Што е Адвентистичката црква?

unitedMACEDON напиша: Site pod edno neBOOO :-) Site vo edna Hristijanska Crkva(pravo,kato,protes,jeho,i site drugi) site zaedno poradi toa stoo vo nekoi delovi od evropa pa i kaj nas se gubat hristijanskite moralnosti do krajna smisla na zborottt ,vi se cudam se zamarate koj e podobarr site ucime od edna kniga :-) site veruvame vo eden bog GOSPOD NE NAPISA DASEPODELIME NA 100 CRKVI TRUKU DA BIDEME SEKOGAS EDNO !!!.... !!!!!

Biblijata treba da bide izvor za naseto znaenje za Boga.

Toa e najsiguren metod za zapoznavanje na vistinata.

Biblijata sto kazuva, toa e vecna vistina.


Ne treba da davame nasi mislenja i nasi prepotstavki nadvor od biblijata.


   POZDRAV

Во Новиот Завет секоја од Десетте заповеди ги содржат истите зборови со исто значење како и во Стариот Завет.

Сите пишувачи на Библијата биле инспирирани од Светиот Дух и знаеле дека Законот кој бил даден на планината Синај е всушност напишан со " Божјиот прст" (Излез 31:18, Второзаконие 9:10) и НЕ Е УКИНАТ НИТУ пак ПОНИШТЕН со смрта на Исус на крстот.

Следната компарација ќе го разоткрие целиот ДЕКАЛОГ кој е пренесен од Стариот во Новиот Завет после настанот на крстот на Голгота, со намера да остане во сила и за следните времиња, во кои е вклучена и сегашноста, и ќе трае се додека Христос повторно не се врати за да го воспостави Своето вечно Царство.

Цитираните стихови од Библијата се земени од македонскиот превод на Стариот и Новиот завет од Душан Константинов.



ПРВА ЗАПОВЕД

СТАР ЗАВЕТ

Не ќе имаш никакви други богови покрај Мене.

(Излез 20:3)

НОВ ЗАВЕТ

"...... На Господа, твојот Бог, ќе Му се поклонуваш и ќе Му служиш само Нему!"

(Матеј 4:10)

"но, ние имаме еден Бог, Татко, од Кого е се и за Кого сме ние, и Еден Господ Исус Христос, преку Кого е се, и преку Кого сме и ние. "

(1 Коринтјани 8:6)


ВТОРА ЗАПОВЕД

СТАР ЗАВЕТ

"Не ќе си правиш врезан лик, ниту некаква слика на она што е горе во небото или долу на земјата, или во водата под земјата. Не ќе им се поклонуваш ниту ќе им служиш, зашто ЈАС, Господ, твојот Бог, Сум ревнив Бог, Ја посетувам неправдата на татковците - на оние кои Ме мразат - на децата до третото и четвртото поколение, а покажувам милости на илјадници кои Ме љубат и ги пазат Моите заповеди."

(Излез 20:4-6)

НОВ ЗАВЕТ

"Дечиња, пазете се од идолите. "

(1 Јован 5:21).

"И бидејќи сме Божји род, не треба да мислиме дека Божеството е како злато или сребро или камен; како творба на човековата уметност и замисла. "

(Дела 17:29)



ТРЕТА ЗАПОВЕД

СТАР ЗАВЕТ

"Не ќе Го изговараш напразно Името на Господа, твојот Бог, зошто Господ не ќе го остави неказнет оној кој го зема напразно Неговото Име. "

(Излез 20:7)

НОВ ЗАВЕТ

"...... за да не се хули Божјото име и науката. "

(1 Тимотеј 6:1)



ЧЕТВРТА ЗАПОВЕД

СТАР ЗАВЕТ

"Помни го саботниот ден, за да го осветуваш. Шест дена ќе работиш и ќе ги вршиш сите свои работи. А седмиот ден е сабота Господова, на твојот Бог. Тогаш никаква работа не ќе работиш; ни ти, ниту твојот син, ниту твојата ќерка, ни твојот слуга, ни твојата слугинка, ниту твојот добиток, ниту странецот што е внатре во твоите порти. Зашто во шест денови Господ ги направи небото и земјата, морето и се што е во нив, а на седмиот ден се одмори. Затоа Господ го благослови и го освети саботниот ден. "

(Излез 20:8-11)

