IDIVIDI forum Веб сајт
почетна страница почетна страница > АРХИВА > Вероисповед
  Активни теми Активни теми RSS - БогоЧовечката Природа на Господ Исус Хрис
  најчести прашања најчести прашања  Пребарувај форум   Настани   Регистрирајте се Регистрирајте се  Влез Влез

БогоЧовечката Природа на Господ Исус Хрис
 Внеси реплика Внеси реплика страница  123 5>
Автор
Порака
  Тема Пребарувај Тема Пребарувај  Опции за темата Опции за темата
Pravoslavie Кликни и види ги опциите
Модератор
Модератор
Лик (аватар)

Регистриран: 07.Октомври.2005
Локација: Macedonia
Статус: Офлајн
Поени: 1732 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Pravoslavie Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Тема: БогоЧовечката Природа на Господ Исус Хрис
    Испратена: 27.Јуни.2006 во 12:17

На оваа тема сакам да ги дискутираме еден по еден аргументите кои зборуваат за БогоЧовечката Природа на Господ Исус Христос
Да погледнеме околу нас, таму има МНОГУ СТРАДАЛНИЦИ. Да им помогнеме!
Оди на подфорумот Хуманост на дело
Запамети, ЉУБОВТА ДЕЛОТВОРИ!!
Кон врв
Pravoslavie Кликни и види ги опциите
Модератор
Модератор
Лик (аватар)

Регистриран: 07.Октомври.2005
Локација: Macedonia
Статус: Офлајн
Поени: 1732 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Pravoslavie Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 27.Јуни.2006 во 12:30

Иако е зборувано на ова прашање, би сакал од Муслиманите да кажат што и за Кого зборуваат следниве стихови. Посебно обрнете внимание на зацрвенетите делови:
 
Свето Јеванђеље по Јовану, глава 1.
 
1. У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Бог беше Реч.

2. Она беше у почетку у Бога.
3. Све је кроз Њу постало, и без Ње ништа није постало што је постало.
4. У Њој беше живот, и живот беше видело људима.
5. И Видело се светли у тами, и тама Га не обузе.
6. Посла Бог човека по имену Јована.
7. Овај дође за сведочанство да сведочи за Видело да сви верују кроза њ.
8. Он не беше Видело, него да сведочи за Видело.
9. Беше Видело истинито које обасјава сваког човека који долази на свет.
10. На свету беше, и свет кроза Њ поста, и свет Га не позна.
11. К својима дође, и своји Га не примише.
12. А који Га примише даде им власт да буду синови Божији, који верују у име Његово,
13. Који се не родише од крви, ни од воље телесне, ни од воље мужевље, него од Бога.
14. И реч постаде тело и усели се у нас пуно благодати и истине; и видесмо славу Његову, славу, као Јединороднога од Оца.
15. Јован сведочи за Њега и виче говорећи: Овај беше за кога рекох: Који за мном иде преда мном постаде, јер пре мене беше.
16. И од пунине Његове ми сви узесмо благодат за благодаћу.
17. Јер се закон даде преко Мојсија, а благодат и истина постаде од Исуса Христа.
18. Бога нико није видео никад: Јединородни Син који је у наручју Очевом, Он Га јави.
Да погледнеме околу нас, таму има МНОГУ СТРАДАЛНИЦИ. Да им помогнеме!
Оди на подфорумот Хуманост на дело
Запамети, ЉУБОВТА ДЕЛОТВОРИ!!
Кон врв
Miralem Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор


Регистриран: 08.Ноември.2005
Статус: Офлајн
Поени: 1056 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Miralem Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 28.Јуни.2006 во 21:18

Цитирај 1. У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Бог беше Реч.

