Што е Адвентистичката црква?

Zig na zverot

Knigata Otkrovenie go opisuva posledniot golem sudir megu Hrista i satanata i go oznacuva kako sudir na dva avtoriteta.

Vo Otkrovenieto vo 12. glava vidovme deka lamjata ke zavojuva protiv onie koi gi drzat Bozjite zapovedi i imaat svedostvo na Isusa Hrista (Otkrovenie 12,17).


Prorokot Jovan ni obrnuva vnimanie na sustinata na golemata posledna bitka koja se se vodi okolu Bozjiot zakon.   Neprijatelot ke se obide da go prisvoi avtoritetot na Tvorecot i da vospostavi svoj avtoritet. Papskiot Rim i Soedinetite Amerikanski Drzavi ke odigraat glavna uloga vo ovoj sudir. Rimskiot pontif tvrdi deka poseduva izvonredna mok kako vo moralnite taka i vo graganskite prasanja i vo toa odi tolku daleku sto svojot avtoritet go izdignuva nad Bozjite propisi.


Rimskata dekretalija kazuva: “Toj moze da izrecuva kazni i presudi koi se sprotivni na pravoto na naciite, sprotivni na Bozjite i na coveckite zakoni... Toj moze sebesi da se oslobodi od zapovedite na apos tolite, bidejki e nivni pretpostaven, i od pravilata na Stariot zavet.

Toj isto taka naveduva deka ‘papata ima sila da gi menuva vreminjata, da gi ukinuva zakonite i da izostavi se, duri i Hristovite pravila’.”5 Seto ova go ilustrira slednata izjava: “Papata stoi namesto razumot.

Toj moze da se postavi nad zakonot; pogresnoto da go pretvori vo ispravno, taka sto ke gi promeni i ke gi ispravi zakonite.”6 Kako sto vidovme, ako Bozjite zapovedi, a spored toa i Bozjeto vladeenje, se meta na gnevot na satanata, togas e logic no da mislime deka laznite sili na papstvoto ke bidat upotrebeni vo posledniot sudir megu dobroto i zloto koj ke kulminira vo procesot na nasilno stavanje na zigot na zverot na celoto ili na rakata na sekoj zitel na zemjata.


Predupreduvanjata sto se odnesuvaat na zigot na zverot se naogaat megu najserioznite poraki sto mozat da se najdat vo Biblijata i od sustinska vaznost e vnimatelno da gi proucime za da go otkrieme nivnoto znacenje. “I toj napravi na site - mali i golemi, bogati i bedni, slobodni i robovi - da im se dade zig (beleg ) na desnata raka ili na celoto, za nikoj da ne moze nitu da kupi nitu da prodade, osven onoj koj ima zig, imeto na zverot ili brojot na negovoto ime” (Otkrovenie 13,16.17).

“Sekoj sto ke mu se pokloni na zverot i na negovata ikona, i ke primi zig na svoeto celo ili na svojata raka, samiot ke pie od vinoto na Bozjiot gnev, sto e nerazredeno vo casata na negovata jarost, i ke bide macen so ogan i sulfur pred svetite angeli i pred Jagneto.
A dimot od nivnoto macenje ke se izdiga vo vecni vekovi; i onie koi mu se poklonuvaat na zverot i na negovata ikona, i onoj sto ke go primi zigot na negovoto ime, ne ke imaat spokojstvo ni denje ni noke” (Otkrovenie 14,9-11). Zigot na zverot nosi so sebe najgolema kazna sto Bog koga i da e ja izgovoril nad covekot. Spored Pismoto, nacinot na koj ke dejstvuva zigot na zverot vo prv red se sostoi od nametnuvawe na ekonomski sankcii na sekoja organizacija, ili na sekoj poedinec, koi ne sakaat da go primat zigot. “Nikoj da ne moze nitu da kupi nitu da prodade, osven onoj koj ima zig, imeto na zverot ili brojot na negovoto ime... zasto toa e broj na covek, a negoviot broj e sestotini seeset i sest” (Otkrovenie 13,17.18).

Zigot e nesto sto izdeluva. Zigot na nekoja verska sila ke bide nekoe posebno veruvanje sto ke ja izdeli od drugite. Toa najdobro moze da se vidi i da se doznae ako se ispita nejzinoto ucenje. Treba da zabelezime deka Katolickata crkva bez nikakvo zaobikoluvanje i pritesnuvanje, otvoreno i iskreno priznava deka taa izvrsila zamena na sabotata so nedela.

Spored toa, taa tvrdi deka “nedelata e institucija na Rimokatolickata crkva i onie sto go praznuvaat toj den, praznuvaat zapoved na Katolickata crkva.” - Mnogu jasno, taa crkva sabotata Gospodova ja zamenila so nedela. Kardinalot Gibon kazuva deka nedelata e zig na rimokatolic kiot avtoritet. “Sekako, Katolickata crkva tvrdi oti promenata bila nejzino delo.

Toa i ne bi mozelo da bide poinaku, zasto vo toa vreme nikoj i ne sonuval da stori nesto vo duhovnite, crkovnite i verskite raboti bez nea. Ova delo e zig na nejzinata crkovna mok i na najziniot avtoritet vo verskite raboti.”7 “Crkvata ja zamenila sabotata so nedela ne po Hristova zapoved, tuku so silata na svojot avtoritet.”8 “Nedelata e znak na nasiot avtoritet...

Crkvata e nad Biblijata, i ovaa promena na praznuvanjeto na sabotata go dokazuva toa.”9 Zosto zapovedta za sabotata e tolku vazna vo Bozjiot zakon i zosto e tolku vazno da se praznuva odreden den? Odgovorot se naoga vo zborovite na zapovedta sto gi sodrzi Bozjiot pecat. Nema nikakva odredena pricina zosto covek treba da go praznuva sedmiot den, da praznuva sabota, osven sto taka odredil i taka zapoveda Bog.

Spored toa, poveke od koja bilo druga zapoved, sabota e neposreden ispit na nasata vera. Zapovedta za sabota sodrzi elementi koi ne postojat nitu vo edna druga zapoved. Taa go istaknuva imeto na Zakonodavecot (Gospod ili Jahve/Jehova), negovata teritorija (neboto i zemjata) i negovata titula (Tvorec - Sozdatel). Ovie tri komponenti go socinuvaat ona sto e poznato kako pecat i mu davaat avtoritet na zakonot.

