Дали постои Бог?

za tebe ne znam mozebi.

si bil nekoj profesor po biologia ide u dzamija gleda site stojat mirno ne pravat galama ne skokaat ko ludi ide u crkva istoto i vo crkva i resil da prasa nekogo zasto tamu decata stojat mirno ne galamat a vo skolo ko ludi pravat i go prasal :abe zosto kaj vas decava stojat  mirno a kaj mene vo klas skokat frlat so kredi ko ludi pravat sto  im pravite vie tuka zaso stojat taka mirno a ovoj i vozvraka :abe nie gi ucime deka lugeto se stvoreni od kal i deka gospod gi stvoril a vie gi ucite deka od majmuni se i pravat ko majmuni

so so gi hranis decata ateist?so banani?

 

Најлесно е да се каже Бог го создал универзумот, ама ајде докажи нешто

Ili,na primer,da se zemjata vrti okolu svojata oska posporo,kako sto e slucajot so mesecinata… denot bi trael segasni 14 dena a nokta 14 noki.Klimata,od ubitacka toplina za vreme od dve nedeli bi se pretvorila vo nepodnesliva lad I zivotot bi bil isto nemozen.

Nesto slicno bi se slucilo da zemjata se priblizi do sonceto;ili da se oiddaleci,kako sto se slucaj Jupiter I Saturn ladnosta bi ne ponistila.

Ili,uste podrasticno:znaeme deka zemjata se dvizi so nagib od 33 stepeni,zaradi toa imame vremenski periodi koi pogolemiot del od zemjava go pravat plodna I naselena.

Koga Zemjenata kora bi bla podebela bi go upila kislorodot I lugeto ne bi mozele da ja podmirat svojata potreba za ovoj dragocen plin za disenje.Koga morinjata bi bile podlaboki ,visokot na vodata bi go upil jaglenotdioksid I bilkite ne bi go imale dovolno da ziveat I disat.Da e zracniot omot okolu Zemjata poredok,meteorite koi pagjaat,namesto da se rastopuvaat I isceznuvaat na svojot prodor kroz gustiot zracen omot,kako sto sega se slucuva,bi ne poubivale. Ili da se zgolemi procentot na kislorodot vo vazduhot vo odnos na segasniot,negovata zapalivost bi bila pogolema I naj maliot ogan bi se pretvoril vo uzasna explozija.Ili da se namali,nasata aktivnost bi postala inertnost. Dan e e polesen mrazot od vodata,ne bi mozel da plovi nad morskite dlabocini ne bi mozel da ja socuva toplinata ta nebi bil pogoden zivot za ribite I morskite stvorenija.Da nema ozonski dozdobran  raspnat vo atmosverata nad zemjata,koj gi sprecuva ultravioletovite zraci da vo neogranicena jacina stignat do zemjata,ovie ubitacni zraci bi ne ubiole.

Anakin I ostanati Ateisti…. Sevo ova,nemoze da bide slucajno bez KREATOR stvoreno.

Ako zememe da go secirame I samiot covek,I tuka ke ginajdeme ovie cuda I tainstvnosti koi ukazuvaat na ovaa precizna matematicka ravnoteza. Sekoe bitie vo svojhata krv ima odredena,odgovaracka  kolicina na natrium,kalium-karbonat,calcium,secer,holesterol… Sekoe pomeruvanje na ovie razmeri,maker se rabotelo za mala kolicina,znaci Bolest. Ako taa neravnomernost potrae,toa znaci starost,smrt.

SE STVORIL I NA SEKOJA STVAR I DAL NEJZINA ZAKONITOST.

Znaci,vrzumi I vrzumi knigi ne bi bile dovolno da nabrojuvame primeri od botanika,zoologija,medicina I astronomija. Sekoja sitnica bi ja potvrdila ovaa ravnoteza I velicestvena organizacija vo stvoreckiot svet. Naiven e muabetot deka ovaa harmonija  I poredok se rezultat na slucajnost.Ednas spomnav.Bolni se I hemicarite koi velat: “Dajte mi vazduh,svetlina,zemja I voda I uslovi za priroden zivot I jas ke napravam covek”

Ovoj hemicar,so samata izjava deka mu se potrebni material I uslovi ja priznava nemokta da oponasa Stvoritel koj SE’ STVORIL pa I coveckite uslovi. A koga bi mu gi dale site ovie uslovi I materijali I koga po nekoja slucajnost bi stvoril covek,nema da rece: “Go stvori slucajnosta” tuku ke rece “JAS GO STVORIV”

So slucajnite stvaranja bi go sporedile kazuvanjeto za majmunotkoj sedi na kompjuter I gi pisuva bezkonecno site mozni kombinacii.Moze lid a pretpostavime deka toj majmun eden den ke napise nekoja od Sekspirovite pesmi,ili recenica koja ima svoja smisla.Sekoja vakvba pretpostavka e nemozna.

