ВЕРСКИ ВЕСТИ

Ibn Khaldun напиша: butel2 напиша: Ovie denovi pominuvajki niz parkot vo Cair vidov kako se podigaat satori, i si vikam , sto e sega ova, sto li ke pravat. prvo si mislev moze ke ima nekoja zabava, pesni i taka... vcera koga pominuvav, vidov mnogu mazi vo satorot i okolu nego, ama bas i ne primetiv sto navistina se slucuva. denes, koga pominuvav veke mi bese jasno. Vo satorot bea postaveni masi, nadvor kazani ( ne bas kazani, ama golemi tendzerinja ). okolu postaveni zvucnici, se slusase muzika za Ramazan , i sega ne znam sigurno, samo predpostavuvam, toa bi trebalo da bide kako nekoj iftar, nadvor, na otvoreno. I sega sto ne mi se dopadna. Ne mi se dopadna bidejki seto toa e postaveno vo eden park a znaeme zosto sluzat parkovite. Vo red e da toa ednodneven hepening, no vo prasanje e cel mesec. Mene mi izgleda bas nevkusno. i da, ne vidov niedna zena tamu. Organiziranjeto na davanje obroci za Iftar za Muslimanite koi imaat potreba za toa ,e mnogu poveke od zabava.No jas navistina ne znam sto tolku tie izgleda "nevkusno",imajki predvid se sto se slucuva vo Gradskiot park ,site znaeme deka za vreme na letniot period tamu recisi sekojdnevno se organiziraat zabavi ,i toa site tie koj go organiziraat toa site se pijanici i luge koi im stetaat na opstestvoto , jas nesto ponevkusno ne sum videl da se slucuva vo parkot vo cair .Gradski park poln so tinejdzeri i mladi luge koi neograniceno koristat alkohol , mladi luge koi vodat na otvoreno "ljubov" kako da se zivotni ,toa li ti se vika Park ,takvo nesto li treba da se slucuva vo Park ????

zosto sekogas vrsite sporedba na 2 nesporedlivi raboti. ova sto se slucuva vo parkot vo Cair po povod Ramazan go smetam za nevkusno, zatoa sto iftarot sepak e eden verski obred, i od site moi prijateli muslimani, sum steknala vpecatok deka e toa nesto sto se pravi vo krugot na semejstvoto, potesnoto ili posirokoto. Mnogumina se sobiraat kaj eden, kaj drug za iftar.
no ne vo park, kade nema nikakva intima nitu pak pogodna atmosfera, ne bukvalno da kazam na ulica.


inaku odnesuvanjeto na denesnata mladina ( a tuka e i muslimanskata mladina) isto go smetam za mnogu nevkusno na odredeni mesta i vo odredeni situacii, no toe e veke problem na opstestvoto i nema vrska so religiozni praznici i obredi.

i da , zaboraviv da dodadam ili da prasam, ako veke resile nekoi i taka sekojdnevno da si pravat iftar nadvor vo park pred ocite na site sto pominuvaat, kade im se soprugite? toe doma sami si pravat iftar?

Изменето од butel2 - 17.Септември.2007 во 13:13

ИЗАБРАН НОВИ РУМУНСКИ ПАТРИЈАРХ

Изборни Сабор Румунске Православне Цркве за патријарха заседао је јуче, 12. септембра 2007. године, и том приликом је Високопреосвећени Архиепископ Јашија, Митрополит молдавски и буковински Г. Данило Чоботеја изабран за Архиепископа бук*рештанског, Митрополита Монтање и Добруџе и Патријарха румунског.

Његова Светост Патријарх Данило је рођен 22. јула 1951. године у Добрешти-Бару, као треће дете у породици учитеља Алексеја и Стеле. Основну школу завршио је у родном селу, а средњу у Лапушници, Бузијашу и Лугоју. После завршене матуре уписао је Богословски институт Универзитета у Сибију (1970-1974) где је дипломирао на катедри Новог завета. У периоду од 1974. до 1976. године похађао је докторске студије на Богословском институту Универзитета у Бук*решту, где му је ментор био др Димитрије Станилоје. Затим је по две године слушао последипломске к*рсеве на Универзитетима у Стразбуру и Фрајбургу. Докторирао је 15. јуна 1979. године у Стразбуру, на тему Reflexion et vie chretiennes aujourd'hui. Essai sur le rapport entre la  theologie et la spiritualite. Следеће године је на Универзитету у Бук*решту, код ментора др Димитрија Станилојеа, одбранио рад Theology and Christian Spirituality. The connection between them and the present situation.