Desette zapovedi svojata polna vaznost ja steknuvaat od carskiot pecat na Sozdatelot, od pecatot na Boga ili od sabotniot pecat. Da ja cueme uste ednas integralno cetvrtata Bozja zapoved: “Pomni si da go praznuvas sabotniot den! sest dena raboti i svrsi gi site svoi raboti! A sedmi den e sabota,odmor posveten na tvojot Gospod Bog.   Togas nemoj da rabotis nikakva rabota: ni ti, ni tvojot sin, ni tvojata kjerka, ni tvojot sluga, ni tvojata sluginka, ni tvojot vol, ni tvoeto magare, nitu pridojdeniot sto ke se najde vo tvojot dom! Zasto Gospod (ime) za sest dena gi sozdade (Sozdatel) neboto, zemjata (teritorija), moreto i se sto e vo niv, a vo sedmiot den se odmori.

Zatoa Gospod go blagoslovi i go posveti sabotniot den.” (2. Mojseeva 20,8-11) Sabotnata zapoved ne e samo srce na Desette zapovedi, tuku pecat na tie zapovedi. Otstranete ja nea, i zapovedite nema da imaat nikakov avtoritet ili sluzben pecat, i togas sekoj sledbenik na koja bilo religija bi mozel da se potpise pod drugite devet. Vo starite vreminja carevite svoite dekreti ili zapovedi gi zaveruvale i potvrduvale so carski pecat (Daniel 6,8; 1.Carevite 21,8).

Sabotata e Bozji pecat - pecat na Bozjiot avtoritet, a Rimskata crkva tvrdi deka nedelata e zig na nejziniot avtoritet. Uste poveke, taa tvrdi deka nejzino pravo e da nosi zakoni za moralnite prasanja i deka svetovnite vlasti treba da se pokorat i da gi prifatat nejzinite nalozi.

Toa ne e samo obicno pravo sto taa go prigrabila za vreme na sredniot vek, tuku i pravo koe denes go prisvojuva za sebe. Sluzbeniot katihizis na Katoli~kata crkva, posveten od strana na papata Jovan Pavle II, za taa tema zboruva vaka: “Crkvata, koja e stolb i bedem na vistinata, ovaa seriozna zapoved ja primila od Hrista preku apostolite da ja objavi spasonosnata vistina...

Na crkvata sekogas i nasekade i pripaga pravo da gi objavuva moralnite principi, vklucuvajki gi i onie sto se povrzani so opstestveniot poredok, i da sudi vo koi bilo covecki raboti do onaa mera sto ja baraat osnovnite prava na coveckata licnost ili spasenieto na dugite.”10 Sepak, ako zigot na zverot i negovata prisilba treba da stanat stvarnost, togas mozeme da ocekuvame eskalacija na ovoj sudir i povici na poslusnost kon zakonite koi baraat praznuvanje na nedelata.

Tokmu toa go storil Jovan Pavle II neposredno pred pocetokot na noviot milenium. Vo svoeto apostolsko pismo za svetosta na nedelata, papata postojano bara nedelen zakon koj bi gi prisiluval lugeto da ja praznuvaat: “Mojot prethodnik, papata Lav XIII, nedelniot odmor go istaknuval kako pravo na rabotnicite koe drzavata mora da go pocituva... Spored toa, vo odredeni okolnosti na naseto vreme, hristijanite prirodno ke se pogrizat graganskiot zakon da ja pocituva nivnata dolznost da praznuvaat nedela.”11 Ova pismo na papata pottiknalo Sandej Tajms od London na 5.7.1998 da napise: “Papata pottiknuva krstonosna vojna za da ja spasi nedelata.” Na 18 maj 1998 godina, Vatikan go objavi apostolskoto pismo AD TUENDAM FIDEM vo koe se odredeni normite ufrleni vo Kodeksot na kanonskite zakoni i vo kodeksot na kanonite na istocnite crkvi, vo koj se naogaat nekoi mosne znacajni recenici za pokornost kon papata vo vrska so doktrinalnite prasanja. Can. 1436-5.

“Nie nareduvame deka se sto e objaveno od nasa strana vo ova Apostolsko pismo motu proprio (poslanie,bula ili naredba kojasto ja izdava papata spored svoja sopstvena pobuda, bez nadvoresno vlijanie) e cvrsto i validno i nareduvame da bide ufrleno vo univerzalniot zakon na Katolickata crkva, odnosno vo Kodeksot na kanonskiot zakon i vo Kodeksot na kanonot na istocnite crkvi, tocno onaka kako sto e odredeno gore.

Objaveno vo Rim, Crkvata na Sveti Petar, 18 maj 1998 godina, vo dvaesettata godina na nasiot pontifikat.” Vo pismoto e kazano deka “Sekoj sto ke se otkaze ili sto ke se posomneva vo koja bilo vistina vo koja mora da se veruva vo bozestvenata i katolickata vera... i ako ne se osvesti otkako legitimno ke bide predupreden, treba so golema ekskomunikacija da bide kaznet kako eretik ili kako otpadnik.”

Papata Jovan Pavle II prvpat od isceluvaweto na ranata (od sredniot vek) gi upotrebuva izrazite eretik i otpadnik i gi predupreduva neposlusnite vernici na stadoto i svestenicite deka ke bidat kazneti so isklucuvanje od crkvata ako ne go prifatat papskiot avtoritet vo prasanjata na doktrinata.   Kaznet kako “eretik ili kako otpadnik!” Toa navistina zvuci kobno i potestuva na denovite koga ereticite primale kazna koja odgovarala na nivniot prestap.

Sekako, taa kazna bila smrt. Biblijata kazuva deka istorijata ke se povtori. Papstvoto ke izdade dekret za smrtna kazna za site koi ne go prifakaat negoviot avtoritet kako vrhoven avtoritet koj vo poslednite denova vo najgolema mozna mera ke se manifestira i ke dojde do izraz preku nedelniot zakon sto ke go opfati cel svet.

Ovojpat dekretot ke bide univerzalen i cel svet ke mora da odbere megu poslusnosta kon Boga i poslusnosta kon covek, kon papstvoto. Potoa, spored prorok Daniel i apostol Jovan, ke nastapi vreme na nevolja kakva sto nikogas nemalo. Da zabelezime deka Vatikan so apostolskoto pismo AD TUENDAM FIDEM istite normi sto vazat za Katolickata crkva gi ufrluva i vo Kodeksot na kanonite na istocnite crkvi, odnosno vo Kodeksot na kanonite na svoite kerki.