Da ja dozvolime hipotezata deka se’ ova slucajno se desilo vo prirodata; deka posle milijarda soedinenija pomegju elementite vo vodite na mocvarite slucajno se formirala kolicina na atomski kiselini (DNA),koja moze sama sebe da obnovi.

No se prasuvame kako ovaa kolicina na organski kiselini se razvila vo zivotot koj go gledame ?  Moze lid a kazeme deka (povtorno) se formirala protoplazma,ili,po drugi slucaj,se formirala celija,ili,pot ret slucaj celijata se razvoila vo dve vrsti,Bilna I zivotinska,pa tie celii postepeno ozivuvale.

TAKVO OBJASNUVANJE E RAVNO NA MAGIONICARSKO STAPCE.

Koga god nesto ne bi mozele da objasnime bi rekle deka e toa slucajno,ili ednostavno,neobjasnivo e…..

Slucajno pticite I ribite se selat,na oddalecenost od iljada kilometric,preko morinja I pustinje,se orientiraat kon svoeto odrediste ? Slucajno pileto ja razbija luspata od jajceto na svoeto naj osetlivo mesto za da izleze ? Slucajno ranata sama zarasnuva I sama bez hirurg gi sie svoite kraevi. Slucajno soncogledot svakja deka sonceto e izvor na negovata energija I mu se vrti ? Slucajno na pustinskoto drvo raste krilato seme da bi mozelo da poleta vo podracje kade sto se uslovite za bilki podobri,kade sto ima dozd ?

cSlucajno bilkite ja otkrile zelenata boja (hlorofil) I ja upotrebile za stvaranje na svojata zivotna snaga ? Slucajno komarecot so jajcata,bez Arhimedova pomos,napravil plodni kesicki ? Pcelata slucajno organizirala drustvo I poredok primenile arhitektura I komplicirana hemiska tehnologija so koja sokot I peludot se pretvaraat vo med vi vosok ?  Ili mravkata termit,koja ja otkrila osnovnata zakonitost na ventilacijata (erkondisen) I izgradile termostatski kukicki I vo svoeto drustvo strogo sprovel nacelo na ednoklasna zaednica ? Ili oboenite insekti koi ja otkrile tehnikata za maskiranje I kamuflaza ?

Dali e seto toa slucajno ?  Ako na pocetok prifatime edna slucajnost,kako razumot moze da prifati lanec I permanentnost na slucajnosti I koincidencija ?

PRIFAKJANJE VAKVI POJAVI KAKO SLUCANOST,E KRAJNA NEOZBILNOST.

Причина за постоење на дрвена маса е потребата на човек да има маса. Ако не се јави таја потреба, дрвото ќе си расти, ќе си старее и ќе свени . И тогаш погледни го свенатото дрво и прашај се која е причината за постоење на свенато дрво? Каде е прапочетокот на идејата за свенатото дрво?

 

Nekoi pokusavaat zborot “slucaj” da go zamenat so drugo. Velat deka ovoj zadivuvacki zivot,so site boi I vrsti,nastanal od potreba,od nuzda,kako sto e potreba I nuzda te podsetuva na jadenje koga si gladden. Potoa so zlozenost taa potreba I nuznost se komplikovale I taka nastanale sive ovie vrsti.

Toa se samo igra na zborovi. Naime,namesto zborot “slucajno” gi stavile zborovite “se komplikovala potrebnata nuznost” a “slozenosta” po nivno,e avtomatski sama od sebe.Taa raste sama od sebe I abvtomatski eden tom se pretvora vo simfonia. Kako toa ? Kako eden slucaj moze da izrasne vo roman poln so zapleti a da ne bude razumno upravuvan I dirigiran ?

 

Od druga strana.Koj prvo ja vospostavil potrebata I nuznosta ? Kako nuznosta moze da nastane od nenuznost (nemoznost)?

 

Toa e jalova diskusija I tvrdoglavost koja ima za cel da go ugusi glasot na prirodata koi ni se nametnuva I ni zboruva deka ima STVORITEL,ORGANIZATOR,deka toa e RAKA koja upatuva stapot na DIRIGENTOT koj rakovodi so ovaa ubava I divna simfonija.

 

Ovaa velicestvena ravnoteza so zadivuvacka harmonija,edinstvenost I poredok koj e vtkaen od milioni detalji vika na cel glas deka tuka postoi Stvoritel,Zacetnik na ovie stvorenia,deka toa e SEMOZNIOT BOG-ALLAH,deka toj gi obedinuva site sovrsenstva,deka e blisku do svoite stvorenija,kako sto e blisku krvta vo nivnite tela,da za niv void griza,kako nezen tatko,gi zadovoluva nivnite potrebi,gi slusa nivnite vozdiski,ja gleda nivnata situacija. Toa e         Allah dz.s koj verite ni go opisale so vozvisenite iminja (esmaul-husna) I nema drug bog.