НОВ ЗАВЕТ

"И им рече: Саботата е воспоставена заради човекот, а не човекот заради саботата. Така Човечкиот син е Господар на саботата. "
(Марко 2:27-28)

"Зашто некаде за седмиот ден е речено вака: И Бог почина во седмиот ден од сите Свои дела. И пак на тоа место: Нема да влезат во Мојата починка. И така, ако останува некои да влезат во неа, а оние кои порано ги чуле Евангелието не влегле заради непослушност, пак определува некој ден денес, кога по толку време аборува преку Давида, како што е речено порано: Денес ако го слушнете Неговиот глас, не закоравувајте ги вашите срца. "
(Евреи 4:4-10)



ПЕТТА ЗАПОВЕД

СТАР ЗАВЕТ

"Почитувај ги твојот татко и твојата мајка, за да ти се продолжат дните на земјата, која ти ја дава Господ, твојот Бог! "

(Излез 20:12)

НОВ ЗАВЕТ

"Почитувај ги татка си и мајка си и ........ "

(Матеј 19:19).



ШЕСТА ЗАПОВЕД

СТАР ЗАВЕТ

"Не ќе убиваш! "

(Излез20:13)

НОВ ЗАВЕТ

"А Исус рече: Не убивај, .......... "

(Maтеј 19:18), (Римјани 13:9).



СЕДМА ЗАПОВЕД

СТАР ЗАВЕТ

"Не ќе прељубодејствуваш! "

(Излез 20:14)

НОВ ЗАВЕТ

"А Исус рече: .....не прељубодејствувај, ..... "

(Maтеј 19:18), (Римјани 13:9).



ОСМА ЗАПОВЕД

СТАР ЗАВЕТ

"Не ќе крадеш! "

(Излез 20:15)

НОВ ЗАВЕТ

"А Исус рече: ...., не кради, .... "

(Maтеј 19:18), (Римјани 13:9).

ДЕВЕТТА ЗАПОВЕД

СТАР ЗАВЕТ

"Не ќе сведочиш лажно против твојот ближен! "

(Излез 20:16)

НОВ ЗАВЕТ

"А Исус рече: ...., не сведочи лажно, "

(Maтеј 19:18), (Римјани 13:9).

ДЕСЕТТА ЗАПОВЕД

СТАР ЗАВЕТ

"Не ќе го посакуваш домот на твојот ближен! Не ќе ги посакуваш: жената на твојот ближен, ни неговиот слуга, ниту неговата слугинка, ни неговиот вол, ниту неговото осле, ни што и да е што му припаѓа на твојот ближен! "

(Излез 20:17)

НОВ ЗАВЕТ

"Сепак, јас го запознав гревот само преку Законот, зашто не би ја запознал страсната желба, ако Законот не рече: Не ќе посакуваш! "

(Римјани 7:7).


Завршна мисла

Од една страна секако дека е вистина дека ние сме спасени по благодат преку вера, но од друга страна е повеќе од очигледно е дека ни е потребно и нешто многу повеќе од Благодатта, за кое Библијата го вели следното:

"Ти веруваш дека има само еден Бог. Добро правиш; и бесовите веруваат и треперат. "

"Сакаш ли пак да сознаеш, суетни човеку, дека верата без дела е мртва? "

"Нашиот татко Аврам не беше ли оправдан од делата, кога го принесе на жртвеникот својот син Исак? "

"Гледаш дека верата соработуваше со неговите дела, и дека верата преку делата стигна до совршенството. "

(Јаков 2:19-22)

Следнава изјава лично Исус ја изјавил, во која вели:

"Ако Ме љубите, ќе ги пазите Моите заповеди. "

(Јован 14:15).

Авторот и Оригинаторот на нашата вера (Исус) ќе изјави:

" . . . А ако сакаш да влезеш во животот, пази ги заповедите."

(Mатеј 19:17).

АПОСТОЛ ЈОВАН И ДЕСЕТЕ ЗАПОВЕД


   Јован 14:15 (Исус рекол)

Ако Ме љубите, ќе ги пазите Моите заповеди.



Јован 14:21 (Исус рекол)

Кој ги има Моите заповеди и ги пази, тој Ме љуби, а кој Ме љуби Мене, него ќе го љуби Мојот Татко, и Јас ќе го љубам, и ќе му се јавам Сам.



