КРШТЕВАЊЕ НА БЕБИЊА-ДА ИЛИ НЕ?

Сениор

OBSESSIVE DREAMS

Регистриран: 18.Јануари.2007
Статус: Офлајн
Поени: 763

Опции за коментарот

Цитирај ASTRIX

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 03.Август.2007 во 00:10

мене ме крстиле како бебе,иако нема некој ќар од тоа.тек сега дознавам некои работи голема%20насмевка

postariot brat Кликни и види ги опциите

Сениор

Регистриран: 20.Мај.2007
Статус: Офлајн
Поени: 491

Опции за коментарот

Цитирај postariot brat

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 21.Август.2007 во 03:05

Vo vrska so krstevanje bebinja najprvo da recam edno golemo DA zatoa sto koga doagjale kaj nego decata i nekoj im rekol da se trgnat bidejki se mali toj gi prekoril i im rekol ne gi odvlekuvajte decata od mene zasto carstvoto nebesko e na takvi kako niv i navistina decata se najiskreni dusicki i jas veruvam deka mnogu poveke sansi ima deteto vo zivotot da go spoznae vistinskiot zivot ako se krsti kako mal.

Inaku jas poznavam i lugje koi se krstile kako vozrasni pa prodolzile so svojot gresen zivot.

Isus na drugo mesto rekol deka koj nema da go primi carstvoto nebesno kako mal toj nema da go primi nikogas, ili slicno se izvinuvam sto ne citiram, se nadevam Evangelos podobro ke gi citiras ovie delovi.zatoa ne se vo navodnici.

inaku i samiot Jovan Krstitel rekol deka toj krsteva so voda a deka toj sto ide po nego krsteva so Svet duh.

A sto znaci ova. Ova znaci deka sekoj moze da bide krsten no ne sekoj go prima svetiot duh, za toa odlucuva Gospod Bog i Najcesto mnogu podocna odkolku vo momentot na krstenieto.

Da bebeto veruva i toa sovrseno kako sto rekol pavle za ljubvta vo se veruva i na se se nadeva,

i bebeto ne treba da se pokae zosto bebinjata se bezgresni.

Za razlika od niv vozrasnite tesko deka ke se setat da se pokajat na site svoi grevovi.

Inaku vistinskoto krstenie so svet duh e ona koga iskreno i svesno ja primame isusovata zrtva na krstot za proska na nasite grevovi, a toa najcesto se pravi na veli cetvrtok. A moze i sekoja nedela a moze i sekoj den a moze i ednas vo zivotot ama iskreno.

Изменето од ACELERA - 27.Август.2007 во 13:52

Od iskona, do denes, a i vo vecnosta sekogas so nas e postariot brat Hristos, zosto se smiluva na nas i ni dade sansa da poveruvame, i da se nareceme ceda bozji.

postariot brat Кликни и види ги опциите

Сениор

Регистриран: 20.Мај.2007
Статус: Офлајн
Поени: 491

Опции за коментарот

Цитирај postariot brat

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 21.Август.2007 во 03:19

Inaku se soglasuvam deka vo pravoslavieto imat golem gaf so toa sto ima cenovnik za uslugi od tipot :

krstevka tolku

svadba tolku

pogreb onolku itn

Od iskona, do denes, a i vo vecnosta sekogas so nas e postariot brat Hristos, zosto se smiluva na nas i ni dade sansa da poveruvame, i da se nareceme ceda bozji.

EvAngelos

Сениор

Doulos Evangelos

Регистриран: 28.Февруари.2007
Статус: Офлајн
Поени: 9913

Опции за коментарот

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 21.Август.2007 во 10:08

postariot brat напиша:

Vo vrska so krstevanje bebinja najprvo da recam edno golemo DA zatoa sto koga doagjale kaj nego decata i nekoj im rekol da se trgnat bidejki se mali toj gi prekoril i im rekol ne gi odvlekuvajte decata od mene zasto carstvoto nebesko e na takvi kako niv

Да, Исус ги прекорил учениците затоа што ги задржувале децата да доаѓаат при Него, но откако ги пуштиле Исус не ги крстил, а тоа е доказ дека тука Исус воопшто не збори за крштевање и се чудам јас зашто го земате овој пример како подршка за крштевањето. Еве го целиот стих...