 

Allah dz.s ne e gluva zakonitost,koja zagovara nem materijalizam,nitu izolovan Aristotelov bog,nitu e platonov bog vo idealisticki svet,nitu pak e materijalna egzistencija,kako sto go zamisluval Spinoza I drugi zagovornici na edinstvoto na svetot (panteizam). Toj e EDEN I nisto ne mu e ravno. Toj e nad se’ sto znaeme,nad site situacii,formi I oblici,vreme I mesto. Toj e voocliv po Negovata delatnost,nevidliv po svojata bitnost. Ne go gledaat oci a Toj se’ gleda. Ili uste podobro receno,Site oci preku nego gledaat. So negovata svetlost I so pomosta koja toj Toj na ocite im ja dal.

 

или нека се јави Бог па он нека каже.

Naucniot razum ne gi prifakja pogore napisanite misticki zborovi kako ni nasiot sokol... bara da go vidi za da go priznae. I koga im kazuvame deka Allah e bezgranicen,Bezkonecen,deka e nevidliv-transcendentalen,naukata veli deka zaradi toa ne go priznava,zatoa sto naukata ne veruva vo Gajb-transcendentalni poimi deka naucnoto podracje e empirijsko-zapocnuva so senzualizam I zavrsuva so iskustvo I experimenti.

Taa tvrdnja e neozbilna. Zatoa sto pola od denesnata nauka e GAJB-Nevidliva I neobjasniva-transcendentalna.

Naime,naukata zaklucuva deka kacuvanje na brdo e potesko nego sleguvanje. Deka krevanje na kamen na ramena e potesko nego krevanje na nekoj stap. Deka pticata koga ke umre pagja na zemja,deka jabolkoto isto taka od drvoto pagja na zemja,,,,,

 

Ova zapazuvanje na prv pogled nema nikakvo megjusobno povrzuvanje.No,koga Njutn go otkril zakonot na gravitacijata,silata koja gi povrzuva sive ovie manifestacii,togas I pagjanjeto na jabolkoto I teskotijata na krevanjeto stanaa dokaz.

 

I pokraj toa,ovaa gravitacija e nepoznanica,gajb-transcendentalni poim,zatoa sto ne go znaeme nejziniot bit. Nikoj ne gi videl “stubovite” na koi pociva neboto I na nego zvezdite I planetite. I sam Njutn,avtor na teorijata,vo pismoto upateno do prijatelot Bentlij veli: “Navistina e nesvatlivo da imame materija koja e bezivotna I neosetliva a deluva na drugi materii I gi privlekuva iako megjuniv nema nikakva vrska I odnos.

 

Eto,toa e naucnata teorija so koja se sluzime I veruvame von ea I ja smetame za naucna a taa e nepoznanica,gajb,za umot nesvatliva. Taka ist e slucajot so elektronot,Radio-branovite,atomot,neutronot. Nisto od toa ne sme videle no sepak vo toa veruvame,zadovoluvajki se so nivnite tragovi,emanacija,.I nie za ovie pojavi gradime posebni nauki,izgraduvame zavodi I laboratorii a taa nauka e vo odnos na nasite setila neosetlivi-gajb.

 

Naukata ne go svatila bitstvoto na nisto. Nie gi znaeme samo iminjata na tie raboti no ne I nivnata esencialnost. Nie megjusobno se sluzime so nivni nazivi,termini a da ne ja znaeme nivnata bitnost. Allah dz.s na Adem go poducil so site iminja…… (k*r'an, Baqara, 31)

Ete,toa se granicite na naukata.Najmnogu sto saka naukata da doznae e odnosot I razmerot,no nemoze da ja vidi sustinata. Naukata vecito gi soznava I upoznava rabotite posle nivnata pojava I gi ispituva od nadvoresna strana. I posle seto toa,cvrsto se drzi za svojata teorija,kako da ja spoznala sustinata na rabotite…. Pretpostavuva I zagovara izvesni raboti koi se vo odnos na sredstva so koi se sluzi cist gajb,nevidlivost,mislenje I pretpostavki.

Se naogjame vo doba na transcendentna nauka koja prestavuva vrsta na lavirint so pretpostavki. Mislam deka naukata nemoze da go kritikuva Gajbot-nevidlivosta a taa e sama do usi so toa. Zatoa podobro bi ni bilo da veruvame vo Gajb,za umot nesvatliv svet,vo nasiot PLEMENIT DOBROCINITEL CII TRAGOVI I EMANACIJA JA GLEDAME SO SEKOJ TREPET NA OKOTO,SO SEKOJ OTKUCAJ NA SRCETO…. OVA BI BILO PODOBRO,NEGO DA SE GUSIME VO PRETPOSTAVKI.