Ova bese poslednoto evangelie,po Jovan,kolku sto se sekjavam. Dali,Pravoslavie,nesto slicno na ova ima i vo prethodnite ???? Dali ovoj pasus go rekol nekoj od drugite "evangelisti-apostoli" ????
Кон врв
Pravoslavie Кликни и види ги опциите
Модератор
Модератор
Лик (аватар)

Регистриран: 07.Октомври.2005
Локација: Macedonia
Статус: Офлајн
Поени: 1732 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Pravoslavie Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 29.Јуни.2006 во 09:08
не го рекол ова.
Но не го рекол никој друг ниту Лазаревото Воскресение
Ниту Свадбата во Кана
Ниту Разговорот со Никодим
Ниту Исцелувањето кај бањата Витезда
Да погледнеме околу нас, таму има МНОГУ СТРАДАЛНИЦИ. Да им помогнеме!
Оди на подфорумот Хуманост на дело
Запамети, ЉУБОВТА ДЕЛОТВОРИ!!
Кон врв
Miralem Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор


Регистриран: 08.Ноември.2005
Статус: Офлајн
Поени: 1056 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Miralem Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 29.Јуни.2006 во 23:46
Originally posted by Pravoslavie Pravoslavie напиша:

не го рекол ова.
Но не го рекол никој друг ниту Лазаревото Воскресение
Ниту Свадбата во Кана
Ниту Разговорот со Никодим
Ниту Исцелувањето кај бањата Витезда
Thokmu taka,pravoslavie. Tuka i e problemot. Ti ne si razmislil za toa,no ima luge koi razmisluvaat.
Kako sto e poznato,se' do pojavata na cetvrtoto evangelie,koe se pripisuva na Jovan,Isusovoto a.s veruvanje,vo nisto ne bilo porazlicito na Mojsievoto a.s. Isusovite zakoni vo nisto ne bile znaci porazliciti od Mojsievite. Tie se temelele vo seto svoe veruvanje na princip na Tevhid (deka BOG e EDEN) Evangelieto po jovan e toa koe prvpat go spomnuva zborot TROJSTVO te. tri uknumi i gi dovelo lugeto do zabluda na toj nacin sto e vmetnata doktrinata za trojstvoto.
Ovaa kniga ja nema napisano Jovan (Zebedejeviot sin) Nea ja napisal posle vtoriot vek nepoznat avtor.Sovremeni evropski istoricari,orientalisti,toa go dokazale so razni dokazi.
 
1.Na pocetokot na evangelieto po jovan pisuva: "1. У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Бог беше Реч.Ona sto go rekovme. Pa kako sto rekov. Ovie zborovi se suptilni raboti na edna nauka koja se vika Ilm-i Kelam. Ovie zborovi gi nema NITU VO EDNO DRUGO EVANGELUIE. Da gi rekol Isa a.s ove zborovi Sigurno bi se naogjale i vo drugite evangelija. Prema toa,avtor na ova evangelie ne e Jovan,tuku nekoj drug koj vo Rimskata i Aleksandrijska skola studiral Platonova Filozofija za Trite Hipotezi (uknumi). Za ova ima i dosta Tumacenje,megjutoa ne ste vie od citanje pa na kratko vaka.
 
2.Pisuvanjeto za Bludnicite,od prviot do edinaesettiot stih vo osmoto poglavje vo evangelieto po Jovan,gi pobile site Hristijanski crkvi i rekle deka toa ne pripagja vo Evangelieto. Prema toa,avtor na ova evangelie e nekoj koj od site evangelija zemal po nesto i po nesto dodaval,ili nekoj koj posle nego gi dodal site ovie stihovi. Prema prviot slucaj,avtorot napisal edna zbirka vo koja ne ja rzlikuval Vistinata od Nevistinata,taka da zbirkata koja ja napisal se sostoi od neprifatlivi raboti.Sprema drugiot slucaj moze da se priznae deka ova evangelie e prepraveno.
 
3. Ova evangelie nema vo sebe izvesni slucki,primeri i cuda,koi se naogjaat vo SITE DRUGI EVANGELIJA (i toa na golemo). Ova evangelie vo sebe sodrzi polno raboti koi ne postojat vo drugite evangelija. Rabotite koi gi spomna,kako lazarovoto prozivuvanje,prepravanjeto na vodata vo vino..... i mnogu drugi "bitni" raboti koi se spomnuvaat vo ostanatite evangelija.
 
