При тепачка во манастир на Света Гора повредени тројца монаси

МИА

20.12.2006

Тројца монаси од манастирот Есфигмен на Света Гора се повредени денеска, при меѓусебна тепачка, јави електронското издание на грчкиот весник „Навтемборики“.

Според весникот, еден од монасите бил пренесен в болница со сериозни повреди на главата.

„Навтемборики“ наведува дека од пред неколку месеци во манастирскиот комплекс Есфигмен се населиле група монаси, чие братство не е признато во Света Гора.

„Непризнатите“ монаси денеска сакале да почнат со изградба на нов објект во рамките на манастрискиот комплекс, на што се спротивставиле „легалните“ монаси од Есфигмен, по што дошло до тепачка меѓу припадниците на двете бартства.

Свети Никола прогласен за заштитник на Прилеп

Свети Никола од годинава е заштитник на Прилеп. Вчера во центарот на градот, владиката Петар, во сослужение со епископот хераклејски Климент, ги освети светата икона и поставувањето камен-темелник за подигање параклис посветен на заштитникот. Местото не е случајно избрано зашто, според преданијата запишани од Марко Цепенков на влезната врата од некогашниот к*ршумли ан, чиј sид се уште стои, имало поставено мермерна плоча - икона Свети Никола, која била земена од истоимениот манастир од Чипигово. Но, според преданието, неколкупати се обидувале да ја тргнат, таа се враќала на истото место. "Оче свети Никола, во твоите раце го предаваме нашиот град. Биди ни заштитник, чувај го и заштитувај го од секаква напаст", рече градоначалникот на Прилеп Маријан Ристески, на чија иницијатива, по примерот на големите градови во светот, Советот на Општината донесе одлука свети Никола да биде заштитник на Прилеп.
(А. Ц.)

