Одговорот на ова прашање варира, како и повеќето тука на форумов, во зависност од тоа кого ќе прашате. Некои велат: да, христијаните треба да ги крштеваат своите бебиња, а други пак велат дека не треба да се крштеваат бебиња, туку откако тие ќе пораснат самите треба да си ја донесат таа одлука.

Крштевањето на бебињата е учење и пракса на повеќе цркви, како што се: православната, католичката, методистичката, англиканската, назаретската и уште неколку други слични цркви.

Додека скоро сите останати деноминации, воглавно библиските цркви, не го подржуваат ова учење.

Зошто едните велат Да, а другите Не, се надевам дека ќе биде откриено во вашите коментари тука на оваа тема на форумов. И затоа ве охрабрувам да ги изнесете вашите аргументи и својот став на ова прашање.

Се надевам дека ќе имаме добра и толерантно дискусија.

Мојот став, а верувам и библискиот, е дека бебињата не треба и не можат да бидат библиски крстени.

Има многу аргументи што го подржуваат овој став, но во интерес на времето и вашето трпение, ќе се сконцентрирам само на предусловите што му предходат на крштевањето и со тоа би сакал да докажам дека едно бебе не е можно да ги исполнува тие предуслови, за да биде библиски крстено.

• Вера

"Етиопјанецот рече: Еве вода! Што ме спречува да се крстам? А Филип рече: Ако вервуаш од се срце, можеш. Дела 8:36,37

Кој предуслов го забележувате тука? Филип е многу јасен и недвосмислен тука, вели: Ако вервуаш од се срце, можеш.

Прашање: Дале едно бебенце може од се срце да верува во Христос? Дали бебето знае кој е Христос за да може да верува во Него? Дали знае колку букви содржи зборот "Христос"? :-)

"Ако веруваш од се срце, можеш."

Ова е условна реченица која го кажува условот, дали некој се квалификува да биде крстен или не. Негацијата на овој услов би била:

"Ако не веруваш од се срце, не можеш."

Значи, дали бебињата можат да веруваат од се срце? Не! Следствено дали можат да бидат крстени? Логиката вели исто така Не!

Исус рече: "Кој поверува и се крсти, ќе биде спасен. " Марко 16:16

И тука, како и во многу други стихови (подолу се наведени) јасно е дека на крштевањето му предходи вера, и тоа лична и искрена вера во Христос.

• Покајание

"Покајте се и секој од вас да се крсти во името на Исус Христос... " Дела 2:38

Покајанието е исто така важен предуслов за крштевањето. Тоа не е ритуал. Тоа е лична одлука со која ние се каеме за нашите гревови, бараме прошка од Бог за истите и донесуваме одлука за промена, промена од внатре, која ќе резултира со промена и однадвор, во нашите дела, од кои ќе се види дека нашето покајание било искрено.

Прашање: Дали едно бебенце може да се покае? Дали бебенцето е свесно дека е грешно или дека направило грев за да се покае?

Еве неколку поучни примери за крштевањето, запишани во Библијата:

Доколку ги прочитате овие пасуси, ќе видите дека на крштевањето му предходи: проповедање на евангелието, покајание и вера во Исус Христос.

Нешта кои едно бебе не може да ги направи.

И уште нешто што ќе забележите доколку ги прочитате горните стихови, а тоа е дека сите, кои се крстиле, биле возрасни луѓе и со своја сопствена одлука решиле да бидат крстени.

А од друга страна пак, во Библијата нема да најдете ниту ЕДЕН ЕДИНСТВЕН пример за крштевање на бебе.

Епа ако тоа е пракса на некои цркви сега, зошто не било пракса тогаш? Зошто нема барем еден пример на кој би можеле да се повикаме, па да речеме: ете може да се крштеваат бебиња. Зарем немало бебиња тогаш? :-)

Одговорот е многу краток: Заради пари :-) Тоа е добар бизнис. Попрскај го бебенцето, запеј му малце и отвори го паричникот. Тој лесно и набрзина ќе се наполни. Тешко е да се каже колку е месечната заработувачка од тој бизнис, бидејќи варира од место до место и од поп до поп. Доколку биде извршена фискализација на црквите можеби и ќе имаме ориентација колкав е нивниот доход. Засега можеме само да претпоставуваме според куќите што ги градат, според колите што ги возат, по хотелите што ги градат, по донациите што ги примаат итн.