4. Nitu Papijas,nitu Justinijan,pomegju poranesnite hristijani,ne spomnuvaat NIKADE DEKA GO VIDELE OVA EVANGELIE. Narocito Justinijan,koj priznal deka na evangelieto po jovan ne e Apostolot Jovan avtorot,ne rekol nisto za ova evangelie
 
5. Nacinot na izrazuvanje i pripovedanje na sobranite slucki od drugite evangelija e potpolno RAZLICIT od stilot na govor koj e upotreben vo ova evangelie. Ako sakas primeri ke ti stavam...
 
I znaci ima uste mnogu drugi tocki,koi jasno kazuvaat deka Evangelieto po Jovan ne e pisuvano od Apostolot Jovan,tuku od koj znae kogo. Pa i nitu edno evangelie ne e pisuvano od Apostolite.
Кон врв
Miralem Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор


Регистриран: 08.Ноември.2005
Статус: Офлајн
Поени: 1056 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Miralem Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 30.Јуни.2006 во 12:46
Originally posted by Miralem Miralem напиша:

Originally posted by Pravoslavie Pravoslavie напиша:

не го рекол ова.
Но не го рекол никој друг ниту Лазаревото Воскресение
Ниту Свадбата во Кана
Ниту Разговорот со Никодим
Ниту Исцелувањето кај бањата Витезда
Thokmu taka,pravoslavie. Tuka i e problemot. Ti ne si razmislil za toa,no ima luge koi razmisluvaat.
Kako sto e poznato,se' do pojavata na cetvrtoto evangelie,koe se pripisuva na Jovan,Isusovoto a.s veruvanje,vo nisto ne bilo porazlicito na Mojsievoto a.s. Isusovite zakoni vo nisto ne bile znaci porazliciti od Mojsievite. Tie se temelele vo seto svoe veruvanje na princip na Tevhid (deka BOG e EDEN) Evangelieto po jovan e toa koe prvpat go spomnuva zborot TROJSTVO te. tri uknumi i gi dovelo lugeto do zabluda na toj nacin sto e vmetnata doktrinata za trojstvoto.
Ovaa kniga ja nema napisano Jovan (Zebedejeviot sin) Nea ja napisal posle vtoriot vek nepoznat avtor.Sovremeni evropski istoricari,orientalisti,toa go dokazale so razni dokazi.
 
1.Na pocetokot na evangelieto po jovan pisuva: "1. У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Бог беше Реч.Ona sto go rekovme. Pa kako sto rekov. Ovie zborovi se suptilni raboti na edna nauka koja se vika Ilm-i Kelam. Ovie zborovi gi nema NITU VO EDNO DRUGO EVANGELUIE. Da gi rekol Isa a.s ove zborovi Sigurno bi se naogjale i vo drugite evangelija. Prema toa,avtor na ova evangelie ne e Jovan,tuku nekoj drug koj vo Rimskata i Aleksandrijska skola studiral Platonova Filozofija za Trite Hipotezi (uknumi). Za ova ima i dosta Tumacenje,megjutoa ne ste vie od citanje pa na kratko vaka.
 
2.Pisuvanjeto za Bludnicite,od prviot do edinaesettiot stih vo osmoto poglavje vo evangelieto po Jovan,gi pobile site Hristijanski crkvi i rekle deka toa ne pripagja vo Evangelieto. Prema toa,avtor na ova evangelie e nekoj koj od site evangelija zemal po nesto i po nesto dodaval,ili nekoj koj posle nego gi dodal site ovie stihovi. Prema prviot slucaj,avtorot napisal edna zbirka vo koja ne ja rzlikuval Vistinata od Nevistinata,taka da zbirkata koja ja napisal se sostoi od neprifatlivi raboti.Sprema drugiot slucaj moze da se priznae deka ova evangelie e prepraveno.
 
3. Ova evangelie nema vo sebe izvesni slucki,primeri i cuda,koi se naogjaat vo SITE DRUGI EVANGELIJA (i toa na golemo). Ova evangelie vo sebe sodrzi polno raboti koi ne postojat vo drugite evangelija. Rabotite koi gi spomna,kako lazarovoto prozivuvanje,prepravanjeto na vodata vo vino..... i mnogu drugi "bitni" raboti koi se spomnuvaat vo ostanatite evangelija.
 