Јован 15:10 (Исус рекол)

Ќе останете во Мојата љубов, ако ги запазите Моите заповеди, како што и Јас ги запазив заповедите на Мојот Татко и останувам во Неговата љубов.



Јован 2:3-4

И по тоа знаеме дека сме Го познале, ако ги пазиме Неговите заповеди. Кој вели: Го познав, а не ги пази Неговите заповеди, лажец е и вистината не е во него.



1 Јован 3:22-24

И што и да Го замолиме, примаме од Него, зашто ги пазиме Неговите заповеди и правиме што а благоугодно пред Него. А Неговата заповед е оваа: да веруваме во името на Неговиот Син Исус Христос и да се љубиме еден со друг, како што ни заповедал. И кој ги пази Неговите заповеди, останува во Него и Тој – во него. И по тоа знаеме дека Тој останува во нас: по Духот Кого ни Го дал.



1 Јован 2:3-6

И секој кој ја има оваа надеж во Него, се очистува самиот, како што е Тој чист. Секој кој врши грев, врши без-законие (без закон е), а гревот е без-законие. (гревот е кршење на законот). И знаете дека Тој се јави за да ги отстрани гревовите, а во Него нема грев. Секој кој останува во Него, не греши, секој кој греши, не Го видел Него, ниту Го познал.



1 Јован 5:2-3

По тоа познаваме дека Ги љубиме Божјите деца: кога Го љубиме Бога и ги пазиме Неговите заповеди. Зашто ова е љубовта Божја: да ги исполнуваме Неговите заповеди, а Неговите заповеди не се тешки.



2 Јован 1:6

А љубов е ова: да одиме според Неговите заповеди, Тоа е заповедта, како што чувте од почетокот, во која треба да одите.



Откровение 12:7

И змевот се разгневи на жената и отиде да војува против другите од нејзиното семе, против оние кои ги пазат Божјите заповеди и го имаат Исусовото сведоштво.



Откровение 14:12

Тука е трпението на светите, кои ги пазат Божјите заповеди и верата во Исуса.



Откровение 22:14

Блажени се оние кои ги пазат Неговите заповеди, за да имаат право на дрвото на животот и за да можат да влезат во градот низ портите.

Лингвистичкото значење на зборот "ЗАПОВЕД",

односно "ENTOLE" во Јовановите списи

Опозицијата ќе рече: Јован во своите списи не се повикува на десетте заповеди!!!

Низ сите Јованови списи (Евангелието, двете посланија и Откровението) ќе ја забележите тензијата која постои помеѓу Еврејските заповеди и Новозаветната заповед базирана на љубовта.

Јован 13:34 Ви давам нова заповед: да се љубите еден со друг, како што Јас ве љубев вас, така и вие да се љубите еден со друг.

Зборот "заповед" употребен во овој стих од страна на апостол Јован и низ целиот Нов завет, е еквивалент на грчкиот збор "entole" кој значи "давање на одговорност".

Зборот "закон" кој е употребен од страна на Јован е еквиваленет на грчкиот збор "nomos" кој значи закон, заповед, наредба, уредба.

Се зборува дека зборот "nomos" се однесува на десетте заповеди од Стариот завет, а зборот "entole" дека се однесува на Христовата нова заповед за љубов. (Јован 13:34)

Пред да донесеме било каков заклучок најпрво да погледнеме како зборот "entole" е употребен во Новиот завет.

Матеј 15:3-6

А Тој во одговор им рече: Зошто и вие ја престапувате Божјата заповед (entole), заради вашето предание? Зашто Бог рекол: Почитувај ги татка си и мајка си, .........и така го укинавте Божјиот збор - заповед (entole) заради вашето предание.



Матеј 19:17-19

....А ако сакаш да влезеш во животот пази ги заповедите (entole)! Му рече: Кои? А Исус рече: Не убивај, не прељубодејствувај, не кради, не сведочи лажно, почитувај ги татка си и мајка си и љуби го својот ближен како себе си!



Марко 7:9-10

Вие добро ја укинувате – продолжи Тој – Божјата заповед (entole), за да го држите вашето предание! Имено, Мојсеј рече: Почитувај ги татка си и мајка си!....



Марко 12:28-30

.....Го праша: Која е првата од сите заповеди (entole).

Исус одговори: Првата е: Слушај Израеле – Господ, нашиот Бог – е единствен Господ, и љуби Го Господа својот Бог со сето свое срце, со сета своја душа, со сиот свој разум и со сета своја сила!