Нормално, доколку прашате некој што заработува со крштевање на бебиња, тој нема да ви каже дека заради пари го прави тоа.

Најчесто ќе ви ги каже овие работи:

• Ако не се крсти бебето, смрди.

:-) Нема да го коментирам ова, само ќе го цитирам стихот од 1 Петрово 3:21

"Крштевањето, кое не е отстранување на телесната нечистота, туку е ветување на добра совест кон Бога.. "

• Мора одма да се крсти, за отстранување на гревовите.

Наводно, бидејќи бебето наследува грешна природа од своите родители, доколку, да не даде Бог, почине, тоа би отишло во пеколот.

Аууу! Eте како да не изгубите муштерија доколку сте во овој бизнис. Кој родител би сакал бебето да му гори во пеколот? Не 1500ден, не 2000ден, би дал и 10.000ден само тоа да не му се случи на моето идно бебе.

Но, фала Му на Бог, го имам прочитано Светото Писмо и не дозволувам некој да ме влече за нос и да ми го празни џебот со измислени доктрини.

Реплика на измислената доктрина:

Точно е дека бебето наследува грешна и несовршена природа од своите родители. Но не и осудата за гревот. Имено, се додека бебето не почне да разликува добро од зло, додека не проработи совеста во него и додека не му се открие Божјиот Закон (барем некој дел од него) детето не е под осуда на гревот. Гревот е присутен во бебето, но е мртов и како таков нема сила да го осуди бебето за во пеколот. Заклучок: Доколку бебето инцидентно почине, тоа оди дирекно во Божјите раце.

За да не испадне дека и јас си филозофирам, еве ви библиски докази кои го потврдуваат ова гледиште:

"Имено, гревот беше во светот уште пред Законот, но гревот не се засметува кога нема Закон. " Римјаните 5:13

"И јас живеев некогаш без Законот; но кога дојде заповедта, гревот оживе, а јас умрев. " Римјаните 7:9

Да не дојдев и да не им зборував, немаше да имаат грев; но сега немаат изговор за својот грев. Јован 15:22

Ова може да биде и едно охрабрување за некој кој загубил бебенце, за да биде сигурен/а дека тоа е сигурно на Небото и дека, доколку има правилна вера, еден ден ќе си го види пак :-)

И последниот аргумент, што барем јас сум го слушнал е:

• За да стане христијанин

Дали е така? Дали ако едно бебе го попрскате вие сте го направиле христијанин/ка? Знаете ли колку светско познати злочинци, луѓе што имале визии да збришат цели нации, сериски убијци, дилери итн. биле крстени како бебиња? Тие ли се Христови следбеници? Погледнете во своето маало, направете една анкета колку од оние кои ги познавате биле крстени како бебиња, и потоа прашајте ги истите дали Христос е презиме на Исус, или да ви кажат зошто Христос умрел на крстот, или самите измислете си некои основно христијанско прашање. Однапред да ве предупредам: Очекувајте разочарување :-(

Мене толку аргументи ми текнаа, толку и напишав. Сакам да прочитам и нешто од вас. Од моите истомисленици, а уште повеќе и од оние кои размислуваат поинаку.

Поздрав до сите!

-EvAngelos

EvAngelos напиша: "Ако не веруваш од се срце, не можеш." Значи, дали бебињата можат да веруваат од се срце? Не! Следствено дали можат да бидат крстени? Логиката вели исто така Не! Исус рече: "Кој поверува и се крсти, ќе биде спасен. " Марко 16:16 И тука, како и во многу други стихови (подолу се наведени) јасно е дека на крштевањето му предходи вера, и тоа лична и искрена вера во Христос.

Ова е и исправно и во склад со Светото писмо, повеќе од јасно е зошто ни се провлекуваат некои банални обичаи во верата, но се надевам дека тој тренд ќе се напушти, и ке се вратиме сите на тоа што Исус го сакал, а не луѓето.

