.Posto si gi izucuval SITE RELIGII I VERUVANJA kolku sto si mozel i kolku sto ti dozvoluvalo vremeto,i posto ne si gi razbral i nesi navlegol dovolno dlaboko za da gi osoznaes (toa samiot go kazuvas),eve ce se obidam da te prosvetlam malku,(iako spored tvoite zborovi stanuva zbor za ateist,ako gresam popravi me)!      Nejse da pocneme:


Efendija,

Blagodaram za tvojot trud sto si go pobaral i si go objavil tekstot na ucheniot Doktor Mustava Mahmud. Iako toj se obiduva da dade nekakvo objasnuvanje, kako vprochem i site drugi ucheni od muslimanskata i hristijanskata vera, kontradikciite na dogmite ostanuvaat tolku silni i evidentni, sto i samiot toj, obiduvajki se da objasni, zapadnuva vo kontradikcii. Ednostavno ne mozhe da gi odbegne, bidejki ako navistina go naporavi toa, ke treba da gi trgne tokmu tie dogmi na koi se temeli samata religijata.

Imeno, toj samiot veli deka:Бог наредува само правда, љубови, добродетелство, опрост и она што е добро, и се задоволува само со убавото и пријатното. , a istovremeno iПо вољата и мудроста на Господ слободата со болката е поблагородна за човекот од ропство со среќа. Затоа е и оставена можноста за грешење.

Ne zabelezhuvash deka na pochetokot se zboruva za naredbi, sto znachi bezpogovorno sledenje so kazna za nivnoto nepochituvanje, a vednash potoa za sloboda na izbor koj e poblagorodno od primoruvanje preku naredba.

Ne gledash ochigledna i kardinalna kontradikcija vednash na pochetokot ? Ili objasnuvanjeto ne e dobro ili Bog ne nareduva, tuku samo preporachuva. Ako preporachuva, togash ne mozhe da kaznuva za neshto sto ne bara decidno da se izvrshuva, a ushte poveke i da se bira po slobodna volja. A ako ne e taka, togas Bog ne e vo sostojba da predvidi deka slobodnata volja sto im ja garantira na lugjeto nesomneno ke pridonese do sozdavanje na zlo, patenje i nepochituvanje na negovite preporaki. (Citat od messenger)


Ocigledno e prijatele,deka tekstot nesi go razbral kako sto treba,i deka ovie prasanja se gotovo besmisleni.T.E. Nastanale kako posledica od pogresnoto sfacanje na Bozjiot atribut na sozdavanjeto.Site koi go poznavaat i prifacaat postoenjeto na Boga veruvaat deka Toj e izvorot na se,veruvaat deka toj sozdal se,deka bez negova dozvola ne moze nisto samo po sebe da se sozdade.
   Medjutoa,mnogu e bitno da se definira nacinot na sozdavanje,kako ovoj Bozji atribut se potvrduva?Dali na eden odreden nacin koj sto mozeme da go sfatime,dali vo toa sozdavanje Bog sledi eden utvrden sistem,ili toa sozdavanje se odviva spored Bozjata volja koja so nisto ne e ogranicena,niti vrzana so bilo kakov odreden nacin.

   Teolozite begaat od toa da priznaat deka atributot na sozdavanje se iskazuva na eden nacin,po strogo odreden sistem,zosto velat,deka so toa bi bila ogranicena Bozjata volja i Svemoc.Ako se obideme da sfateme deka Bog sozdava na odreden nacin,so toa implicitno bi priznale deka Bog vo svojata volja i moc e ogranicen,bidejci e nemocen da sozdava na drug nacin.Na vakvite prigovori ne treba da im se pridava nikakva vaznost.Tie predstavuvaat jalovo skolasticko nadmudruvanje koe sto nema kraj.Pa zatoa i ti posegas po vakov nacin na diskusija namerno pomestuvajci gi citatite od dr. Mustafa Mahmud,isprevrtuvajci go kontekstot na negovite citati,i so polno pravo da prekines kade sto ti se prekinuva,da preskoknes kade sto ti se preskoknuva.Ti kopirav samo mal del od tvojot post,za da se uverat site onie koi ja procitale temata deka ne lazam.Pa posle toa davas tvoi komentari na koi imas pravo,no,koi za mene se dosta suvoparni i bledi.Zatoa vo interes na prostorot ,da ne bide predolg tekstov,nema da se povedam da citiram delovi od tvoite postovi,tuku uste ednas ce otidam na direktno objasnuvanje na nestata.