aladin напиша: aladin напиша: Islam je sastavljen iz dva dijela: k*r´ana i Mača      Ebu Bekr Bešir, koji je optužen i osuðen za eksplozije na Baliju, govori o radikalizmu, džihadu, Mahatiru Muhammedu, Enveru Ibrahimu, islamskoj državi, vehabizmu, saudijskom režimu, Izraelu i drugim temama...     Ne tre*amo se bojati da nas zovu radikalnim   Daija Ebu Bekr Bešir (ABB), utemeljitelj i voða Pesantren el-Mukmina iz Ngrukija, smještenog u indonežanskom gradu Surakarta, je poznat širom Jugoistoène Azije i svijeta Nakon eksplozija na ostrvu Bali 2002. godine, on je bio optužen za umiješanost u napadu i kasnije pritvoren. Nakon njegovog ranog otpuštanja  prošlog mjeseca, on se još jednom pojavio na indonežanskoj politièkoj sceni. Uprkos optužbama koje su dignute protiv njega, mnogi Indonežani su izrazili svoju podršku njemu i sumnjièavost u vezi procesa, argumentirajuæi to tvrdnjom da je indonežanska vlada bila primorana da djeluje protiv Bešira zbog pritiska koji su na nju vršile zapadnjaèke vlade, ukljuèujuæi SAD i Australiju. Malezijski akademik i komentator Fariš A. Nur (FN) je skoro posjetio Pesantren el-Mukmin i susreo se sa Beširom lièno. Ono što slijedi je transkript njegove konverzacije sa Beširom:   FN: Upravo smo se pratili sa demonstracija na kojima ste bili prisutni vi i studenti iz Ngrukija zajedno sa pripadnicima Medžlis Mudžahidin Indonesia (MMI), Front Pembela Islam (FPI), Front Pemuda Islam Solo (FPIS), Hizbut Tahrir Indonesia, Partai Keadilan Sejahtera (PKS) i drugim. Kada ste prièali okupljenima, vi ste se fokusirali na trenutni konflikt u Libanonu i izraelsku agresiju. Takoðe ste kritikovali slabost muslimanskih voða u svijetu. Zašto je došlo do toga? Skoro je održan skup OIC-a u Kuala Lumpuru i stav sa kojim su oni došli je bio nepotpun i bez zakljuèka; zašto su muslimanske vlade tako prestrašene da dignu glas i pozovu na zajednièku akciju?   ABB: To je bilo i oèekivati od njih. Šta drugo oni mogu uraditi? Šta drugo oni mogu reæi? Ne postoji ni jedan jedini muslimaski lider danas koji ima hrabrosti i odluènosti da brani Islam i Muslimane, oni su svi u strahu od SAD-a i zapadnih sila i kod njih su se zadužili. To je ono što zovemo “Vehn”. Naš Poslanik nas je upozorio da æe se to desiti u buduænosti, da æe muslimanski Ummet biti brojan, ali slab u duhu- sve dok ne budu gaženi iznova i iznova.   Arapske voðe i druge muslimanske voðe u Aziji, svi pate od ove bolesti zvane “Vehn”, ova slabost je došla kroz dobra i privilegije, i na taj naèin su oni postali slabašni. Zbog toga oni ne mogu ustati protiv kafira i ne mogu biti èvrsti u svojim stavovima i politici. Njihova ljubav prema ovome svijetu bukvalno znaèi da oni misle samo na sebe. Arapski lideri se više brinu za dobivanje novca iz profita od nafte i gasa koji izvoze dok se odmah do njih Libanon razara. Njihove komšije se ubijaju ali oni samo kalkulišu o svojoj vlastitoj koristi.     Zbog toga uvijek kažem da bi Muslimanima bolje bilo da su siromašni. Naftne zalihe su bile kletva na nas, napravile nas slabim i poslušnim. Pogledajte Afganistance, za vrijeme sovjetske invazije. Oni su bili meðu najsiromašnijim Muslimanima svijeta, ali ih je pomogla njihova vjera u Allaha i samo Allaha.   Muslimani moraju vjerovati da sva snaga, uspjeh i pobjeda dolaze samo od Allaha. Ako Allah hoæe, oni æe pobijediti, bez obzira kakav je odnos snaga. Poslanik je porazio neprijatelje Islama èak i onda kada su njegovi sljedbenici bili malobrojni. Zašto? Zato što su oni imali najveæu snagu, Boga, na svojoj strani. Afganistanci nisu imali sofisticirano oružje kao Sovjeti, ali svojom vjerom su porazili supersilu. Tako je bilo kada su se kafiri bojali nas Muslimana, kada smo imali disciplinu i vjeru, kada smo bili jaki u srcima i nismo bili slabi u trbusima.     Ovaj džihadski duh nije sada u OIC-u. Pokažite mi jednog lidera OIC-a koji može prièati o Džihadu. Èak ni lideri Malezije i Indonezije to ne mogu, pa kako možemo išta uraditi?   Jedini muslimanski lider kojem je ostalo nešto duha je vaš bivši voða Mahatir Muhamed, koji je pozivao na bojkot SAD-ove valute i drugih zapadnih valuta. On je bio u pravu kad je rekao da muslimanske države trebaju da orbace amerièki dolar i da trguju svojim vlastitim valutama. Zašto bismo mi trebali koristiti dolar èak i u našim meðusobnim trgovinama? Mada Mahatir èak i nije otvoreno pozivao na džihad, makar je rekao nešto. Ovo je bilo najmanje što smo mogli uèiniti.   Ali lideri OIC-a ne mogu privatiti èak ni Mahatirove prijedloge, a i dalje trune o poštovanju i èasti. Kakva nam je èast preostala kad nas niko više ne sluša?   FN:  Neki bi ljudi obrazložili da ova slabost potièe iz straha da se ne optuže da su “previše radikalni”. Ja imam problema sa ovim koceptom jer vjerujem da biti radikalan nije nužno loša stvar. Na kraju krajeva, Nelson Mandela, Kwame Nkrumah, Jomo Kenyata, Ghandi, Nehru, svi su oni bili radikali u svom vremenu; i oni nisu èinili kompromis u svome suprotstavljanju kolonijalizmu, imperijalizmu, rasizmu i aparthejdu. Pa zašto mi sada ne bismo mogli biti radikalni?   ABB: Vi ste u pravu, ali slabost ne dolazi od miliona Muslimana u svijetu. Njima je svejedno da li su radikalni ili ne, oni se ne boje da ustanu i protestiraju i da vode džihad. Slabost dolazi od ovih pozapadnjaèenih kooptiranih muslimanskih voða koji samo žele da izgledaju dobro u oèima Zapada i zapadnjaèkih medija. Oni su preplašeni da bi ih BBC ili CNN mogao nazvati radikalnim, pa umjesto toga radije ostaju mehki. Problem leži ovdje, u muslimanskim liderima, ne u muslimanskim madama.   Muslimanski lideri gutaju savjete zapadnih sila i organizacija kao što su IMF i Svjetska Banka, èak i kada su oni loši za njihove zemlje, i oni to znaju. Oni su stvarni licemjeri i izdajnici Islama i Muslimana. Sada kao što i vi kažete, mi ne bismo trebali prihvatiti ideju da je biti radikalan nešto loše. Svaki pokret za promjenu æe biti radikalan. Naš Poslanik je takoðer bio radikalan- on se borio protiv nepravde u svojoj zajednici i izazvao aristokratski ustroj svoga društva, pa su ga nazvali radikalnim. Pa šta? Mi bismo trebali biti ponosni na to!   Trebali bismo biti ponosni jer je naš Poslanik došao na ovaj svijet sa porukom Islama da ga promijeni nabolje, a ne nagore ili da ih ostavi kakve jesu. Kakve koristi od objave ili religije ako ona ne mijenja ništa?   Danas zapadne sile i mediji žele da nas pripitome kao ovce, da nas drže krotkim i pitomim. Ali zašto su životinje pripitomljene? Da ih se na koncu može bez problema zaklati!   Zbog toga oni koriste etiketu “radikalan” na naèin na koji to rade, da nas drže pod strahom i pod kontrolom. Ovo je istina o našim liderima, koji su svi pripitomljeni i istrenirani da govore onako kako njihovi zapadnjaèki šefovi od njih žele. FN: A kako onda da doðemo do naših uzora?   ABB: Jedini model koji treba da se slijedi jeste Islam. Jer Islam u svojoj originalnoj formi je bio tvrd i postojan, nije bio slab i popustljiv. Islam je fiksiran, stabilan, ureðen i displiniran, i takvi su i Muslimani.   Ako bismo se vratili stvarnoj praksi istinskog Islama bili bismo mnogo jaèi i kada bi kafiri htjeli da nas zastraše. Zbog toga tre*amo održati Šerijat i vratiti se pravom Islamu. Ali Zapad pokušava da oslabi Islam izvana i iznutra. Oni napadaju naš narod i okupiraju naše zemlje izvana, i slabe nas iznutra idejama kao što su sekularizam, liberalizam i demokratija. Sve to je dizajnirano da zaprlja naš èisti Islam.   Zašto mi Muslimani tre*amo da uèimo od njih? Islam je savršen, ništa ne treba da se dodaje ili mijenja. Pokazali smo da Islam može vladati svijetom perfektno 14 stoljeæa, i u to vrijeme Muslimani nisu posuðivali od drugih ideje kao što je demokratija, pa zašto bismo morali sada uèiti demokratiju od njih? Dok su god Muslimani bili samouvjereni, nisu mogli biti poraženi, ali sada smo samo lutke.   