Лука 23:56

Потоа се вратија и приготвија мириси и миро, а во саботата почиваа, според заповедта (entole).

Од она што го видовме во сите наведени цитати од Новозаветните книги е дека употребата на грчкиот збор (entole) се однесува на дессете Божји заповеди.

Апостол Павле истотака го користи овој збор (entole), за да посочи на 10-те заповеди.

Во Римјани 7:8-13 Павле ги користи и двата збора "nomos"(закон) и (entole) – заповед во дефинирање на гревот како кршење на законот односно заповедите.

Истата дефиниција за гревот ја дава и апостол Јован во неговото послание, и тоа:

1 Јован 2:3-6

....Секој кој врши грев, врши без-законие (без закон е), и гревот е без-законие.

Во Римјаните 13:9 Павле не само што го поврзува зборот (entole)-заповед со десетте заповеди, туку и десетте заповеди ги поврзува со т.н. "нова заповед" за љубов према ближниот.



Римјани 13:9

Зашто заповедите: Не прави прељуба!, Не убивај!, Не кради!, Не посакувај! – и ако има уште некоја друга заповед (entole) – содржани се во овие зборови: Љуби го својот ближен како себеси! (Јован 13:34, 1 Јован 5:2-3, 2 Јован 1:6, Матеј 22:39).

Значи, врз основа на лингвистичкото значење можеме да заклучиме дека Новозаветниот (грчки) збор "entole" заповед се однесува на десетте Божји заповеди. Но, можеби некои ќе речат дека заповедта за Љубов ги замнеува 10-те заповеди, но Библијата не учи на следното: Веќе прочитавме дека заповедта во Римјани 13:9 да се љуби својот ближен како себеси е всушност изразена во последните 6 (шест) заповеди од Декалогот.

Истотака, Исус вели во Матеј 19:17-19

....А ако сакаш да влезеш во животот пази ги заповедите (entole)! Му рече: Кои? А Исус рече: Не убивај, не прељубодејствувај, не кради, не сведочи лажно, почитувај ги татка си и мајка си и љуби го својот ближен како себе си!

Исус прво Ги цитира двете најголеми заповеди а потоа ги поврзува со Законот, и тоа:

Матеј 22:36-40

Учителе, која е големата заповед (entole) во Законот (nomos)? А Тој му рече: Љуби Го Господа твојот Бог со сето свое срце, и со сета своја душа и со сета твоја мисла! Тоа е најголемата и прва заповед (entole); а втората е како и оваа: Љуби го својот ближен како себеси!

На тие две заповеди висат Законот (nomos) и Пророците.

Значи оваа "нова заповед" за љубовта и не е воопшто нова. Вистина е дека била малку запоставена, но во никој случај не е нова, а за тоа тврди и Јован во своето прво послание, и тоа:



1 Јован 2:7

Возљубени, не ви пишувам нова заповед, туку старата заповед, што ја примивте од почеток, старата заповед е словото, што сте го чуле.

Значи, оваа "нова заповед", всушност ја гледаме низ целиот Закон и Пророците (Стариот завет).



Второзаконие 6:5

Затоа љуби Го Господа, својот Бог, со сето свое срце, со сета своја душа и со сета своја сила!



Второзаконие 11:13

Затоа, ако навистина ги послушате заповедите што ви ги давам денес, и ако Го љубите Господа, својот Бог, и ако Му служите со сето свое срце и со сета своја душа,



Второзаконие 30:16

Ако ги послушаш заповедите на Господа, својот Бог, кои ти ги давам денес – ако ги послушаш љубејќи Го Господа, својот Бог, одејќи по Неговите патишта, вршејќи ги Неговите заповеди, Неговите закони и Неговите уредби, ќе живееш и Господ, твојот Бог, ќе те размножи и ќе те благослови во земјата во која влегуваш да ја земеш во сопственост.



Левити 19:18

Не се одмаздувај и немај злоба кон синовите на твојот народ. Љуби го својот ближен како себеси. Јас Сум Господ!



Левити 19:34

Туѓинецот кој престојува со вас, нека ви биде како ваш сонародник; љуби го како себеси; зашто и вие бевте странци во Египетската земја. Јас Сум Господ, ваш Бог!