   Ovde ne moze da se govori za ogranicuvanje na Bozjata volja i moc,zosto Toj slobodno go odbral nacinot na svoeto iskazuvanje i potvrduvanje vo pojavniot svet.Ako sakal da mu se predstavi na svetot,apsolutno bilo nuzno toa da se pravi na odreden nacin.Bog vo toa go odbral sekako onoj nacin koj najjasno ce govori za Nego i Negovoto postoenje.Za toa najdobro ni govori i eden Hadis(citat) od nasiot Pratenik Muhammed a.s. Vo koj rekol”Mojot Gospod rece:”Bev skrien.Posakav da bidam poznat,pa go sozdadov svetot!'-Ova nedvojbeno ni govori deka pojavniot svet kako Bozje delo,sluzi kako nepobiten dokaz za Bozjeto postoenje.Vo pojavniot svet se otslikuvaat site Bozji atributi i toa sekoj na svoj nacin.

    Pojavniot svet so svojata fizicka globala,so ona sto go primetuvame samo so okoto,mnogu pomalku zboruva za egzistencijata na Boga otkolku vnatresniot zivot na svetot,negoviot nastanok,procesite,pojavite i zakonitostite,koi mu se ukazuvaat samo na razumot.So prosto oko ne mozeme da ja sogledame nitu materijalnata velicina na svetot,zosto vidokrugot na naseto oko e mnogu ogranicen.

Ne e prema toa,vazno samoto delo kako rezultat na sozdavanjeto.Mnogu e povazen nacinot na sozdavanje.Vo sozdavanjeto se ocituvaat atributite vo polnoto znacenje i Bozjata velicina,i sovrsenstvoto najdobro doadja do izraz.

   Se govori vo prilog na veruvanjeto deka Bog sozdava na odreden nacin.Nema nikakva osnova da ne veruvame vo ova.Bozjite atributi na sozdavanje,volja,znaenje,moc itn. Se dokazuvaat isklucivo po pat na procesite. Sozdavanjeto e neprekinliv proces koj nuzno se odviva na osnovata na stroga zakonitost.Se sto nastanuva,zivee,se razviva i isceznuva,seto toa se slucuva po osnovata na strogiot red koj go vospostavil Bog.Sekoja pojava ima svoja sopstvena formula po koja nuzno nastanuva i se razviva.Sekoe slucuvanje ima svoi uslovi i pretpostavki.Nisto ne se slucuva nadvor od sopstvenite formuli koi gi konstruiral Bog.

   Na covekot mue ovozmozeno po pat na razumot da gi zapoznava pojavite,procesitei nivnite formuli,za da moze so niv da se koristi.Se vo osnova e dobro i prema temelnata nakana mu sluzi na dobroto i ima plemenita cel.NISTO NE E SOZDADENO KAKO ZLO PO SEBE.ZLOTO NASTANUVA OD NASIOT ODNOS KON NESTATA.DOBRO e ako predmetite i nestata so koi raspolagame gi upotrebuvame vo korist na zivotot i covekot,zosto tie za toa se sozdadeni.No,ZLO e ako gi upotrebuvame protiv covekot.Zloto,prema toa, nastanuva od zloupotrebata na nestata.Zloto e nase delo.Zatoa babata na Mustafa Mahmud bila mnogu popametna od tebe koga rekla deka:”DOBROTO E OD BOGA,A ZLOTO OD NAS SAMITE”. Navistina zloto nastanuva kako posledica na nasite pogresni odnosi.Ottamu i k*r,anot na mnogu mesta istaknuva deka celoto zlo i nesreci koi sto ne zadesuvaat vo nasite zivoti proizleguvaat od nas samite,a ona sto e dobro doadja od Boga.Ova e sosema sfatlivo i razbirlivo.So toa saka da se ukaze deka dobroto nastanuva koga rabotite se postavuvaat na svoeto mesto,koga rabotite se koristat za da se realizira celta za koi se nameneti,a zloto nastanuva koga rabotite gi zloupotrebuvame i koga so niv si nanesuvame steta bilo na sebe si bilo na drugite.