Zbog toga pozivamo na pridržavanje Šerijata ovdje u Indoneziji. Mi tražimo islamsku državu, a ne neku formu islamizacije društva. Mi želimo da država bude islamska, sa islamskim liderima koji imaju hrabrosti  i hoæe da implementiraju Šerijat u potpunosti. Nema drugog puta.   FN: Možete li malo detaljnije o tome? Šta podrazumijevate pod “provoðenjem Šerijata sa odluènošæu”?   ABB:   Islamski zakoni su fiksni i zbog toga je Islam stabilan. Zakoni se trebaju provoditi potpuno ali èvrsto, èeliènom rukom. Ovo je sluèaj svugdje, èak i u familiji.   Pogledajte u moj vlastiti primjer: ja sam otac u svojoj porodici. Moja dužnost je da provedem Šerijat u svojoj porodici i ja to i radim èeliènom rukom. Ako se moja djeca ne ponašaju u skladu sa Islamom, ako na primjer ne klanjaju, ja æu ih kazniti. Isto tako šef neke države mora da uradi to isto, mora da provede Šerijat èvrsto, jer æe polagati raèun na Onom svijetu ukoliko ne uspije. Ako njegovo društvo krši Šerijat, ko je odgovoran? Zar to nije lider, koji nije uspio da provede Božji zakon? Ovdje u Indoneziji mi imamo takve zakone, ali se oni nikada ne provode, èime se ismijavaju Islam i Šerijat.   Zato želimo jednu islamsku državu gdje islamsko pravo nije samo u knjigama nego i provedeno, i provedeno sa odluènošæu. Nema prostora za demokratske konsultacije. Šerijat je odreðen i fiksan, pa zašto da o njemu ponovo diskutujemo? Samo ga provedi!   Upravo sada mi radimo nacrt naših vlastitih konstitucionalnih amandmana za Indoneziju, okvir za indonežansku islamsku državu u kojoj se islamski zakoni provode. Indonežani moraju razumjeti da nema islamske države bez provoðenja islamskih zakona. U suprotnom je to samo prièa i ništa više.   FN: Šta je sa muslimanskim voðstvom ovdje u Jugoistoènoj Aziji? Veæ ste kritikovali voðstvo Indonezije i Malezije. Kako su oni pali u vašim oèima?   ABB:  Indonezija je u haosu, kao što vidite. Mi smo veoma bogata zemlja, sa mnoštvom resursa i dobrih ljudi koji žele da žive pristojnim životom, a pogledajte kako je korupcija uništila državu. Trebali bismo biti veoma bogata država ali indonežanske voðe jedan iza drugog nas slabe i èine ovisnim o vanjskoj pomoæi. Zauzeti smo otplaæivanjem kredita umjesto da mi dajemo kredite! I naši lideri za vrijeme Orde Baru (bivšeg predsjednika Suharta) su bili sekularni, pro-amerièki i sasvim potkupljeni od strane globalnih kapitalistièkih sila. Što se tièe Malezije, vi možete biti u boljoj ekonomskoj situaciji ali su vam lideri slabi. Badawi može doæi iz ulemanske porodice, ali njegova vjera je slaba, a takoðe i njegov duh. Kako Malezija može potpisati ugovor o slobodnoj trgovini sa Amerikom i Japanom? Zar to nisu æafirske zemlje? A Amerika je danas neprijatelj muslimanskih zemalja i pomagaæ Izraela. Po Islamu to èini Ameriku kafirskom harbi (neprijateljskom) zemljom, i mi Muslimani smo obavezni da prekinemo  sa takvom neprijateljskom zemljom sve veze, i diplomatske i ekonomske.   Enver Ibrahim je takoðe neko ko ne razumije dobro Islam. Kako on može govoriti o dijalogu sa Amerikom i Zapadom? Kakvom dijalogu? Enver griješi zbog svoga stava o Zapadnjacima i Jevrejima. Jevreji su lukavi ne može im se vjerovati, kao što stoji u k*r`anu. Amerika je trenutno izraelsko magare kojeg Izrael jaše.   Kako možemo vršiti dijalog za mir u arapskom svijetu sve dok Izrael postoji? Izrael ne može ni sanjati o mirnim granicama jer Izrael uopšte nema pravo da postoji. To je zemlja Palestina, koja pripada Palestincima. Kako bilo koji muslimanski lider može reæi da Izrael ima pravo na mirne granice. On na prvom mjestu tamo uopšte ne bi trebao postojati!   FN:  Da li onda ne postoji nikakav naèin da se vrši dijalog?   ABB:  U Islamu postoji samo jedan naèin: islamski. Dijalog sa æafirima je beskoristan sve dok mi Muslimani ne živimo u islamskim državama umjesto u sekularnim demokratijama. Kada želiš dijalog sa Muslimanima, oni bi najprije trebali da budu na vlasti u svojim vlastitim državama. Ako (muslimanska) vlada ne implementuje Šerijat, ona se mora smijeniti. Dok god vlada ne radi protiv Islama, mi je još možemo tolerisati. Ali kada se jednom okrene protiv Šerijata, moramo joj se suprotstaviti.   Kada se naše vlade udruže sa neprijateljskim æafirskim državama, zar se to ne protivi islamskim principima? Kada vršiš dijalog sa zemljama koje su antiislamske i ubijaju Muslimane, kako sebe možeš nazvati islamskom državom?   Dužnost je Muslimana da se protive svojim vladama kada njihove voðe vode dijalog sa na šim neprijateljima. Tako stoji i u k*r´anu (Sura 60:9) [“ali vam zabranjuje da prijateljujete sa onima koji ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavièaja vašeg izgone i koji pomažu da budete prognani. Oni koji s njima prijateljuju sami sabi èine nepravdu.”op. prev.], da su oni koji se suprotstavljaju Islamu naši neprijatelji i da se moramo boriti protiv njih. Dakle prije nego poènemo da vodimo dijalog sa æafirima, moramo prvo da vodimo džihad protiv naših vlastitih licemjerskih vlada koje su otpadnièke i protivne islamskim principima.   FN: O kojoj onda vrsti islamskog voðstva vi prièate? Kakve muslimanske lidere vi želite da vidite? ABB: Svi su odgovori u Islamu. Kao uèenjak, Ibn Tejmijje je obrazložio da je Islam sastavljen iz dva dijela: k*r´ana i Maèa.   k*r´an posjeduje sva uputstva, pravila, norme, zakone i kazne koji su nam potrebni. Provedba Šerijata je maè o kojem govorimo. Bez provedbe Šerijata k*r´an je samo mrtvo slovo na papiru. Tekst bez praktiènog znaèenja. Zbog toga se poruka provesti i ostvariti sa odluènošæu.   Pogledajte na Sunnet (praksu) Poslanika. Kada je držao govore, imao je koplje u svojoj ruci. Zašto ? Koplje je bilo simbol moæi. Njegovi sljedbenici su znali da je ozbiljan i da ne drži prazne govore. Mislio je ono što kaže i radio ono za što kaže da æe uraditi.   Nažalost, kroz stoljeæa je Islam oslabio a mi smo zaboravili da je Poslanik držao koplje prilikom držanja govora. Koplje je zamijenjeno sa štapom, kao da su Muslimani slabi i potreban im je štap da se podignu! Mi se tre*amo vratiti ovome izvornom, snažnom, robustnom Islamu. Kao i Poslanik, i mi tre*amo da nosimo koplje ponovo. Ako je Poslanik nosio koplje, onda mi danas treba da nosimo jedan M-16!   Muslimanski lideri današnjice nisu uspjeli da ostvare Poslanikov primjer. Njihova usta izbacuju samo pobožne fraze o tome kako oni žude za islamskom državom ali oni nemaju petlju ili volju da je naprave.   Ne postoji ni jedna jedina islamska država na svijetu, to nije èak ni Saudijska Arabica. Saudijci su licemjeri i prijatelji SAD-a; svi njihovi lideri su korumpirani i dunjaluèari. Najbliže islamskoj državi smo se približili kroz talibansku vladu u Afganistanu, ali su je Amerikanci  uništili sa svojim zapadnim saveznicima.   FN:  Meðutim Saudijci tvrde da su oni zaštitinici svetih mjesta Islama i Muslimana. Štaviše, oni su promotori Vehabizma. Kako to spajate?   ABB: Vehabizam je samo škola mišljenja. Saudijski režim je iskoristio Vehabije sa svoje vlastite politièke ciljeve, da opravdaju svoju vladavinu i da kontrolišu svoj narod. Povremeno se desi da oni provedu jednu ili dvije vehabijske ideje, ali i to samo za kozmetièke svrhe. Oni provode zakone o oblaèenju i javnom ponašanju, a šta je sa moralnom obavezom da se vodi džihad protiv neprijatelja Islama? Kako možeš promovirati Vehabizam a da u isto vrijeme ostaneš blizak saradnik SAD-a, izraelskog pomagaèa?   