Године 1987. прима монашки постриг у манастиру Сихастрији, од старца Клеопе.

У периоду од 1980. до 1988. године предавао је на Екуменском институту у Босију, Женева, и у Фрајбургу. Од 1988. године постаје професор Хришћанског мисионарства, на Универзитету у Бук*решту. У марту 1990. године хиротонисан је за викарног Епископа Архиепископије темишварске, а у јуну исте године изабран је за Архиепископа Јашија и Митрополита молдавског и буковинског. До данас је био члан многих комисија Светог Синода Румунске Православне Цркве. Добитник је више значајних награда и почасних доктората (Конектикат, САД; Галаци; Јаши).

Патријарх Данило је покренуо оснивање многих семинарија, института, Богословских факултета, академија, богословских школа, часописа, публикација, истраживачких центара и екуменских института. Основао је 300 парохија и 40 манастира и скитова – 5 протопопијата.

Написао је неколико књига („Atat de mult a iubit Dumnezeu lumea...”. 12 Scrisori pastorale de Craciun si Pasti, (“So God loved the world” 12 pastoral letters for Christmas and Easter) Iasi, Trinitas, 1996, 97 p; Confessing the Truth in Love: Orthodox Perceptions on Life, Mission and Unity, Iasi, Trinitas, 2001, 258; Faclii de Inviere –  Intelesuri ale Sfintelor Pasti (Lights for Resurrection, Meanings of Easter), Iasi, Trinitas, 2005, 183;) Daruire si dainuire. Raze si chipuri de lumina din istoria si spiritualitatea romanilor (Self-giving and enduring, Light Beams and faces in the history and spirituality of Romanian people), Iasi, Trinitas, 2005, 439; Daruri de Craciun – intelesuri ale sarbatorii Nasterii Domnului (Gifts for Christmas, meanings of the feast of Nativity), Iasi, Trinitas, 2005, 138; Brancusi. Sculptor crestin ortodox (Brancusi – Christian Orthodox sculptor), Iasi, Trinitas, 2007, 88 p).

НА МНОГАЈА ЉЕТА!!!

A zenite se vo drugiot sator, bidejki se dva, tokmu za da ne gi vidis!!!!

Практикување Ислам во вселената

Наредниот месец во вселената за првпат ќе биде лансиран Малезиец. Освен техничкиот тренинг во Русија, од муслиманските власти космонаутот ќе добие и прирачник за молење, миење, дури и погребување во вселената.

Ова нема да биде првиот Муслиман во вселената, но ќе биде првиот што се нашол таму за време на Рамазанските постови. Малезиското Министерство за Развој на Исламот се надева дека космонаутот ќе ги испочитува истите.

„Условите во Меѓународната Вселенска Станица, кои многу се разликуваат од оние на земјата, не се пречка за астронаутот да ги исполни своите обврски како Муслиман“, се вели во прирачникот од 20 страници.

„За тешки услови, Исламот има начини што овозможуваат религиозните церемонии да бидат извршени.“

Вселенската станица ќе ја обиколува Земјата 16 пати дневно, но космонаутот-Муслиман нема да мора да се моли 80 пати дневно - туку пет и тоа според часовникот во Баиконур, Русија, од каде што ќе биде лансирано леталото.

„За време на молитвениот ритуал, ако не можеш да стоиш исправено, можеш да се наведнеш. Ако не можеш да стоиш, може да седнеш. Ако не можеш да седиш, треба да легнеш“, пишува во прирачникот.

Русија во 2003 година се согласи да испрати Малезиец во вселената, кога Малезија за милијарда долари купи 18 воени авиони Сухои 30-МКМ.