   Samoto nase egzistiranje na ovoj svet samo po sebe predstavuva najgolemo dobro koe Bog ni go dal.Se sto se nastanuva se javuva kako nuzna potreba na egzistencijata,i ima osnovna cel za sluzenje na ovaa egzistencija.Vo pojavniot svet nisto ne izleguva nadvor od ramkite na Bozjiot red.EDINSTVENO COVEKOT KAKO SLOBODNO BITIE POSEDUVA MOZNOST DA IZLEZE OD OVOJ RED,DA NAPRAVI GREV,ODNOSNO ZLO.Covekot e edinstvenoto slobodno bitie vo pojavniov svet koj sto ne mora da mu se pokoruva na prirodniot red na nestata.Toj e edinstvenoto bitie koe sto moze da vrsi zloupotreba na nestata i so toa da pravi grev i zlo.Toa voedno e i osnovata na protivrecnosta,za koja ti uporno se drzis.Slobodata (slobodnata volja)na covekot mu go donela grevot ili zloto.Covekot ne e angel pa da ne gresi,i tokmu poradi negovata moznost od gresenje Melekite(Angelite) mu prigovorile na Boga koga go sozdadol Adama,prviot covek i koga im naredil da mu se poklonat mu prigovorile zarem da mu se poklonat na onoj koj ce pravi vo odredeni momenti nered na zemjata(Ova e i vo k*r,anot i vo Biblijata,i ti ova go znaes posto si gi proucuval istite kolku sto si mozel).I zatoa covekot kako nositel na slobodata i znaenjeto bez ogled na moznosta od sprotistavuvanje na Bozjata volja i rabotenje na losi dela,ja dobiva najgolemata vrednost i postanuva Bozji zastapnik na zemjava,na komu celiot svet mu se stava na raspolaganje.Bog ne go demantiral prigovorot na Angelite deka covekot ce gresi ,no na covekot bez ogled na negovata moznost od gresenje mu dal prednost nad Angelite.

Zato prijatele moj nacitan treba da sfatis deka SLOBODATA(slobodniot izbor) E USLOVOT ZA SOZDAVANJE NA SVETOV.Taa ima svoja nenadoknadliva vrednost,bez ogled sto ponekogas covekot go doveduva do zloto i gresenjeto.Toa e smisolot na covekot.Zatoa neka ne te cudi konstatacijata na dr. Mustafa Mahmud deka”vojnite gi povrzuvaat narodite”.Zarem toa ne e tocno?Zarem istorijata ne te demantira tebe koj poinaku mislis?Kolku vojni bile i pominale,i kolku sojuzi vo tie vojni se osnovani? Kolku narodi se zdruzuvale blagodarenie na vojnite za da go suzbijat zloto?Zarem od toa sindzirno povrzuvanje na narodite ne nastanale Obedinetite nacii ili Sovetot za bezbednost kako dve najgolemi svetski institucii za resavanje na medzunarodnite konflikti?

   Zosto pogresno go razbiras citatot na dr. Mustafa Mahmud?
Kakov e tvojot paradoks na povrzuvanje na nestata,koga vo isti kos gi stavas Iracanite i Amerikancite? Zarem mislis deka po tvojata logika na razbiranje na nestata ,tie ce se povrzat edni so drugi blagodarenie na nivnoto medjusebno vojuvanje?Zarem taka ja razbiras temava? Ne,ne prijatele i 100 pati NE!-Ili namerno toa go pravis od inaet,ili ti si toj koj se pravi glup,pa glupo gi prifaca argumentite(ne luti se,gluposta,ja spomna prv ti!)?

