Историски погледи на црковните прашања

Каснакоски напиша: 1.За Давид пишува Скилица, сега го читав изворот. 2.Зошто врежаниот Герман да не е некој од другите архиепископи со име Герман? Покажав ти 2. 3. За Јован ти кажав од каде се знае. Твоето тврдење „За Јован се знае од тоа што бил поставен од Василиј Втори“ од каде се знае?

2. Затоа што сепак, црвката св.Ахил е најважно место во времето на Самуил, тогаш чинам и моштите на св.Ахил биле пренесени во Преспа.
3. Виенскиот ракопис на хрониката на Скилица се говори за Јован, а бил и игумен на манастирот св.Богородица во Дебар.

Каснакоски напиша: И друго се сетив - ако го игнорираш Дјуканжовиот список од каде ќе знаеш дека е од Дебарско, од која народност е и т.н. освен во списокот е спомнат само кај Скилица и таму пишува дека умрел во времето на Михаил IV Пафлагонски (1034—1041). За Јован пишувам.

Направи споредба на сите тие списоци, ќе приметиш дека сите тие се различни. Затоа и кажав, за Герман се знае од врежаното во црквата св.Ахил во Преспа. За Јован се знае од тоа што бил поставен од Василиј Втори, а и од тоа што ти го напиша, а за другите се е измешано, дури и којзнае дали е точно или е препис од неточност, па е премин во друга неточност.
И чинам, ама не сум сигурен, дека Архиепископот Давид преговарал со Василиј Втори, ама за ова доказ никаде не сум сретнал досега.

Nikola e od zhitieto na Vladimir poznat.

A German ima vidi vo tvojot spisok

71.Герман I (1688-1691)
76.Герман II (1702)

Interesno deka i nashiot German e odbelezhan kako Prvi i onoj bod br. 71 isto e Prvi.

Многу веруваш на преводи - нормално оригиналот си е оригинал,а како што гледам секој раэлично го толкува оригиналот

Каснакоски напиша: Дјуканжовиот список се наоѓа во Париската библиотека под № 880, лист 407-408. А од каде се знае дека во селото Герман е закопан нашиот Геман, за кои се знае од Дјуканжовиот список? Што ќе кажеш за Филип? За него од каде се знае?

Тоа што се наоѓа во париската библиотека ништо не значи.

Таму се наоѓаа и документи кои потврдуваа дека постел Сионски приориум, кои требаше да го потврдат напишаното во книгата "Кодот на Да Винчи" ама испадна дека биле фалсификат и подметнати пред некоја година.

Ако не е закопан Герман, зошто селото дури и Грците би го нарекувале Свети Герман? За кого тогаш се однесува?

За Филип јас не знам ништо.
Јас знам за Герман, а подоцна и за Давид, кој бил сменет од Василиј, па на негово место бил поставен Јован.



Изменето од Македон - 27.Јули.2010 во 17:29

Каснакоски напиша: Knigata e od 17 vek, ama dokumentot e od 12 vek. Vasilij potvrduva deka Prespa e vo Ohridskata eparhija. Ako e German, od kade se znae za nego osven od Dukanzoviot spisok? Spored nego toj imal sediste vo Voden i Prespa.

А го има некаде документот или во книгата, каде има грешки, така пишува?

Герман е закопан во селото Герман, денешна Грција.


Герман

Каснакоски напиша: Znam deka e razgleduvan, no toj go potvrduva napisanoto vo gramotite na Vasilij. Znaci imame dva dokumenta koi vzaimno se podrzuvaat. A ti od kade znaes deka Prespa i Ohrid bile vo ista eparhija? I koj treba da e spored tebe prviot arhiepiskop?

Не се потврдуваат баш тие документи, списоците се неточни, измешани се и нештата, а и книгата е од XVII век, како што кажа и ти.

Преспа и Охрид се многу блиску, а во рамки на преспанската епархија спаѓал не само Охрид, туку и други места.

Првиот Архиепископ според мене е Герман (Гаврил).