Тројство

Znachi , ( napishi jasno, ne samo vo nekoja polu mstichna forma se izjasnuvate ) smetash deka Sveta TROICA se tri lichnosti so svoi specifiki koi prebivaat eden vo drug( normalno vo lubov ) i toa e vsushnost sushtinata na Boga. ( ok, najblisaku kazhano)
Znachi ona shto Avgustin go kazhal e tochno: Una supstanca three personess.
Prashanjevo go postaviv zashto pogore navde citati vo koi kako da se frla somnezh na ovaa negova konstatcija?
T.e. dali mozhe so sledniov primer da se doobjasni( mozhebi e malku nesoodveten) ama sepak e indikativen: Kako so `vodata` koja mozhe da e vo techna, gasovita i tvrda sostojba, a vo sushtina se e voda - H2O.
drzhi li vakvata sporedba ?

Изменето од Marko sk - 21.Февруари.2010 во 00:06

Mlado momche,:))) nikogash ne postavuvam prashanja za da go 'navlekuvam' sogovornikot. Star sum za takvi fintadzhiski raboti ?

Prashanjeto za Sv Troica go postaviv bidejkji posochi nekoi citati koi ja sporat ili ja stavaat pod somnezh onaa 'kosntatacija' na Avgustin.
Od porano imam chitano deka Avgustin e onoj koj ja postavi na cvrsti osnovi hristijanskata filozofija, i na najednostaven nachin ( najrazbirliv dosega) go `definira` ona shto so vekovi pred nego bilo tema na nedorazbiranja i podelbi.
Da, izrekata- `Una supstanca three presones` e najizdrzhanata !

No spored mene i ova ne e tolku bitno prashanje, bitno e neshto drugo, t.e. dali verskite koncepti, vo dadeniov sluchaj Hristijanstvoto nudi prospekcija za poubav i posrekjen zhivot, poramnopraven, pochovechen, poprosperiteten, toa se temi za debati ?


Изменето од Marko sk - 21.Февруари.2010 во 00:28

Objasni shto mislish pod toa "Zarem Bozjiot izbran narod Izrael ne znael deka BOG(JEHOVA, JAHVE) e Trojstvo?"

Zarem mislish, deka ako znaele oti JEHVE e Trojstvo (Troistvo), ako im se pretstavil kako takov, nemashe do den denes da go prifatat?



Изменето од Messenger - 21.Февруари.2010 во 05:19

Prashanjeto ti e na mesto.

Idejata za Troistvoto se javuva so razvojot na Hristijanskata religija, isto kako i idejata za prvichniot grev.

Nikade vo Noviot Zavet ne se govori eksplicitno za doktrina na Sveto Troistvo, iako se govori za Otecot, Sinot Bozhji i Svetiot Duh. Isus vo Mateja 28: 19, 20 veli:

Odete i nauchete gi site narodi, krshtevajki gi vo imeto na Otecot i Sinot i Svetiot Duh.

I toa e najblizu do idejata za Troistvoto, koja faktichki se kristalizira i minuva vo doktrina nekade vo chetvrtiot vek. Prvin beshe determinirano deka Sinot Bozhji i Otecot se od ista tvar, a podocna Atanasie ja definira bozhenstvenosta i lichnosta na Svetiot Duh i go revidira dotogashnoto Dvoistvo vo Troistvo, shto beshe podrzhano i na krajot oficijalno prifateno kako hristijanska dogma.

Inaku, evreite povekje pati go imat upotrebeno epitetot Sin Bozhji vo Stariot Zavet, no nikogash pod toa ne podrazbirale bukvalno Bozhji Sin , Bog ili konsekventno eden lik od nekakvo Dvoistvo ili Troistvo. Poimot Sveti Duh se srekjava vo Talmudot kako simbol za Bozhja inspiracija, no ne kako nekakva lichnost. Vo Judaizmot sekakva pomisla za Dvoistvo ili Troistvo e najgolem eres.

Изменето од Messenger - 21.Февруари.2010 во 17:44

Не само зборот Јахве се однесува на Бог.

Зборот Елохим е всушност преведен како Бог. Тоа е множинска форма на зборот Ел - Бог (пр. Ел Шадај-Семоќниот Бог. Значи Господ им се објавува на Израелците како плуралитет во сингуларитет.





Изменето од Rita.MD - 21.Февруари.2010 во 15:31

EvAngelos напиша: KINGDAVID напиша: Kako e mozno BOG na Avraaam, Isak i Jakov da ne im kaze deka e Trojstvo? А како е можно Бог на нив да не им го каже Своето свето Име?

Vo Stariot Zavet imeto na BOG se pojavuva 6973 pati kako tetragramatonot JHVH koj se preveduva kako JEHOVA ili JAHVE.

A navedenite trojca kako i celiot Izrael go znaele imeto na BOG.


"Тогаш Мојсеј подигна жртвеник, и го нарече Јехова Ниси, односно Господ прибежиште мое" ( 2 Mojseeva 17:15)

KINGDAVID напиша: A navedenite trojca kako i celiot Izrael go znaele imeto na BOG.

"Им се јавував на Авраама, Исака и Јакова како Ел Шадај. Но не им се открив со Своето име - Јехова. "
(Излез 6:3, Библијата)