Ce se povrzat onie koi patat i stradaat od zaednickoto zlo!-Lavot i jagneto nikogas ne mozat da prespijat zaednicki na edno mesto,a nitu da sklopuvaat sojuzi.Nemoj svesno da gi isprevrtuvas nestata,zosto toa e grev toa e ZLO,za koe ovde debatirame.
I na krajot prijatele,da ja zavrsam diskusijava so tvojot Post Scriptum vo koj velis deka majkata na soznanieto e somnenieto,a ne slepoto odenje po nekoi tudji patista,bez obzir kolku i da izgledaat ubavo i kolku ludje posle po niv...vklucuvajci gi i nasite roditeli.Toa ne e nikakov dokaz za nisto.(tvoj citat)

Ce ti recam samo:TOA E GOLEM DOKAZ NA NESTO!NASETO ODENJE PO GLASOT BOZJI NE E NIKAKOV SLEP PAT,tuku trasiraniot pat koj samiot Bog go obelezil za svoeto najmilo stvorenie covekot,samo razlikata e sto nie gi prepoznavame znacite na toj pat za razlika od vas atesitite!

No,jas sepak se nadevam deka ti ce bides upaten so Bozja pomos!






Изменето од efendija - 29.Декември.2007 во 02:08

Messenger, dali navistina veruvas deka site avtopati vodat kon rajot?

DAIJA напиша: Messenger, dali navistina veruvas deka site avtopati vodat kon rajot?   Posledniot Bozji Pratenik i Verovesnik, crtajki edna prava i dolga linija vo pesokot a do nea povekje kratki, rekol: "Navistina Patot do Boga e eden, ispolnet so iskusenija, a drugite kratki patishta se od sejtanot na ciji sto kraevi se naogja toj, primamuvajki gi lugjeto kon pekolot po lesnite i najrazlicni nacini poploceni so strasti, uzivanja i lesnotii......"

DAIJA,

Kluchot lezhi vo zborot "veruvas". Toj zbor sam po sebe ne oznachuva nishto sigurno, tuku e pretpostavka za koja se nema dokaz, no chovekot si misli deka mozhebi e tochna i svoevolno si ja zema kako fakt.

Ako odam spored veruvanjeto, togash mislam deka bilo koj pat ili avtopat ne pretstavuva nikakva garancija deka ke te odnese bilo kade. Zatoa sto patuvanjeto do Boga ne lezhi vo nikakvo kopiranje na niche tugjo patuvanje, nikakvo kopiranje na nechii tugji praktikuvanja, nitu pak slepo povtoruvanje na nikakvi mantri, vezhbi, tekstovi i t.n. Ne deka toa nema eventualno da dade nekakvi rezultati kaj nekoi lugje, tuku e sigurno deka nema nikogash da bide magichnata formulata za prosvetluvanje.

Rabotata e sto onoa za koe tolku mnogu se traga i se saka da se postigne veke e vo nas, samo nie treba odnovo da se setime na nego i da go razotkrieme od site onie raboti koi sme gi natrupale vrz nego. Ne e vazhno shto jadesh, kako se oblekuvash, sto piesh, koga spesh, kolku pati na den ke kazhesh nekoja tekstualna formula, kolku knigi ke zapomnish... toa ne e sushtinata na dopiranjeto na svesta i bozhenstvenoto. Ako beshe taka, togash site sto gi pakticiraat tie raboti ke bea prosvetleni. Ili barem vo najmala raka, sekoj vtor-tret chovek sto ke go sretnevme na ulica ke beshe "onoj prosvetleniot". No najobichnoto sekojdnevno iskustvo ni go pokazhuva tokmu sportivnoto.

No lugjeto sakaat da najdat formula, da sledat neshto sto e razraboteno vo detali, chekor po chekor, neshto sto pretstavuva shema na dvizhenje vo nekakov pravec i po nekakvo skalilo koe ke im dade slika na kachuvanje povisoko ili na stiganje podaleku, prosledeno so nekakvi duhovno-materijalni nagradi za toj svoj trud, so krunskata nagrada na krajot - Rajot od koi nekogash bea isterani. Idejata deka nivnite pramajka i pratatko bea izbrkani od Rajot poradi neposlushnost, kaj niv dava mnogu ednostavno reshenie na problemot so misla deka ako tie bidat poslushni ovoj pat, deka ke go iskupat grevot i toa ke bide zalog za Bozhjata milost, pa toj ke se sozhali i ke gi vrati nazad.