А интересно е да се спомене дека пак, муслиманите за сите мали бебеиња кои се раѓаат велат дека се раѓаат како муслимани, па потоа зависно од верата на родителот и бебето ја прима соодветната (преку кршевање или сл)

Се извинувам што каснам со мојот одговор Ev Angelos

Богродица е керка на Јоаким и Ана, родум од Галилеја (Лука 1.26-27) и била свршена за Јосив ( неговото име се споменува кај Матеј 1, 16 за да се покаже дека христос ке се роди телесно од Давидовото потомство) кој за земал на чување кај себе за да може Богородица да го исполни својојт завет за девственост но и да не биде прекршен еврејскиот завет кој забранивал жена да остане сама да не се омажи. Поради таа веридба Исус се смета за син Јосифов (Лука 3,23; 4,24; Јован 6,24), но Јосив има само законско татковство над Христа а не физичко. (Матеј 1, 20-25)

Богородица ја прима благата вест ос Архангел Гаврил (Лука 1,26-38), а потоа е и поздравена од Елисвета мајката на Свети Јован Крстител (Лука 1, 42-45). По раѓањето на Единородниот во Витлеем (Лука 2,4-16) Богородица е со Него во сите поважни мигови од неговиот живот и дело: обрезанието, носењето во храмот, бекството во Египед, свадбата во Кана Галилејска (Јован 2,1 ), како и за време на страданијата и за време на Неговата крсна смрт каде е поверена на апостол Јован(Јован 19,25). По Исусовото вознесение на небото (Дела 1,14) заедно со неговите браќа и жените кои го прателе го сочинува апостолскиот круг.

            Во западната црква почнувајќи со епископот Епифание Кипарски култут за Божјата Мајка зазема големи размери. Меѓу останатото празникот за Успението Богородично се споменува уште кај Григорие турски (+594). По папата Григориј Велики (590-604) празникот во рим е прославуван на 15 август.  Папа Сергие I (687-701) предава одредени молитви за Богородичните празници.низа на црковни писатели и учители и посветиле на Богородица многу расправи и научни трудови како на пример Свети Јован Дамаскин; Герман Цериградски; Теодор Студите и др. Литургијата е посна со молитви и славословија кои се однесуваат на личноста и улогата на Пресвета Богородица во Домостројот на овоплутувањето на Синот Божји.

Православното учење за Пресвета Богородица може да се подели и разработи во неколку главни правци:

            Невеста, Приснодева: Терминот αιπαρθενια – сегогаш дева, се јавува за прв пат кај Свети Игнатие Богоносец, кој раѓањето од Дева го смета како една од големите тајни на Соасението. Оттаму целокупната патристичка традиција, за со неја да се означи чудесното зачнување на дева без посредништво на маж.

            Логосот прима тело за ние да се обожиме. И виде тој, а тоа капина гори со оган а не изгорува. ( 2 Мој. 3,2). Во огнот некој гледаат јасен симбол на материјата а во капината символ на девственоста.

                Таа зачнала бесемено и на неискажлив начин го родила Бога логосот, сочувајќија својата девственост, Марија Дева (πατθενος)

            Богородица, Мати Божја, тоа е првото име на Дева Марија испишано на иконите си иницијали МР – ΘΟΥ односно Μητηρ Θεου (Лука 1,43). Терминот Θεοτοκος е усвоен на Третиот Вселенски Собор (Ефес 431) против Несториевата ерес но црквата не го вовела во символот на верата. Дева го родила по тело Едниот од Троица затоа е Богородица, невдливиот преку неја стана видлив, светата дева не родила посебно човек во кој слегол Синот туку Логосот преу Дева замал човечко тело и бил во совршено единсто со двете природи кои не се негирале една со друга ниту се измешале туку постоеле двете одвоено во совршен размер.    

Благодатна (Лука 1,28), Пресвета (Παναγια), Царица за која се зборува и ви Стариот Завет (Пс. 44; Исаија 42)

Во православната традиција Богородица се споредува Ева, како што преку Ева доаѓа гревот така и преку Богородица се раѓа спасние на светот. Свети Јован Дамаскин во својата беседа за Успение ја нерекува храм на Логосот.

Православната црква не прифатила две догми кои се прогласи од Римокатолиците

Безгрешното зачнување на дева 1854 год.

Телесното везнесување 1950 год.