4. Nitu Papijas,nitu Justinijan,pomegju poranesnite hristijani,ne spomnuvaat NIKADE DEKA GO VIDELE OVA EVANGELIE. Narocito Justinijan,koj priznal deka na evangelieto po jovan ne e Apostolot Jovan avtorot,ne rekol nisto za ova evangelie
 
5. Nacinot na izrazuvanje i pripovedanje na sobranite slucki od drugite evangelija e potpolno RAZLICIT od stilot na govor koj e upotreben vo ova evangelie. Ako sakas primeri ke ti stavam...
 
I znaci ima uste mnogu drugi tocki,koi jasno kazuvaat deka Evangelieto po Jovan ne e pisuvano od Apostolot Jovan,tuku od koj znae kogo. Pa i nitu edno evangelie ne e pisuvano od Apostolite.
 
Nema Komentari.... ?
Кон врв
Pravoslavie Кликни и види ги опциите
Модератор
Модератор
Лик (аватар)

Регистриран: 07.Октомври.2005
Локација: Macedonia
Статус: Офлајн
Поени: 1732 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Pravoslavie Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 03.Јули.2006 во 08:57
Originally posted by Miralem Miralem напиша:

Originally posted by Pravoslavie Pravoslavie напиша:

не го рекол ова.
Но не го рекол никој друг ниту Лазаревото Воскресение
Ниту Свадбата во Кана
Ниту Разговорот со Никодим
Ниту Исцелувањето кај бањата Витезда
Thokmu taka,pravoslavie. Tuka i e problemot. Ti ne si razmislil za toa,no ima luge koi razmisluvaat.
Kako sto e poznato,se' do pojavata na cetvrtoto evangelie,koe se pripisuva na Jovan,Isusovoto a.s veruvanje,vo nisto ne bilo porazlicito na Mojsievoto a.s. Isusovite zakoni vo nisto ne bile znaci porazliciti od Mojsievite. Tie se temelele vo seto svoe veruvanje na princip na Tevhid (deka BOG e EDEN) Evangelieto po jovan e toa koe prvpat go spomnuva zborot TROJSTVO te. tri uknumi i gi dovelo lugeto do zabluda na toj nacin sto e vmetnata doktrinata za trojstvoto.
Ovaa kniga ja nema napisano Jovan (Zebedejeviot sin) Nea ja napisal posle vtoriot vek nepoznat avtor.Sovremeni evropski istoricari,orientalisti,toa go dokazale so razni dokazi.
Аргументирај!
Вакви искази на тема: Nea ja napisal posle vtoriot vek nepoznat avtor.Sovremeni evropski istoricari,orientalisti,toa go dokazale so razni dokazi. нема да поминат исто како што не ти помина и тоа дека, ако те повторувам добро, Вистината за Исус е запишана во Инџил - книга/книги кои биле запалени, не се знае штио пишувало, ниту кој ги пишувал, зашто и запишувачите биле убиени, ако не се лажам ти кажа така. Затоа, овде аргументи: кои историчари, ориенталисти и со кои докази го докажале тоа, инаку ако не аргументираш - исказот е невистина.
 
Originally posted by Miralem Miralem напиша:

1.Na pocetokot na evangelieto po jovan pisuva: "1. У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Бог беше Реч.Ona sto go rekovme. Pa kako sto rekov. Ovie zborovi se suptilni raboti na edna nauka koja se vika Ilm-i Kelam. Ovie zborovi gi nema NITU VO EDNO DRUGO EVANGELUIE. Da gi rekol Isa a.s ove zborovi Sigurno bi se naogjale i vo drugite evangelija. Prema toa,avtor na ova evangelie ne e Jovan,tuku nekoj drug koj vo Rimskata i Aleksandrijska skola studiral Platonova Filozofija za Trite Hipotezi (uknumi). Za ova ima i dosta Tumacenje,megjutoa ne ste vie od citanje pa na kratko vaka.
Према што? Према тоа што овие зборови ги нема ви ниту едно друго Евангелие? Према тоа што да ги рекол Исус овие зборови сигурно би се наоѓале и во другите Евангелија ? Према ОВА, автор на ова Евангелие НЕ Е ЈОВАН? Те молам...
Дај ни линкови да прочитаме
 