Ednostavno zamisleno, neli? Pravi logika kaj sekoj obichen chovek, nema prichina zoshto da se somneva vo toa, ushte poveke zatoa sto ima tolku knigi koi tochno kazhuvaat sto saka Bog od nas, pa seto toa zaedno pretstavuva odlichna formula za postiganje na ultimativnata cel.

DAIJA, taka mislat site lugje na zemjava koi sledat bilo kakva religija... site tie avtopatovi navodno vodat kon istata cel sto nie ja narekuvame Raj. Verivaj mi site tie se ispravni za samite sebe si i site smetaat deka tie se na praviot pat, a ostanatite navodno ne se svesni sto pravat. Zarem ne mozhesh da go vidish toa i samiot ti? Zarem i ti ne mislish deka ti si vo pravo, a drugite ne? Zarem ne mislish deka samo patot sto po nekoja sluchajnost ti si go odbral e toj sto vodi vo Rajot, a drugite najverojatno ke odnesat do Pekolot?

I koi se tvoite argumenti koi ke go dokazhat tvoeto veruvanje? Svetata kniga od posledniot Bozji Pratenik za tebe e edinstvenoto sto si go primil kako faktoid. Takvi pishuvanja ima vo sekoja religija i sekoj vernik veruva deka negovata kniga e onaa ispravnata.

Zarem ima nekoj koj ke pomisli deka negoviot avtopat ne vodi onamu kade sto mu rekle deka ke go odvede? Nema i nema nitu da dozvoli nekoj drug da mu ja vnese taa misla vo umot. Ushte poveke, toj ke se bori do posledniot zdiv da mu "dokazhe" na drugiot deka greshi, samoubeduvajki se deka e vo pravo.

Zarem ne gledash deka nasiov forum po veronauka se pretvori tokmu vo toa - napagjanje na drugite veri "dokazhuvajki" deka tie se krivite, a nash*te se pravite. Toa e "chukanje po sopstvenoto ramo", falenje na samiot sebe si, davanje na k*razh, ohrabruvanje, samozadovoluvanje, kako malite deca koga velat "mojot tatko e posilen od tvojot tatko"...

Go zaboraviv i vtoriot "argument", koj ne e tolku silen kako prviot, no sepak pretstavuva nekakva potpora na veruvanjeto. Toa se site onie uchenici i svetci koi ja sledele religijata. Za sekoj vernik toa e dokaz deka negovoto veruvanje e avtentizirano i dokazhano od mnogumina pred nego koi poshle po istiot pat. I sekogash sme bile ucheni da gi gledame tie smrtnici kako neshto osobeno produhoveno, samo zatoa sto bile na patot... ushte pooveke ako bile vo blizina ili vo drushtvo na onoj koj navistina bil prosvetlen.

Dobar primer za toa e poslednata vechera na isus i negovite uchenici. Vo toj posleden mig, koga im veli deka toj si odi, no so prekrasna parabola im veli deka Svetiot duh ostanuva megju niv, mislish deka uchenicite reagiraat kako navistina sveti lugje? Mislish deka do togash barem neshto nauchile od onoa sto go slushale od svojot uchitel? Ili mozhebi samo slepo povtoruvale nekoi raboti i se obiduvale od pustiot zbor da napravat svetost? Zatoa sto vo toj edinstven mig na vrvna produhovnost tie go prashuvaat Isus "a koga nie ke si zamineme od ovoj svet kako sto zaminuvash i ti, na koja strana ke sedime do Gospod - od levata ili od desnata ?"

Gospode Bozhe...