            Горенаведените догми го искривуваат односот на човекот со Овоплотениот Бог. Богородица е ќерка на праотецот Адам и постанува човек кој очекува спасение “Марија пак рече: евеја Слугинката Господова нека биде според зборовите Твои” (Лука 1, 38). Затоа нејзиното обожување не плод на Овоплотувањето на Логосот кој е единствен извор на нетрулежност. Вознесувањето на телото може да има сисла за прославување на човечката природа, но то ане го уништува песредничкото единство Со Христа како искупител, зошто христос е оној кој го вознесува телото на небо. Но ликот на Богородица е длабоко втиснат во праљвославната побожност

EvAngelos напиша: Здраво Чаир, на твое барање, ти приготвив реплика. Читај внимателно, ќе пишувам со црвено. чаир напиша: EvAngelos напиша: Крштевањето на бебињата е учење и пракса на повеќе цркви, како што се: православната, католичката, методистичката, англиканската, назаретската и уште неколку други слични цркви. Да разјасниме некои работи на почеток пред да се впуштиме во полемизирање што е исправо а што не. Православната и римокатоличката црква се цркви а сите останати, протестанти, јеховини сведоци, баптист, пентикпсталци, методисти, агликанци тоа се СЕКТИ Премногу субјективна и пристрасна дефиницја на зборот Секта. Погледни што му вели Павле на управителот во Цезарија: "Но тебе ти признавам дека според Патот, кого тие го нарекуваат секта, така Му служам на Богот на нашите татковци" Дела 24:14 Хм? Првата Христова црква била наречена секта. На друго место, еврејските првенци во Рим му велат на Павле: "Но мислиме дека би било добро да чуеме од тебе што мислиш, зашто ни е познато дека насекаде зборуваат против оваа секта." Дела 28:22 Хм? Христовата црква насекаде била позната како секта.   Што ми е поентата? На вистинските Христови следбеници не треба да им е важно како другите ќе ги нарекуваат. Христос не предупреди дека ќе имаме прогонство и дека ќе не нарекуваат со навредливи зборови. Христос рече дека кога би биле од светот, светот би не љубел, но бидејќи не сме од светот, затоа и светот не мрази, затоа што го замразија и Него. Јас не сум поголем од својот Учител, па ако Него го нарекуваа со погрдни зборови и го клеветеа дека шири ерес и криви учења, и ако првата Христова црква ја нарекуваа секта, тогаш зошто би бил изненаден и од еден ваков коментар како твојот. Јас останувам докрај верен на Христовото учење, а ти нарекувај ме како сакаш. Бог нека не ти го засметува тоа за грев!     Крштевањето на бебиња е нормално и потребно за да се очисти детето од првородниот грев (подоле ти напишав коментар за ова) на нашите прародители Адам и Ева, и бидјќи ние луѓето сме Божји созданија за нас е нормално од самото раѓање да бидеме вo единство со својот Создател. Што се однесува до наплатувањео тоа не е бизнис но сега нема да коментира за да не се повторувам бидејќи вчера пишуваав на таа тема АКО НЕКОЈ ВЕРНИК НЕ Е СВО СОСТОЈБА ДА ЈА ПЛАТИ ЦРКОВНАТА ТАКСА СВЕШТЕНИКОТ Е ДОЛЖЕН СПОРЕД ЗБОРОВИТЕ ХРИСТОВИ ДА ГО ИЗВРШИ КРШТЕВАЊЕТО   Пред да започнам, морам да те прашам, ама искрено одговори ми: Дали пред да ми го напишеш овој пост, го прочита мојот? Не знам дали да се повторувам, ама гледам дека е неопходно. Ајде сега ќе се потрудам да бидам појасен.   Гледам дека те мачи првородениот грев што го наследува бебето од родителите. Искрено кажи ми, дали веруваш дека со едно вонредно бањање на бебето ќе го исчистиш од тој грев? Дали тоа ти ја смирува совества? Верувај ми, не мора да се мачиш, еве ти Добра Вест: Починатите бебиња не се под осуда!   Задржете малку внимание на овој стих: Кој ќе поверува и се крсти ќе биде спасен, а кој не поверува, ќе биде осуден. Марко 16:16 Стихот вели: Кој поверува и се крсти ќе биде спасен, а не вели: Кој ќе се крсти ќе биде спасен. Исто така вели: А кој не поверува ќе биде осуден, а не вели: Кој не се крсти ќе биде осуден!! Мислиш дека ова е напишано вака случајно? Размисли добро!   "гревот не се засметува кога нема Закон. " Римјаните 5:13   Бебето не е свесно за Божјиот Закон. Совеста не му вели: не кради, на лажи, не посакувај нешто што е туѓо итн.   Да не дојдев и да не им зборував, немаше да имаат грев; но сега немаат изговор за својот грев. Јован 15:22   Ако Христос, или кој било од нас, почне да му зборува на едно бебе, тоа или ќе плаче, или ќе се смее, или пак ќе не гледа збунето во забите и можеби со јазичето ќе провери дали и тоа поседува заби во устата :-) Но никако нема да не разбере што му зборуваме.   А Исус им рече: "Оставете ги децата и не бранете им да дојдат кај Мене, зашто на таквите им припаѓа небесното царство." Матеј 19:14   Христос вели дека на децата им припаѓа небесното царство. Затоа не грижи се за твоето бебенце, зашто самиот Христос рекол дека на него му припаѓа небесното царство. Од друга страна, стихот продолжува: "И откако ги стави рацете на нив, си замина." Матеј 19:15 А не вели: "И откако ги крсти, си замина."   И уште еднаш сакам да прашам: Зошто во Новиот Завет, има набројано толку многу примери за крштевање, а нема ниту еден пример каде што е крстено некои бебе? Ако е тоа толку важна доктрина (да ги спаси починатите бебиња од пеколот), тогаш зошто апостолите не спомнале ниту еден таков случај? А од друга страна пак има повеќе стихови (погоре наведените) кои зборуваат спротивно на оваа доктрина. Немало ли бебиња тогаш? Во тоа време било вообичаено луѓето да имаат по 5-6 или 7-8 деца во семејството. Значи имале дури и повеќе бебиња од денес.     Поздрав до сите! -EvAngelos

