ПРАШАЊА ЗА РЕЛИГИИТЕ

Tamu pisuva sluginkata, a slugata e sloboden covek i za razlika od robovite sekogas moze da odkaze poslusnost.

38.Marija, pak, rece:"Eve ja sluginkata Gospodova, neka mi bide spored zborovite tvoi!". I angelot si otide od nea.




ova mil brate postar ne mi lici na najgolema cest za edna zena
ako si nekoj poznavac na lugjeto ili psiholog , kre primetis deka
recenicata e kako da e pritesneta vo kjose i nema vise beganje
i rezignirano se predava kon sudbinata napisana od nekoj drug

vidis i jas si tolkuvam kako i ti

no se nadevam deka se pojke lugje kje procitat i moeto i tvoeto viduvanje na sluckata , pa da vidime koj kako ja custvuva recenicata i dejstvoto sto proizleguva od neja

pozdrav




Изменето од anakin - 22.Август.2007 во 23:33

i sto kaza sega ????
deka marija se palela na angeli????????

goor напиша: sto kaza sega ???? deka marija se palela na angeli????????

Baz zaradi ova i rekov deka sekoj vernik ke recit deka primerov e mnogu glupav so sto se soglasuvam, ama morase zaradi nekoi zaslepeni od fizickiot izgled

Изменето од ACELERA - 23.Август.2007 во 01:40

Мирко, честитам!  

grev e kategorija
humana
tradicinoalna
estetska
opsto kulturno prifatena
i tn

fintata e vo toa sto
kategorijta  ja opredelija ljugjeto ( i ako vie tvrdite deka grev e okarakteriziran od gospod ili Isus i drugite svetci i proroci)

e tuka se razlikuvame nie ateisti
zatoa sto - ako od glednata tocka deka covekot gi opredelil faktorite koj
socinuva grev, ako nema nitu edna pricina nie NE SME GRESNI

a vie vernicite - STE SEKOGAS GRESNI zatoa sto i ne vi e jasna OD BOGA dadena pricina za nekoisi nebesen grev




Изменето од anakin - 23.Август.2007 во 11:26

Koga toa zacnuvanje bi se slucilo vo domot kade ziveele Josif i Marija i ne bi bilo strasno, ama taa otisla 3 meseci na gosti i se vratila trudna....

"Semejstvoto na Zaharija í dozvolilo na Marija da prestojuva vo nivnata ku}a. Isus bil za~nat vo ku}ata na Zaharija.
----------------------------
Vo Biblijata e zabele`ano: "I ostana Marija so nea okolu tri meseci, pa se vrati doma"(Luka 1:56). Potoa, nema bibliski zapisi za kakva bilo natamo{na sorabotka pome|u Marija, Elisaveta i Zaharija. Te{kotiite za Marija i Isus zapo~nale otkako Marija ja napu{tila ku}ata na Zaharija. Semejstvoto na Zaharija trebalo da bide za{titen yid za Isus, sé do krajot.

Po kratko vreme, Josif otkril deka Marija e trudna. Kolku golema bila negovata v~udovidenost vo toj moment! Marija, negovata sakana svr{enica, bez da ima odnosi so nego, zatrudnela po trimese~en prestoj na drugo mesto. Prirodno bilo Josif da ja pra{uva Marija ~ie e bebeto vo nejzinata utroba. [to }e se slu~elo ako toga{ Marija otvoreno mu objasnila sé? Ako otkriela sé, toa mo`elo da zna~i kraj na nivniot rod. Zatoa Marija ednostavno odgovorila deka zatrudnila od Svetiot Duh.

Lu|eto od okolinata po~nale da ja zabele`uvaat bremenosta na Marija.[to }e se slu~elo ako Josif izjavil deka ne znae ni{to za toa? No Josif bil pravi~en ~ovek. Veruval vo otkrovenieto na Boga i ja {titel Marija, velej}i deka toj e odgovoren za nejzinata bremenost. Marija mo`ebi bila ismejuvana zatoa {to zatrudnela za vreme na svr{uva~kata, no ja odbegnala smrtta od kamenuvawe.

Otprvin Josif, koj ja sakal Marija, ja {titel na ovoj na~in. Sepak, golema bolka go ti{tela dlaboko vo srce. Koga se rodil Isus, Josifovite somnevawa za negoviot tatko se zgolemile i toj stradal. Kako {to Isus rastel, tie dvajcata stanuvale sé pooddale~eni vo srcata. Zatoa ~esto se pojavuvale semejni problemi. Isus bil gledan kako vonbra~en sin i, bez za{titata na semejstvoto na Zaharija i qubovta na Josif, toj rastel so neopisliva osamenost vo srceto. "


Klasicen primer koga poradi sram od ismejuvanje se progoltuvaat nekoi raboti.