Македонскиот јазик и македонската азбука

Што знаеле Хрватите, а и Јагиќ/Мунгос80 го замеша оној ден/ за македонскиот јазик во 1865 г.








Pismoto e dolgo, jasno e za shto se raboti.


Изменето од Каснакоски - 16.Јули.2010 во 11:41

Boogie напиша: Што има спорно тука - знаеме Бугарите од кого научиле на Македонски да зборуваат и пишуваат

Tochno, samo ne sme se razbrale kako se sluchilo promenata na imeto.

Da go prashame Jagic?

Каснакоски напиша: Што знаеле Хрватите, а и Јагиќ/Мунгос80 го замеша оној ден/ за македонскиот јазик во 1865 г. Pismoto e dolgo, jasno e za shto se raboti.

Тука го има текстот на писмото:
Дописка од село Висока
Прави впечатление архаичниот език со запазени носовски во текстот:
Гленда = гледа
пѫнт = пат
Ченда = чеда
рѫнци = раце
и т. н.
Се мисли што тоа наречие е наj близо до Кирило-Методиевото наречие по кое са писани првите словенски книги.

чоли напиша: Каснакоски напиша: Што знаеле Хрватите, а и Јагиќ/Мунгос80 го замеша оној ден/ за македонскиот јазик во 1865 г. Pismoto e dolgo, jasno e za shto se raboti. Тука го има текстот на писмото: Дописка од село Висока Прави впечатление архаичниот език со запазени носовски во текстот: Гленда = гледа пѫнт = пат Ченда = чеда рѫнци = раце и т. н. Се мисли што тоа наречие е наj близо до Кирило-Методиевото наречие по кое са писани првите словенски книги.

Сосема си во право, иако мислам дека сеуште се спори за читањето на зборовите, нема конечно и унифицирано мислење за тоа како се читале тие зборови во времето на св. Кирил и Методиј.

Македонска востаничка азбука






http://www.soros.org.mk/archive/G04/02/sm3104.htm

Каснакоски напиша: Boogie напиша: Тоа јас го тврдам цело време - мене Јагиќ не ми треба за да ми кажа.За разлика од мене тебе ти треба потврда,ти се сомневаш во мене Сомневам се оти тврдиш дека бугарскиот бил туркомонголски, а Јагиќ ти објаснува како славјано-македонскиот станал бугарски уште во 9-10 век. То и Мисирков го објаснува истото, ама никој не сака да му верува.

Како може да стане бе - не ми е јасно,многу голема разлика е од ТуркоМонголскиот до Македонскиот.
Па ако станал барем некој дијалект ТуркоМонголски да имаме - каде има такво нешто,тоа се најголеми глупости што може да се напишат од пропагандисти и др. платеници

Него нешто друго е эбунувачки - Авторот на "Азбучната молитва на нашиот писател” ( ”Cтихотворном прологе к Учительному евангелию”) од 10 век, вели дека Св. Климент го покристил словенското племе (Н. Туницки, Св. Климент, стр. 153).

Епископ Константин, ученик на Св. Кирил во својот ”Проглас кон евангелието” (временски потекнува почеток на 10 век) се обраќа кон "словенскиот род" од Македонија кој ги познавал само грчките книги, сега истите да ги замени со словенски (Архиеп. Антоний, каз. съч., стр. 231; ПСп, пак там, стр. 407. Горский и Невоструев, Опис. рук. Синод. библ., II, 2 стр. 425—426). Cпоред бугарската историја, во опишаниот историски временски период македонците веќе станале дел од "бугарското племе", a како македонците станале бугари, така и јазикот кој тие го говореле (старословенски), станал бугарски јазик!

Уште еден важен историски факт е тоа што Македонците во 10от век имале и своја посебна црковна организација, во времето кога Бугарите веќе имаат оформена бугарска канонски призната Црква, и покрај тоа што северна и центрлна Македонија биле окупирана од бугарската држава. Во Житието на Св. Наум Охридски се зборува за „епископ Словенски” Марко, четврт епископ на Словените од Девол и на словенски јазик - народ(старословенскиот збор "јазик" означува "народ" т.е. етнос), што јасно кажува дека средновековните Македонци имале религиска автономија, како посебен етникум во рамките на средновековна Бугарија од 10от век (Извор: „Житието на Св. Наум Охридски”, „Спомен за нашиот преподобен отец Наум”, 10 век, Охрид).

Cите македонски склавинии имале свои посебни епископи. Познато е дека епископот Петар на Драговитите и драговитското кнежевство учествувал на Цариградскиот Собор 879 г. како представник на посебна црковна формација (Dvornik, Slaves, pp. 235 - 236; Niederle, II, 424.).

Да биле средновековните Македонците потчинети на бугарската или ромејската црква, тогаш, би биле покорни на бугарскиот преславски или ромејскиот константинополски патријарх, и нив би ги славиле и спомнувале по пишаните документи. Бугарската историја не се повлекува од квазитеоријата дека Македонците веќе во 10от век биле Бугари. Но, како што гледаме во тоа време Македонците не биле Бугари, напротив, бугарското име македонските писатели не го спомнуваат.Подоцна, Македонците не би можеле да станат Бугари оти потпаѓаат под византиска власт во почетокот на 11от век, а подоцна под српска.