Se ~udam deka

taka brzo se odvratuvate od Onoj, Koj ve povika preku blagodatta Hristova, i preminuvate kon drugo blagovestie;

7. ne zatoa {to ima drugo evangelie, no ima takvi, *{to ve smutuvaat i sakaat da go izopa~at Blagovestieto

Hristovo.

*Dela 15,1-24;

8. *No duri i nie, ili angel od neboto da vi blagoveste{e ne{to drugo od ona, {to vi

 blagovestevme nie, neka bide anatema!" (Галат. 1, 6-8)

Ако за тебе крштението е самоо едно обично миење еве како на тоа гледаат апостолите

VII. А во односот он крштението вака крштевајте:
Крштевајте во имато на Отецот, Синот и Светиот Дух во протечна вода. Ако нема протечна вода, крштевај во друга вода. Ако не можеш во ладна тогаш во топла. Ако немаш ни една ни друга, тогаш пролеј ја главата трипати со вода ( на оној што се крштева) во името на Отецот, Синот и светиот Дух. А оној што се крштева и оној што крштева треба да постат еден или дава дена предходно. ( Дидахи учење на 12 те Апостоли)

па сега размисли а кога ке се вратам ако не ти е јасно ке ти напишам поопширно поздрав

EvAngelos напиша: чаир напиша: Да речеме дека сте во право па јас ке ви поставам прашање и би го молел Ev Angelos да ми одговори Ако знаеме и се сложуваме дека оној што не е член на црквата не може да се спаси како тогаш ке се спасат оние деца кои ке умрат некрстени   Еве ме Чаир, на твоја молба се потрудив да ти одговорам. Не сум сигурен баш дека сите веруваме и се сложуваме дека човек се спасува само ако е член на црквата. Незнам што точно подразбираш ти под тоа "член на црквата"? Крштеница ли со печат од МПЦ и потпис од г.г.г. Стефан? Тоа ли ќе не спаси? Тоа ли е визата за рајот? Повеќе од 75% од македонците ја имаат таа виза, а сепак ни 5% од нив не знаат ни зошто дошол Христос на земјава и зошто дозволил да биде распнат на крстот. Следи внимателно, колкумина (што биле крстени како бениња) за Велигден ќе речат: "Христос се роди!", наместо: "Христос воскресе!". Смешно и трагично во исто време. Таа фраза "човекот се спасува само ако е член на црквата" најмногу била употребувана и се употребува од Католичката и Православната црква со цел да создадат еден верски монопол и од луѓето да направат лојални муштерии заплашувајќи ги дека доколку не се членови на црквата нема да бидат спасени, и дека доколку не ги крстат бебињата во нивните цркви, кутрите мали бебиња ќе горат во пеколот. Срамота! Сепак и јас верувам дека човекот (а не бебето) се спасува аке е член на Божјата Црква (со големо Ц). Таа Црква ја сочинуваат сите починати и живи Христови следбеници кои својата вера ја втемелиле во Христос и Неговото, а не нужно и црковното, учење. Чаир, како ќе се спасат бебињата кои не се крстени ти напишав во предходните два поста и сметам дека тоа е доволно. Гревот нема осуда и моќ врз нив и тие ќе бидат спасени преку Божјата огромна милост на база на Христовата Жртва и од нив нема да се бара вера бидејќи немале можност да ја имаат истата. Да не се повторувам докажувајќи ти го