I uchenjeto na takanarechenite sveti pisanija... na ovie ili onie lugje koi bile ili ne bile vo blizinata na navistina prosvetlenite, kako na primer na onie sto gi spomnav (ti najdi gi tie od tvojata vera). Normalno, vernicite smetaat deka kolku sto poveke se znaat tie knigi, tolku chovekot e podobar vernik i so toa poblizu e do Boga. Ultimativno, ako gi znae na pamet od prvoto do poslednoto slovo, togahs toj e najdobriot vernik. Zarem zdraviot um ne kazhuva deka toa vo sushtina ne znachi apsolutno nishto? Nauchuvanjeto na pamet kniga po Anatomija ne te pravi lekar. Zoshto togash ako edno dete go nauchilo na pamet k*ranot se smeta za neshto posebno verski vredno? Zarem toa znachi deka toa dete e prosvetleno i deka go razbralo zhivotot, smrta i Bozhjata tajna? Ako beshe taka togash site ke go upotrebija svojot zhivot da gi nauchat na pamet svetite knigi. I site ke bea svetci. I ne samo toa, tuku ke uchea i ke uchea tolku mnogu, sto ke gi nauchea knigite na pamet da gi kazhuvaat naopaku i vo siite mozhni kombinacii... zaboravajki deka Isus ednash reche oti nitu eden uchen nema da dojde vo Bozhjoto carstvo. Mnogumina gi prochitale ovie zborovi, no retko koj navistina gi razbral. Isus rekol deka so uchenje ne se stiga vo Bozhjeto carstvo.

Vernicte toa go zemaat kako dokaz deka ako uchat neshto drugo osven nivnata religija, togash toa ke gi oddalechi od Rajot. Vneseni vo dlabochinite na svoite veruvanja poveke ne se ni obiduvaat da razberat, tuku samo slepo sledat nekakvi interpretacii... Poveke ne mozhat da razberat deka Isus reche deka so uchenje ne se stiga vo Rajot. Nikakvo uchenje nema da odnese nikade, nikakov pat utaban so nikakvi knigi i pisanija ne vodi nikade. Toa e onoa sto sakal Isus da im kazhe na svoite uchenici... toa onoa sto tie ne razbrale, kako i mnogu drugi raboti sto gi videle i sto gi slushnale.

Zatoa Isus ne pishuval, Buda ne pishuval. Muhamed ne pishuval... site prosvetleni liugje ne pishuvale. Tie znaele deka do prosvetluvanjeto ne se stiga odejki, trchajki ili barajki po nikakvi strogo formulirani patishta.

Prosvetluvanjeto samo mozhe da se sluchi. I toa se sluchuva barajki go vo sebe si, oti toa odsekogash bilo tamu, no nie go zatrupuvame so sekakvi gjubrishta, pa toa ne mozhe da ne osvetli. Svetiot duh bil i sekogash ke bide vo nas, no nie treba da go dopreme, tamu vo apsolutniot centar na nasheto bitie... ne na povrshinata koja e obzemena so sekojdnevna zabava od chitanja, slushanja, igranja, pienja, ogovaranja, ubeduvanja, veruvanja, poseduvanja, grabanja, zemanja, imitiranja...

Na krajot ke te ostavam so edna vistinska prikazna...

Ednash, pred okolu 2600 godini imalo edno golemo carstvo. Carot imal sin i sakajki da go napravi apsolutno sreken i zadovolen, naredil da dobie najdobri uchiteli poznati vo toa vreme, sekoja negova zhelba da bide zadovolena i osven mladi lugje na negovi godini nikoj drug da nema nikakov kontakt so nego. Nikoj postar ili bolen da ne bidi nikogash viden od ochite na princot. I princot taka zhiveel bukvalno vo Raj na zemjata. Vo negoviot realen sekojdneven svet techelo med i mleko vmesto voda, zhiveel vo gradina so egzotichni drva, cvekjinja, ptici i zhivotni... koga porasnal se ozhenil za najubavata devojka vo carstvoto i imal deca so nea. Toa sto vernicite denes si go posakuvaat na nebesata posle ovoj zemjen zhivot, princot go imal od momentot koga doshol na ovoj svet.

Eden den, sosem sluchajno nekoj star chovek vlegol vo gradinata i princot go videl. Staroto bezzabo lice na chovekot ostavilo tolkav vpechatok na princot, sto toj pomislil deka se soochil so najuzhasnoto neshto sto mozel da si pretpostavi, pa i poveke od toa. Od toj mig mu stanalo jasno deka celiot zhivot zhiveel vo iluzija. Mozhebi negovata iluzija bilo sovrshenstvoto za site drugi lugje, no bezdrugo taa bila samo edna iluzija, eden pat koj bil sozdaden od negoviot tatko so najdobri mozhni nameri ...