Vehabije su meðutim samo konzervativci bez plana za socijalnu transformaciju. Pogledajte šta su radili islamistièkim pokretima kao što je Ihvanul-Muslimin (Muslimansko Bratstvo) u Egiptu: osudili su Ihvane kao revolucionare i radikale, baš kao i zapadni mediji!   FN:   Ova težnja muslimanskih grupacija da se meðusobno optužuju je uvijek bila problem, još od prvih poèetaka muslimanske zajednice. Zbog èega je tako? Zašto Muslimani ne mogu prestati napadati jedni druge?   ABB:  Oni su ostavili put istinskog Islama, i zbog toga su podijeljeni u tako mnogo sekti i struja mišljenja. Ali hadis nam govori o tome kako je jedan ashab upitao Poslanika: “Kakva æe biti buduænost Ummeta?”. Poslanik je predskazao: “U buduænosti biæe vas mnoštvo, ali æete biti mali i slabi, kao pjena i mjehuriæi koji lebde”. Ashab je bio šokiran kad je ovo èuo, ali je Poslanik objasnio da æe biti tako, jer æe Muslimani biti podijeljeni i bez voðe.   Muslimani moraju shvatiti šta to znaèi biti Ummet. Ummet je jedna familija, i svaki Musliman ti je brat. Nije važno koje je boje, rase ili iz koje je zemlje, on je još uvijek tvoj brat, ti ga moraš podržati i pomoæi kada on treba tvoju pomoæ.   Ali suprotno od toga je takoðe istina. Æafiri nisu tvoja porodica. Èak i ako tvoji vlastiti roditelji nisu Muslimani, oni nisu tvoja porodica. Oni su æafiri, van Islama. Nema potrebe da o njima razmišljaš kao o èlanovima Ummeta. Kada mi zaboravimo svoj Ummet, onda postajemo slabi i podijeljeni. Sve naše podjele potièu sa Zapada, iz zapadnjaèkih ideja kao što su nacionalizam i iz njihovih ideologija koa što su sekularizam i demokratija.   FN:  Ako je to jedinstvo koje vi želite da vidite, onda zasigurno neko mora da vodi tu zajednicu. Ko, onda, ima pravo da govori o Islamu i u ime Muslimana?   ABB:  Oni koji govore u ime Islama i Muslimana mogu biti samo oni èije ideje dolaze iskljuèivo iz k*r´ana i Sunneta. Ne liberali, koji se služe razumom i racionalizmom da bi tumaèili k*r´an. To je danas postalo moderno, ali je protivno Islamu i nije dozvoljeno.   Kako se k*r´an može racionalno tumaèiti? Ovi intelektualci i liberali žele da interpretiraju k*r´an prema prilikama, umjesto da se prilike adaptiraju k*r´anu.   Jasno je da k*r´an ne treba da diskutuju oni koji ne prate propisana pravila. U Islamu nema demokratije, pa ne pokušavaj da tumaèiš k*r´an i da preokreneš Islam u demokratiju da bi zadovoljio svoje potrebe. Božji zakoni dolaze na prvo mesto. Nije na volji naroda da odluèi šta je dobro i kako treba da se živi. Prije volja naroda treba da bude usmjerena pokoravanju Božjoj volji. Mi ne želimo demokratiju, nego Allah-kratiju!   Islamski principi su nepromjenljivi i nema demokratije u Islamu ili besmislice kao što je “demokratski Islam”,   Demokratija je širk i haram. Ovdje ne pružamo ustupke. Oni koji tvrde da su Muslimani a ne podržavaju Šerijat su svi 100 % munafici i æafiri, oni su van Islama. Nema potrebe za diskusijom sa ovakvim ljudima, oni više nisu dio Ummeta. Nema potrebe slušati javno mijenje: æafiri, murtedi, liberali, ateisti- svi su oni nevjernici.     FN: Ali kako ovakav stav može dovesti do socijalne i politièke promjene? Ovdje vi i vaši sljedbenici u grupacijama kao što su  Majlis Mujahidin Indonesia (MMI), Front Pemuda Islam Solo (FPIS) itd. prizivate osnivanje islamske države, sa legalnim ustavom baziranim na Šerijatu. Ali kako æete to provesti u kontekstu današnje Indonezije koja je još uvijek konstitucionalna demokratija?   ABB:   Pobjeda Islama može doæi samo kroz dawu i džihad, ne kroz izbore. Zbog toga su islamske partije na pogrešnom putu, èak i one bolje kao Partai Keadilan Sejahtera (PKS) ovdje (u Indoneziji) i vaš PAS (u Maleziji). Sve dok je demokratija izabrani put, krajnji rezultat je haram. Nikakvo dobro ne može doæi od harama, zar nije tako? Pa ako je demokratija haram, onda kakva islamska država može iz toga proiziæi? Zasigurno ne èista islamska država. Izbori su prilièno beskorisni.   Borba za islam se vodi samo kroz krize i konfrontacije. Islam je tu da promijeni svijet, ne da bude svijetom promijenjen. Tu mora biti otpora i zato nas se Zapad boji.   Ako mi prihvatimo zapadnjacke norme kao što je demokratija, ne možemo nikada doseæi Allah-kratiju koju sam veæ spominjao. Demokratija se mora smijeniti Allah-kratijom a to  se ne može desiti kroz izbore. Oni koji nam se suprotsavljaju moraju biti educirani, zbog toga je dawa važna, da im pokažemo da je Islam jedini put. Ali ako i dalje budu pružali otpor i ako su tvrdoglavo uporni u tome, ili ako nam budu pravili smetnje, onda im se mora suprotstaviti. Posebno su svi Muslimani koji nam se suprotstavljaju murtedi i sa njima se treba naroèito oštro obraèunati. Ne tre*amo se brinuti za njih ili se osjeæati tužno zbog njih. Oni su izabrali da odbace Šerijat, da odbace Islam, i tako su izabrali da budu murtedi.     FN:   I vi ste ubijeðeni da æe ovaj džihad za Šerijat riješiti sve naše probleme?  Da li æe on riješiti ekonomske i politièke probleme muslimanskih zemalja kao npr. Indonezije?   ABB: To æe biti prvi korak i ispravan korak. Ekonomski problemi, politicki problemi i svi drugi problemi- oni mogu biti riješeni samo onda kada imamo èvrsto i ustrajno voðstvo koje æe bez straha ustrajati u uspostavljanju i provoðenju Šerijata.   Pogledajte sada našu regiju: Muslimani se ubijaju u Patani (južni Tajland) i na Mindanao-u (južni Filippini), ali šta rade slabašni lideri Malezije i Indonezije? Jesu li zapravo išta uradili osim èitanja govora i potpisivanja mirovnih ugovora? Muslimani umiru, ali ne u Libanonu, nego baš ovdje, pred nama. To su naša braæa, naše komšije, ali vlade (Malezije i Indonezije) ne mogu poduzeti ama baš ništa. To je ono na što sam mislio govoreæi o bolesti korupcije i imuænosti. Oni su slabi, kukavièki lideri.   Zbog toga moramo da se vratimo originalu, èistom Islamu, i da slijedimo primjer našeg Poslanika. Kafiri se nikada nisu usuðivali šaliti se sa Poslanikom jer su znali da je ozbiljan i odluèan. Osim toga je bio i fer i pravedan, i èak i kada je pobijedio kafire u borbama i u Medini i u Mekki, on im je opraštao. Oprost ne znaèi slabost, nego jaèinu. Ali najprije moraš da budeš jak, kao što je to bio naš Poslanik. Bio je jak ali ne ohol. Muslimanski lideri trebaju takoðe da budu tako jaki i zauzeti èvrst stav po raznim pitanjima.   FN:  I da li ovo sumira vašu viziju džihada danas? Da li je to rezimiranje vašeg vlastitog viðenja Islama i problema koji pogaðaju Muslimane?   ABB:  Ovo je islamski naèin gledanja.  Mi ne smijemo nikada èiniti ustupke, popuštati, odustajati, pokoriti se našim kafirskim neprijateljima. Uvijek se moramo držati puta Islama, džihada u ime ime Šerijata i nikada se ne smijemo pravdati.   I slažem se da se ne smijemo nikada pravdati zato jer nas danas nazivaju “radikalima”. Èak i u vrijeme Poslanika, njegovi neprijatelji su ga nazivali ludim èovjekom! Prema tome ako te neko nazove “radikalom”, to nije loše! Mi im se ne tre*amo izvinjavati za to ili popuštati u našem džihadu. Danas nas zovu radikalima, sutra æe nas zvati neèim drugim. Uvijek æemo imati takve prepreke zato jer se kafiri boje kada jaèamo.   Zapamtite da je džihad dat Islamu da ojaèa i izgradi našu zajednicu. Nema Islama bez džihada. Èak i ako hoæeš da izgradiš kapitalistièku ili komunistièku državu, moraš da se boriš (da vodiš džihad); džihad za kapitalizam ili džihad za komunizam. Pa zašto se onda Muslimani ne mogu angažovati u džihadu za Islam i Šerijat?   Dr. Farish Noor radi trenutno u Centru za Moderne Orijentalne Studije u Berlinu. U svojoj domovini Maleziji je poznati kolumnist, govornik i akademik.   Preveo Halil Senusija   uste eden tekst za nasite dragi citateli koi ke izvlecat pouka---- za nekoi ,,miroljubivi,, duhovi!