Sekako, Katolickata crkva, kako majka, smeta deka ima pravo da gi odreduva pravilata na odnesuvanje i na vernicite na svoite kerki, pa duri da gi primenuva istite sankcii i protiv nivnite “eretici” i “otpadnici”. Nekolku zbora za papskiot plural (mnozina): Papata sekogas za sebe kazuva “nie” - “nie sme namesto Boga na zemjata”... “nie nareduvame”... “objaveno od nasa strana”... “nasiot pontifikat” itn.3

Изменето од Blagoj_s - 13.Март.2010 во 22:26

Crven zver so zena bludnica na svojot grb

Da go identifikuvame i posledniot zver vo Otkrovenieto: “Vidov zena kako sedi na crven zver koj bese poln so bogohulni iminja i imase sedum glavi i deset rogovi” (Otkrovenie 17,1-6).

Zenata kojasto go java zverot e narecena vavilonska bludnica, . Crveniot zver od Otkrovenie 17. glava e istiot onoj zver slicen na leopard od 13. glava, zasto obata zvera stojat vo voda i imaat po sedum glavi polni so bogohulni iminja, i po deset rogovi.

Napolno identicen so ovie dva zvera e i zverot so maliot rog od Daniel 7. glava. Spored toa, stanuva zbor za eden ist zver koj vo razlicni vremenski periodi se javuva so razlicna vidoizmeneta fizionomija, vo zavisnot od specificnite ulogi sto gi imal vo tie periodi.

Vo Otkrovenieto vo 12., 13. i 17. glava se pojavuvaat cetiri zvera: lamja, morski zver slicen na leopard, zver so rogovi kako kaj jagne i crven morski zver.
Megutoa, Otkrovenie 16,13 i 20,10 za niv zboruvaat kako za tri zvera: za lamjata (Gavolot), za zverot (ne vo mnozina) i za zverot so rogovi kako kaj jagne, no sega imenuvan kako lazen prorok (ke bide objasneto). Bidejki lamjata i zverot imaat po sedum glavi i po deset rogovi, tie pretstavuvaat eden ist duh na crkovno-drzavno progonstvo, zasto Otkrovenieto, vo prv red, e okupirano so takvo progonstvo.

Nivnite sedum glavi go pretstavuvaat istiot sedumkraten redosled na vlastite koi go progonuvale Bozjiot narod: Vavilon, Egipet, Medopersija, Grcija, Paganskiot Rim, Srednovekovnoto papstvo i Sovremenoto papstvo vo likot na crveniot zver i golemata vavilonska bludnica. Megutoa, sepak treba da se dodade deka (a) simbolot na lamjata prvenstveno se odnesuva na progonite sto poteknuvaat od strana na nehristijanskite sili, (b) simbolot na zverot potsetuva na nekogasnite progoni od strana na hristijanskiot Rim i (v) simbolot na zverot so rogovi kako kaj jagne se odnesuva na progonstvoto od strana na protestantizmot vo poslednoto vreme koga so nego ke zavladee progonuvackiot duh na lamjata i zverot.

Za toa sledi objasnuvawe. Dvata perioda na zverot: Negoviot period kako zver slicen na leopard (13. glava) vnimanieto go nasocuva kon progonstvata izvrseni vo tekot na sredniot vek, a negoviot period kako crven zver so golemata bludnica na svojot grb (17. glava) go privlekuva vnimanieto, pred se, na negovoto dramaticno, no kuso povtorno pojavuvawe vo uloga na drevnata katolicka progonuvacka sila neposredno pred vtoroto Hristovo doa|anje.

Vo tekot na mnogu vekovi srednovekovnata crkva i evropskite drzavi tolku mnogu megusebno se prepletuvale i tolku mnogu si se pomagale, sto mozele da bidat prikazani so eden slozen simbol - so zver koj e slicen na leopard.

Vo tekot na pogolemiot del na periodot od 1260 godini, iako po nekogas politicki mu se protivele na papata, carevite i knezovite glavno lojalno gi podrzuvale papskite teoloski dogmi. Desette rogovi, odnosno desette carevi, nekogas imale carska vlast. Vo 13. glava gi gledame kako vo tekot na periodot od 1260 godini nosat carski kruni. Rogovite na crveniot zver ne se krunisani. Znaci, evropskite vladeteli ne se monarsi - carevi i kralevi - no prorostvoto kazuva deka tie povtorno ke zadobijat carska vlast, odnosno ke stanat totalitarni drzavi i izvesno vreme }e vladeat zaedno so zverot (Otkrovenie 17,12), zasto “se istomislenici, i ke mu ja predadat svojata sila i vlast na zverot” (Otkrovenie 17,13).

Spored toa, iako idnoto zastrasuvacko, totalitarno vladeenje na carevite e kratko, nivnata uloga e uloga na totalitarni nasilnicki drzavi. Otkrovenie 17. glava ima dva maksimuma, dva kataklizmi~ ki sudiri so natprirodni dimenzii. Vo edna od tie bitki “zverot” i “desette carevi” (“desette rogovi”) vojuvaat protiv Jagneto (protiv Hrista) i protiv onie koi “se povikani, odbrani i verni”, odnosno protiv Bozjiot narod koj ja socinuva vistinskata Bozja crkva - i Jagneto gi pobeduva (Otkrovenie 17,14).

Vo drugata bitka istite carevi, koga ke vidat deka se izmameni, se svrtuvaat protiv “golemata bludnica”, kojasto java na zverot, odnosno, kojasto gi javala niv, i ja unistuvaat (Otkrovenie 17,16). Koga prvpat se sretnavme so desette rogovi vo knigata na prorok Daniel vo 7. glava, tie bea simbol na evropskite drzavi i narodi. Megutoa, vo Otkrovenie 16,14; 17,2 tie vo posledno vreme se pojavuvaat kako “carevi na celiot svet”.

Nekogas i rimskoto hristijanstvo bilo ograniceno na Evropa, no denes toa e procireno na cel svet. Crveniot zver i golemata bludnica, sto gi videl apostol Jovan, ja pretstavuvaat odvoenosta na crkvata i drzavata. Ova e najznacajna razlika megu zverot slicen na leopard od 13. glava i crveniot zver so koj se srekavame vo 17. glava. Zverot vo 17. glava nosi na svojot grb golema bludnica. Crk vata (bludnicata) i drzavata (zverot), iako povrzani, sega se razgleduvaat kako izdeleni zaednici. No, iako zverot i bludnicata se prikazani kako odvoeni celosti, tie vo sustina se isti po karakterot.