Originally posted by Miralem Miralem напиша:

2.Pisuvanjeto za Bludnicite,od prviot do edinaesettiot stih vo osmoto poglavje vo evangelieto po Jovan,gi pobile site Hristijanski crkvi i rekle deka toa ne pripagja vo Evangelieto. Prema toa,avtor na ova evangelie e nekoj koj od site evangelija zemal po nesto i po nesto dodaval,ili nekoj koj posle nego gi dodal site ovie stihovi. Prema prviot slucaj,avtorot napisal edna zbirka vo koja ne ja rzlikuval Vistinata od Nevistinata,taka da zbirkata koja ja napisal se sostoi od neprifatlivi raboti.Sprema drugiot slucaj moze da se priznae deka ova evangelie e prepraveno.
Аргументирај, со линкови на интернет да знаеме каде да прочитаме
 
Originally posted by Miralem Miralem напиша:

3. Ova evangelie nema vo sebe izvesni slucki,primeri i cuda,koi se naogjaat vo SITE DRUGI EVANGELIJA (i toa na golemo). Ova evangelie vo sebe sodrzi polno raboti koi ne postojat vo drugite evangelija. Rabotite koi gi spomna,kako lazarovoto prozivuvanje,prepravanjeto na vodata vo vino..... i mnogu drugi "bitni" raboti koi se spomnuvaat vo ostanatite evangelija.
Дали поради тоа што е поинакво и поразлично од другите Евангелија, ова Евангелие е НЕВИСТИНИТО ?
 
Originally posted by Miralem Miralem напиша:

4. Nitu Papijas,nitu Justinijan,pomegju poranesnite hristijani,ne spomnuvaat NIKADE DEKA GO VIDELE OVA EVANGELIE. Narocito Justinijan,koj priznal deka na evangelieto po jovan ne e Apostolot Jovan avtorot,ne rekol nisto za ova evangelie
Линк дај ми каде што ќе прочитам за ова
 
Originally posted by Miralem Miralem напиша:

5. Nacinot na izrazuvanje i pripovedanje na sobranite slucki od drugite evangelija e potpolno RAZLICIT od stilot na govor koj e upotreben vo ova evangelie. Ako sakas primeri ke ti stavam...
Дали РАЗЛИЧНОСТА во пишувањето и опишувањето, го прави ова Евангелие НЕВИСТИНИТО ?
 
Originally posted by Miralem Miralem напиша:

I znaci ima uste mnogu drugi tocki,koi jasno kazuvaat deka Evangelieto po Jovan ne e pisuvano od Apostolot Jovan,tuku od koj znae kogo. Pa i nitu edno evangelie ne e pisuvano od Apostolite.
Те молам наведи ги тие многу други точки и дај ни линкови од Интернет каде што ги пишува тие нешта, да се увериме во веродостојноста на изворот на информациите
Исто и за ова, дај ни линкови од интернет


Изменето од Pravoslavie - 03.Јули.2006 во 08:58
Да погледнеме околу нас, таму има МНОГУ СТРАДАЛНИЦИ. Да им помогнеме!
Оди на подфорумот Хуманост на дело
Запамети, ЉУБОВТА ДЕЛОТВОРИ!!
Кон врв
Pravoslavie Кликни и види ги опциите
Модератор
Модератор
Лик (аватар)

Регистриран: 07.Октомври.2005
Локација: Macedonia
Статус: Офлајн
Поени: 1732 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Pravoslavie Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 03.Јули.2006 во 09:03
Originally posted by sayHI sayHI напиша:

ПРАВОСЛАВИЕ, откако се откажа од темата каде што ти коментирав дека ИСУС НЕЕ БОГ, отвори нова каде ќе кажуваш дека тој НЕЕ НИТИ БОГ а НЕЕ НИТИ ЧОВЕК!!
хех, неможеше на нешто попаметно да се сетиш за да избегнеш од темата на која заринка со одговорите?!