aladin напиша: аџија напиша: При тепачка во манастир на Света Гора повредени тројца монаси МИА 20.12.2006 Тројца монаси од манастирот Есфигмен на Света Гора се повредени денеска, при меѓусебна тепачка, јави електронското издание на грчкиот весник „Навтемборики“. Според весникот, еден од монасите бил пренесен в болница со сериозни повреди на главата. „Навтемборики“ наведува дека од пред неколку месеци во манастирскиот комплекс Есфигмен се населиле група монаси, чие братство не е признато во Света Гора. „Непризнатите“ монаси денеска сакале да почнат со изградба на нов објект во рамките на манастрискиот комплекс, на што се спротивставиле „легалните“ монаси од Есфигмен, по што дошло до тепачка меѓу припадниците на двете бартства. SE KRENALA CRNATA ZMIJA DA KASA-- AMA SI SE KASNALA NEZNAEJKI!!! VIDI GO KAKO LAZE -- LAZECOT I TATKOTO NA LAGATA!

Boston street gang M-13 cited as "true terror threat" - linked to Al Qaeda & Adnan Shukrijumah

Street gangs helping to smuggle terrorists from Mexico into the U.S.
January 7, 2005

MIM: The news that a Boston street gang of Salvadorians has been meeting with Al Qaeda members to help smuggle terrorists in the US is a sign of an escalating threat which emphasizes the urgency of cracking down on illegal immigration and the need for increased vigilance on the part of all Americans. According to the reports below Boston street gang MS-13 appears to have gone into business with Al Qaeda who is willing to pay millions of dollars to smuggle people into the US. A half year ago it was reported that Adnan Shukrijumah, the Saudi born fugitive from Miramar Florida, who was identified by 9/11 mastermind Khalid Sheik Mohammed and is regarded as 'Mohammed Atta's sucessor' by law enforcement was attempting to reach the United States via Mexico, and had been spotted in Costa Rica. http://www.militantislammonitor.org/article/id/249

The hunt for Shukrijumah took on added urgency last year when fellow Florida resident and 'dirty bomber' wanabee Jose Padilla revealed that he been training with explosives together with Shukrijumah in Pakistan . They had planned to return to Florida and rent several adjacent apartments in a high rise buildings, seal the windows and turn on the gas which would be ignited to cause a massive explosion. The plot was scrapped after Shukrijumah and Padilla parted ways due to 'personality conflicts'. Shukrijmah's family still lives in Miramar, next door to the Masjid Al Hijrah where his father was the Imam. After Adnan Shukrijumah was named an Al Qaeda fugitive, his father Gulshair was 'fired' from the mosque and made an assistent director of Shamshuddin Islamic Center in North Miami Beach, which was run by Sofian Abdelaziz Zakkout of AMANA- the American Muslim Society of North America . http://www.militantislammonitor.org/article/id/143

In addition to Florida, which was home to many of the 9/11 hijackers Boston has been a flourishing terrorist haven,(note the recent controversy over the plans for expanding the Hub mosque- the Islamic Society of Boston, and ties to Al Qaeda going back more then a decade), and it should be noted that another Al Qaeda fugitive, a woman called Aafia Siddiqui had been a student in Boston where she studied at M.I.T. Besides being sought for aiding and abetting Adnan Shukrijumah, Siddiqui was also linked to his recently deceased father, Gulshair, in a series of payments from the Saudi embassy.http://www.msnbc.msn.com/id/4661093/

According to Newsweek investigative reporters Michael Isikoff and Mark Hosenball in "New Questions about Saudi Money and Bandar " ;

"...The federal commission investigating 9/11 was also recently briefed on developments, sources say. U.S. officials stress that they have identified no evidence of any knowing Saudi aid to terrorist groups. But they express frustration at their inability to penetrate a number of large and seemingly irregular transactions. "There's a lot of money moving in a lot of directions—maybe not all that carefully," said one senior law-enforcement official. "Everyone wants to get to the bottom of it."

Among the payments that have drawn scrutiny, documents show, were $19,200 in checks between December 2000 and January 2003 from the Saudi Embassy to an Islamic cleric, Gulshair Muhammad al-Shukrijumah. The Florida-based imam has been on the FBI's radar screen for some time: he once testified on behalf of convicted terrorist Clement Hampton-El. The imam's son, Adnan G. al-Shukrijumah, also known as "Jafar the Pilot," is a suspected Qaeda operative who is the subject of a worldwide FBI manhunt. A Saudi spokesman said Gulshair al-Shukrijumah was a Saudi-funded "missionary" whose payments were terminated last year.

Another area of FBI inquiry involves $70,000 in wire transfers on July 10, 2001, to two Saudis in Massachusetts. One of the Saudis wrote a $20,000 check that same day to a third Saudi who had listed the same address as Aafia Siddiqui, a microbiologist who is believed to have been a U.S. operative for 9/11 mastermind Khalid Shaikh Mohammed. A Saudi spokesman said the wire transfers had no connection to Siddiqui and were used to pay educational and medical expenses for Saudi families in the United States. But bureau officials say the matter remains under active investigation; a government document shows the bulk of the funds were wired to an account in Saudi Arabia.

----------------------------------------------------------------------------------

Woman Suspected Of Al-Qaida Links Sought In Md.

FBI: Aafia Siddiqui In Area Recently

PIKESVILLE, Md. -- The FBI and Maryland State Police want to talk to a woman with a possible connection to a suspected al-Qaida member.

FBI Special Agent Gary Bald said Aafia Siddiqui apparently traveled through Gaithersburg in December or January.

The FBI said Siddiqui may have been providing logistical support to a man being sought by federal officials, Adnan El Shukrijumah (pictured right). Federal agents raided El Shukrijumah's Florida residence on Thursday. They issued a public request for information on Siddiqui Friday, but just announced the Maryland connection on Tuesday.

Siddiqui is a Pakistani national who has lived in Boston. She has a doctorate in neurological science and has studied at M.I.T., Brandeis University, and in Houston.

Authorities said she may be wearing either traditional Pakistani clothing or Western attire. And investigators said she may traveling with or without her three young children.

Previous Story:

March 20, 2003: FBI Hunts For Al Qaida Suspect

http://www.nbc4.com/news/2062887/detail.html

For more details about Shukrijumah scroll to the bottom of the page.

-------------------------------------------------------------------------------------

Hub ˜should be worried"

U.S. rep: MS-13 gang is true terror threat

By Michele McPhee

Friday, January 7, 2005 http://news.bostonherald.com/localRegional/view.bg?articleid=62313

A Texas congressman said MS-13 gang members and Middle Eastern aliens are using the border in his district to sneak into the country - and Boston should be worried.

