Што е Адвентистичката црква?

Messenger напиша: Jas samo te potsetiv na judejsko-hristijanskara doktrina. Poradi takvite doktrini ima evrei fundamentalisti koi na toj den ne palat nitu sijalica koga kje se stemni, ne go chistat snegot od pred kukjata i ne palat nitu ogan da gotvat ili da se zatoplat iako se gladni ili se smrznuvaat od studot. Inaku, poradi onoa sto go spomna pogore, denes se raboti i sabota i nedela. Na krajot, mozhe da se kazhe deka chovekot sekogash ima sloboden izbor za toa kade kje odi bez obzir za koj den se raboti i deka sekogash ima i sleden den koga mozhe da se obidesh da go vratish vo stadoto.

Ezekiel;[20;20] I praznuvajte gi Moite sabot, tie neka bidat znak megu Mene i vas za da znaete deka Jas Sum Gospod vas Bog.
Ne e seedno koj den se praznuva

DDarko напиша: EvAngelos напиша:   "И така, никој да не ве осудува за јадење, или за пиење, или за некаков празник, или за млада месечина, или за саботи." (Колошаните 2:16)   Da za sabotite normalno, tie se storeni za chovekot, mislam na (nedelite)...No imam slushnato deka e zabraneto da se gotvi, pere, ova ona, vo sabota.

Vtoa Mojseeva kniga -Izlez.
[20;8-12]Ponigo go sabotniot den, za da go osvetuvas. Sest dena ke rabotis i ke gi vrsis svoite raboti. Asedmiot den e sabota Gospodova, na tvojo Bog. Togas nikakva rabota nne kr rabotis; ni ti,nitu tvojot sin, nitu tvojata kerka, ni tvojot sluga, nitu tvojata sluginka, nitu tvojot dobitok, nitu stranec sto e vnatre vo tvojate porti. Zosto za sest dena Gospod gi napravi nebot i zemjata, moreto i i se sto e vo niv, a na sedmiot den se odmori. Zatoa Gospod blagoslovi i go osveti sabotniot den.

Messenger напиша: Zatoa sto toa e den odreden za nerabotenje, za odmor.

EvAngelos напиша:   "И така, никој да не ве осудува за јадење, или за пиење, или за некаков празник, или за млада месечина, или за саботи." (Колошаните 2:16)

Da za sabotite normalno, tie se storeni za chovekot, mislam na (nedelite)...
No imam slushnato deka e zabraneto da se gotvi, pere, ova ona, vo sabota.

Nemoj da se prilagoduvate so ovoj, svet,tuku, tuku preobrazuvajte se preku obnovuvanjeto na vasiot um, za da mozete da ja doznaete koja e dobrata, ugodna, i sovrsena Bozja volja.[Rimjani 12; 2].
Ne ve osuduva nikoj, tuku sto e dobro za vaseto telo.
Ima mnogu praznici koi gi slavi covekot a ne se zapisani vo Biblijata.Sto se odnesuva za saboti kako sto e zapisano a ne sabota, ima razlika ke ti odgovoram posebo.

DDarko напиша: Blagoj s ima nachin na oblekuvanje na pastorite?

Ako Hristos ne ne oblece -nisto.

За да би можеле да ја разгледаме црковната историја,мораме најнапред да го дефинираме поимот црква.Под црква во поширока смисла на зборот подразбираме од Бога основана заедница на луѓе,поради воспоставување, одржување и унапредување меѓу човештвото и Бога.Поради тоа црквата во поширока смисла на зборот се дели на црква на Стариот завет и на црква на Новиот завет,т.е. на предхристијанска и христијанска црква. Црквата во потесната смисла на овој поим е христијанската црква, т.е. црквата која ја основал Исус Христос.



Исус Христос е основач на универзалната црква. Под поимот универзална црква го подразбираме целото Божје семејство на земјата од Адама до второто Христово доаѓање.Исус во посебна смисла е основач на црквата на Новиот завет. Исус не дошол на земјата во неискажаната слава на Божеството да ја основа христијанската црква. Тој дошол како обичен човек во грешно тело. Не се појавил како царски потомок, туку како обичен човек од народот со што ги разочарал Евреите кој го очекувале Месиајта во царски сјај.Исус се родил во Витлеем, а пораснал во малиот град Назарет во Галилеја.Неговиот очув Јосиф умрел рано, така да евангелијата зборуваат повеќе за неговата мајка Марија. Исус имал четири браќа и повеќе сестри.Тоа биле Јосифови деца од поранешниот брак. Исус како младинец работел во дрво – преработувачкиот занает во работилницата на својот очув.Кога Јован Крстителот почнал да проповеда и Тој отишол на Јордан и се крстил.Потоа духот го одведе во пустината и таму во молитва се припремал за служба и се борел со искушувачот. Раскинувајќи ја врската со домашните кои почнуваат да го презираат, Тој го прифаќа Божјиот позив. Враќајќи се од пустианта во Галилеја Исус почнува да учи и да проповеда. Најмногу поучувал со примерот на својот чист живот, но и со прекрасни параболи. Зборовите на вистината кои ги изнесувал со едноставен јазик ги освојувале срцата на сиромашните и со грев оптоварените срца на грешниците, дури и оние кои биле опседната со нечисти духови ги чуле неговите зборови и го послушале. Исус не само што проповедал туку Тој живеел безгрешен живот и правел чуда кои дотогаш не били видени. А со тоа најдобро го докажал своето Божествено пратеништво. Со својата Божја моќ со силата на Светиот Дух тој подигал мртви, лекувал болни, ја смирувал бурата, ги истерувал демоните од луѓето кои биле опседнати со нив, ги хранел гладните.Сето тоа го извршувал тивко, без бука, често наложувајќи им на оние кои ги излекувал тоа никому да не го кажуваат. Сепак неговото дело неможело да се сокрие, тоа привлекло многумина.