Исаија 58:6-10

Ова е пост што ми е по вољата: да ги кинеш неправедните окови, да ги разврзеш врските на јаремот, да ги пуштиш на слобода угнетуваните, да ги скршиш сите окови. Да го поделиш својот леб со гладните, да ги воведеш под својот покрив бескуќниците, да го облечеш оној што ќе го видиш гол, и да не се криеш од оној, кој е од твојата крв. Тогапш ќе светне како зората твојата светлина и твоето здравје ќе процвета бргу. Твојата правда ќе оди пред тебе, а Господовата слава ќе ти биде заштитница. Ако викнеш, Господ ќе ти одговори, кога ќе извикаш ќе рече: Еве Ме! Ако ги отсраниш од својата средина, јаремот, испружениот прст и безбожната беседа.

Уште еднаш можеме да заклучиме дека заповедта за љубов е основа на Божјите заповеди. И тоа не е вопопшто нова заповед.

Многу е важно да се запази целиот концепт на држење на Божјите заповеди, а љубовта кон Бога дава смисла и сила на сето тоа.

Ние му искажуваме послушност на Бога, БИДЕЈЌИ ГО ЉУБИМЕ со сето свое срце, и со сета своја душа и со сета твоја сила , и затоа што оваа љубов и заедништво со Бога (првите четири (4) заповеди од Божјиот закон) не оспособуваат да ги исполнуваме и останатите шест (6) заповеди на кои основната порака е да го Љубиме својот ближен како себеси!

.


Изменето од alf - 19.Септември.2011 во 13:21

     

        ЖИВОТЕН ВОЗ





       Животот на земјата многу често личи на патување со воз. Во животот имаме многу постојки, на некои се качуваат некои луѓе со кои доживуваме пријатни пријателства, но мошне често ни се случува да се разочараме во нашите пријатели, ако тие се најдат во непријатна состоба некои се растажуваат, доживуваат несреќи. Иако на поглед сите во миг изгледаме среќни, низ патувањето сите доживуваме по нешто што ќе ни ги жигоса душите.

Кога се раѓаме се среќаваме со некои луѓе за кои мислиме дека нема никогаш да не напуштат како на пример нашите родители, но понекогаш ни се случува и тоа, но тоа многу боли. За жал на некоја постојка од нашиот животен воз, тие ќе се симнат, и не оставаат сами, незгрижени без нивната нежна љубов, незаштитени оставени сами на себе во топлите Божји прегратки, иако во тој миг ни се непознати. Бог како наш Творец ќе не згрижи под своите нежни крила. Иако видливото друштво и пријателство се симнале од нашиот воз. Но во некоја следна станица ќе се качат нови патници од кои некои ќе ни станат многу важни во нашето патување. Тоа се нашите браќа и сестри поблиски и подалечни пријатели, и други патници кои ќе ги засакаме со текот на патувањето. Други патници кои наидуваат на нас во текот на патувањето, се за наша тага и жалост. Но секогаш ќе има околу нас патници кои патуваат во тој воз и се спремни да ја подадат својата рака за помош на кого ќе му биде неопходна. Тие непознавајќи не ќе ја подадат својата хумана рака, да помогнат да застанеме на нозе, и да продолжиме понатаму во соето патување. Но некои кои попатно ќе влезат во животниот воз, и не ни обрнуваат внимание, на пределите низ кои се патува, ниту пак се зближуваат со никого, па на крајот од патувањето тие завршуваат осамени. Многу од патниците кои ќе наидат на нашето патување и се качат на возот, зад себе после симнувањето на некоја од следните станици, остават длабоки впечатоци на пријатни сопатници, и ни е жал што одлучиле да го прекинат патувањето. Некои од нив ќе ни направат и такви збрки, што се во состојба да го нарушат авторитетот и не вовлечат во непријатна состојба. Но многумина од патниците не ги ни забележуваме нити кога се качиле, нити кога се симнале.

Често се чудиме зошто некои од нашите многу драги и блиски се во други вагони и не патуваат со нас? Не оставаат сами во нашето патување, понекогаш се обидуваме да ги следиме, и по можност да се сместиме во нивното купе, но нечесто ни случува грешка. Бидејќи кога ќе ги пронајдеме местото покарај нив не е слободно, некој во меѓувреме го заземал. И едноставно таков е животот, полн со предизвици, мечтаења, надеж, соништа, преполн со состаноци и разделби за кои никогаш повеќе не постои можност за повторно среќавање. И затоа тие моменти никогаш повеќе нема да се дожвеат. Па својствено за човекот низ своето патување да создаде најдобро можна атмосфера, исполнета со радост и среќа доколку дозволува ситуацијата во мигот на тој период од патувањето. Да се потрудиме во текот на нашето патување со секој патник да бидеме во пријателски и добри односи со посебна љубов која ќе биде секому поделена без предрасуди како брат со брат, и сестра со сестра. И секогаш да се трудиме во нашите сопатници да го видиме она најдоброто.