Vo moralot nema nikakva razlika megu niv. Dvete se oboeni “crveno”. Dvete baraat nepokolebliva predanost i dvete, koga im se dava moznost, nemilosrdno progonuvaat. Site deset carevi svojata vlast mu ja stavaat na raspolagawe na zverot i ke vladeat zaedno so nego. Javacot sekogas upravuva so zivotnoto sto go java.

Bilo da e konj, kamila ili slon, toj sekogas go nasocuva zivotnoto, upatuvajki go kade treba da odi. Golemata vavilonska bludnica ja java drzavata, odnosno svetovnite vlasti i gi nasocuva tamu kade sto saka taa.

Zivotnoto, zverot, vo bibliskoto prorostvo go pretstavuva politickiot entitet, vlasta, pa Otkrovenieto kazuva deka vo poslednoto vreme zenata-bludnica, odnosno otpadnatata crkva, javajki na zverot, ili na drzavata, ke gi nadgleduva svetskite politicki sistemi!

Kakva e prirodata na ovoj gresen odnos? Toa e odnos na prequba sto go osuduva Bog.

Изменето од Messenger - 25.Март.2010 во 15:28

Поедноставно кажано......
Адвентистичка црква е место во кое нема икони,и палење свеки.Се верува само во Бог,во се она што тој го пренел во Библијата(тоа се неговите зборови)и дека не постои задгобен живот.
Човекот е создаден од негови раце,од прав која се направила од земјата,всушност и самото човеково тело е се она што постои во земјата,затоа кога душата умира,телото се сосединува со тлото............
Јасна ли бев? или многу ми се спие

а како хахахах
Мислам дали јасно кажав
Не се викам Јасна

anakin,

имаш право, не е ново откритие дека папата е антихристот. Мартин Лутер тоа го тврдеше уште од пред 300-400 години.

Но откритие е храброста на Адвентистите тоа отворено да го зборуваат, и адвентистите отворено да му се спротивстават на тој авторитет кој на целиот свет му се наметна и го присили да го слави првиот ден во неделата (денот на сонцето англ. Sunday, герм. Sonntag)

А тука можеш да видиш како сите дојдоа покорно да му се поклонат на папата. А источните ортодоксни/православни дури и раката му ја бацуваат.

Така и во случајов, Blagoj_s има оставено своја слика на myspace, а јас и ти се криеме позади нашите псевдоними.




Инаку, Адвентистите се ангелот од Октровение 14:6-7, затоа што укажуваат на Господ Создателот/Креаторот преку 4та Божја заповед која единствено го декларира Господ како Создателот/Креаторот

(Откровение 14:6-7)
6 И видов друг ангел како лета посреде небото, имајќи вечно Евангелие, за да им го проповеда на жителите на земјата: и на секоја народност и на секое племе и јазик и народ,
7 и зборуваше со силен глас: „Бојте се од Бога и подајте Му слава, зашто дојде часот на Неговиот суд, и поклонете Му се на Оној, Кој го создал небото и земјата, морето и водните извори.


А од видеото погоре се гледа кој на кого му се поклонува во случајов.



Еве уште еднаш, 4та Божја Заповед:

(Излез, 2ра Мојсеева 31:12-18)
12 Пак Господ му рече на Мојсеја:
13 „Речи им на Израелците: ‘Моите саботи треба да ги пазите, зашто саботата е знак меѓу Мене и вас од поколение до поколение, за да бидете свесни дека Јас, Господ, ве посветувам.
14 И така, држете ја саботата, зашто е таа света за вас. Кој ќе ја онечисти, нека биде погубен; кој ќе работи во неа каква и да е работа, нека биде отстранет од својот народ.
15 Шест дена нека се вршат работите, ама седмиот ден нека биде ден на целосен одмор, посветен на Господа. Кој ќе обавува некаква работа во саботен ден, нека биде погубен.
16 Затоа Израелците нека ја пазат саботата - празнувајќи ја од поколение до поколение - како вечен завет.
17 Таа нека е знак, засекогаш, меѓу Мене и Израелците. Па Господ за шест дни ги создаде небото и земјата, а на седмиот ден прекрати да работи и се одмори.’”
18 Кога Господ го заврши својот разговор со Мојсеја на Синајската Гора, му даде две плочи на Сведоштвото, камени плочи, напишани со Божјиот прст.




Поздрав,


-------------------------------------------------
http://www.mkbible.net
(Јован 15:16-22)
Исус им рече...
16 Вие не Ме избравте Мене, но Јас ве избрав вас и ве поставив да одите и да принесувате плод, и вашиот плод да остане; и Мојот Татко да ви даде сè што ќе посакате во Мое име.
17 Ова ви заповедам: да се љубите еден со друг!”
18 ”Ако светот ве мрази, знајте дека Мене Ме мразеше пред вас!
19 Ако бевте од овој свет, светот би ги љубел своите; но бидејќи не сте од светов - туку Јас ве избрав од светот - затоа светот ве мрази.
20 Помнете го зборот што ви го реков: ‘Слугата не е поголем од својот господар!’ Ако Ме гонеа Мене, ќе ве гонат и вас; ако го пазеа Моето Слово, ќе го пазат и вашето.
21 Туку, сè ова ќе ви го прават заради Моето име, зашто не Го познават Оној, Кој Ме пратил.
22 Да не дојдев и да не им зборував, немаше да имаат грев; но сега немаат изговор за својот грев.
-------------------------------------------------

Изменето од Niko777 - 21.Март.2010 во 02:22

Создавање <<<<<Сабота------------вечен знак на Создавањето

                           Мојсееви >>>>>>Месија (исполнето)
                           месијански
                           протоколи



1) Саботата покажува наназад кон Создавачот, се додека постои креацијата;
2) Мојсеевите протоколи покажуваат нанапред кон Месијата, и се исполнија во Исус кој беше Христос.


1) Кој не ја слави Саботата од Камените плочи е против Креаторот; (10те заповеди немаат месијански карактер)
2) Кој сеуште ги практицира Мојсеевите **месијански** протоколи кои Мојсеј ги напиша на хартија, во Книгата на Законот, е против Исус кој е Христос, т.е. не го признава Исус како Месијата како Христос.
Оние кои ги практицираат месијанските протколи се проклети бидејќи немаат Месија, т.е. немаат Cпасител.


