Историски погледи на црковните прашања

 Каснакоски напиша:

Добро, ајде ќе бараме други патишта да се разбереме.

Историчарот од мојот потпис пишува

 Во модерната историографија, со исклучок на Бугарската, прифатено е дека Самоил формирал нова држава и црква - Преспанско-Охридската Архиепископија-Патријаршија, чиј центар се наоѓал во Македонија, во Преспа и Охрид, а државата почнувајќи Г. Острогорски, се нарекува македонска, Самоил македонски цар и т.н.

Истовремено зборува и за државата и за црквата, значи и според него центарот и на двете треба да се преместил од Преспа во Охрид. 

Прво седиштето било в Преспа. Таму било и црковното седиште. Подоцна е преместено в Орхид, ама Охрид не бил друга епархија, туку во рамки на преспанската епархија.

 Каснакоски напиша:

освен Василиј за нешто такво ни пишува и Јован Комнин, оној, кој прв се повикал на Јустинијаната.

Самиот тој е црковно лице и можеби подобро ги познавал каноните од тебе.

[quote].....

5. Дамјан [свидетелствал][6] во Доростол, сега [наричан] Дристра. При него Бугарија беше почетена за автокефална. Тој, по заповед на император Роман Лакапин, бил провозгласен за патриарх од императорскиот совет, а после бил свален од Јоан Цимисхи. 

6. Герман, наричан Гаврил, [свидетелствал] во Воден и Преспа. 

7. Филип [свидетелствал] во Лихнида, во древноста наричана Сасарипа, а сега Ахрида. 

8. Јоан и тој [свидетелствал] в Ахрида. Тој бил от Дебар, од село Агноандики, игумен на тогашниот манастир „Света Богородица“. 

8. Лав, прв од Ромеите, [бивш] хартофилакс на Великата црква во Цариград. Тој ја соградил долната црква [во Охрид] на името на светата Божија премудрост [Св. Софија]. 

.... 

Дали можеш да ни кажеш каде го напишал ова, односно, да ни посочиш извор за да видиме каде Архиепископот Јован Комнин се повикува на бугарските традиции.

Внеси реплика	страница <1 30 313233 34 37 >
Tweet