Македонскиот јазик и македонската азбука

Абе какви србизми какви бакрачи - Србите не го научиле од господ јазикот,пак го учеле од околината на Солун и Охрид - немојте смешки,се знае од каде се ширела азбуката и кои говори преовладуваат во житијата!

Pat напиша: Кај Бугарите имам забележано еден интересен...како да го наречам тоа, синдром, или психолошки феномен можеби...Всушност централно-западното македонско наречје е поблиско до трновското, отколку да кажеме рупските говори. Меѓутоа поради тоа што македонскиот литературен јазик функционира како засебен јазик, Бугарите го доживуваат како нешто туѓо, наметнато, полно со србизми - ти реков ми рече, нешто што треба да го нема. Па дури велат дека Македонците не го зборуваат македонскиот литературен јазик, туку дека по дома зборуваат сосема поинаку, што е доста смешен заклучок, бидејќи како се зборувало во Прилеп пред стотина години, горе долу се зборува исто и сега, освен што во говорниот прилепски, па дури и битолски веќе навистина има навлезено србизми, додека во македонскиот литературен има извесна тенденција за пуризам. А да кажеме северозападните бугарски говори имаат двојно повеќе србизми, дури имаат зачувано и некои падежни форми, меѓутоа македонскиот јазик е србизиран, а северозападното бугарско наречје е нели, дијалект....

Koмплекси и пропaгaндa.60 години комунизам(сталинизам) не е мала работа, ама ваквиот игнорантски дискриминаторски однос кон македонските говори и македонскиот јазик си има своја историја од пред добри 130, 150 години.Каснакоски е експерт по ова прашање.



Изменето од DragancoLeskoec - 08.Февруари.2011 во 14:16

DragancoLeskoec напиша: Pat напиша: Кај Бугарите имам забележано еден интересен...како да го наречам тоа, синдром, или психолошки феномен можеби...Всушност централно-западното македонско наречје е поблиско до трновското, отколку да кажеме рупските говори. Меѓутоа поради тоа што македонскиот литературен јазик функционира како засебен јазик, Бугарите го доживуваат како нешто туѓо, наметнато, полно со србизми - ти реков ми рече, нешто што треба да го нема. Па дури велат дека Македонците не го зборуваат македонскиот литературен јазик, туку дека по дома зборуваат сосема поинаку, што е доста смешен заклучок, бидејќи како се зборувало во Прилеп пред стотина години, горе долу се зборува исто и сега, освен што во говорниот прилепски, па дури и битолски веќе навистина има навлезено србизми, додека во македонскиот литературен има извесна тенденција за пуризам. А да кажеме северозападните бугарски говори имаат двојно повеќе србизми, дури имаат зачувано и некои падежни форми, меѓутоа македонскиот јазик е србизиран, а северозападното бугарско наречје е нели, дијалект.... Koмплекси и пропaгaндa.60 години комунизам(сталинизам) не е мала работа, ама ваквиот игнорантски дискриминаторски однос кон македонските говори и македонскиот јазик си има своја историја од пред добри 130, 150 години.Каснакоски е експерт по ова прашање.

Значи сепак цркнало некое магаре!

Уф прости ми, згрешив.

Изменето од Platenik - 08.Февруари.2011 во 14:19

Не бе Лавче, нема падежи....

http://www.youtube.com/watch?v=Wlh5BgznjcA

Она оче и ја очу, макја вој не дава
Купи мајци....

Она оче и ја очу брат во јо  не дава
купи брату капаклију,,,,

Она оче и ја очу башта вој не дава
Купи башти...




Кои падежи се тоа Лавче, знаеш ли?

 А па и тоа „оче“ не ли е малку на српски? Кај нас дури и во Куманово се вели „сака“.


Патем кажано, весела песничка


Изменето од Pat - 08.Февруари.2011 во 15:04

Е арно де, веројатно и северозападните дијалекти се повеќе, јас не можам точно да ги разграничам. Меѓутоа, това е шопска песен, нали така? Или Шопите си се наши, а не ваши?

Инаку Лавче, токму за тоа и зборував. Еве Трн е поблиску до тебе отколку да кажеме Велес или Прилеп. Не знам сега кој е точно твојот став во врска со македонскиот литературен јазик, и  дали истиот се променил со време. Но, ја знаеш ли онаа со р’ската во окото на братот, и гредата во своето око? 

Абе Чоли, јас сметам дека требало трнското наречје да ви го бапнат за литературен, така да знаеш.