Можеби кога ќе наидеме на некоја раскрсница некој може да се слизне од вагонот, а токму во таков момент е потребна наша помош, но како ќе помогнеме ако не сме подготвени, за да можеме некому да подадеме рака во такви ситуации, важно за нас во нашето патување да сме и самите ние спремни. Себеси да сме позицирани на добро место во нашиот животен воз, да не би и ние самите сакајќи да помогнеме станеме жртва навидум на случајноста, но тоа е голема замка во која ако немаме силна духовна поткрепа, ќе се најдеме заедно со лицето на кое сме се понудиле да му помогнеме. Но се надеваме дека во такви ситуации и самите ние ќе имаме потреба да бидеме од некој прифатени, и имајќи потреба од неговата подадена рака не станеме жртва на околноста. Најголема тајна во нашиот животен воз, е кога ние ќе слеземе, и како ќе слеземе? Но се прашуваме и за нашите сопатници кога и како ќе се симнат и тие и каде води понатаму нивниот пат, а не знаеме ниту за оние кои седеле до нас за време на целото наше патување? Сигурно ќе бидаме многу тажни кога ќе мораме да го напуштиме својот животен воз и мораме да се симнеме од него, при тоа разделувајќи се од некои кои биле наши најблиски, многу драги некои од нив можеби и единствено нешто на нашето патување. Верувам дека самата разделба со некои наши пријатели стекнати во текот на патувањето ќе ни нанесе многу болка. Меѓутоа се надевам дека на некој крај има крајна станица за сите патници, кои ќе треба да се симнат од возот на последната станица заедно со сите свои куфери кои додека се качувале во возот ги немале. И искрајно и од срце ќе бидеме среќни што ќе имаме можност повторно да се сретнеме и заедно да се радуваме во Божјата милост која ни овозможила да имаме уште една можност да се сретнеме со сите наши мили и дараги , блиски пријатели сопатници кои патувале заедно со нас, и сите заедно ќе учествуваме на една голема свадба. На која е поканет секој кој ќе ја облече свечената облека која ќе ни биде дадена на самиот влез во свадбената просторија. На самата станица кога ќе ги видаме со полни куфери уште повеќе ќе бидеме среќни што и ние сме имале допринос, да ги наполнат своите куфери. Секогаш треба да се трудиме да имаме прикладно и умерено патување кое ќе ни носи повеќе радост отколку тага. И кога ќе видиме дека нашето патување стократно го зголемило бројот на патниците кои, патувале низ нашиот животен воз повремено, некои и се симнувале на своите станици. Да се потрудиме симнувајќи се од нашиот животен воз да оставиме едно слободно место кое ќе им остане во сеќавање на оние кои после нас ќе го продолжат своето патување. После нас ќе продолжат со сеќавање кое со возбуда ќе го пренесуваат на следните сопатници кои ќе патуваат понатаму. На сите им посакуваме пријатно и незаборавно патување. А СРЕДБАТА ДА БИДЕ ШТО ПОСКОРО НА ВЕТЕНАТА СВАДБА КАДЕ ЌЕ СЕДНЕМЕ СИТЕ ВО ИСТА ОБЛЕКА, КОИ ЌЕ ЈА ПРИФАТАТ ПОКАНАТА, И ЌЕ ИЗДРЖАТ ДО КРАЈ НА СВОЕТО ЖИВОТНО ПАТУВАЊЕ. ИСУС Е НАШИОТ ПАТ, ВИСТИНА И ЖИВОТ СЕГА И ВО ВЕЧНОСТА....

Еве една интересна информација во врска со екуменизмот:

Папата на чело на сите христијани?

Римокатолиците и православните теолози, на штотуку завршениот состанокот во Виена, најавија напредок во усогласувањето на двете христијански цркви, кои наскоро би можеле да станат "сестрински" и да го признаат папата за врховен поглавар.