Верниците треба ги исполнуваат 2та предуслови --- примети го сврзникот **и** во реченицата (тоа не е "или"). Затоа Исус вели "...оди и не греши повеќе..."


(Откровение12:17)
17 И змевот се разгневи на жената и отиде да војува против другите од нејзиното семе, против оние, кои ги пазат Божјите заповеди **и** го имаат Исусовото сведоштво .




Алфа                    Стар Завет                      |0|        Нов Завет                        Омега
Создавачот
Создавање <<<<<< Сабота------------------(Јован 1:3)---------------знак на Креаторот

                             Мојсеев Закон>>>>>>>>Месија Христос
                             протоколи
                             (исполнет во Исус, неважечки, закован)
                             (јагне колење, обрезување, празници т.н. сабати, итн)

за информација: некои празници од Мојсеевите **месијански** протоколи кои Мојсеј ги напиша на хартија, во Книгата на Законот, исто така се викаат "саботи".
Поздрав,

http://www.mkbible.net

Изменето од Niko777 - 21.Март.2010 во 17:54

Cesna zena i zena bludnica

Vo Otkrovenieto se pojavuvaat dve zeni - dve krajni sprotivnosti - cesna zena i zena bludnica. Toa se dve crkvi: Bozjata crkva, kojasto ja vodi Bog, i onaa koja stoi pod vodstvo na satanata.

Vistinskata Hristova crkva vo Otkrovenieto e prikazana so mnogu ubava slika: “Zena oblecena so sonce i so mesecina pod nejzinite noze, a na glavata imase kruna od dvanaeset zvezdi” (Otkrovenie 12,1-6). Vistinskata Bozja crkva e oblecena vo sonce, zasto Bozjata rec kazuva deka “Gospod Bog e sonce”, a e zagrnata ili oblecena vo Hrista, bidejki ja ispolnuva Bozjata zapoved: “Zagrnete se so nasiot Gospod Isus Hristos... Site koi se krstivte vo Hrista, se oblekovte vo Hrista” (Psalm 84,11; Rimjanite 13,14; Galatite 3,27).


Na glavata nosi kruna od dvanaeset zvezdi, sto znaci zivee spored naukata na prorocite i dvanesettemina apostoli, zaradi sto lamjata (satanata) ja goni da ja unisti. Pred naletite na tie progoni Hristovata crkva bega vo pustina, kade sto pominuva 1260 godini. Zenata e bremena i ra|a masko dete, go raga Hrista. Spored toa, Hristos se raga srede svojata crkva za koja se zrtvuvase, prolevaj}i ja svojata krv, “za da ja ocisti i posveti, i da ja postavi pred sebe vo seta nejzina slavna, bez damka, nitu brcka, ili nesto slicno, za da bide sveta i neporocna” (Efescite 5,26.27).

Papstvoto tvrdi deka ovaa zena, oblecena vo sonce, e Marija koja go rodila Isusa. Megutoa, ova tolkuvanje sozdava problem, zasto zenata podocna ja progonuva lamjata. Taa bega vo pustina, kade sto e pod posebna griza 1260 godini. Spored opisot od knigata na prorok Daniel toa e istiot vremenski period vo koj maliot rog ke go progonuva Bozjiot narod. Jasno e deka simbolikata se odnesuva na Bozjiot veren narod, na Bozjata crkva, cijsto pripadnik bila Marija.
Od negoviot narod ke proizleze Mesija. Hristovata crkva e Hristova nevesta, oblecena vo cista i bela svila, mnogu ubava i prijatna, bez mani i falinki. Stokmena i ukrasena kako nevesta, taa kopnezlivo go ceka svojot mladozenec, go ceka Hrista da dojde od neboto po nea za da ja povede so sebe vo vecnite nebesni dvorovi. Vistinskata Hristova crkva e prikazana i so slikata na noviot Erusalim koj sleguva od neboto na ovaa zemja. Vo nego se naoga negovata crkva, site spaseni, za da ja nasledat novata zemja, konecno iscistena od grevot. Na nea tie naogaat nova, vecna tatkovina i stanuvaat ucesnici vo novata, obnovena vselenska harmonija.

Bog go povikuva Jovana: “Dojdi da ti ja pokazam nevestata, zenata na Jagneto”, i mu ja pokazuva nejzinata slavna idnina (Otkrovenie 19,7-9; 21,2.9-27). Susta sprotivnost na cistata zena e zenata bludnica za koja citame vo Otkrovenieto vo 17. i 18. glava. Taa ne zivee spored bibliskata nauka i zatoa e narecena gresnica, potocno, vavilonska bludnica. Ocigledno, ako Bozjiot narod e cista zena, verna na svojot maz, togas Vavilon e sprotiven na ovoj simbol ili, toa e sistem na bogosluzenie koj ne mu pripa|a na Boga, bidejki ima tainstena religija i uci i sproveduva gnasotii.

Sovremeniot Vavilon gi pretstavuva site lazni religii vo svetot vo poslednoto vreme. Vo prethodniot slucaj Bog go povika Jovana za da mu ja pokaze slavnata idnina na cesnata zena, a sega go povikuva svojot sluga da ja vidi presudata na zenata bludnica. “Dojdi da ti ja pokazam presudata na golemata bludnica, koja sedi na mnogu vodi, so koja bludstvuvaa zemnite carevi, a zitelite na zemjata se opija od vinoto na nejzinoto bludstvuvawe. I me odvede vo duhot vo pustina kade sto vidov zena kako sedi na crven zver koj bese poln so bogohulni iminja i imase sedum glavi i deset rogovi. A zenata bese oblecena vo purpurno i vo crveno, i ukrasena so zlato, so skapoceni kamenja i so biseri, i drzese vo svojata raka zlatna casa polna so gnasotijata i necistotijata od nejzinoto bludstvo, a na celoto, pak, bese napisano, tajna: ‘Golemiot Vavilon, majka na bludnicite i na zemnite gnasotii.’ Ja vidov zenata pijana od krvta na svetite i od krvta na Isusovite svedoci, i se zacudiv mnogu koga ja vidov... So nejzinite gatanja bea izmameni site narodi” (Otkrovenie 17,1-6).

