За македонцките работи

Каснакоски напиша: mungos80 напиша: Чуму тоа или имало некакви индикации дека бугарите се асимилатори а не „браќа“ Не, за асимилатори не може да се зборува. Најголемата наша грешка ја покажува и Мисирков во истата таа книга - не може најодалечениот од Македонија дијалект да биде литературен јазик на сите Бугари. Сега пак случаiот издигнал за литературен iазик на бугарите источното бугарцко наречиiе, коiе се наог'ат на краiната протиоположна страна од Македониiа. Оно не можит да служит за обшч литературен iазик на бугарите и македонците, зашчо не можит дуовно да обiединит на iеднакви праа сите три припаметени области; Тоi задаток би можело да исполнит западно-бугарцкото или шопцкото наречиiе, да не беше мало распространено и со многоброiни оригинални особини, коiе се немаат во друзите наречиiа во Бугариiа, Тракиiа и Македониiа. Наi после за сочувуаiн'е на националната целост мег'у Бугариiа и Македониiа, првата не ке се согласит, за обшч литературен iазик на македонците и бугарите да се изберит македонцкото централно наречие, на место источнобугарцкото. Ето зашчо прашаiн'ето: коiе наречиiе требит да бидит обшч литературен iазик за македонците и бугарите, ако првите и за однапред ке се вел'ат бугари, — коiе, прашаiн'е, сега не се постаат на дневен ред, зашчо умоите на сите македонци сега сет зафатени со револ'уционото движеiн'е iеден ден неминуемо ке поведит и без друзи причини кон iедно расцепуаiне мег'у Бугариiа и Македониiа, со создааiн'ето от последната своi литературен iазик.

Имате повеќе грешки но никогаш не ги научивте

mungos80 напиша: Имате повеќе грешки но никогаш не ги научивте

Другите грешки се од 1903 и по тоа.
Сега зборуваме за книгата на Мисирков.

Каснакоски напиша: mungos80 напиша: Имате повеќе грешки но никогаш не ги научивте Другите грешки се од 1903 и по тоа. Сега зборуваме за книгата на Мисирков.

А за црквата,каде сакале владици од Македонија?

mungos80 напиша: Како можи „секогаш„ кога одреден број од нив се нарекувале грци,срби или тие за тебе не се македонци

Тие се гркомани и србомани.

Ете за гркоманите

Напоследок и мнозина македонци словени со грцко образуаiне ке се признаат за словени. Сега тиiе не го праат тоа, оти требит да се вел'ат бугари, а името бугарин у грците се стаит многу долу. После сите од македонците сет готои да напраат отстапки от своiа страна за обiединуаiн'е во iедно национално цело, но ни iеден от последуачите на трите национални пропаганди немат да изменит на своiата пропаганда, за да капитулират пред друга. Националното обiединуаiн'е на македонците можит да станит само со компромис мег'у ниф а не со капитулираiн'е на iедните пред друзите. А тоi компромис и iет ноото национално македонцко течеiн'е.

ZoSHto spored tebe ako grkomanite se priznaat za Sloveni treba da se veljat BUGARI?

Изменето од Каснакоски - 27.Септември.2010 во 21:07

Самиот Мисирков ти објаснувa.Затоа што грк е црковно и материјално обезбеден,а бугарот бил без црква,сиромав односно варварин исто како кај византијците,сите се ромеи а другото што не е нивно е варварин.
Но тоа ти е до пред почетокот на третата пропаганда србите

Изменето од Македон - 01.Октомври.2010 во 16:03

I shto te raduva Bugi?

Pred da stanam da dadam zadacha za razmisluvanje.

MISIRKOV BIL POD VLIJANIE NA NOVATA RUSKATA POLITIKA PO MAKEDONSKOTO PRASHANJE.

Dokazite - utre!

Пат ВМОРО својата борба помеѓу народот ја водеше за ослободување од турското ропство,а за овие работи како азбука,јазик или власт било речено дека ќе се дискутира откако ќе се избори слободата.
Политичките прилики во одреден момент кај Македонците дале лажна надеж дека слободата се наоѓа кај некој од соседите во зависност од пропагандата,според Мисирков и кај делот на емигранти во Бугарија таа слобода ја очекувале од Бугарија,но откако ја виделе играта на бугарскиот двор и влада започнале да ја водат борбата за автономија на Македонија.
Има и документи за империјалистичките земји кој и предвидувале поинаква судбина на Македонија и балканскиот полуостров,планови во кој се создава голема грција и колонија на русија во бугарија но како и секогаш политичките прилики се посебна работа.
Пак ќе ти речам дека ако се создаваше друга голема балканска дражава наместо санстефанска бугарија и Мисирков ќе пишувал за неа наместо за ова.
А затоа што книгата се печати во Софија мислам дека пред се е наменета за освестување на Македонците емигранти во Бугарија,затоа што тие биле двигател на многу процеси во тогашното општество.