Учесниците на состанокот во Виена

Претставниците на Српската православна црква на Вселенскиот состанок во Виена, беше предводена од епископот бачки Иринеј Буловиќ.

Состанок во Виена, е продолжение на состанокот од минатата година во Кипар, кој заврши без завршен документ, бидејќи претставниците на православните цркви кои учествуваа во работата на Мешаната меѓународна комисија за Богословски дијалог меѓу Православната и Римокатоличката црква, не го прифати документот на римската к*рија за приматот на Ватикан во водењето на спомнетото заедништво .

Папата признат одамна

На самитот во Равена во Октомври 2007 г. сите учесници, освен на Русите, кои ја напуштиле седницата, на Ватиканскиот Папата кој е епископ на Рим, го признаа правото да биде прв меѓу еднаквите поглавари и епископи на локалните православни цркви.
Претставниците на двете главни христијански цркви во Виена минатата недела зборуваа за надминувањето на големиот раскол од 1054 и постигнувањето на целосно единство на двете најголеми христијански деноминации, известува Ројтерс.

Експертите во Виена се согласија дека на Римокатоличката и Православната црква можат да станат "сестрински цркви" кои ќе го признаат папата како своја титуларна глава, со одржување на својата различна црквена структура, литургија и обичаи, кои се развиени во текот на последниот милениум.


Јован Zizjulas
"Не стои облак на недоверба меѓу нашите две цркви. Нашите претходници, особено лидерите на двете цркви, католичката и православната страна, го подготвиа патот за пријателски и братски разговори. Можам да ве уверам дека тој дух преовладуваше во нашите дискусии. Затоа сакам да ве уверам дека ако така наставиме, Бог ќе најде начин да ги надминеме сите останати проблеми и дека двете цркви, најстарите цркви, кои ја делат истото соборно (екуменско) минато, на истата традиција, исто значење за црквата, ќе ги доведе до целосно единство ", рече пергамскиот митрополитот Јован Zizjulas.

Архиепископот Karl Koh го цитираше коментарот на папата Јован Павле дека двете цркви се двата бели дробови на христијанството, велејќи дека тие треба да вежбат да дишат заедно.

"Ова е тешка, но неопходна тема затоа што заедно живеевме во различноста, но и во единството на првиот милениум, со тоа што вториот милениум, во кој се дистанциравме едни од други, лежи измеѓу нас", рече архиепископот Koh.

Во Виена, се одржа 12 седница на мешаната Комисија за богословски дијалог меѓу католиците и православните. Со комитетот копредседаваше Митрополитот Јован Пергамски претседателот на папскиот советот за унапредување на Христијанско единство на епископи к * рт Koh.
Работата на секоја локална Православна Црква е претставена од двајца заменици. Московската Патријаршија ја представува претседателот на Советот на црквите за однос со јавноста, епископот Иларион Волколамски професор на Православниот Хуманитарен универзитет Тихон. Исто така, и заменик директорот на Одборот за образование на Руската Православна Црква архимандритот Кирил. Пред почетокот на средбата учесниците ги поздрави архиепископот, кардиналот Kristof Sonmporn и епископот цариградски за Виена и Австрија Митрополитот Михаил.


Движењето кон единство доби јасна динамика со доаѓањето на престолот на Рускиот Патријарх Кирил во февруари 2009 година. Двајцата поглавари, и рускиот Кирил и римскиот папа се конзервативна богослови, кои сакаа да работат заедно за да се слушне гласот на христијаните во Европа, континентот за кој и обајцата мислат дека треба да се врати на христијанските корени.

Тие сè уште не се состана на врвот, но новинарите од Европа очекуваат назначување датумот на нивниот прв разговор на врвот.

Русите не се сами во играта, но нивната големина им дава еден вид на право на вето, кои мора да бидат земени во предвид во оваа позиција. Ватикан има добри односи со Вселенскиот патријарх во Истанбул и Српскиот православен патријарх го покани папата во Белград.

Еве откаде го цитирав:
http://www.vesti-online.com/Vesti/Tema-dana/24755/Papa-medu-Srbima-2013-godine



Сега нека ми каже некој дали „Равенскиот документ“ има некакво значење за нас или не?

Изменето од alelus - 27.Септември.2010 во 19:55

Благодарам за известувањето.
Тек се вклучив во форумот и не сум во тек. Ќе се потрудам да ги испочитувам правилата.
Поздрав до модераторот.