Prvobitnoto znacenje na Vavilon bilo “Bab-ilu” - “Vrata Bozja” ili “Vrata na bogovite” - i vo izvesna smisla toa pretstavuvalo pat za pristap kon bogovite, sto e sprotivno na Bozjiot plan na spasenieto. Vavilonskata, odnosno rimskata bludnica sebesi se smetala za edinstvena vistinska Bozja vrata za vlez na neboto. Extra ecclesiam non salus est - so vekovi bila edinstvena sluzbena doktrina koja znaci: “Nadvor od Rimskata (katolickata) crkva nema spasenie”. No, za vreme na urivanjeto na Vavilonskata kula, imeto Vavilon dobilo novo znacenje: Brkotija, haos, nered, mete`, neverstvo, prkos, covecki iluzii. Vo tekot na prvite vekovi od hristijanskata istorija, evrejskata i hristijanskata literatura za gradot Rim zboruvaat kako za Vavilon.
Tekstot od 1. Petrovo 5,13 isto taka Rim go narekuva Vavilon, bidejki Petar ovie zborovi gi pisuval vo Rim, vo vremeto koga bukvalniot Vavilon veke ne postoel: “Pozdravi vi praka crkvata od Vavilon, koja e izbrana zaedno so vas.” Rimokatolickite pisateli isto taka ja priznavale ovaa povrzanost: “Vavilon, za koj zboruva Petar vo svoeto Prvo poslanie, ucenite komentatori, i protestantskite i katoli- ckite, smetaat deka se odnesuva na Rim. Zborot Vavilon e simbol za rasipanosta koja togas preovladuvala vo gradot na cezarite.”4 Spored toa, vavilonskata bludnica vsusnost e rimska bludnica, papstvoto so negovata celokupna hierarhija vo negovata posledna faza, koga ke go predvodi svetot vo posledniot sudir za vreme na poslednite nastani sto ke se odigruvaat na svetskata scena pred vtoroto Hristovo doaganje.

Kazavme deka crveniot zver i golemata bludnica sto gi videl apostol Jovan ja pretstavuvaat odvoenosta na crkvata i drzavata. Crkvata (bludnicata) i drzavata (zverot), iako se povrzani, sega se razgleduvaat kako izdeleni zaednici. Spored toa, golemata vavilonska ili rimska bludnica ja java drzavata, odnosno svetovnite vlasti, nadgleduvajki gi na toj nacin svetskite politicki sistemi! Bludnicata, koja e osudena od Boga, “sedi na mnogu vodi”, a “vodite, na koi stoi bludnicata, se lugeto, narodite, pleminjata i jazicite” (17,1.15). So drugi zborovi, taa dominira nad narodite, dominira nad svetot. Rim ne samo sto tvrdi deka gi kontrolira site vladi na zemjata, tuku toj navistina go pravi toa.

Jezuitskata zakletva (sto e zabelezana vo kongresniot izvestaj na Soedinetite Amerikanski Drzavi House Bill 532, 1913) gi sodrzi slednite recenici: “So dobrodetelta na klucevite koi vrzuvaat i razvrzuvaat (otpustaat), koi na negovata Svetost mu gi dal mojot Spasitel, Isus Hristos, toj (rimskiot pontif) ima mok da gi otstranuva eretickite carevi, princovite, drzavite, zaednicite i vladite - site koi se nelegalni, bez negovo sveto priznanie, i istite mozat bezbedno da bidat unisteni.” Mala digresija: Zborot “Vatikan” bukvalno znaci “bozestvena zmija” i se sostoi od zborovite Vatis = bozestven i Kan= zmija. Gradot Vatikan i bazilikata Sveti Petar se izgradeni na drevnoto pagansko mesto koe na latinski se vika Vatikanus Mons ili Vatikanus Kolis, sto znaci gora ili planina na prorostvo. Parite sto se kovani vo gradot Vatikan cesto go nosat natpisot Citta Del Vaticano, sto znaci grad na prorostvo.

Taka Rimskata crkva svojata struktura ja zbogatuva i so titulata “Grad”. Na parite iskovani vo 1963 g. e prikazan papata Pavle VI zaedno so svojata titula Ponifeks Maksimus, a na drugata strana se naoga zena so natpisot Citta Del Vaticano (poln naziv na vatikanskata drzava e: Stato Della Citta Del Vaticano, sto pretstavuva kombinacija na crkvata i drzavata). Vo podnozjeto na nozete na zenata se nao|a nejzinata titula Fides, sto znaci vera. Ovaa zena e simbol na Rimokatolickata vera, ili na Rimskata crkva, koja tvrdi deka ima vlast nad site vladi na svetot: “Zenata, pak, sto ja vide, e golemiot grad koj vladee nad zemnite carevi” (Otkrovenie 17,18). Vidovme kako Bog go povikuva Jovana: “Dojdi da ti ja pokazam presudata na golemata bludnica, koja sedi na mnogu vodi, so koja bludstvuvaa zemnite carevi, a zitelite na zemjata se opija od vinoto na nejzinoto bludstvuvawe.” Zenata vrsi blud so “zemnite carevi”. Bludot (ili prequbata) e odnos ili aktivnost megu maz i zena koi Bog gi osuduva.

Taka, pri samiot kraj na vremeto mozeme da ocekuvame odnos sto ke se razvie megu crkvata (bludnicata) i svetskite vladeteli (carevite), odnos koj Bog go osuduva. Bludnicata vo raka drzi skapocen pehar poln so gnasotii i so necistotija na nejzinoto bludstvo, poln so paganizmot na starite anticki civilizacii, so lazna nebibliska nauka, so otrovno vino so koe gi opila narodite - da, “site narodi gi opijani so zestokoto vino na svojot blud... i kojasto ja rasipa zemjata so svoeto bludstvo” (Otkrovenie 18,2.3; 19,2). Zena so zlaten pehar vo rakata e cest simbol na rimokatolic kite skulpturi i sliki. Nitu edna druga hristijanska veriospoved ne se pretstavila sebesi na takov nacin. Koga ja videl bludnicata, apostol Jovan zabelezal deka na celoto e napisano imeto. Vo vremeto na Jovana bilo moderno bludnicite da go nosat svoeto ime na lenta okolu celoto. Imeto sto si go dala ovaa bludnica sebesi glaselo: “Tajna: Golemiot Vavilon, majka na bludnicite i na zemnite gnasotii” (Otkrovenie 17,5).

