МАКЕДОНСКА РИЗНИЦА

Овде длабоко треба да се извинам околу хумореските..
Па ова просто е поезија...Ма какви
Ова ти е бре како танц по облаците.
Колку само меѓусебно разбирање тука проструи,
наспроти сите препукувања низ форумов...
Ова е што велет едно во милион.
Некој цел живот го минува и не може да ја
пронајде сродната душа,а овде тоа просто не
може да остане незабележано.Би ви препорачал
понатака да продолжите со лични пораки..
Па единственото нешто од вас кои како
гугутчиња си се разбирате што ќе го прочитаме
да се поплаките за триесетте дозволени пораки на саат

ВМРО (Обединета) во Пиринска Македонија

Во 1928 година се создава областен комитет на организацијата начело со Симеон Кавракиров. По различно време негови членови се и Борис Михов, Никола Грнев, Александар Мартулков и Христо Калајџиев. За периодот 1929 - 1933 се создаваат месни и околиски комитети. Групи на организацијата се формирани во Горноџумајска (1929 година), Петричка (1930 година), Неврокопска и Разлошка околија (1931 година). Основачка конференција се одржува во 1931 година во Неврокоп (денес Гоце Делчев), така што организацијата бргу ги опфатила селата Грмен, Копривлен, Либјахово (денес Илинден), Л’ки, Мусомишта, Скребатно и Фотовишта (денес Огнјаново). Се формирала и студентска група „Вардар“. Преку ВМРО (Обединета) се одвива и така нареченото Македонско прогресивно движење, коешто се бори против михајловистичката ВМРО.
---
Вопросот е: како во 1926 година може да има обласна конференциjа на нешто непостоечко?

Па ете ти ги настаните по 1934 г.

ВМРО (Обединета) не можеше да не извлече поука од таа погубна грешка во македонското минато. Таа неможеше да не им извика гласно на бугарскиот и на балканскиот империјализам: долу крвавите шепи од Македонија! Таа не можеше да непочне борба за зачувување на Македонците од асимилација и за подигање на самостојната македонска национална свест, дека Македонците не се Срби или Грци, ниту пак Бугари, а се одделна нација. Истовремено и имено во тоа ВМРО (Обединета) постави солидна база на македонското ослободително движење за непрекината и аргументирана борба за слободна и независна македонска држава.



Како што е познато Сматракалев пишува во врска со тоа прашање
Много често ще чуете да се казва, че македонската нация се поставя сега, от 1941 г. насам. В опозиционната преса се постави въпросът, че македонската нация е рожба на Комунистическата партия. “В ретортата на алхимическия кабинет на Комунистическата партия се роди, казват, македонската нация.” Аз не знам кой е писал тази статия, може Иван Хаджов да я е писал, но в края на краищата не е важно кой й е авторът. Тази идея за македонската нация, поставена вече научно, ясно и категорично не датира от 1941 г. Този въпрос не го поставиха македонските партизани, титовите партизани. Този въпрос го постави още ВМРО (обединена, през 1932 г. Верно е, че тогава, когато се постави този въпрос, ние, които поддържахме съществуването на македонската нация, бяхме наричани “предатели”, даже някои ни наричаха “сектанти” и т. н., обаче, въпреки това, тази идея си проби път, защото е исторически верна идея, защото с нея е истината. И в края на краищата тази идея разруши десетки години натрупваното, наслояваното великобългарско чувство.



Според А. Динев фалшивиот лозунг „македонски Бугари“ бил симнат во 1935 г.

Мислам дека нема шанси “Историјата и суштината на ВМРО (Обединета)”,поднесен на Обласната конференција на ВМРО(Об) за Пиринсиот дел на Македонија од 1926година“ да е од 1926 г.

ВМРО (обединета) за таа партија зборуваме. А колку што самиот читаш во статијата зборува само за настани до 1925 година. Така да ако пишувал за  анализа во 1936 сигурно ќе напишел некој настап и по 1926 година.

Јас пак ич немам намера да дебатирам со тебе за ова. Документот си е таму , на кој му треба нека си провери. И за крај па нели имате многу бугари во Македонија , нека оди некој нека ти провери.

Каснаковски , немам намера ниту да го бранам оној англичанец за „Македонција на Македонците„ тој се заборава важна е паролата , а ти ако мислиш дека јас ќе се бранам за постапките на Сарафов си се излажил.

Дваесет интелектуалци во тоа време , се одлична бројка за младата македонска наука. Весниците биле наменети за руската јавност , а примероци Чуповски кога доаѓал во Македонија носел со него , во документите се гледа и за почита која ја уживал во Русија од страна на македонската емиграција.