На оваа тема со Цитати од Библијата ќе аргументирам дека Господ Исус Христос, кој беше во Светот, по природа беше Бог и Човек, т.е. БогоЧовек, а не дека не е ниту Бог, ниту човек
 
Не се откажав да одговарам поради НЕЗНАЕЊЕ, туку поради преголемост на текстот/текстовите !
Не избегнав од темата !
Не заринкав !
Да погледнеме околу нас, таму има МНОГУ СТРАДАЛНИЦИ. Да им помогнеме!
Оди на подфорумот Хуманост на дело
Запамети, ЉУБОВТА ДЕЛОТВОРИ!!
Кон врв
Pravoslavie Кликни и види ги опциите
Модератор
Модератор
Лик (аватар)

Регистриран: 07.Октомври.2005
Локација: Macedonia
Статус: Офлајн
Поени: 1732 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Pravoslavie Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 03.Јули.2006 во 09:04
Коментари има и на ова и на другите прашања, само нема доволно време за се’ и секогаш
Да погледнеме околу нас, таму има МНОГУ СТРАДАЛНИЦИ. Да им помогнеме!
Оди на подфорумот Хуманост на дело
Запамети, ЉУБОВТА ДЕЛОТВОРИ!!
Кон врв
vd Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор


Регистриран: 13.Јануари.2006
Статус: Офлајн
Поени: 1539 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај vd Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 03.Јули.2006 во 16:26
Poleka be Pravoslavie poleka moze da si odgovaras, nikoj ne te brza! 
Кон врв
Miralem Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор


Регистриран: 08.Ноември.2005
Статус: Офлајн
Поени: 1056 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Miralem Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 04.Јули.2006 во 19:01

Haha... ha be Pravoslavie,bratecot mili. Zarem tolku ? Zarem za se treba linkovi da ti dadam. NEMAM LINKOVI A I SO KE MI SE A I SO KE TI SE.

Originally posted by Miralem

4. Nitu Papijas,nitu Justinijan,pomegju poranesnite hristijani,ne spomnuvaat NIKADE DEKA GO VIDELE OVA EVANGELIE. Narocito Justinijan,koj priznal deka na evangelieto po jovan ne e Apostolot Jovan avtorot,ne rekol nisto za ova evangelie
Линк дај ми каде што ќе прочитам за ова
 
Zosto ke ti e link ? Ti vikam deka Nitu Papijas nitu Justinijan ne go spomnale nikogas Jovanovoto evangelie.Tolku ti velam i so ke ti e link ??????? Ti kazi mi sega ako go spomnale ti daj mi link kade go spomnale ??? Sto ima jas uste linkovi da davam.emam link.
Taka i za seto sto si komentiral. Jas ja kazav mojata kritika,ako mozes popravime i kazi deka gresam. Jas kako dokaz deka Avtor na Qur'anot ne e Muhammed go zemam bas toa sto stilot na pisuvanje ne e onoj sto go citame vo Hadisite. 3 Razliciti licnosti pisuvaat 3 evangelija,koj se isti vo stilot na pisuvanje,ova e sosema porazlicito. Se' sto zapisale prethodnite 3 apostoli,nisto ne zapisal i Jovan. Jovan e MNOGU ocigledno LICNOST od drugo vreme. Mada i drugite se isto taka. Nitu Marko,nitu Matej,nitu Luka,nitu Jovan ne se avtori na denesnoto evangelie.
 
Eve samo po edna pricina od site apostoli.
1.Matej. Devetti stih,devetto poglavje vo evangelieto po "Matej" veli vaka: "I kad Isus podje odatle dalje,On vide covjeka gdje sjedi na carini zvanog Matej i rece mu: "Hajde zamnom" On ustade i podje za njim."
 