Katolickata crkva dolgo se odnesuvala kako crkva-majka. Vo odredena smisla taa imala pravo na toa, zasto navistina “rodila” mnogu “kerki”, drugi crkvi. Zalno e, no vistinito, sto i nejzinite kerki, koga ke se nabelezat nivnite nedostatoci, navistina pokazuvaat sklonost da bidat slicni na majka si. Kerkite bludnici ne se ragaat kako bludnici. Tie stanuvaat bludnici po svoj izbor. Dodeka se uste devojki, tie se poznati po imeto na majka si. I kerkite bludnici, za koi zboruvame ovde, go nosat imeto “Vavilon”, kako i nivnata majka. Sustinata na zborot “tajna” vo imeto na bludnicata nie podrobno ja objasnivme koga zboruvavme za antickite i za hristijanskite misterii i za vecerata Gospodova. Ovde ke se zadrzime na drugite podrobnosti povrzani so nejzinoto ime.

Vavilon, odnosno Rim, opisan i pretstaven kako “majka na bludnicite i na zemnite gnasotii”, gi pretstavuva otpadnatite verski sistemi ili crkvi, a kerkite na vavilonskata ili rimskata bludnica gi pretstavuvaat crkvite koi gi sledat nejzinite lazni ucenja i so toa sebesi se stavaat pod nejzino vladenie, i uste poloso, sluzbeno go prifa}aat rimskoto vodstvo kako avtoritet. Rim tvrdi deka e majka na site nacii.

Na vlezot od crkvata Sveti Jovan vo Rim postoi ogromen latinski natpis: SACROS LATERAN ECCLES EMNIVM VRBIS ET ORBIS ECCLESIARVM MATER ET CAPVT, {to prevedeno na nas jazik znaci: “Sveta lateranska crkva. Crkva majka i poglavar na site crkvi vo gradot i na svetot.” Katihizisot na Katolickata crkva crkvata ja narekuva: Crkva, Majka i Ucitel.5 Vo septemvri 2000 godina Vatikan ja objavi izjavata nare- cena Dominus Iesus, vo koja kardinalot Racinger (segasniot papa Benedikt XVI) rece: “Sekogas treba da bide jasno deka edinstvenata, sveta Katolicka i apostolska, univerzalna Crkva, ne e sestra, tuku majka na site crkvi.” Vo izjavata se istaknuva deka Rimokatolickata crkva ima ekskluzivno pravo sebesi da se narece avtenticna hristijanska crkva. Na drugite crkvi im se osporuva toa pravo.6 Vasington Post toa go komentirase vaka: “Denes Vatikan objavi nova avtoritativna izjava koja objavuva deka lugeto mozat da dobijat kompletno spasenie od zemnite grevovi samo preku duhovnata milost na Katolickata crkva, i deka drugite veri - vklucuvaj}i gi i protestantskite hristijani - imaat greski koi nivnite sledbenici gi stavaat vo ‘mosne nepovolna situacija’ koga baraat spasenie.

Spored vrvnite vatikanski sluzbenici, celta e da se pobie ‘teologijata za verski pluralizam’, koja tvrdi deka katolicite vo Bozjite oci se ednakvi so, na primer, Evreite, muslimanite ili Hindusite.”7 Na 10 juli 2007 godina svetot bese iznenaden so izjavata na papata Benedikt XVI: “Samo nejzinite (rimokatolickite) poglavari i biskupi se naslednici na Hristovite apostoli. Crkvite na drugite hristijanski konfesii, vo najdobar slucaj, se crkovni zaednici, vo nikoj slucaj ne crkvi vo vistinska smisla na zborot. Edinstveno Katolickata crkva gi ima site elementi sto gi vovel Isus. I pravoslavnite, koi zadrzale nekoi od tie elementi, ne se crkva naslednicka na Isusovite temeli, zasto ne go priznavaat primatot na Petroviot naslednik, papata.” Spored toa, Rim e edinstvenata institucija na zemjata kojasto ja prisvojuva titulata “apostolska” i “majka” ili Eklesium Mater - “Majka na crkvite”.

No sto stanuva so drugite atributi koi se opisani vo Otkrovenieto 17. glava? Kako da se soobrazi katolickoto ime Eklesium Mater so nejzinoto ime sti go dava Biblijata: “Tajna - Golemiot Vavilon, majka na bludnicite i na zemnite gnasotii?” “Zenata e pijana od krvta na svetite i od krvta na Isusovite svedoci!” - Jasno e deka taa proleala iljadnici toni krv na milioni nevini i sveti Isusovi svedoci “koi gi pazat Bozjite zapovedi (site deset zapovedi) i verata vo Isusa” i koi “go dr`at Isusovoto svedostvo” (Otkrovenie 14,12; 12,17).

Zenata koja sedi ili java na crven zver veli: “Sedam kako carica i ne sum vdovica i nema nikogas da vidam taga” (Otkrovenie 18,7). Taa carica, taa predominantna crkva so takvi prerogativi, gi zasemetuva zemnite carevi i zitelite na zemjata so vinoto na svojot blud? Sekako, vo taa carica ja prepoznavame Katolickata crkva. Taa e zenata-bludnica, vo koalicija so otpadnatiot protestantizam i so pravoslavieto, koja pak }e gi izvle~e ‘r|osanite me~evi na srednovekovnata zloglasna inkvizicija i istite ke gi podma~kuva so sve`a nevina krv na Bozjite slugi. Za razlika od Hristovata crkva, koja e oblecena vo sonce i vo ednostavna cista i bela svila, sto e odraz na nejzinata izvonredna vnatresna cistota i ubavina, zenata bludnica e oblecena vo raskosna crvena i purpurna obleka. Svetlo portokalovo-crvenata boja na oblekata sto ja nosat kardinalite e sluzbena boja na Katolickata crkva.

Pokraj nea, katolickite svestenici za odredeni praznici nosat crveni i violetovi obleki. Drugi dozvoleni boi se belata, zelenata, crnata, rozovata i zlatnata. Taa e neobicno bogato nakitena so zlato, so skapoceni kamenja i so biseri, sto silno zboruva za nejzinata vnatre{na rasipanost. Taa e basnoslovno bogata. Kazano e deka so vekovi evropskoto bogatstvo se slevalo vo Rim. Istorijata bele- zi kako reki poklonici od site kraista na Evropa i posiroko doagale na poklonenie vo Rim i vo tie prigodi vo crkvata Sveti Petar prilozuvale tolku golemo kolicestvo zlatnici, sto bilo potrebno dvajca so gribli da gi trgaat nastrana i da polnat so niv vreki - vreki so evropskoto i svetskoto bogatstvo koe se slevalo vo Rim.. Posetata na Vatikan ke vi potvrdi za neizmernoto bogatstvo so koe se prekrieni katolickite ikoni.