Тогаш доведоа дечиња при Него, за да ги положи рацете над нив и да се помоли; но учениците ги укорија. А Исус рече: „Оставете ги децата и не им пречете да дојдат при Мене, зашто на таквите им припаѓа небесното царство.” ги положи рацете на нив, и си отиде оттаму. (Матеј 19:13-15)

Ако Исус со горната изјава мислел на крштевањето тогаш зошто не ги крстил децата? Туку стихот вели "ги положи рацете на нив, и си отиде оттаму".

postariot brat напиша:

i navistina decata se najiskreni dusicki i jas veruvam deka mnogu poveke sansi ima deteto vo zivotot da go spoznae vistinskiot zivot ako se krsti kako mal.

Inaku jas poznavam i lugje koi se krstile kako vozrasni pa prodolzile so svojot gresen zivot.

Брату, дали знаеш дека и Хитлер бил крстен како мал?

Дали знаеш дека и Сталин бил крстен како мал?

За каква веројатност зборуваш ти се молам? Дали ќе избањаш некого како мал или не, тоа нема врска со тоа дали некој ќе се труди да живее богоугодно или не понатаму во животот. Бебињата ништо не спознаваат кога ги крстат, напротив, тие само бледо и збунето зјапаат во чичкото со црн мантил и најчесто плачат затоа што најчесто тој им изгледа малку страшен

postariot brat напиша:

Isus na drugo mesto rekol deka koj nema da go primi carstvoto nebesno kako mal toj nema da go primi nikogas,

Не е на друго место, туку веднаш по горниот настан. А дека не зборува таму за крштевањето веќе ти објаснив.

postariot brat напиша:

Da bebeto veruva i toa sovrseno

Бебето нема христијанска вера кога се раѓа. Бебето не знае ни од колку букви се состојат зборовите "Исус Христос" за да би поверувал во Него. Бебето верува само во мајчината града и нејзината прегратка, а за таква вера воопшто (како услов за крштевање) воопшто не поучувале ниту Христос, ниту апостолите.

Поздрав!

Посветен на изворното христијанство проповедано од Христос и апостолите.

postariot brat Кликни и види ги опциите

Сениор

Регистриран: 20.Мај.2007
Статус: Офлајн
Поени: 491

Опции за коментарот

Цитирај postariot brat

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 23.Август.2007 во 00:20

Ne razlikata pomegju moite stavovi i tvoite e ocigledno samo vo slednovo

Vaznosta na krstevanjeto e vo toa sto toa e voved vo Hristijanstvoto, ili cin so koj eden covek se vklucuva vo beskonecnoto carstvo na sovrsenosta, dali e toa svesno ili nesvesno jas ne navleguvam,

no povtorno ke recam deka vaznosta na pricesnata e mnogu pogolema zosto toa e veke ne jovanovo tuku Hristovo krstevanje, no za da dojde do Hristovo krstevanje treba prvo da se pomine jovanovoto krstenie, koe e samo pocetok, no ne i cel na Hristijanite.

inaku ima lugje koi se krsteni kako mali ili kako golemi, seedno, i koi redovno se pricestvuvaat, pa sepak gjavolot koga togas im go pomatil umot i tie izvrsile masovno ubistvo vo nekoe osnovno ili sredno uciliste.

Sakam da kazam deka nikade vo biblijata ne e decidno navedeno deka bebe ne smee da se krsti.

