Етнологот Тома Брадина :

Да, забележав дека ги менуваш своите постови минута откако ќе ми упатиш ниски навреди, можеби поради христијанско покајание (инаку честит празник, сепак и ти си православен)

Од таква природа ли се трудовите на големиот „македонски“ етнолог? Следно што ќе биде- воведување на Пашич, Симич, Новакович, Цемович и оној таму, како се викаше...?

Pat напиша: Да, забележав дека ги менуваш своите постови минута откако ќе ми упатиш ниски навреди, можеби поради христијанско покајание (инаку честит празник, сепак и ти си православен)Од таква природа ли се трудовите на големиот „македонски“ етнолог? Следно што ќе биде- воведување на Пашич, Симич, Новакович, Цемович и оној таму, како се викаше...?

Ќе се преправам дека “Ч“ на крај од презимињата е ненамерна грешка , и дека не е инстинктивно ставено .

Како што знаеме , а знаеме , македонската историографија е една од најмладите во Европа , институција со многу краток животен век . Доволно е што Тома Брадина влегува во македонската ПРВА енциклопедија , со што се отвара можност на “ царевоселците “ да ја докажуваат неговата просрпска ориентација , а на македонските историчари и етнолози провокација да ги издадат неговите дела во Македонија на македонски литературен јазик и истиот со нив да влезе во македонскиот образовен систем .

Изменето од eptendosadno1 - 04.Април.2010 во 13:09

Pat напиша: А тоа твоето моШност што е? Инаку, барем си искрен кога зборуваш за етапноста на пласирање на некои тези, а всушност пропаганда.

Јас сум искрен , не сум ги прочитал делата на Тома СмиљевиЌ , нити сум учел за него во школо .
Од сите извори српски во кои се спомнува истиот , се цитираат етнолошките негови трудови , не тези за етничката припадност на жителите на село Смилево , Тресонче и сл.

Како што бугарските лингвисти неможат од стручен аспект да му најдат грешка ( намерна или не ) на Конески , така и “ царевоселците “ имаат кредибилитет да го оспоруваат докторатот на Тома СмиљевиЌ .

Изменето од Македон - 06.Април.2010 во 17:55

чоли напиша: Еден од Бугариjа тврди што е од лозата на Никола Брадина: http://www.geni.com/people/дядо-Никола-Брадина/4083072727580032369 Таа голема фамилиjа веке се прекарват како Брадинови. Тие веке се велат Бугари... како и Томо Брадина се вели Србин.

Баш сум заинтересиран за вашата изјава .

Каде Тома Брадина се декларирал како Србин , ако може да добијам цитет , историски извор или нешто слично .

И она Тие веке се велат Бугари... , каде тоа е запишано ?

Изменето од eptendosadno1 - 04.Април.2010 во 14:35

чоли напиша: eptendosadno1 напиша: чоли напиша: Еден од Бугариjа тврди што е од лозата на Никола Брадина: http://www.geni.com/people/дядо-Никола-Брадина/4083072727580032369 Таа голема фамилиjа веке се прекарват како Брадинови. Тие веке се велат Бугари... како и Томо Брадина се вели Србин. Баш сум заинтересиран за вашата изјава . Каде Тома Брадина се декларирал како Србин , ако може да добијам цитет , историски извор или нешто слично . Проследи животописот му. Од 1946 година до смрта си во 1964 г. живее во Белград. Демек у родината си. Значи само 1 година од 1945 до 1946 г. е живел во слободна Македониjа. Значи во Србиjа му е било наj добре. Што ке прави во Макеедониjа? Ниту знае да пише на македонски език, нито знае да го говори. Помнил малце миjачкото наречие кое е е отдалечено од литературниот език. Интересно е дали имал деца и каде се сега. Сум сигурен што ако е имал деца - тие се Срби.

Во Бугарија живеат Турци , активни се во политиката и , и не би коментирал повеќе со вашите аргументи на која етничка припадност се истите .

чоли напиша: Брееj во таа статиjа за Тресончеима листа на познатите личности од таму: Сирма Војвода (1773 - 1858) Димитар Крстев - Дичо Зограф (1819 - 1873) Сарџо Караџа Брадина (1778 - 1889) Максим Војвода (1870 - 1903) Јосиф Михајлович - Јурукоски (1887 - 1941) Антон Мирчев - Пешовски Иван Несторовски --- Какво пропуск - нема го Томо Брадина. Ептендосадно да редактира статиjата - как може така без Томо Брадина? --- Инаку ми е чудно зошто Ептендосадно си е затрил постот за Дичо? Сигурно што не е возможно умрел чоек да пише од небото?

Не , немам амбиции да редактирам туѓи дела .

Инаку да , нешто прочитав за пишаните дела на Дичо КрстевиЌ , за тоа каде се наоѓаат и сл , па сметав дека едно од делата е токму тоа што го пастирав на форумов .

Но , не ми делуваше веродостојно , мислам , немав доволно аргументи дека е тоа негово дело и истото сам го избришав .

Да , доблест е кога знаеш да се повлечеш , да застанеш .

Pat напиша: Би било многу убаво да се види што всушност открил Смилјаниќ. Дали некој може да го најде тоа во подобра резолуција?

Смилjаниќ е открил т. н."Кичевскиот октоих" повеке познат како "Белградски октоих":

...Третата група на литургиски книги од Хилендарската традиција, која беше формирана како резултат на реформата на Свети Сава и се фокусирала на литургиските практики од Eвергетитскиот манастир се состои од Oктоиси - литургиски зборници кои содржат променливи песнопениjа од седмичниот круг на богослужение. Оваа група ги вклучува следните збирки на Хилендарската литургиска традиција од XIII век:

- Octoechos NBKM. 172, почеток на XIV век,

- Otoih NBKM. 989, XIII век,

- Octoechos GMM. Уваров 521, почеток на XIV век,

- Белградски Oктоих, средината на XIII век, објавен под наслов "Кичевски октоих"
http://www.pravoslavie.ru/arhiv/28177.htm
--
Истиот "Кичевски октоих" е открит од Смилjаниќ во црквата "Св. Анастасиj" во село Премка

Кичевски октоих

Потекнува од XIII век. Целиот ракопис имал 300 пергаментни листови, од кои денес се сочувани три дела, првиот со 61 лист, вториот со 5 листа и третиот со 23 листови, или вкупно 89 листови. Пишуван е од еден пишувач, кој на некои места оставал празнаини во текстот, што подоцна биле дополнувани од друг пишувач. Писмото е кирилско. Содржината е дел од литургискиот зборник Октоих, со сочуван дел од крајот на четвртиот до осмиот глас. До 1926 г. Бил во црквата св. Атанасиј во с. Премка, Кичевско, од каде што двата дела биле предадени на Скопскиот музеј, а во 1950 г. Третиот дел бил продаден на Народната библиотека во Белград. Место на чување, два дела во Белград, МСПЦ, збирка на Груиќ З I 110 и Г. 227, а третиот во Белград, НРБ Рс 104.
Кичевски октоих

Изменето од Македон - 06.Април.2010 во 18:09