Citaj i razmisluvaj. Koga Matej bi bil Avtor na ova evangelie po "Matej" sigurno bi napisal: "I kad isus podje odatle dalje,vide mene na carini " A ne vide covek po ime Matej a Matej pisuva ????????? Ok,"po nekogas" matej (samo) vo treto lice zboruval. Kako sto mi rece nekoj tuka... no zosto samo vo ova poglavje,kade na drugo mesto zboruva vo treto lice i koj drug ???????
 
Marko ne e eden od Apostolite. Barem site istoricari se slozuvaat.Marko bil Petrov preveduvac. Papias veli: "Marko bil petrov preveduvac.Marko gi pisuval Isusovite zborovi onaka kako sto se sekjaval a ne bil prisuten nikogas. Poranesnite Hristijanski ucenici,sekojdnevno pisuvale i objasnuvale za Markovoto evangelie. Irinej,eden od niv,veli: Marko,posle smrtta na Petar i Pavle,go zapisal ona sto prethodno napamet go naucil. Kalman od Aleksandrija veli: Petrovite ucenici,barale Marko da go napise svoeto evangelie uste dodeka Petar bil vo Rim. I toj go napravil Toa.
Istoricarot Eusebius veli: "Koga Petar toa go slusnaltoj bil zadovolen na toj napor na ucenicite.
 
(Marko 6,17-18)"Jer ovaj Harod,zapovjedi da se uhvati Jovan i da ga svezanim lancom bace u tamnicu,radi Harodijade,zena svoga brata Filipa,koju bijase uzeo za zenu,jer mu je jovan govorio; "nije ti dopusteno uzeti zenu svoga brata. "
 
Ova e potpolno netocno. Zatoa sto vo pettoto poglavje osumnaesetti tom od Eusebiusovata Istorija napisano deka imeto na Harodijadiniot maz bil Harod a ne Filip. Ova ista greska se naogja i vo Mateevoto evangelie.
 
Luka Isto taka ne e eden od Apostolite.Toa sigurno se znae.
Na pocetokot na Evangelieto po Luka pisuva: "Buduci da su mnogi pokusali srediti pripovedanje o dogadjajima u koje svakako vjerujemo,kako su nam ih predali oni koji su od pocetka bili ocevici i sluge Rijeci,ucini se i meni dobro,posto imam savrseno razumljevanje svega od pocetka,da ih napisem po redu,preuzviseni Teofile,da se osvjedocis o sigurnosti onih stvari koji si se naucio." (Luka,1-4)
 
Pojasno go nema... Za Jovan veke napisavme nesto.
 
Ponataka,Pravoslavie... za da gi pobaras i drugite tocki,treba prvo na ovie NEKOLKU da mi odgovoris. Cas se bunite zatoa sto premnogu prasanja postavuvate,sega i prebaruvas,se' odednas baras. Poleka... prvo na ovie odgovori pa odime ponataka. 
A da... textot kako sto gledas ne bese mnogu golem,skromen bas.
Za Indzilot. Se znae.Kako ne se znae. Qur'anot e prodolzenie na Indzilot i Tevratot i Zeburot.... Allah dz.s e EDEN samo EDEN. I negovite zakoni i objava e EDNA. Del od objavata mu bese dadena na Davud a.s (David) toa bese Zeburot. So tek na vreme mu bese dadena objava i na Musa a.s (Mojsie) toa bese Tevratot (Torata) posle so tek na vreme mu bese dadena objava i na Isa a.s (Isus) toa bese Indzilot (evangelieto) i na kraj,kako posledna objava A I DOKAZ ZA TOA E STO OSTANA NE PROMENETA NITU KE MOZE DA SE PROMENI OTI E ZASTITENA NA SEKAKOV MOZEN NACIN,bese daden i Qur'an na Posledniot Allahov pratenik Muhammed sallallahu alejhi we sellem. I vo site tie Sveti Knigi bese Istata Objava. Indzilot,ORIGINALOT postoi seuste. Muhammed salallahu alejhi we sellem,vo eden hadis,tocno kazuva kade e sokrien. Toj e tocno vo vatikan,zaedno so Mojsieviot Stap. No ne e vreme... inaku i Obakjano ni e deka Rim ke postane Muslimanski... neslucajno vo Italija najmnogu brojni konvertiti se. Inaku postoi i Indzilot (Evangelieto) pa i nego Allah go zastitil. Toa e sepak Vazna kniga,kolku god da e covek nevernik i kolku god da e izguben vo ovosvetskite uzivanja,ne mu se dava (a toa e i Allahova odredba) da ja ponisti ili zapali i poslednata (a znae deka e taa poslednata). No se e,vidis,odredeno... si go ceka i taa vistinskiot Moment.
 