U.S. Rep. Solomon P. Ortiz (D-Texas), co-chairman of the House Border Caucus, told the Herald he is "very concerned" about al-Qaeda's link to Mara Salvatrucha, or MS-13, a gang he described as "extremely vicious."

The Herald reported this week that a chapter of MS-13 has taken control of a swath of East Boston, prompting Boston police to create a task force to take down the violent, drug-dealing thugs.

Last month, a Muslim man from Bangledesh, Fakhrul Islam, was arrested alongside a reputed MS-13 gang member and 11 others after the group waded across the Rio Grande into Brownsville, Texas.

The alleged MS-13 member, Francky Sanchez-Solorzano, 21, was arrested and deported back to his native Honduras within days of the Dec. 4 bust, Ortiz said. Islam's status in the country remained unclear.

Attorney General John Ashcroft has publicly said a high-ranking al-Qaeda leader, Adnan El-Shukrijumah, has offered top dollar to infiltrate the United States via the Mexican border.

"Boston should be worried, said Ortiz's spokeswoman, Cathy Travis. "These terrorists and gang members are getting on a bus here in Texas and heading to the East Coast."

FBI officials steadfastly deny any connection between MS-13 - a brutal, international criminal organization that has thousands of members across the country - and the terrorist al-Qaeda network.

"The FBI has not established a link between MS-13 and al-Qaeda," said Joe Parris, supervisory special agent in the FBI national press office. "There is no link established."

But Ortiz said the Bush administration is "in denial" and should tell the American people the truth.

"It's established that Mara Salvatrucha and al-Qaeda have had meetings. Middle Eastern people are willing to pay millions to get into this country," Ortiz said yesterday.

Two MS-13 members have been arrested by local cops this week - including a criminal who had been deported by the Department of Homeland Security's Immigration and Customs Enforcement agency, but snuck back into the country.

Elmer "Tiger" Tejada, 24, was arrested New Year's Day in Lynn - a year after he was deported as a criminal. Another gang member who had been deported remains at large.

Yesterday, a member of the East Boston Loco Salvadorans, a sect of MS-13 that congregates in Maverick Square, was arraigned on fugitive from justice charges stemming from the 2002 killing of a Washington, D.C., man.

Melquis Alvarez-Garcia, 21, wearing the gang's trademark blue and white colors in the form of a Yankees pinstripe baseball jersey, is accused of stabbing his alleged victim through the heart on April 6, 2002, prosecutors said.

------------------------------------------------------------------------

http://news.bostonherald.com/localRegional/view.bg?articleid=61903&format=text

Eastie gang linked to al-Qaeda
By Michele McPhee

Wednesday, January 5, 2005

A burgeoning East Boston-based street gang made up of alleged rapists and machete-wielding robbers has been linked to the al-Qaeda terrorist network, prompting Boston police to "turn up the heat" on its members, the Herald has learned.

MS-13, which stands for La Mara Salvatrucha, is an extremely violent organization with roots in El Salvador, and boasts more than 100 "hardcore members" in East Boston who are suspected of brutal machete attacks, rapes and home invasions. There are hundreds more MS-13 gangsters in towns along the North Shore, said Boston police Sgt. Detective Joseph Fiandaca, who has investigated the gang since it began tagging buildings in Maverick Square in 1995.

In recent months, intelligence officials in Washington have warned national law enforcement agencies that al-Qaeda terrorists have been spotted with members of MS-13 in El Salvador, prompting concerns the gang may be smuggling Islamic fundamentalist terrorists into the country. Law enforcement officials have long believed that MS-13 controls alien smuggling routes along Mexico.

The warning is being taken seriously in East Boston, where Raed Hijazi, an al-Qaeda operative charged with training the suicide bombers in the attack on the USS Cole, lived and worked, prosecutors have charged.

Also, the commercial jets that hurtled into the World Trade Center towers in New York City were hijacked from Logan International Airport.

"The terrorist aspect, especially when you think in terms of 9/11 and how intent these terrorists are, will turn the heat up on our efforts with MS-13," Fiandaca said.

MS-13 members congregate near the Maverick Square train station sporting white and blue bandannas, their skin inked with spider webs and "laugh now, cry later" clown faces.

"MS-13 is the most dangerous gang in the area," Fiandaca said. "They are big. They are mobile. Now they have a terrorist connection."

The theory that Salvadoran criminals manage to smuggle people over the border was bolstered this month when two Boston men described as MS-13 leaders were spotted on the North Shore days before Christmas - a year after they were deported by Boston Homeland Security Immigration and Customs Enforcement investigators for gang-related crimes.

One of the two men, Elmer "Tiger" Tejada, 24, who had been deported after being convicted of a slew of crimes, including attempted murder charges for hurling a machete at Chelsea cops, was busted in Lynn on New Year's Day. Tejada is described as "an original MS-13 member" from East Boston, sources said.

A manhunt has been launched for the second fugitive, who is in the country illegally, Boston police said.

The growing number of MS-13 members, and the degree of violence the gang engages in, prompted investigators from 14 local and national agencies to form the North Shore Gang Intelligence task force in 2000, Fiandaca said.

Among the most notorious local crimes attributed to MS-13 was the gang rape of two deaf girls, one 14, the other 17, in a Somerville park in 2002. Three MS-13 gang members were charged in the brutal rapes, during which one victim was knocked from her wheelchair before the assault.

------------------------------------------------------------------------

http://news.bostonherald.com/localRegional/view.bg?articleid=62081&format=text

Cops: We nabbed killer terror gangster

By Michele McPhee

Thursday, January 6, 2005 A reputed member of the East Boston-based MS-13 gang was arrested in Somerville on a murder warrant stemming from a fatal stabbing in Washington, D.C., the Herald has learned.

Melquis Alvarez-Garcia, 21, was busted by Somerville detectives Tuesday night, just hours after Boston police circulated a wanted poster with the North Shore Gang Intelligence Unit, a task force made up of investigators from 14 agencies that track MS-13 exclusively.

Yesterday the Herald reported MS-13 has been linked to al-Qaeda, prompting Boston police to accelerate their efforts to quash the gang's criminal activities, especially in East Boston, the organization's stronghold.

East Boston was also the home of al-Qaeda terrorist Raed Hijazi, charged with training the suicide bombers in the 2000 attack on the USS Cole; he lived on Shelby Street and drove a cab around Maverick Square. And the two planes used to take down the World Trade Center towers on 9/11 were hijacked from East Boston's Logan International Airport.

Alvarez-Garcia is a reputed member of the East Boston Loco Salvadorans (EBLS) sect of MS-13, sources said. He was arrested about 7 p.m. after Somerville gang unit Sgt. Steven Carabino spotted a crew of 10 MS-13 members - garbed in their white and blue gang colors - congregating on the corner of McGrath Highway and Broadway.

Washington, D.C., police spokesman Sgt. Joe Gentile said Alvarez-Garcia is wanted for allegedly stabbing 38-year-old Jose Lazo to death April 6, 2002. Alvarez-Garcia was identified as a suspect in the killing a year later, and has been on the run, Gentile said. The motive for the murder was unknown yesterday.

Alvarez-Garcia is expected to be arraigned this morning on a fugitive from justice charge before he is extradicted to the nation's capital to face a murder rap, prosecutors said.

Alverez-Garcia's arrest marks the second bust of an East Boston MS-13 member by local investigators this week. On New Year's Day, Lynn cops arrested Elmer "Tiger" Tejada, 24, after a violent struggle.

