Наследство на гревот

Messenger напиша: Greshnosta e nosena so genite? Taa e sodrzhana vo genite? Ako si reshil da veruvash vo neshto vakvo, togash sigurno deka kje veruvash i vo prenosniot grev... i mnogu drugi raboti. Tuka ne mozham da ti pravam drushtvo. Prvin, ne veruvam deka ima prenoslivost na bilo kakov grev, a vtoro, grevot ne e materijalnost za da se vgradi vo genite ili da se prenesuva kako virus ili bakterija. Sinot nema da go ponese grevot na tatka si i tatkoto nema da go ponese grevot na sina si, pravdata na pravedniot pri nego si ostanuva i bezzakonieto na greshnikot pri nego si ostanuva. Jezekil 18: 20 P.S. Eve, sega go mapiraa chovekoviot genom, pa nabrzo kje go odstranat grevot od tamu.

Околу генетиката не избрзувај со заклучоци предвреме. И Вавилонците ќе граделе кула до небо, ама сега гледаме смешно било тоа.
Гревот ја затемнува душата, а таа е етерна, не е чисто материјална.
Ако си решил да не веруваш во гревот и грешноста, тогаш може ќе веруваш и дека се е дозволено, дури и злото... и многу други работи.

Bibliskata defenicija za grevot e bukvalno: "promasuvanje na celta".

Samiot BOG ja odreduva celta koja negovite inteligentni sustestva treba da ja postignat.

Da se promase celta e grev; grevot e isto taka i nepravednost ili bezzakonie( Rimjanite 3:23; 1 Jovanovo 5:17; 3:4).

Grev e se onaa sto ne e vo sklad so Bozjata licnost,merila, nacin na postapuvanje ili volja, so se sto ne e sveto. Tuka moze da se raboti za neispravno odnesuvanje, propustanje na onaa sto trebalo da se napravi, bezbozen govor,necisti misli ili sebicni zelbi ili nameri.

E sega,Biblijata pravi razlika pomegju nasleden grev i nameren grev, kako i razlika pomegju eden nenameren grev za koja licnosta se kae, i postojano povtoruvanje na nekoj grev.

Marko sk напиша: Off topic: sard напиша: .. И Вавилонците ќе граделе кула до небо, ама сега гледаме смешно било тоа. ... A neeee, kako smeshno bilo toa, kako, ..more sard, kakov previd pravish so vakviot komentar...i kaj prochita deka toa bilo smeshno i kako ja podrzabirash celata taa bibliska epizoda so kulata ?

Секое замислување дека се досегнуваат Божјите способности е слично на обидот со Вавилонската кула. Меѓутоа како тогаш и многу пати подоцна, после протек на време стариот обид изгледа смешен, но пак се лажеме со градење нови вавилонски кули кои треба да ги дофатат Божјите висини. И пак ќе излезе дека има нешто многу повеќе, многу подлабоко, кое луѓето не ни помислувале дека постои. А кога од новиот аспект се погледне во Светата книга ќе се види дека и тоа било опфатено.

Како историјата на религиите и луѓето гледаат на настанот за градењето на Вавилонската кула: „Ајде, да си изградиме град и кула, со врв до небото! Да си спечалиме име, за да не се распрснеме по целата земја!” е едно, но каква е испратената порака од Бог со оваа сторија е друго.
Таа може да се насети во: „Ете, ЕДЕН НАРОД се, со ЕДЕН ЈАЗИК за сите! НО, ОВА Е САМО ПОЧЕТОК на нивните настојувања. Сега ништо нема да им биде неостварливо, што и да намислат да направат.

Тоа со Вавилонската кула и да не успее од прво, ќе успее порано или подоцна. А и сите други планови ќе ги постигне човекот иако може да одземат време. Ќе успее поради божествените потенцијали на човекот. И така е и сега. Меѓутоа одтогаш поради неединството на народите засновано пред се на различните јазици и соодветно култури, силите се потираат во меѓусебните конфликти и зависти. Сепак Бог разединувањето не го сторил затоа што се плашел од достигнувањата на луѓето, туку поради милост ги спасил од огромно залудно трошење на време и залудни величествени достигнувања. Иако за луѓето „нема да им биде неостварливо, што и да намислат да направат“ не е ништо во споредба со она кое не можат да го намислат. Сé, независно од величественоста умира штом биде постигнато.
Божјото ветување, она кое е припремено ги надминува сите можни: „Што окото не виде, што увото не чу, што во човечкото срце не дојде, тоа Бог го приготви за оние, кои Го љубат.” Бог верните ги воведува во неодреденото, кое е извор на одреденото. Ги дарува со нешто неспоредливо подобро од она кое може самите да го замислат и постигнат. Не оставајќи го одреденото и истовремено досегнувајќи до неодреденото се достигнува целосното исполнување. Од таму од каде излегуваат сите тие величествености, таму во целината на сé. Тој свет на трансцендентноста христијанинот го вкусува уште овде. За тоа внатрешно исполнување ви сведочат христијаните. Додека човековите одделни „величествени“ достигнувања без Божјата сеопфатност, се празни и завршуваат само на умственото, што се претвора во ништо повредно од фалење.

Изменето од sard - 12.Февруари.2010 во 02:57

KINGDAVID напиша: Postoi li nesto takvo kako nasleden grev?

Zatoa gi dadov ovie citatai za nasledniot grev:

Za grevot na tatkovcite sto me mrazat gi kaznuvam decata do tretoto i chetvrtoto koleno.
Petta Kniga Mojseeva 5: 9


Koj za grevovite na tatkovcite gi kaznuva decata - duri i vnucite do tretoto i chetvrtoto koleno.
Vtora kniga KLniga Mojseeva 34: 7



Изменето од Messenger - 12.Февруари.2010 во 06:12

Ев 

многу убави извадоци, фала ти што ме потсети на нив
за возврат немам да ти вратам соодветни цитати од Библијата, но ќе ти одговорам за тоа што мислам дека сакаш да кажеш со нив

имено, јас кога ги читам текстовите подразбирам духовна смрт, а не физичка смрт.
таква е мојата „спешл“ логика

      Site grevovi nemaat ista tezina.- Bog ne gi smeta site grevovi so isto znacenje; po Negova ocena postoi stepen na vina, kako i kaj covekot; no kolku i bez znacajno da izgleda ova ili ona loso delo vo ocite na lugeto, nieden grev ne e mal vo Bozjite oci.
      Coveckiot sud e e pristrasen, nesovrsen, no Bog gi procenuva site raboti takvi kakvi sto navistina se. Pijanicata se prezira i se veli deka negoviot grev ke go iskluci od neboto, dodeka , gordosta, sebicnosta i zavista cesto minuvaat bez ukor.No toa se grevovi koi se posebno navredlivi za Boga, bidejki se sprotivnost na dobrinata na Negoviot karakter, so taa nesebicna ljubov koja e atmosvera na besgresnata vselena.
      Toj sto ke zapadne vo nekoi teski grevovi ja custvuva svojata sramota i beda i potreba za Hristova blagodet; no gordosta ne custvuva potreba, i taka go zatvara srceto za Hristos i beskonecnite blagoslovi koi Toj dosol da gi podari.