Statuite na Marija i na svetcite gi krasat zlato, skapoceni kamenja i biseri, a slu`benite obleki {to gi nosat papite vo posebni prigodi se poraskosni i pobogati vo zlato i nakit od koja bilo zemna kruna. Zlatnata tijara (trikratna kruna), koja e izlozena vo Vatikanskiot muzej i kojasto papata ja nosi pri svojata inauguracija, ima neopisana vrednost. Bogatstvoto i skapocenostite, potroseni za velelepnite zgradi, koi se sopstvenost na Rimokatolickata crkva, isto taka ne mozat da se opisat. Za tie bogatstva na crkvata crkovniot istoricar Des- ner pisuva: “Vo 4 vek tie (biskupite) stanuvaat sojuznici na drzavata koja svoite podanici gi cica do krv. A vo 5 vek veke rimskiot biskup e najgolem zemjoposednik vo Rimskoto carstvo. Odamna veke nasekade se zadusuvaat hristijanskite socijalni nemiri vo Afrika, vo Spanija i Galija i blagorecivo na siromasite im se vetuva sreka na onoj svet, za da mozat tie sto podobro da gi molzat na ovoj (svet).

Veke vo 6 vek se voveduva crkoven desetok, koj ke se legalizira i ke se sproveduva se do 19 vek. Vo 8 vek ke se izdejstvuva crkovna drzava, koja franackite i saksonskite vladeteli postojano }e ja potvrduvaat i ke ja zgolemuvaat, taka sto na kraj taa, vooruzena do zabi, sama ke se bori so sopstvena vojska i so sopstvena mornarica. Ke pqackosuva se sto moze da se pqackosa: zamocite, dvorcite, gradovite, celi grofovii i vojvodstva. Ke krade se {to moze da se ukrade: veke vo 4 vek imotot na paganskite hramovi, vo 6 vek imotot na site pagani, potoa posedite na milioni progoneti i pogubeni Evrei, imotite i posedite na spalenite eretici, a i na spalenite vekterki i ve{teri. Pqacosuvani se onie koi mislat poinaku, no isto taka se pqackosuvani i sopstvenite vernici so postojano novi i povisoki danoci, zakupnini, so kamati, so pritisoci, so oprosnici, so izmisleni cuda, so relikvii, pri sto crkvata blagajnata ja polnela i so pomos na ekskomunikacija, so interdikt (zabrana) i so mec; italijanskiot narod najmnogu e opusten, a sam Rim stanal najbuntoven grad i najsiromasen od site gradovi na Zapadot - brojot na negovite ziteli opadnal od dva milioni vo pagansko vreme, na samo 20.000 vo 14 vek. Pokraj ona sto go prigrabuvala so pqackosuvawe i so vojna, i pokraj dotaciite sto gi dobivala od onie so koi bila vo sojuz, vo sredniot vek crkvata poseduvala edna tretina od vkupnoto evropsko zemjiste sto go obrabotuvale poslusnite selani, koi vo ocite na svoite gospodari vredele pomalku od dobitokot.

Eden takov selanec vo periodot na procutot na hristijanstvoto vredi kolku polovina kownj! Imajki potreba od poeftina rabotna sila za svoite se pogolemi imoti, veke vo 4 vek crkvata, koja go poostrila ropstvoto, ne slucajno poseduva i najmnogu robovi.”8 Za basnoslovnoto bogatstvo so koe raspolaga Vatikan, pri raka ni stojat i slednite podatoci: “Vatikanskiot kapital e investiran vo site mozni pretprijatija, i toa bez ogled na nivniot moralen karakter: vo francuskite nafteni zdruzenija, vo argentinskite gasovodi i elektrani, vo boliviskite rudnici za kalaj, vo brazilskite fabriki za guma, a Svetata stolica ne se pritesnuva duri ni od spekulaciite na berzata i na dividendata na bankite.”9 Od amerikanskite firmi, vo koi Vatikan i negovata k*rija imaat mnogubrojni akcii, istoricarot Deschner gi spomenuva: U.S. Steel, Sharon Steel, Bethlehem Steel, Jons Manville Steel, General Motors Corporation, Bendix Aviation, Douglas Airkraft, Worthington Pumps, American Telephone and Telegraph Company, Prudential Life i mnogu drugi.

10 Od italijanskite firmi pred se treba da se spomenat elektranite, PTT i zeleznicata, a od bankite Komercijalnata banka, Rimskata banka, Stopanskata banka, potoa bankite Ugo Natali, Scaretti, Santo Spirito (banka na Svetiot Duh vo koja vo sredniot vek vernicite kupuvale za pari Sveti Duh - pojava nare~ena “simonija”); a od firmite neodminlivi se Montecatini, Viscosa, najgolemata italijanska aviokompanija Alitalia i neizbeznata fabrika za avtomobili Fiat. Potoa, tuka se zavodite za osiguruvanje, institutite, zemjisnite posedi itn., da ne odime vo nedogled 10.11 Ist e slucajot so Francija, so Anglija, so Germanija i so drugite drzavi vo koi Vatikan, odnosno `enata bludnica, ima nemerlivi bogatstva. No, koga vavilonskata bludnica ja identifikuvame so Katolickata crkva, nie ne mislime na nejzinite vernici, tuku na papstvoto kako nejzina institucija i globalna svetska sila. Denes mnogu prekrasni hristijani-vernici vo Katolic kata i vo Pravoslavnata crkva, kako i vo protestantskite crkvi, go proslavuvaat Boga.

Tie go qubat Boga i nastojuvaat da mu sluzat, ne nslutuvajki deka se naogaat vo kosot na Vavilon. Se do odreden moment tie i ne pomisluvale deka nivnata crkva namerno mozela da se protivstavi na nekoja zapoved od Dekalogot ili deka nivnite svestenici ili pastori bi mozele namerno da ja zanemarat ili duri da ja prikrijat posebnata Hristrova posrednicka i sudska sluzba vo nebesnoto Svetiliste.

Изменето од Messenger - 25.Март.2010 во 15:28