Tejada was deported by Homeland Security Immigration and Customs Enforcement officials a year ago after his conviction on a slew of crimes, including hurling a machete at Chelsea cops, but managed to sneak back into the United States. Tejada and another man cops describe as an MS-13 leader who had been deported were spotted on the North Shore days before Christmas.

The second suspect remains at large, officials said yesterday.

---------------------------

http://news.bostonherald.com/localRegional/view.bg?articleid=61902&format=text

MS-13 made mark with blood
By Michele McPhee
Wednesday, January 5, 2005

MS-13, or La Mara Salvatrucha, originated in El Salvador during the bloody internicene wars that ripped the country apart in the 1980s, according to Boston police intelligence on the gang.

Boston police first caught wind of the gang in 1995, when young teens began spray-painting buildings with "M.S.," said East Boston Sgt. Detective Joseph Fiandaca.
"At first, I thought it was for `Maverick Square,' but then there was a spate of violence and we realized there was a growing gang problem in the area," Fiandaca said.
International in scope with a half-million members, MS-13 has strongholds in Los Angeles, Washington, D.C., Virginia, and on Long Island, N.Y., investigators believe.
Local MS-13 members, who call themselves "East Boston Loco Salvadorans," or "EBLS," were using machetes to rob hard-working fellow Salvadoran immigrants returning from their jobs on payday. They also were attacking rival gang members from the Bloods and 18th St. - often in bloody machete assaults, Fiandaca said.
By 2000, the gang had spread to Chelsea, Somerville, Lynn and as far north as Peabody. In 2002, two deaf teens were gang raped allegedly by three MS-13 gang members in a Somerville park.
MS-13 recruits new members, called "juniors," at area middle schools and hires gang members from surrounding cities, such as Providence, to attack rivals.
Last year, Boston cops seized dozens of swords and machetes from MS-13 members.
Gang members wear blue and white clothes - often from the Dallas Cowboys football team - and ink devil's fingers crafted into a horn on their bodies.
---------------------------

http://news.bostonherald.com/localRegional/view.bg?articleid=59877&format=text

Feds: Tanker attack would destroy Hub
By Jay Fitzgerald

Tuesday, December 21, 2004

A new government report commissioned to allay fears about LNG shipments confirms the nightmare scenario that a terrorist attack against a tanker in Boston Harbor could ignite an inferno that would scorch humans and damage buildings for nearly a mile around.

The study by the Sandia National Laboratory, a government nuclear weapons lab, was commissioned a year ago by the Department of Energy in reaction to a Herald report about yet another study that said an LNG tanker mishap could devastate neighborhoods in Boston, Charlestown and Everett with pulsating heat waves shot from a damaged tanker.

The Associated Press yesterday said it had obtained a 160-page unclassified version of the Sandia report. The AP said the study concludes that the probability of a terrorist attack on an LNG ship remains low, due to tight security.

But if a successful attack were to occur, it would be a "high consequence event" that could produce massive injuries and property damage, the AP reported.

That's all local officials had to hear.

"It reinforces what I have been saying over the years about what a terrorist attack in Boston Harbor could mean to the safety of our citizens," said U.S. Rep. Edward Markey (D-Malden), who authored legislation to limit future LNG facility construction.

A spokesman for Mayor Thomas M. Menino, a longtime critic of LNG shipments through the harbor to a Distrigas facility in Everett, said the new study shows a terrorist attack could have a "catastrophic" impact on Boston.

Seth Gitell said the mayor is adamant that a way should be found to offload liquefied natural gas without huge tankers going through Boston Harbor.

A spokesman for Distrigas could not be reached for comment last night.

But an Energy Department official said there should not be some sort of "no ship zone."

"What we've learned is that we can significantly reduce the likelihood of a terrorist attack occurring with security planning and mitigation," Mark Maddox, a deputy assistant secretary at the Energy Department, told AP.

The Sandia study is yet the latest report that debunks official explanations for reopening Boston Harbor to LNG shipments after the 9/11 terrorist attacks in 2001. Using what many critics consider now discredited reports, federal officials minimized the potential impact of an LNG incident in Boston Harbor to justify renewed LNG shipments.

---------------------------------

http://news.bostonherald.com/localRegional/view.bg?articleid=61891&format=text

Explosive-detection booth to be deployed at Logan
By Casey Ross
Wednesday, January 5, 2005

Federal security officials plan to install a high-tech explosives detection machine at Logan International Airport in the coming months to screen passengers' bodies for evidence of bomb-making materials.

"This is part of a concerted effort to expand explosives trace detection capabilities at airports," said Ann Davis, spokeswoman for the Transportation Security Administration. "This is a highly sophisticated machine."
TSA officials plan to install one machine at Logan this summer, with the possibility that more will be added if the technology continues to be effective.
Davis said the machine, which consists of a booth that blows puffs of air against passengers, has received high marks from federal officials during initial trials at five smaller airports across the country. Logan is one of nine airports nationwide that will begin using the technology in coming months.

-----------------------------------------------------------

http://www.nbc4.com/news/2054291/detail.html

FBI Hunts For Al Qaida Suspect

Man May Be Hiding In U.S.

POSTED: 6:51 p.m. EST March 20, 2003 WASHINGTON -- The FBI is looking for a man who they think may be involved with al Qaida terrorist activities, and may be in the United States. Agents have issued an alert for Adnan G. El Shukrijumah. He is 27 years old and was born in Saudi Arabia.

The FBI Web site said El Shukrijumah weighs about 132 pounds, but he may be heavier. He is 5 feet 3 inches tall to 5 feet 5 inches tall. He has a Mediterranean complexion, black hair, black eyes, and he occasionally wears a beard. El Shukrijumah has a Guyana passport, but may also have a Saudi, Canadian or Trinidad passport, according to the FBI. The FBI also reports he uses several aliases:

Adnan G. El Shukri Jumah Abu Arif Ja'far Al-Tayar Jaffar Al-Tayyar Jafar Tayar Jaafar Al-Tayya Anyone with information about El Shukrijumah should contact their local FBI office.

Вториот човек на Ал Каеда, Ајман Ал-Завахири, во најновото негово обраќање ги повика муслиманите да започнат света војна за ослободување на исламските земји.

Ал-Завахири ги повика и Палестинците да ги прекинат меѓусебните пресметки. Во меѓувреме, десетина луѓе загинаа во пресметките помеѓу палестинските фракции, а Америка размислува за привремено зголемување на бројот на војници во Ирак.

Додека Хамас и Фатах се обидуваат да одржат кратко примирје и да се договорат за политички соживот и евентуални предвремени избори, катарската ТВ мрежа Ал Џезеира ја објави снимката со заменикот на Бин Ладен, Ајман Ал-Завахири.

"Се освен света војна нас не води во пораз. Оние кои се обидуваат да ослободат муслимански територии со секуларни избори или со одлуката Палестина да им се предаде на Евреите, нема да ослободат ниту педа од Палестина. Напротив, тие го оневозможуваат Џихад и светите воини. Попуштањето пред Запад нема да не задоволи колку и да сме вешти во преговорите. Алах рекол: Eвреите и христијаните нема да се задоволат со тебе додека не ја прифатиш нивната вера" - изјави Ал-Завахири.