ова, прочитај ги моите два предходни поста. Прашање до тебе: Како се спасил разбојникот кој бил распнат до Христос? (Лука 23:43) Христос му рекол: "Вистина ти велам, денес ќе бидеш со Мене во рајот" Мислиш ли дека разбојникот викнал од крстот по војниците: "Ве молам, симнете ме од крстот за да се крстам, па потоа пак заковајте ме на него, бидејќи само така се станува член на црквата и само така човек се спасува!" :-))) Извини за иронијава, ама со овој пример само сакав да ти покажам дека крштевањето не е во дирекна и неопходна врска со Спасението, туку неопходни се покајанието и верата. Разбојникот се покајал и поверувал дека Исус е Христос и затоа бил спасен. Нормално, секое одбивање на крштевањето од страна на возрасен човек кој има услови да изврши библиско крштевање, е добар индикатор дека тој или таа имаат проблем со предусловите на крштевањето т.е. немаат вера или не се покајале вистински. Е таквата вера и таквото покајание, на кое му следи одбивање и непослушност на Христовата заповед да се крстиме, не не спасува. Тоа е, како што апостол Јаков ја нарекува, мртва вера. Крштевањето на бебиња не е библиско крштевање и Бог не го препознава како такво и затоа јас го нарекувам само едно вонредно бањање на бебето. Тоа е, како што го нареков, само еден ритуал, само еден обичај, да си направиме една гозба со роднините и пријателите и да си ја смириме совеста дека ете го крстивме бебето, го поштедивме од пеколот и го направивме христијанин. Христијанин ипол! :-) Павле си имал голема мака со Галатјаните да ги убеди да не се навраќаат кон делата на законот, кон ропството на неговите обреди и заповеди, кон телесното обрежување и сите други површни и надворешни ритуали. И ќе им рече: "Се чудам што така брзо се одвративте од Оној, Кој ве повика кон Христовата благодад, и преминавте кон друго евангелие (ерес!)" Галатјаните 1:6 Би сакал овој пост да го завршам со следниве 2 слогана: СПАСЕНИЕТО Е ПО ВЕРА "Но бидејќи знаеме дека човекот не се оправдува од делата на законот, туку само преку верата во Исус Христос, и ние поверувавме во Исус Христос, за да се оправдаме од верата во Христа, а не од делата на Законот; зашто од делата на Законот нема да се спаси ниту еден човек." Галатјаните 2:16 SOLA SCRIPTURA (Само Светото Писмо) "Цеото Писмо е од Бога вдахновено и полезно за поука, за изобличување, поправање и поучување во правдата, за да бдие Божјиот човек совршен и подготвен за секое добро дело. 2 Тимотеј 3:16 Поздрав! EvAngelos

21. Ne sekoj {to Mi veli: "Gospodi,

Gospodi", }e vleze vo carstvoto nebesno, a onoj {to ja ispolnuva voljata na Mojot Otec nebesen. (Matej 7,21)

*Rim.2,13;

Постои така нерачено крштение во крв тоа се оние луѓе како на пример мачители на некој свет отец кога во текат на измачувањето на христовиот исповедни прогледале и го исповедале христијанството и пострадале за него тие се маченици и се крстени во крв заради Христа, така и разбојникот во последен момент го исповеал Христа.