Sekoe Dobro.


Изменето од Miralem - 04.Јули.2006 во 21:12
Кон врв
Miralem Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор


Регистриран: 08.Ноември.2005
Статус: Офлајн
Поени: 1056 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Miralem Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 08.Јули.2006 во 20:46
Originally posted by Pravoslavie Pravoslavie напиша:

Коментари има и на ова и на другите прашања, само нема доволно време за се’ и секогаш
 
Pa ajde,komentiraj. Edvaj cekam.
Кон врв
чаир Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор
Лик (аватар)

Регистриран: 29.Јануари.2007
Статус: Офлајн
Поени: 950 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај чаир Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 08.Март.2007 во 11:40

Синот Втора Личност * Синот се роди од Марија, постана Богочовек, се отелотвори

Совечниот Син Божји пред 2000 год. покрај Божјата природа на себе прима и човечка природа
Исус Христос е Вистински Бог и Вистински Човек ** Исус Христос е Богочовек

Христос е една Личност со Две природи и со две Вољи
- Христос има две природи, Божја и Човечка
Со човечката природа Христос јадеше, збореше, одеше, спиеше, постеше, страдаше, умре
Со Божјата природа Христос лекуваше, воскреснуваше мртви, одеше по вода, и др.
- Христос има две Вољи, Божја и Човечка, при што човечката секогаш се покорува на Божјата
Христос не се роди како обичен човек. Исус Христос се роди како Богочовек

Името Исус Христос Синот Божји го зема откако се роди од Марија и зема човечка природа
- Синот два пати се раѓа
Прв пат се раѓа пред времето како вистински Бог од Бог вистински, како Светлина од Светлина
Втор пат се раѓа како Богочовек од Марија Дева, и тогаш го зема името Исус Христос
- Христос страдаше со неговата човечка природа, а не со неговата Божествена Природа
- Дали можеме Христос и Светиот Дух да ги наречеме наш Татко ?

Кога ќе кажеме ** Татко наш кој си на Небесата .. се мисли на Сите три Лица од Света Тројца
Сите три учествуаат во нашето создавање и не одржуваат во живот
Таткото Синот и Светиот Дух се наш Татко, наш Бог.
Имињата Јахве и Саваот исто така се однесуваат на сите три лица во Бог.
- Христос се нарекува *Син Човечки, Бидејќи Бог стана Човек, се роди од Девојка
Нова заповед ви давам да се љубите еден со друг како што Јас ве возљубив така и вие да се љубите еден со друг.По тоа ке ве познаат сите дека сте мои ученици, ако имате љубов меѓу себе (Јов. 13-34,35)
Кон врв
Omer El Faruk Кликни и види ги опциите
Сениор
Сениор
Лик (аватар)

Регистриран: 31.Декември.2007
Статус: Офлајн
Поени: 997 		Опции за коментарот Опции за коментарот   Благодарам (0) Благодарам(0)   Цитирај Omer El Faruk Цитирај  Внеси репликаОдговор Директен линк до овој коментар Испратена: 03.Мај.2008 во 21:20
Значи да повторам,како ја објаснувате БогоЧовечката природа на Исуса,што вие финтата со ова,ништо не ве разбирам.
Кон врв
 Внеси реплика Внеси реплика страница  123 5>
  Сподели тема   

Скок до Овластувања Кликни и види ги опциите

Forum Software by Web Wiz Forums® version 10.03
Copyright ©2001-2011 Web Wiz Ltd.

Страницата е генерирана за 0,172 секунди.