Општество, традиција и култура

...тоа при Вас,кај нас има и филм за снимање...ПРЕВРТЕНО,или терсе-не!

оној твојон комшија да не се вика Катиљ?

туку,слушај ваму..

се збрале наши "стручњаци" и ќе дискутираат и прават анализа на тема ТУРБО ФОЛК..кај и околу нас.па вика..социологот,дека за се била крива ТВ што бомбастично ги најавувала гостувањата на естрадните ѕвезди од север,северо-исток и од исток..па поради тоа стадионите и салите биле полни,додека при гостувањата на некој уметник од "културната музика" немало ред во салата каде што немало барем по еден посетител.....!!!

за времето кога беше забранета музиката од соседството,koja подоцна олабави тоа па се правеше сендвич од песнарка ..три наши една нивна ..за да денес повторно бувне она...ТУРБОТОООО.....а тоа.."лети човече"..а коса се лепрша..


...традиција порано беше кога ја земаа невестата од дома, да се пее онаа со черешната и нејзините корења..па "за бабата".."за зетот"..за Вида..Неда..за Цвета,за паднатиот прстен..за драконска љубов..а додека денес,ако не се преземат мерки на конта-удар,гарант ќе доживееме нервен слом со оние.."дотакао сам дно живота".."криво је моооорееее".."иди широко ти поле".."гром те убио"...што и те како влијаат на ново печените младенци..за чочеците пред и по свечевиот ручек да не прајме муабет...сето тоа се бања во испотени хип хоп чорапи..маички без ракави..свилени кошули...и танга гаќи закачени на уво на сватовите......

а се свири и класика..онака.....за почеток..додека невестата не почне да игра..да им докаже на присутните гости дека таа е модерна,дека нема појма од северо-источниот фолк,се до првата голтка црвено вино и првиот бакнеж со кумот и деверот..а после...куд кои људи мои...или по нашки..кому иде.
а знае и танцови и ритми,(ги учеше во спец клубовите за таа намена)не да незнае,плус и неколку звуци од некоја таму ариа....само ете,мода си е мода..традиција си е таа.

СЕ ЌЕ БЕШЕ ТЕРСЕНЕ ДЕНЕС, ДОКОЛКУ МОЦАРТ....ПАВАРОТИ.. БАХ....РАХМАЊИНОВ...КАРУЗО(толку жими мене ги знам).. БЕА РОДЕНИ ВО МАРИОВО...СТРУМИЦА...ДРАЧЕВО....ТЕТОВО...

туку,ќе има ли карти плус за Севе?

Народните носии во Македонија

 

Во долготрајниот процес на оформување на народните носии во Македонија учествува сиот македонски народ - творец и создавач на народните носии.

Народните носии се дел од материјалната култура на македонскиот народ и претставуваат значајна гранка од народното уметничко творештво. Создавани како колективна придобивка на сиот македонски народ, тие во долга низа години се пренесувале од поколение на поколение и во својот развоен пат во себе вклопиле многу елементи од разните културни влијанија што се вкрстувале на овој дел од Балканот.

Освен културно - историските прилики и творечкиот дух на народот, во оформувањето и обликувањето на народните носии во Македонија од значење се и географско - природните услови. Високите планински масиви, ритчестите падини и питомите котлини, со кои се одликува релјефот на Македонија, давале одредени услови за стопанисување, кое од своја страна нашло одраз во животот и културата на населението. Со посебни специфични форми, како во материјалната, така и во духовната култура, се издвојува културата на планинците, кои, главно, се занимаваат со сточарство, од културата на рамничарите, кои главно се ориентирани кон земјоделството.

Народната облека, освен својата основна  функција да го заштити човечкото  тело во различните климатски услови, како и да го украси, од дамнешни времиња има и други многустрани значења и пораки. Покрај одредените магиско - обредни функции, преку облеката се покажува територијалната припадност, семејната положба, како и меѓусебните општествени односи на генерациите од различни возрасти.

На  територијата на Македонија се среќаваат голем број разновидни носии, кои имале издвоени специфични одлики. Секој регион, секоја етничка и пределска целина во Македонија имала своја посебна носија која се разликувала од носијата на соседниот регион по своите стилски, фунционални и естетски карактеристики.

Во Македонија со оглед на нивните основни типски одлики во глобална смисла можат да се групираат во два основни типа:

Западномакедонски тип (Горни бели клашнени облеки, со богата декорација од гајтански апликации (црни, црвени, срмени), украси со срмен терзиски вез, со апликација од чоја, со волнени рески и сл.; Бели платнени кошули од типот на централнобалканските кошули, богато украсени со специфична полихромна декорација во геометриски дух, поретко и со бел вез; Разновидни појаси и појасчиња најразлично украсени; Скутини женски во разни димензии со специфична геометриска орнаментална декорација, со дополнителни украсни елементи рески или без нив; Специфични женски покривала за на глава (сокај, гајтан, корпа, дарпна, марама) со богато везена декорација дополнета со рески; Богат и масивен женски накит со разни форми на китење и украсување).

За  разлика од западномакедонскиот  тип украсувањето е во поскромен  обем, главно со волнени гајтански  апликации, индустриски ленти, ширити и др; Горни женски платнени облеки саи, главно бели, како и сино бојосани; Долни облеки од коноп, лен, памук или од платно во пруги со кенари.

Во декорацијата на женските кошули и саи важно место има вткаената орнаментална декорација ткаена во техника пребир – шар на разбој или вез на разбој; украсувањето со вез по карактер и везачки техники значително отстапува од геометрискиот дух карактеристичен за везената декорација кај облеките од западномакедонскиот тип; на места отсуството на везена декорација е заменето со украсување од рачно плетени полихромни тантели во турско – ориентален дух; Женските скутини, за разлика од западномакедонскиот тип се со поскромна вткаена декорација; во некои пределски целини се застапени скутини со вткаени каро комбинации; застапеност на машките скутини; Во голем број случаи машките чорапи се карактеризираат со вплетена орнаментална декорација со карактеристични геометриски мотиви; Во китењето и украсувањето доминантно место има монистрениот накит; кај одделни носии тој е придружен и со маркантен накит како што се на пример пафтите.

При обликувањето на народните носии главото место го имала жената – селанка, бидејќи целокупната активност речиси ја имала самата таа почнувајќи од предавањето на суровините, бојосувањето на преѓата, изработката на ткаенините, конструкцијата на кројот, шиењето до украсувањето и китењето.

балот ќе заврши ,но некој од нив ќе си останат во шемата на балот...

..по традиција,и оваа година македонските граѓани одат на море.Значи традиционално...со години игодини наназад.

http://kanal5.com.mk/vesti_detail.asp?ID=22567  

tradicionalno ne se grizime za toa bogatstvo i od navek istoriskite fakti se kradat i iznesuvaat od drzavata.

Ustavri,ima pa "dignale"...sto ne e ograben muzejot na edna partija?.

Изменето од zagor - 13.Ноември.2013 во 19:16