Ние не се спасуваме само со вера таквоучење имаа протестантите во Соботното послание на Свети Апостол Јаков се вели:

26. Oti, kako {to e teloto bez duh mrtvo, taka i

verata bez dela e mrtva.

ajde koj ke mi kaze vo koja vera bea apostolite,ako site drugi veri se sekti odsvem katolicite i pravoslavnite pa za i jas da nebidam vo sekta poveke.Koja vera beshe prva katolicite ili pravoslavnite.Razmislete i chekam odgovor so fakt koga koja vera postana.Siguren sum oti sekoja vera pochna 300 godini posle HRISTOS.Shto dokazuva ova oti site veri i sekti se izmisleni od chovek.

Ми се допаѓа како размислуваш роме, навистина!

Краштевање на бебиња. Да или Не?

Одговорот на ова прашање варира, како и повеќето тука на форумов, во зависност од тоа кого ќе прашате. Некои велат: да, христијаните треба да ги крштеваат своите бебиња, а други пак велат дека не треба да се крштеваат бебиња, туку откако тие ќе пораснат самите треба да си ја донесат таа одлука.

Крштевањето на бебињата е учење и пракса на повеќе цркви, како што се: православната, католичката, методистичката, англиканската, назаретската и уште неколку други слични цркви.

Додека скоро сите останати деноминации, воглавно библиските цркви, не го подржуваат ова учење.

EvAngelos, koga Hristos na apostolite rece odete i krshtevajte gi vo imeto na Otecot i Sinot i Svetiot Duh, rece li deka koga kje bidat vozrasni da se krstat ne...mislam deka temata ja odnesovte vo nekoj drug pravec-koj mene mi lici na nametnuvanje na vera.....

E jas mislam deka so krshtevanjeto ne se nametnuva VERA tuku se izbavuvame od prvorodniot grev, NE deka se nametnuva vera...koja e vistinskata vera...verata vo Hrista....i koja veli krshtevajte se.....koja e taa vera Hristova....mozebi e podobro da se razgovara na ovaa tema....oti prashanjeto vodi kon taa tema....

Ne ste popametni od onie shto zhiveele pred vas

Мали Симо, јас сум изненаден и импресиониран!

1. Vo ]esarija ima{e eden ~ovek, po ime

Kornilij, stotnik od polkot nare~en Italiski;

2. ma` blago~estiv i bogobojazliv so celiot svoj dom; i dava{e

 milostina na mnogu lu|e i sekoga{ Mu se mole{e na Boga.

3. Okolu devettiot ~as od denot, toj vide najave kako

 mu se prika`a angel Bo`ji, koj vleze pri nego i mu re~e: <Kornilij!"

4. A toj se vgleda vo nego i upla{en re~e:

<[to, Gospodi?" Toj mu re~e: <Bog si spomna za molitvite tvoi i milostinite tvoi.

5. I sega, prati lu|e vo

Jopija i povikaj go Simona, nare~en Petar.

6. Toj e tamu kaj nekoj si *Simon ko`arot, ~ija ku}a se nao|a pokraj

moreto; toj }e ti ka`e zborovi preku koi }e se spasi{ ti i celiot tvoj dom."

*Dela 9,43;

Ti veruvaj vo toa shto ke ti go kazhat postarite i spasuvaj si ja dushichkata.

Axi 25. *A ima mnogu drugi raboti shto gi izvrshi Isus, i koi ako ne bi se napishale po red mi se chini ne bi mozhele da se smestat  vo celiot svet napishanite knigi. Amin!

*Jovan 20,30;.

Krstevaweto e simbol na primawe na hristovata vera i za toa sekoj sam donesuva odluka dali i koga ke ja primi i dali voopsto ke ja primi verata vo SVETOTO TROJSTVO,a vo slucajot so bebiwata toa go odlucuvaat nivnite roditeli mesto nego samoto,,,,

19. *Odete i nau~ete gi site narodi, kr{tavaj}i

gi vo imeto na Otecot, i Sinot, i Svetiot Duh,

*Marko 16,15;