Истовремено во Газа, откако Хамас го одби предлогот на Махмуд Абас за одржување на вонредни избори, двајца палестински полицајци блиски до Фатах загинаа во судар со припадници на Хамас.

История на софийска духовна семинария "Св. Иван Рилски"

Софийската духовна семинария „Св. Йоан Рилски” е средно духовно учебно заведение, което има за цел да подготви свещенослужители и други служители на Българската православна църква, прегърнали основните истини на православното християнско учение и изконните български традиции и възпитани в дух на родолюбие и евангелските добродетели. Софийската духовна семинария се стреми да опази и да утвърждава православната вяра, като чрез различни форми привлича все повече хора да дойдат в Църквата и да доизградят нейния съвременен облик, опиращ се на традициите на светото Православие.

Като духовна школа Софийската семинария е продължителка на Самоковското богословско училище, което от своя страна продължава и доразвива започнатото от Богословското училище към Лясковския манастир „Св. Петър и Павел”.

През 1897 г. Св. Синод замисля да премести училището в София, но това не се осъществява и то остава в Самоков. Изглежда Св. Синод решава да изчака построяването на специално здание за Духовна семинария на подареното през 1897 г. от Столичната община място от 50 дка в местността к*ру баглар - голо възвишение южно от София. На 31 март 1902 г. на това място се стича огромно човешко множество: Негово Царско Височество княз Фердинанд I полага основния камък, а водосвет отслужва председателят на Св. Синод, Варненският и Преславски митрополит Симеон, в съслужение със Софийския митрополит Партений и Старозагорския митрополит Методий. На тържеството присъстват ректорът на Самоковското духовно училище Йоаким Г. Бакалов, управителят на пансиона - архимандрит Теофилакт, йеромонах Борис, преподаватели, министри, държавници и общественици.

На 20 януари 1903 г. след благодарствен молебен и водосвет, извършен от Софийския митрополит Партений, започват учебните занятия. Йоаким Бакалов остава за ректор и всички учители от Самоковското богословско училище се преместват в София. През тази учебна година к*рсът на училището става шестгодишен. През април Учителският съвет взима решение Софийското богословско училище да се преименува в Духовна академия.

Голяма грижа на ректора Иван Бакалов е попълването и обогатяването на училищната библиотека, която към този момент е доста бедна. Постепенно се набавят книги и списания с научен и образователен характер: по това време например в Семинарията се получават 37 български и 11 руски богословски списания, като всички руски издания са дар от руския Св. Синод.

От самото начало на функционирането си Софийската духовна семинария е под прекия надзор на синодалните архиереи, които следят за нормалното протичане на учебния процес, участват лично при провеждането на зрелостните изпити, присъстват на годишните актове.

На 26 октомври 1904 г. - Димитровден, тържествено е осветена семинарската църква „Св. Йоан Рилски” от синодалните архиереи начело с Варненския и Преславски митрополит Симеон в присъствието на хиляди богомолци, които присъединяват молитвите си към тези на ректора, учителите и учениците.

През 1905 г. Столичната община дарява на Софийската духовна семинария още 30 дка земя и дворът се разширява до 94 дка. Под наблюдението на учителите семинаристите го превръщат много скоро в прекрасен парк.

С всяка измината година условията в Семинарията се подобряват, учебното и възпитателно дело дава все по-добри резултати. Периодът на войните (1912-1918 г.) обаче - Балканска, Междусъюзническа и Първа световна война, които са най-голямото зло за човечеството, се отразява пагубно на Софийската духовна школа. От горните класове са мобилизирани ученици, храната е слаба, облеклото - оскъдно, а самото училище е преместено в частна сграда, където се развиват епидемични заболявания. През това време семинарската сграда е обърната на военна болница.

След войните пансионът се възстановява, броят на учениците нараства до 500. Едва се нормализира животът в училището и започва самостоятелното управление на БЗНС (1920-1923 г.). Семинарските сгради са харесани за новооткрития Агрономически факултет.

Студентите-агрономи и семинаристите съжителстват трудно от 1920 до 1928 г. Подготвя се преместването на Семинарията в Рилския манастир.

След падането на земеделския режим започва нов възход и духовен подем в учебно-възпитателното дело на Софийската духовна семинария. Но избухва Втората световна война. От бомбардировките на София пострадват и семинарските сгради. Пансионското имущество е евакуирано в провинцията - в Рилския манастир, с. Елешница, Софийско, гара Черепиш, Врачанско, Петропавловския манастир и в Габровския девически манастир. През лятото на 1944 г. се правят сериозни приготовления за продължаване на занятията в Габрово, като за това съдействат директорът на Априловската гимназия и габровският индустриалец Симов.

След 9 септември 1944 г. учебните занятия се възобновяват едва през декември 1945 г. в сградата на Богословския факултет в София. Част от семинарските класове са временно настанени в гара Черепиш и поставени под администрацията на ректора на Пастиро-богословския институт.

Чак след опразването на семинарските сгради, използвани от XI военна болница, а после и от щаба на Съветската армия, всички класове са събрани и учебните занятия започват през ноември 1947 г. в собствената сграда на Семинарията в София. През септември 1950 г. обаче отново са прекъснати: Софийската духовна семинария се слива с Пловдивската. Обединени под името Софийска духовна семинария, двете духовни училища са преместени на гара Черепиш, защото междувременно с правителствено решение сградите на Софийската духовна семинария са предоставени за Дворец на пионерите и се ползват за такъв чак до 1990 г. Само храмът продължава да функционира като енорийски и затова е отделен от комплекса сгради с желязна ограда и самостоятелен вход. При последното евакуиране от София през есента на 1950 г. част от пансионското имущество, библиотеката и архивът са пренесени набързо в криптата на храм-паметника „Св. Ал. Невски”. Впоследствие всичко оцеляло отива също в гара Черепиш, а негодното е бракувано. Много ценни документи са безвъзвратно загубени. От запазеното голям интерес за сегашните поколения представляват някои протоколни книги на Учителския съвет, както и годишните рапорти на Ректора и на Учителския съвет до Св. Синод. От тях личи стремежът на учителската колегия непрекъснато да се подобрява учебната програма и педагогическата работа, за да се осъществява успешно нравственото, естетическото и църковно-патриотичното възпитание на учениците.

През пролетта на 1990 г. с министерско постановление са върнати сградите на Софийската духовна семинария и днес в тях продължава обучението и възпитанието на младежите в духа и традициите на национално-православните ценности.

***

От своето създаване до наши дни Софийската духовна семинария носи името на „Св. Йоан Рилски”. Такова е решението на Св. Синод на БПЦ, взето по две причини: първо, защото св. Йоан Рилски е всепризнат закрилник на българския народ, най-великият наш светец, и второ, защото Софийската духовна семинария е наследничка и продължителка на учебно-възпитателното дело на Самоковското богословско училище, което е носило това име и е било на издръжка на Рилския манастир, а св. Йоан Рилски е ангелът и патронът на тази света обител.

Понастоящем в Софийската духовна семинария се обучават около 300 младежи. Тъй като по статут тя е средно духовно учебно заведение, се намира под прякото ведомство на Светия Синод на БПЦ, а учебните планове и програми се одобряват от Министерството на образованието и науката със съгласието на Св. Синод.

Ръководител на Семинарията е Ректорът, който е пратеник на Св. Синод.