За македонцките работи

Pat напиша: Еве уште во самиот вовед пишува Мнозина од македонцките читачи ке бидат удивени (зачудени з.м.) от поiавуан'ето                       на таiа книга. За удивуаiн'е ке им бидит во неiа много.                       Некоiи ке речат: зошто отцепуаiн'е от бугарите, кога ниiе                       до сега сме се велеле бугари и соединеiн'ето, а не расцепуаiн'ето                       праит силата? Друзи ке расудуат, оти со полното отцепуаiн'е,                       от iедна страна, ке восторжествуваат нашите неприiатели,                       коiи шчо направуат сите своiи сили да ослабат балканцките                       словени, за да си подготват почва за раздел'уаiн'е на балканцките                       земiи помеѓу ниф, а од друга страна, оти оно ке не натерат                       нас македонците да се откажеме от нашиiот прв долг, да се                       бориме за политична слободиiа, да разрушиме се, до сега                       напраено и да се зафатиме се одноо, така да се речит, од                       азбука. Како ќе го протолкуваш ова, Мунгосе. Значи јас ја читам книгата веќе по вторпат, и полека донесувам некои заклучоци, со текот на дискусијата и ќе ги изнесам, но сакам првин да разговараме и за некои делови.

Мнозина не значи мнозинство туку многумина. Тие „мнозина“ тој ги дели уште на три групи. Разните пропаганди имаат фатено корени во тоа време и тој тоа го знае и знае дека ќе има потешкотии во изнесувањето на своите ставови.


   А како ќе го протолкуваш ти ова :

Тоi згорен поглед на историiата на Македониiа ми се чинит, не само да покажуат, да ниiе македонците имаме своiа историiа и да сме народ, судбите на коi шчо се разиiале во врска со судбите на друзите саседни нам народи , но и да имат во нашата историiа много самобитно и своiеобразно, као шчо iет да речиме самостоiната Охридцка архиепископиiа, со неiното работеiн'е на полето на народното просветуаiн'е. Исто така тоi историiцки поглед покажуат, да готоо во сите времиiн'а се забележуат силно работеiн'е на народниiо дух на културно-историiцка осноа, резултата на коiа се iауват образуаiн'е на силна македонцка држаа од цар Самуил и богата народна литература. А ако Македониiа до сега со мали исклу'чеiн'а се iет развиiала оддел'но од Бугариiа и Србиiа, то она можит да чинит и за однапред (во иднина), ушче поеке, шчо пропагандите: бугарцка и србцка употребуваат сите и дозволени и не дозволени стретства да искоренат во нашиiот народен жиот се самобитно, се чисто македонцко. Самосталното политично развиiаiн'е на Македониiа iет необходност, као нешчо, без коiе ниiе не ке располагаме со доста стретства да се бориме со пропагандите за сочувуаiн'е од ниф нашата национална самобитност.

Исто така убаво кажал дека во одредени периоди се користеле различни имиња но тоа не значи дека преку ноќ еден народ може да се промени само заради тоа што некои луѓе прифатиле да се нарекуваат вака или онака.

   Уште еднаш треба да се истакне дека Мисирков смета дека Македонците имаат своја историја различна од оние на соседните а тоа е многу важно да се има предвид при разните толкувања.

Каснакоски напиша: depo напиша:    А како ќе го протолкуваш ти ова Не знам за Пат. Јас би го протолкувал така. Мисирков се обидува да докаже дека Македонците имаат своја историја, различна од бугарската и за да биде еквидистанциран ги додава и Србите, кои немаат врска, оти самиот на друго место во книгата пишува дека се замешале во најново време. И така. Ако денес да речеме некој Мијак реши да докаже дека Мијаците биле многу посебни, тоа би му успеало со многу повеќе аргументи одколку се аргументите на Мисирков. Тие се засебени одсекаде во историски план.

Ако мијаците се засебни зошто ти ги присвојуваш кон бугарите???

Pat напиша: Значи со нив веќе сме биле соединети, и тоа не со С.С. договор, бидејќи тој никогаш не стапил во сила. И кога сме биле разделени од нив?

Во времето на св.Кирил и Методиј сигурно не сме биле ниту во политичка врска со Бугарија,особено додека биле живи Теофил и св.Теодора!

Изменето од Македон - 01.Октомври.2010 во 16:05

Кога пишуваш "Бугаризација немало" размисли - по твојата филозофија значи немало ни Грцизирање и Србизирање!!!!!!

Многу погрешно,политичко размислување!!!!!

Изменето од Boogie - 09.Јануари.2011 во 12:51