Од слугинката или од љубената?

al_islamia , toa evangelie e nasloveno "spored Barnaba", no nema nikakov dokaz deka e napishano od onoj Barnaba koj bil so Isus. Pronajdeno okolu 1400 godini posle Hrista i napishano e na stil koj odgovara povekje na renesansnoto vreme otkolku na Isusovoto. Poradi toa, iako sodrzhi gnostichki elementi od Hristovo vreme, toa ne e zemeno kako avtentichno evangelie.



Изменето од Messenger - 25.Октомври.2009 во 13:45

al_islamia напиша: Messenger напиша: al_islamia , toa evangelie e nasloveno "spored Barnaba", no nema nikakov dokaz deka e napishano od onoj Barnaba koj bil so Isus. Pronajdeno okolu 1400 godini posle Hrista i napishano e na stil koj odgovara povekje na renesansnoto vreme otkolku na Isusovoto. Poradi toa, iako sodrzhi gnostichki elementi od Hristovo vreme, toa ne e zemeno kako avtentichno evangelie. a ima li dokazi za drugite evangelija deka se napisani od evangelistite

Ne postojat istorijski dokazi za toa.

Znam deka hristijanskite vernici kje sripaat vo negoduvanje, no fakt e deka site evangelija na pochetokot bile anonimni i iminja im se dadeni otposle za da mozhat da se razlikuvaat. Za iminja se odbrani onie na apostolite zatoa sto se smetalo deka taka bi bio najpogodno. Onie koi go storile toa verojatno veruvale deka tie iminja imale neshto zaednichko so napishanite tekstovi.

Duri i ako dozvoime deka iminjata se avtentichni, imame podatoci deka Luka nikogash ne go sretnal Isus i mu bil lichniot lekar na Pavle. Toa sto napishal e onoa sto doznal od lugjeto okolu nego, od Pavle i od drugi pishani izvori.

Pavle nikogash ne bil so Isus i spored sopstvenoto svedochenje samo ednash imal negovo videnie koga odel po patot za Damask. Nema svedok za taa sluchka. Znaeme deka polovinata pisma koi go nosat negovoto ime vo Noviot Zavet nemaat negovo avtorstvo.

Znaeme deka na Marko (onoj na koj mu se prepishuva edno od evangelijata) vujko mu bil originalniot Barnaba i toj na vremeto bil dete koj imal samo sporadichni sredbi so Isus. Negovoto pishuvanje ne mozhe da se zeme kako negovo lichno iskustvo, tuku kako neshto preneseno od drugi lugje.

Denes preovladuva mislenjeto deka Matea i Luka za svoite pishuvanja koristele informacii od tekstot na Marko, kako i od takanarecheniot izvor "Q".

Evangelueto spored Jovan e gnostichko evangelie koe po mnogu raspravii usvoeno e posledno vo Noviot Zavet. Isotorijski ne se znae koj e negoviot avtor, no mu se prepishuva na apostolot Jovan.

Sega, kje prashah "pa kako toa vakvite tekstovi se prifateni kako avtentichni i staveni se vo Noviot Zavet, a toa ne e napraveno so onoa na Barnaba?"

Odgovorot lezhi vo starosta na tie pisanija. Dokazhano e deka evangelijata vo Noviot Zavet, kako i pismata na Pavle, poteknuvaat od vremeto na prviot vek. Najstari se Pavlovite pisma, a najmlado e Evangelieto spored Jovan.

Inaku postojat i drugi evangelija koi poteknuvaat od tie vreminja, a isto taka ne se prifateni, no toa e sosem druga prikazna i ne vleguva vo ramkite na temava.

Изменето од Messenger - 25.Октомври.2009 во 15:25

Не е случајно зошто само тие 4 извештаји за Евангелието (Милоста БОЖЈА во Исус Христос) се од БОГА допуштени да бидат како пишано сведоштвото!

А кој се лути и негодува за тоа, тој треба да си седне со дечињата свои и да си изигра една партија >> не лути се човече <<

Не потценувајте ја таа игра со вашите дечиња, бидејќи Живиот БОГ преку неа може да ви отвори димензии за кои не сте ни сонувале!



   

spiros напиша: Драги браќа и сестри, пријатели на ВИСТИНАТА и сите останати, одсрце ви посакувам на сите да бидете благословени со Мир, Добра Волја и здрав разум! Пред половина час отидов да си легнам, но Чудесниот Прамудар БОГ ми стави во срцево мое нешто што морам да го споделам со вас во форма на прашална тема. Можеби ова прашање било веќе некогаш дискутирано, но најпонижно ги молам модераторите да го дозволат и учесниците со здрав разум да размислат и да го кажат своето мислење. Светиот верник и пријател БОЖЈИ, Авраам, чиешто име на арпски е Ибрахим а во западниот свет Абрахам (Мир и Благослов да е врз него и неговите чеда по вера) имаше една жена која ја љубеше и со која долги години немаше деца. Поради нестрплението на Сара - љубената и права жена Авраамова - БОГ му дозволи со слугинката Агар тој да го добие својот прв син, Исмаил. Но, после многу години, БОГ - како што пред многуте години му беше ветил на Св. Авраам - Тој му го дари и неговиот долго очекуван син Исаак, кој што му го роди неговата права и љубена жена Саара! Што мислите вие со вашиот разум и што верувате: Кој син му го побара БОГ на Авраам - проверувајќи ја неговата вера - да го жртвува? а) Ветениот, долго очекуваниот и поради верата дарениот Исаак? или б) Поради нестрплението и безнадежноста на Саара, допуштениот син Исмаил од слугинката Агар? Ве молам здраво размислете и дадете одговор. БОГ да го Благослови Авраам, БОГ да го Благослови Исаак, БОГ да го Благослови Исмаил и сите чеда по вера во ВИСТИНАТА! АМИН

Hristijanite ke odgovorat: pod   a);

Muslimanite ke odgovorat: pod   b);


Jas kako Hristijanin, se razbira, ke recam: pod a;