Го жртвуваат животот на најблиските за да ги исполнат верските обврски

Денес се вложуваат повеќе време и средства за да се обучи медицинскиот персонал да се справи со религиозните и културолошките разлики кога станува збор за грижата за децата

Секоја медицинска сестра може да се соочи со непријатна ситуација. Инцидентот што калифорниската медицинска сестра Луен Линард-Палмер не може да го заборави се случил додека подготвувала мало момче за трансфузија кога неговата мајка и' рекла: - Знаете дека го проколнувате душата да му оди во пеколот, нели? Мајката на детето била следбеничка на Јеховини сведоци, религиозна секта што не ја прифаќа трансфузијата на крв. Нејзиниот син имал српеста анемија (sickle cell) и бил во мнолу лоша состојба.

- Бев шокирана. Не се грижев само за сопствената реакција, туку и за тоа што ќе му се случи на ова момче со неизлечива болест - изјавила Палмер за Ројтерс. Инцидентот бил иницијална каписла за новообјавената книга „Кога родителите велат не - религиозни и културолошки влијанија врз педијатриското лекување“ од Линард-Палмер. Во случајот бил основа за книгата, лекарите по судски пат добиле привремено четиричасовно старателство над детето за да можат да ја изведат трансфузијата без согласност на мајката. По лекувањето, момчето било пуштено дома и медицинската сестра не знае што се случило со него подоцна.

Предизвиците со кои таа се соочува се религиозни и културолошки. Неодамна имала 14-годишна пациентка-муслиманка со тешки изгореници на рака предизвикани од врело масло. Кога по операцијата нејзините родители дознале дека врз изгорениците и' била трансплантирана свинска кожа, побарале итно отстранување, по што долниот дел од раката останал без функција.

Девојче примено поради голем агресивен тумор на вратот на кое итно му била потребна хемотерапија, требало да чека речиси цела недела за лекување зашто родителите не дозволувале да се лекува додека целата нивна христијанска конгрегација не се помоли за нејзино здравје. Откако властите им се заканиле на родителите дека ќе им го одземат старателството над девојчето, тоа било вратено во болница во следниот ден.

- Семејството беше подготвено да ризикува. Можеби не до толку за да дојде до смрт, но ја ризикуваат неопходноста од итна медицинска помош за да ги исполнат своите духовни обврски. Неодамна имаше една мајка од хиспанско потекло која преку преведувачите ми објасни дека во нејзината средина одлуките ги носат мажите. Нејзиниот мал син беше дијабетичар, но вујко му секојдневно го „полнел“ со продукти богати со шеќер. Сега момчето е многу болно. Таа е свесна за проблемот, но не смее да им се спротивстави на мажите во семејството - вели Линард-Палмер.

Линард-Палмер, сестра на Одделот за педијатрија при медицинскиот центар „Калифорнија Пацифик“ во Сан Франциско и професор по нега на Доминиканскиот универзитет во Сан Рафаел, Калифорнија, верува дека денес се вложуваат повеќе време, тренинг и средства за да се обучи медицинскиот персонал да се справи со религиозните и културолошките разлики кога станува збор за грижата за децата. Во нејзината болница на секои две недели се одржува едночасовна конференција на која се разговара за ваквите проблеми, а кога има конкретен проблем, заеднички интервенираат лекарите, психолозите и свештените лица.

Zosto da bidam kriticen?

Ликот на Богородица на парче лимон

Додека сечел лимон за потребите на барот во Ватауга, САД, Марти Нанс го здогледал ликот на Богородица на една од кришките и веднаш го викнал татка си. Сем Нанс, инаку полицаец, бил шокиран од тоа што го видел. Но, и други луѓе посведочиле за тоа што го виделе. - Се исплашив. Детектив сум и верувам на фактите и на доказите, но ова навистина ме вџаши - вели Сем Нанс.

За да се осигура дека навистина станува збор за лик на Богородица, тој ја фотографирал кората, по што потоа ја зголемил фотографијата и ја анализирал. Иако не се многу побожни, Нансови решиле да го чуваат парчето лимон во својот фрижидер и засега не планираат да го понудат на продажба на интернет.

(Дневник 25.09.2007)

 

п.с. Еднаш се "појавила" на дрво, па на јајце, сега па и на лимун

До каде ќе оди оваа пародија?