Македонска Етнологија

чоли напиша: Генетски Миjаците са словенизирани Илири (Арванити)

А се доселиле на балканот во 5 или 6 век???

Позанти мијаци од Лазарополе

АНАТОЛИЈ ЗОГРАФСКИ
АНТЕ ПОПОВСКИ (1931-2003)
АРХИМАНДРИД аџи СИМЕОН СЛЗДАНОСКИ (1795-1895)
АРХИМАНДРИТ аџи ТЕОФИЛ АВРАМОВ ЖУНГУЛОСКИ (1838-1884)
БОШКО ПЕРИНСКИ (1950-2008)
ВАСИЛ ИКОНОМОВ ПОПОСКИ - ДИМКОСКИ (1848-1934)
Данаил поп Костов Димкоски Попоски (18??-1935/36)
ДИМИТАР АРСОВ МИТРЕВ (1873-1903)
ЕВСТАТИЕ ЈОЛЕСКИ
ИЛАРИОН ЗОГРАФСКИ (1795-1877)
ИСАИЈА РАДЕВ МАЖОСКИ (1851-1908)
КОСТА МАРТИНОВ ПОПОСКИ - ДИМКОСКИ
КОСТА поп ТЕОФИЛОВ ПОПОСКИ ЖУНГУЛОСКИ (1878-1940)
КОСТО МАРТИНОВ ДИМКОСКИ - ПОПОСКИ (1819-1915)
КРСТЕ ИЛИЕВ ПАШО
КРСТЕ НИКОЛОВ КОЛОСКИ (1839-1938)
МАРТИН ДИМКОСКИ ПОПОСКИ (1800-1870)
МАРТИН СЕРАФИМОВ ДИМКОСКИ ПОПОСКИ (1872-1952)
МИТРЕ ЈОСИФОСКИ ГИНОСКИ (1868-1952)
МИХАЈЛО (МИШКО) СТАМАТОВ ПАЛЧЕСКИ (18??-1914)
ОТЕЦ МИТРОФАН (17??-1807)
ПАВЛЕ ГАВРИЛОВ КАРААСЕНОСКИ - КАРААСАН
ПАВЛЕ ТЕОДОСИЕВ АЖИЕСКИ (1886-1913)
ПЕТРЕ ПУШКОСКИ - ПУШКА
РИСТЕ ОГНЕНОВСКИ ПАТЕРОСКИ (18??-1953)
СЕРАФИМ МАРТИНОВ ДИМКОСКИ ПОПОСКИ (1832-1899)
СИМОН ДРАКУЛ (1930-1999)
СТАМАТ Михајлов(иќ) ПАЛЧЕСКИ (1880-1964)
ТАШКО (ТАШО) СПАСЕВ ГРУЈОСКИ (1910-1973)
ЃУРЧИН Илиов КОКАЛEСКИ (1775-1863)
ЈОСИФ РАДЕВ МАЖОСКИ (18??-1919)





Првиот бајрак на Мијаците (жителите на селата Галичник, Лазарополе, Тресонче, Гари, Росоки, Осој и неколку други) е т.н. Крстат бајрак. Тие и ден-денеска него го сметаат за заеднички симбол и го истакнуваат заедно со државното знаме, сретсело, за време на празниците. Лавот се толкува како земски симбол на Македонија, змејот како заштитник на сточарите, двоглавиот орел како остаток од богомилските времиња и Византија, а полумесечината со ѕвезда како илирски симбол.
Низ средновековието за Илири се сметале сите јужни Славјани, па и Мијаците. Во центарот околу крстот пишува ИС-ХР/НИ-КА, односно Исус Христос Победник, наведуваат археолозите и ваксилилозите (истражувачи на знамињата)

Мијачки знамиња

Изменето од Македон - 02.Септември.2010 во 23:00

И? Што со тоа? Две стари племиња во Македонија кои имале слични обичаи.