Edna vecher, princot razocharan od svoeto soznanie, ja soblekol svojata zlatna obleka, se nafrlil so eden bel charshav i izlegol od svojot dvorec. Zad sebe go ostavil seto bogatstvo, rajskata gradina, zenata so novorodenoto dete, site svoi prijateli, prijatelki, slugi, devici ... i otishol vo nesovrsheniot, grdiot, smrtniot svet da ja bara smisolta, sushtinata, tajnata na Bozhjata kreacija i svoeto postoenje kako nerazdvoen del od nea.

Od princ stana pitach. Odel od eden kraj do drug kraj na carstvoto vo potraga za vistinata i blazhenstvoto. Odel od eden uchitel do drug, od eden svetec do drug, od edno skolo do drugo i religiozno gi sledel site soveti, aentri, vezhbi, postenja... i kolku sto poveke baral, se poveke stanuval konfuzen i nezadovolen. Sekoj drug chovek bi krenal race od traganjeto odamna, no princot ne bil obichen tragach, toj bil determiniran deka mora da go najde vistinskiot pat...

Eden den, se ushte vo potraga po patot, samo sto zavrshil so postenjeto i vezhbanjeto naucheni od posledniot uchitel, vlegol vo edna mala rekichka da se iskapi. No tolku bil istoshten sto edvam se zadrzhal vodata da ne go povleche i da ne se udavi. Izvlekuvajki se na bregot, princot si pomislil:

- Site uchiteli i sveti lugje me uchea deka svetov e kako beskraen okean i deka mora da pochituvam vakvi ili onakvi naredbi, vezhbi i molitvi za da go minam i da dojdam do blazhenstvoto. Ako e taka, togash se sto sum pravel do sega bilo pogreshno bidejki sledejki gi site nivni soveti jas se dovedov sebe si vo sostojba da ne mozham da ja minam ovaa malechka rekichka, a kamoli da go preplivam toj beskraen okean na postoenjeto. Jas do sega, celi 6 godini, si go troshev vremeto i energijata za badijala.

Princot, kompletno istoshten, se dovlechkal do prvoto drvo i sednal pod nego. Iscrpen do poslednata iskra na svojata energija zaspal vo dlabok son. Za prv pat vo 6 godini zaspal kako malo dete, osloboden od sekakvi grizhi i planovi za sledniot den. Za prv pat mozhel slobodno da spie kolku sto sakal, bez da se grizhi za nikakvi metanii, vezhbi, molitvi...

Za prv pat zaspal so chuvstvoto na potpolno osloboduvanje od sekakvi grizhi, traganje, baranje, istrazhuvanje, veruvanje...

Za prv pat zaspal onaka kako sto Bog prvichno go sozdade na zemjata - kako dete.

I utroto, so ischeznuvanjeto na poslednata zvezda na neboto ischeznal i toj, Gautama Sidarta, i se razbudi Buda. Celata taa nok na odmor, mir, spokojstvo, bez cel za postiganje bilo sto, go razbudi princot Sidarta i mi pokazha deka prosvetluvanjeto bilo sekogash vo nego i deka sekoe obid da go pronajde nadvor od sebe, sledejki tugji patishta bilo edno kompletno promashuvanje, gubenje vreme i energija i na krajot siguren nachin za razocharuvanje tokmu vo momentot koga ochekuval pozitiven rezultat.

Ironijata e deka duri nitu budistite ne go imaat navistina razbrano ovoj prekrasen moment. Istoto vazhi i za site ostanati od drugite veri. Oti ako im se kazhe ovaa vistinska sluchka na lugjeto onaka kako sto navistina se sluchila, togash koja e celta na postoenjeto na site tie sveshtenici, pishuvanki, crkvi, sinagogi, dzhamii, hramovi... Togash koja e celta na seto gradenje na religii, patishta, avtopatovi, kuli... Togash vernicite so pravi ke prashaat "zoshto da odime do tolkava maka uchejki na pamet sekakvi tekstovi, da gradime sekakvi tvrdini, da pravime sekakvi metanii, koga na krajot seto toa i onaka ke treba da go otfrlime i da zamineme onaka kako sto dojdovme - sekoj po svojot pat, kako deca ? "