I na kraj nie sme spaseni i poveruvavme po milosta Bozja, sakate da kazete deka so toa sto ke krstime nevino detence so nadez deka Najmilostiviot od site ke go primi vo carstvoto svoe i ke go vodi niz zivotot, sakate da kazete deka so toa se pravi nekoj golem grev, izvinete ama jas ne gledam tuka nisto loso, naprotiv dokolku nekoj uporno gi odtrgnuva lugeto od toj moment na pocetok na edna prekrasna druzba i prifakjanje na svetlinata kako voditelka, mislam deka toa e pogolem grev.

Koga gi ispratil Hristos Apostolite, da odat i da gi krstevaat lugjeto , toj ne kazal od koja do koja vozrast.

Od iskona, do denes, a i vo vecnosta sekogas so nas e postariot brat Hristos, zosto se smiluva na nas i ni dade sansa da poveruvame, i da se nareceme ceda bozji.

EvAngelos

Сениор

Doulos Evangelos

Регистриран: 28.Февруари.2007
Статус: Офлајн
Поени: 9913

Опции за коментарот

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 23.Август.2007 во 03:25

postariot brat напиша:

Koga gi ispratil Hristos Apostolite, da odat i da gi krstevaat lugjeto , toj ne kazal od koja do koja vozrast.

Добра поента.

Ајде да видиме со кои зборови Христос ги испратил апостолите да крштеваат...

И им рече: „Одете по целиот свет и проповедајте го Евангелието на секое создание! Кој ќе поверува и се крсти, ќе биде спасен; а кој не поверува, ќе биде осуден. (Марко 16:15,16)

Се согласувам дека Христос не им дал заповед од која до кога возраст да крстат (можеби затоа што децата различно созреваат), но затоа пак им дал многу помудар УСЛОВ за тоа кого да крштеваат, а кого не.

Можеби веќе примети додека го читаше горниот стих, сепак ќе ти повторам: "Кој ќе поверува и се крсти, ќе биде спасен"

Значи услов за крштевањето е верата во Христос, нешто за што едно бебе може само да сонува дека ја има, свесно и искрено.

Исто така обрни внимание и на редоследот во исказот на Христос.

Христос не вели: "Кој се крсти и поверува, ќе биде спасен."

Христос вели: "Кој ќе поверува и се крсти, ќе биде спасен"

На друго место исто така е акцентиран овој неопходен предуслов за крштевањето.

Станува збор за крштевањето на евнухот од Етиопија спомнат во Дела на Апостолите...

А кога патувајќи дојдоа до некоја вода, Етиопјанецот рече: „Еве вода! Што ми пречи да се крстам?” А Филип рече: „Ако веруваш од се срце - можеш.” (Дела 8:36,37)

Од овој условен исказ на Филип лесно може да се дојде до следниве 2 заклучоци:

1. Ако веруваш, тогаш можеш да се крстиш.

2. Ако не веруваш (бебе), тогаш не можеш да се крстиш.

Поздрав брате!

Изменето од EvAngelos - 23.Август.2007 во 03:29

Посветен на изворното христијанство проповедано од Христос и апостолите.

Sektas

Сениор

Регистриран: 14.Август.2007
Статус: Офлајн
Поени: 175

Опции за коментарот

Цитирај Sektas

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 24.Август.2007 во 11:29

Evangelos brate da te prasam nesto,gledam deka ti se jasni ovie raboti okolu krstevanjeto.Zosto davanjeto ime na nekoe dete se povrzuva so krstevanjeto koga nema nikakva vrska,toa e imenuvanje a ne krstevanje.Kaj pravoslavnite toa e normalno nekoj da prasa; abe kako go krstivte deteto?A mitre lele kolku ubavo ime.Moze poubavo ke bese prasanjeto da go postavev do postar brat ili do pravoslavie ama gledam deka me ignoriraat i nema da ogovorat.A dobro site na forumot da slusnat za ovoj gaf na pravoslavnata crkva kako i mnogu drugi.

Pozdrav.