Селото Селци се наоѓа на северозападниот дел на Струшка Малесија на надморска височина од 1050m. Своето првобитно име Селце, го добило по тоа што некогаш било мало село. Ова село некогаш поради близината на градот Дебар припаѓало во Дебарска Жупа, меѓутоа по својата конфигурација на теренот тоа спаѓа во струшка Малесија. Се наоѓа на о...колу четериесеттина киломентри одалеченост од градот Струга, кога се доаѓа од страната или по течението на реката Црн Дрим. (Сега Глабочичкото Езеро).
Во негова близина на околу 2km се наоѓа и селото Буринец. Овие две села ги дели само Слаилска река. Селци се наоѓа од десната, додека Буринец од левата страна на Слаилска река која се влива во Црн Дрим. За време на Илинденското Востание во 1903год. Старата црква Свети Никола била запалена и изгорена. За неа селчани раскажуваат дека имало фрески на Цар Самоил, на кралот Волкашин, Крале Марко и архиепископот Јован Охридски. Сегашната Селската црква го носи името Свети Никола и е единствена црква кај нас која е изградена во руски стил. Селска слава на селото е Свети Никола, а исто така се слави и празникот Свети Атанасиј (Танасовден) зимен. Поради тоа што овие два празника спаѓаат во зимскиот период, а и поради непристапноста до ова село во зимски услови селчани се собираат и прославуваат на втори Август, за денот Илинден. Инаку селци е богато со вода и во самото село постојат повеќе чешми и извори. Селци е печалбарско село, а селчани се познати како добри пекари. После Илинденското востание голем број на жители од ова село заминуваат на печалба во Америка исклучиво работејки како пекари. Нивни потомци сеуште можат да се сретнат во градот Питспург во државата Пенсилванија. Исто така вредно е да се спомене дека од ова Малесиско село потекнуваат и нашите двајца големи дејци Војдан Чернодрински и Арсениј Јовков. Ова село е викенд село и во него повеќе не живее никој. Селото изобилува со бујна вегетација и убава природа и најдобро е да се посети во летниот период за време на празникот Илинден.

Да не забораваме што пишува и Пјотр Данилович Драганов


Лик
Регистриран: 03.Април.2009 Онлајн статус: Онлајн
Пораки: 3259
репутација: 13027
     

     

Каснаковски, Испратена: 20.Февруари.2010 во 11:11 напиша: Од Гане Тодоровски Пред време ја изјаснивме албанската врска благодарение на Гане Тодоровски и П. Драганов. Мијаците пак сите го повлекуваат своето потекло од својот "славен паша Скендер-бег бан" и се нарекуваат АЛБАНЦИ, МАКАР ТИЕ ПО ЈАЗИКОТ ДА НЕ СЕ АЛБАНЦИ А СЛАВЈАНИ, ШКЈАИ Тоа изјаснува зошто јазикот од Четиријазичникот на Пулевски се викал српско-албански.

Каснакоски напиша: Според Цвијич биле со влашко потекло и научникот го потврдува со аргументи.

Бугарска и српска пропаганда исти цели различен пристап. Не е битно бугарските и српските пропагандисти што пишувале. Не само што не е битно туку е и полно со лаги и манипулации. Самите Мијаци за какви се сметале тоа е важното. Самите се сметале за Македонци потомци на старите Македонци такви преданија имале.

depo напиша: Каснакоски напиша: Според Цвијич биле со влашко потекло и научникот го потврдува со аргументи. Бугарска и српска пропаганда исти цели различен пристап. Не е битно бугарските и српските пропагандисти што пишувале. Не само што не е битно туку е и полно со лаги и манипулации. Самите Мијаци за какви се сметале тоа е важното. Самите се сметале за Македонци потомци на старите Македонци такви преданија имале.

Kako se smetale za Makedonci, koga Draganov tvrdi deka se smetale za Albanci, potomci na Skenderbeg?