РЕФОРМАЦИЈАТА

znachi obrezuvanjeto ne e povrzano so religijata,mozesh znachi da se obrezesh ako sakash

So ova sega ke im maftam pred nos na onie shto gi meshaat rabotite

Наивни? Не... ноу проблемос...

Прв и единствен празник кој го славеле Христовите следбеници бил Велигден, како најважен ден во човековата историја кога Христос воскресна и со тоа ја докажа својата порака, го порази злото, го искупи гревот и ја порази смртта.

Затоа Велигден е и останува најголем и неприкосновен празник на христијаните.

Божик е исто така важен ден, бидејќи на тој ден се случи отелотворувањето, вплотувањето на Бога. Со тоа Бог испрати силна порака дека го љуби човекот, но и дека материјалниот свет не е сам по себе зло (бидејќи и Бог во него се всели), туку може со Божја помош да биде искупен и обновен според неговата замисла.

Бидејќи, нормално, во Библијата не постои празнување на светци итн., ние немаме празници поврзани со некои светци. Деновите во кои се родиле, умреле итн., важни христијани, ги сметаме за важни историски настани, но според нас погрешно е да се израмнуваат со овие два најважни Христијански дена.

Како ги славиме Божик и Велигден? Па ништо необично. Се оди во црква, се има посебна богослужба за тој ден. Денот повеќе се посветува на молитва, на читање (и во домот) на Светото Писмо, на дружење со семејството...

А за крстот околу врат... Јас лично не носам (носам на раката), но има луѓе кои носат, има кои не носат. Тие што го носат, не го носат како амајлија, како нешто што треба да те штити, бидејќи ние не веруваме во суеверија. Јас на пример го носам на рака како потсетник, бидејќи секој ден го гледам, да внимавам што правам со моите раце... т.е. какви се моите дела, дали му се угодни на Бога или не... Ништо повеќе од тоа. Некои го носат и како надворешен симбол (сведоштво) на нивната вера, но не како нешто што треба да те штити од зло, бидејќи самата амајлија нема таква моќ. Тоа може само Бог да го направи...

Уфф.. ме умори

Ако го има во Библијата, го има и кај нас .

beleg напиша: Vie poinaku ja tolkuvate...sigurno gi nemate postite na svetcite(Bogorodichini,petrovi...)ama za Bozik i velikden neznam,kaj katolicite znam deka tie za vreme na post konzumiraat mlechni proizvodi,a kaj nas i toa ne

Е како тоа мислиш „поинаку ја толкувате?“ Ајде еве објасни ми какви пости има во Библијата и ќе видиш дека сите ги почитуваме...

Не бе, во ред е...

Мислам ти самата кажа сигурно ги немате богородични пости итн., а јас веднаш ти реков дека тоа што го има во Библијата, и во форма што го има, го практикуваме... Значи не постои разлика толку во толкувањето на самата Библија, колку во нејзината конечноста или не... Бидејќи ние веруваме дека Божјиот збор е тој, и тој треба да се почитува над се, така и постапуваме... А таму ги нема богородичните постите за светци итн, бидејќи се многу подоцнежни додатоци на православната црква.

Значи ако убаво објаснив, ова е: тоа што го има во Библијата го практикувате и вие и ние. Тоа што го нема, не го практикуваме, без разлика дали православната или католичката црква го практикува. Се разбравме?

Читај, баш убаво... Секогаш треба да препрочитуваме за да се корегираме така ли е?

Инаку во Библијата имаш неколку ситуации каде луѓето постеле, или се советува пост. Во Библиска смисла постот е пред се духовна дисциплина - нејадењето е само последица на одлучувачкиот неприкосновен фокус врз Бога при кој на некој начин, човекот заборава и на храната... Мислам ова го кажувам фигуративно, но фокусот е Бог, преиспитувањето на човекот, исповедањето, молитвата... Затоа и храната се остава... Ако се пости само со нејадење, а се останато се прави исто, тогаш тоа не е пост, туку диета...

Пис енд лав белег...