.............Тој е челник на назаретската секта. Дела 24:5

EvAngelos

Сениор

Doulos Evangelos

Регистриран: 28.Февруари.2007
Статус: Офлајн
Поени: 9913

Опции за коментарот

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 24.Август.2007 во 13:53

Sektas напиша:

Zosto davanjeto ime na nekoe dete se povrzuva so krstevanjeto koga nema nikakva vrska,toa e imenuvanje a ne krstevanje.Kaj pravoslavnite toa e normalno

Таквото поистоветување на крштевањето со именувањето на бебето владее меѓу традиционалните православни верници кои воопшто и не ги познаваат верувањата и практиките на православната црква.

Инаку во катехизисот на самата православна црква таквото поистоветување на именувањето на бебето со неговото крштевање не постои.

Треба да правиме разлика помеѓу православен верник и некој што се нарекува православен (најчесто само заради тоа што е македонец па смета дека тоа му доаѓа како по дифолт)

Посветен на изворното христијанство проповедано од Христос и апостолите.

moira

Сениор

...The Goddess... Administrateur adjoint

Регистриран: 06.Јуни.2007
Статус: Офлајн
Поени: 26016

Опции за коментарот

Цитирај moira

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 24.Август.2007 во 15:13

Upotrebata na zborot krsevanje pri imenuvanjeto na bebinjata kaj pravoslavnite e samo nesreken ili nepromislen izbor na termin, koj se vdomil vo nasiot sekojdneven govor i kako takov postojano se upotrebuva. Znaci upotrebuvamne pogresen termin i ne treba tolku da se trevozime okolu toa, a sto se odnesuva do vistinskoto KRSTEVANJE NA BEBINjA, jas mojot stav go kazav prethodno - APSOLUTNO E POGRESNO DA SE KRSTEVAAT BEBINjA, so toa i nie pravime grev.

Gideon

Сениор

Регистриран: 29.Јуни.2007
Статус: Офлајн
Поени: 302

Опции за коментарот

Цитирај Gideon

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 25.Август.2007 во 12:55

jas mislam deka temava vekje e dosta dovolno obrabotena i objasneta,koga se raboti za krstevanjeto na novorodenci se znae deka nema nikakva logika da bidat krsteni vo duhot na pravoto izvorno hristijanstvo,onaka kako sto Isus i negovite apostoli pravele na vremeto!
Krstevanjeto na bebinja go praktikuvaat samonaracenite Odrzaveni i nacionalni religii,kako sto se Rimokatalickata,Pravoslavanta i nekoi drugi pogolemi Hrisijanski zaednici!Koi po sekoja cena pravele i pravat se za da go zgolemat brojot na vernici i clenovi!
Znaci ako sme vistinski i istranji Hristijani i pravo go slvaime Boga togas vo nikoj slucaj ne smeat da se krstevaat novorodencinja!

In God we Trust!
God Bless our Land!

aladin

Сениор

Регистриран: 30.Октомври.2006
Статус: Офлајн
Поени: 2043

Опции за коментарот

Цитирај aladin

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 26.Август.2007 во 20:30

-----,,ne branete im na decata da doagjaat kaj mene,,, -isus.

EvAngelos

Сениор

Doulos Evangelos

Регистриран: 28.Февруари.2007
Статус: Офлајн
Поени: 9913

Опции за коментарот

Благодарам(0)

Одговор

Испратена: 26.Август.2007 во 22:39

aladin напиша:

-----,,ne branete im na decata da doagjaat kaj mene,,, -isus.

Да aladin, Исус ги прекорил учениците затоа што ги задржувале децата да доаѓаат при Него, но откако ги пуштиле Исус не ги крстил, а тоа е доказ дека тука Исус воопшто не збори за крштевање и се чудам јас зашто го земате овој пример како подршка за крштевањето. Еве го целиот стих...

Ако Исус со горната изјава мислел на крштевањето тогаш зошто не ги крстил децата? Туку стихот вели "ги положи рацете на нив, и си отиде оттаму".

Посветен на изворното христијанство проповедано од Христос и апостолите.

аџија